.
مباحثاتدینیاجتماعی/180
🚫معياروملاکتشخيصعنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/17
🌷#بحثسومومهم: (جلسههشتم)
👈معياروملاکتشخيصعنصر #أعلميت
یابعبارتی: معیار شناخت #فقیهأعلم
✔️-#ادامهنظراتشنیدنیامامراحل"ره"
اين سؤال در ذهن متبادر میشود كه با وجود مراجع بزرگ؛ با سابقه اجتهادی بسیار طولانی که در زمان رحلت امام نیز شهرت به #أعلمیت داشتهاند، چطور ممکن است شخصیتی نظیر آیهاللهالعظمی امامخامنهای حفظهاللهتعالی، نسبت به آن بزرگواران، از برجستگی ویژه در مرجعیت و رهبری برخوردار باشند.؟
جهت وضوح بیشتر در بیان و استدلال، به نظریه فقهی #حضرتامامره بعنوان مرجع فقهی انقلاباسلامی، بر اساس نظر حکومتی و کارشناسانهی حضرت امام، #دوسوم_فقه ما، #سیاسیواجتماعی و تنها #یکسوم آن مسائل شخصی و احوالات #شخصیهوفردی است. #حضرتامامره، #فقیهأعلم را کسی میدانست که علاوه بر احاطه فقهی در احکام #فردیوشخصی، در احکام #اجتماعیوسیاسی نیز صاحب فتوا و نظر اجتهادی باشد.
ذیلأ بخشهایی از پاسخ صریح حضرت #امامراحلره را عیناً نقل میکنیم:🔻
«....مهم، شناخت درست حکومت و جامعه است که بر اساس آن نظام اسلامی بتواند به نفع مسلمانان برنامهریزی ریزی کند که وحدت رویه و عمل ضروری است و همینجاست که #اجتهاد_مصطلح در حوزهها کافی نمیباشد، بلکه یک فرد، اگر #أعلم در #علوممعهودحوزهها هم باشد، ولی نتواند #مصالح€جامعه را تشخیص دهد و در زمینه #اجتماعیوسیاسی، فاقد بینش صحیح و قدرت تصمیمگیری باشد، این فرد در مسائل #اجتماعیهوحکومتی #مجتهد نیست و نمیتواند زمام جامعه را بدست گیرد ....، #مجتهد باید به مسائل #زمانِخود احاطه داشته باشد. برای مردم و جوانان و حتی عوام هم قابل قبول نیست که #مرجع و مجتهدش بگوید من در مسائل #سیاسی اظهارنظر نمیکنم. آشنایی به روش برخورد با #حیلههاوتزویرهای حاکم بر فرهنگ جهان، داشتن #بصیرت و #دید_اقتصادی، #اطلاع از کیفیت برخورد با #اقتصاد حاکم بر جهان، شناخت #سیاستها و حتی #سیاسیون و فرمولهای دیکته شده آنان و درک موقعیت و نقاط قوت و ضعف دو قطب سرمایهداری و کمونیزم که در حقیقت، استراتژی حکومت بر جهان را ترسیم میکنند، از ویژگیهای یک #مجتهدِجامع است. یک #مجتهد باید زیرکی، هوش و فراست هدایت یک جامعه بزرگ اسلامی و حتی غیر اسلامی را داشته باشد و علاوه بر خلوص و تقوی و زهدی که در خور شأن مجتهد است، واقعاً مدیر و مدبر باشد. حکومت در نظر مجتهد واقعی؛ "فلسفه عملی تمام فقه در تمامی زوایای زندگی بشریت" است...» (صحیفه نور، ج98/21و289 - بخشهایی از پاسخ صریح حضرتامام"ره" به نامه آقای انصاری)
با این بیان روشن شد که ما صرفاً در مقام #مقایسه میباشیم، نه اینکه مقام علمی آن اعاظم و مراجع عظیمالشأنی که در هنگام رحلت حضرت امام، از #مرجعیتمسلم و چه بسا از #أعلمیت در #احوالاتشخصیه برخوردار بودهاند را مورد توجه قرار ندهیم. اما سؤال ما درخصوص #دوسوم_فقه، یعنی اجتهاد و فقاهت سیاسی و اجتماعی میباشد. آیا آیهاللهالعظمی امامخامنهای، در مقام مقایسه، از این بزرگواران و سایر أعاظم تقلید، أصلح و أعلم نبودند.؟
همانطور که در پستای قبل بیان گردید، از منظر امام، برای مرجعیت دینی «اجتهاد به نحو #تجزی» کافی نیست، بلکه «#اجتهادمطلق»؛ به معنای اجتهاد در #همهابواب احوالات شخصیه، اجتماعیه و امور سیاسی شرط است لذا اگر مرجعیت دینی در همهی احوالات #شخصیه نیز مجتهد و #حتىأعلم هم باشد، اما در ابوابی نظیر تولّی، تبرّی، جهاد، امربه معروف و نهی ازمنکر، که به نصّ قرآن و سنت، از ابواب فقه اسلامی است مجتهد نباشد، در این صورت «#اجتهادِمطلق» نداشته و اجتهاد او به نحو «#اجتهاد_تجزّی» خواهد بود. و بسیار روشن است که حضرت آیةاللهالعظمی امامخامنهای در زمان انتخاب به رهبری نظام، علاوه بر اجتهاد مسلم در احوالات #شخصیه، در ابواب #سیاسیواجتماعی فقه اسلامی نیز، مجتهد أعلم بودند. و همین دلیل مدّعای ما مبنی بر #أعلمیت #حضرتآقا در تقلید نسبت به سایر اعاظم مراجع تقلید میباشد. كه اميد است علماء و اهل قلم اينگونه مباحث را پيگيري و به تفصيل به نقد و بررسي# علمي_فقهي قرار دهند تا حق مطلب به خوبي ادا گردد.
(👈منبعاینمباحث: کتاب #فقیهأعلم)
🚩 الثقةباللهثمنكلغال
وسلماليكلعال
🍃🌺🍃
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثاتدینیاجتماعی/182
🚫معياروملاکتشخيصعنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/19
🌷#بحثسومومهم: (جلسهدهم)
👈معياروملاکتشخيصعنصر #أعلميت
یابعبارتی: معیار شناخت#فقیهأعلم
🌷#خلاصهونتیجه_بحثسوم
#جلسهدوم🔻🔻🔻
7)- مراد از أعلمیت در روایت این است که رهبر باید با توجه به مجموعه شرایط لازم براى رهبرى و مجموعه علومي كه رهبري بدان محتاج است مانند: علم فقه، علم به موضوعات براى اجراى احکام الهى، دانش اجتماعى و آگاهي به زمان و كفايت سياسي، نسبت به ساير فقهاء «#أعلم» باشد، یعنى #أعلمیت در #مجموعمنحیثالمجموع.
8)- نقش اصلی در #أعلمیت، «#کیفیتاستنباط» است، نه «#کثرتاستنباط»، کثرت استنباطی که دقت لازم در استخراج احکام را به همراه نداشته باشد. یعنی زیادى استنباط به تنهایى و حضور زیاد در دروس حوزه ملاک و دلیل بر #أعملیت فرد نمیگردد.
9)- حضور زیاد در درس را باید از نکات #منفى مرجع دانست. زیرا کسى که زیاد در درس این و آن شرکت کند، در واقع قوه و قدرت ابتکار و #نوآورى خود را از دست میدهد و توان اندیشیدن در مسائل را با فکر بازمیدارد.
10)- با توجه به گستره مسائل #لازمالتقلید، مجتهد #أعلم در #تمام آنچه مربوط به افعال مکلفین است بايد #صاحبنظر باشد و بتواند فتواى صریح و صحیح خود را بیان کند. از جمله مسائلى که باید در آن نظر بدهد، مسائل #سیاسیاجتماعیواقتصادى امروز جامعه است.
11)- در توقیع شریف، امام عصر(عج)، که در «#حوادثواقعه» باید به راویان حدیث ما مراجعه کنید. بدیهى استکه مراد «حوادث #سابقه» را که در کتب فقهى و رسالههاى عملیه بیان شده، نمیباشد، بلکه حوادثى را که در #متن جامعه اسلامى، #روزبهروز، واقع میشود را میفرمایند.
12)- فرد #ناآگاه به این مسائل، نمیتواند خود را «#مجتهدمطلقفعلى» بداند، تا چه رسد که #ادعای_أعلمیت کند.‼️ باید گفت: او، «#مجتهدیمتجزى» است، زیرا در مسائل #سیاسى و #احکامسیاسى اسلامى #صاحبنظر نیست. کسانى نیز هستند که #سیاست را از دیانت جدا میدانند و از این جهت، وارد مسائل #سیاسیاجتماعى نمیشوند، اینان نیز، «مجتهد #متجزى» هستند و نمیتوانند #ادعای #أعلمیتمطلق نمایند، چرا که تشکیل حکومت و دخالت در مسائل سیاسى و به طور کلى امتزاج دین با سیاست، از مسائل #ضرورى اسلام است.
13)- برای مرجع دینی«اجتهاد به نحو #تجزی» کافی نیست بلکه «#اجتهادمطلق»؛ به معنای اجتهاد در #همهابواب : احوالات شخصیه، اجتماعیه و امور سیاسی #شرط است، لذا اگر مرجعیت دینی در همهی احوالات #شخصیه نیز مجتهد و حتی #أعلم نیز باشد، اما در ابوابی نظیر تولّی، تبرّی، جهاد، امربه معروف و نهی ازمنکر، که به نصّ قرآن و سنت، از ابواب فقه اسلامی است، مجتهد نباشد، در این صورت اجتهاد #مطلق نداشته و اجتهاد او به نحو اجتهاد #تجزّی خواهد بود. و بسیار روشن است که حضرت آیةاللهالعظمی امامخامنهای در زمان انتخاب به رهبری نظام، علاوه بر اجتهاد #مسلم در احوالات شخصیه، در ابواب سیاسی و اجتماعی فقه اسلامی نیز، مجتهد #أعلم بودند. و همین دلیل مدّعای ما مبنی بر أعلمیت حضرت آقا در تقلید نسبت به سایر اعاظم مراجع تقلید میباشد.
(👈منبعاینمباحث: کتاب #فقیهأعلم)
🚩 الثقةباللهثمنكلغال
وسلماليكلعال
🍃🌺🍃
رویکردکانالانقلابیلاحِق:
روشنگری،بصیرتافزاییو
هماندیشینیروهایانقلابی/
#همینالآندعوتیدر :
صفحهتخصصیمباحثاتِ
دینیسیاسیاجتماعی
کانالِانقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh