⚔ تقابل امیدبانی و یأس پراکنی؛ تقابل بقیة الله و ابلیس! (برشی کوتاه از سلسله سخنرانی: مهارت امیدبانی در قرآن/ رمضان۱۴۰۱) ⛓ دو زنجیره ی امید و یأس زنجیره اول: باقیات الصالحات ⬅️ بَقیّة مِمّا تَرَک ⬅️ رَوْحِ الله ⬅️ اُولُوا بَقیّه ⬅️ بَقیّة الله زنجیره دوم: یأس ⬅️ خَیب ⬅️ قُنُوط ⬅️ اِبلاس ⬅️ ابلیس 🔺 باقیات! پول، زینت حیات دنیا اما رایگان بخشی از آن، باقیات صالحات است. منصب، زینت دنیوی اما خدمت، باقیات صالحات است. قرآن این باقیات را نه فقط بهترین ثواب بلکه بهترین آرزو و امید می شمارد(۴۶کهف). ⬅️ باقیات صالحات نقطه شروع امید آفرینی در جامعه است. وحشت ها و اضطرابها را از زندگی اقتصادی و سیاسی و اجتماعی می گیرد. 🔺 موزه تجارب موفق! امیدها و آرزوها، از خاطرات و تجارب موفق ارتزاق می کنند. خداوند برای همراه کردن بنی اسرائیل با فرماندهی جوان، موزه موفقیت های گذشته این قوم را حاضر کرد! گنجینه عصای موسی و عمامه هارون و... یادآور موفقیت ها بود و به قوم امنیت می داد و موجب آرامش قلوب آنها می شد(۲۴۸بقره) ⬅️ "بَقیِّة مِمّا تَرَکَ آلُ مُوسی" موزه تجارب موفق بود، ملت های دیگر هم میتوانند چنین داشته باشند مثل شنهای طبس و مزار اسطوره های مقاومت و... 🔺 اولوا بقیه! همیشه فاعل از فعل خود قوی تر است. هرفعل فقط یک پرتو از فاعل است و دهها و صدها مثل آن قابل صدور از فاعل است. برتر از "باقیات صالحات" و "بقیة ممّا ترک" و یادگارهای تجارب موفق، کسانی هستند که صاحب بقاء (اولوا بقیه) شده اند، جاودانه و نامیرا شده اند. رمز این جاودانگی، نهی از فساد است(۱۱۶هود) ابوذر در ربذه خفه و دفن نشد، تبعید و بیابان او را جاودانه کرد! ابوذرها و عمارها بیشتر از باقیات و موزه ها، موجب امید و آرزو میشوند. 🔺 رَوح الله! رَوح، هم ریشه با رُوح است، نسبت "تنفس" و "جان" با هم دارند. رَوح، نسیم خنک و کمک نفس است. "اولوا بقیه" شدن، مبارزه با مشکلات و انسدادها می خواهد. ابزار این مقاومت و امیدبانی با همه ناکامی ها، "رَوح الله" است. لا تَیأسُوا مِن رَوحِ الله(۸۷یوسف) در انسدادها و بسته بودن راه ها، امید فرج داشتن با کمک نفس های الهی ممکن است که اهل ایمان و یقین بهره اش را دارند. 🔺 بقیة الله! بقیة الله، بازمانده یک خانواده نیست صاحب بقاء و موجودی آرمانی و نامیراست که سر سلسله امیدهاست از اولوا بقیه تا باقیات و کارهای امیدآفرین! او یک پیشنهاد رویایی و امید بخش (المُقَدَّمُ المَأمُول) است. آنهم آرزو و امیدی که وعده تحقق قطعی (المُؤمَّل) از خداوند دارد! با بودنش جایی برای یاس نیست! 🔺 زنجیره ی یأس! • آرزو و هدفی که بدان نمی رسی، "یأس" را "خیب" می کند. • اگر بر همه ایده ها، استعدادها و توانها چتر انداخت، "قنوط" نام میگیرد. • اگر به نهایت ناامیدی و ندامت رسید، "ابلاس" میشود! • ابلاس، هم ریشه ابلیس و درد بی درمان اوست! ⬅️ همانقدر که بقیة الله چشمه حیات و امید است، ابلیس چاه یأس و ناامیدی است. وقتی رگه هایی از یأس در خود دیدی بدان ابلیس تو را لمس کرده است! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔅 جرعه ای از نور/ برنامه #لطف_لطیف رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ لطیفه چهاردهم: انسان اقتصادیِ قرآن۲ • بچه ها هم مالک میشوند اما تصرف و مباشرت در مال منوط به رشد است - بلوغ و انسان عقلایی که بتواند اصلاح مال کند • انسان عقلایی مقدم بر انسان بازاری - مقابل رشد، سفاهت است و سفاهت مانع تصرف در مال است - حتی پس از بلوغ و زندگی عقلایی اگر سفاهت عارض شد، اعمال عبادی و رفتارهای عقلایی اش (مثل عفو در قصاص، قسم و نذر غیرمالی، طلاق و شهادت، حتی وکیل شدن در بیع و هبه) درست اما کنش بازاری و اقتصادی اش باطل و ممنوع است! #اقتصاد ☑️ @m_ghanbarian

🔰 جهاد امید آفرینی سخنرانی شب نیمه شعبان ۱۴۰۰/ مسجد دانشگاه شریف #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ شرحی بر روایت: الشیعهُ تُربَّی بالامانِیّ ❓آرزو و امید چگونه یک امت را تربیت می کند؟! • در استضعافها و ظلم دشمنان! - کربلاها و سقیفه ها • ناکامی ها و خیانتها درون جبهه خودی! - خیانت نزدیکانی در بیت امامت! - خیانت مراجع و وکلای آنروز! ⬅️ آرزو و امید شیعه را سرپا نگه داشت! * تفصیل را در فایل صوتی بشنوید! ☑️ @m_ghanbarian

🔰 مهارت امیدبانی! سخنرانی شب نیمه رمضان ۱۴۰۱/ حجت الاسلام محسن قنبریان ▫️ تکمله ای بر شرح روایت: الشیعهُ تُربَّی بالامانِیّ ❓ آرزو و امید چگونه یک امت را تربیت می کند؟! ❗️حتی وقتی از نهضت به نظام رسیده و ناچار میشود دوباره از نظام به نهضت برگردد! • سه دوره انقلاب اسلام براساس سخنرانی ۶۹/۱/۲۲ رهبر انقلاب: ۱. دوره نهضت رسول الله در مکه ۲.دوره نظام و تبدیل نهضت به حکومت و نظام (از مدینه رسول الله تا شروع امامت امام مجتبی) ۳. دوره برگشت به نهضت و دست کشیدن از نظام و حکومت، اما خواهان دوباره آن بودن(کار بزرگ امام مجتبی) • وقتی امام مجتبی(ع) نخواست با کانال آلوده اموی نظام را حفظ کند و بر مرحله نهضت برگشت، برخی آنرا ذلت بعد از عزت دیدند! • شیعه در این به ظاهر تنزل هم باز به آرزوی حکومت اصیل شیعی ماند و تربیت شد! *تفصیل را در فایل صوتی بشنوید! پیوست: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2291 ☑️ @m_ghanbarian

📎 پیوست سخنرانی مهارت امیدبانی (بخشی از سخنرانی رهبری در ۶۹/۱/۲۲) ☑️ @m_ghanbarian

‼️ شرحی بر حدیث امام کاظم(ع) که فرمود: الشیعهُ تُربَیّ بالامانی: شیعه را آرزو تربیت کرده است؛ را در دو جلسه سخنرانی نیمه شعبان و نیمه رمضان حجت الاسلام محسن قنبریان بشنوید: https://eitaa.com/m_ghanbarian/2983 https://eitaa.com/m_ghanbarian/2984 برای جهاد امید آفرینی و امید بانی انقلابی نه محافظه کار شاید مفید باشد! ☑️ @m_ghanbarian

🔘 درسهایی از چهل حدیث امام خمینی حجت الاسلام محسن قنبریان رمضان ۱۴۰۱/ جلسه دوازدهم ▫️ عمل مصیب ۲ • کلماتی از امام در اهمیت ورع - شرط تاثیر اعمال، ورع است! - بدون ورع ولایت هم نیل نمیشود! • بسنده به ایمان بجای عمل، دسیسه معاویه و عمرو عاص - بدتر از دسیسه صفین و حکمیت از شیعه امیرالمومنین تلفات می گیرد! - ساخت معاویه با قرائت ولایت بجای عمل در بین دوستان امیرالمومنین رونق گرفت! • ادامه سخنان امام در شرط نیت صادق برای مصیب شدن عمل - فرق بین نتیجه و غایت در عمل - غایت باید خداوند و رضای او باشد ولو نتیجه به غیر او می رسد. - گوشت قربانی به فقیر می رسد ولی انگیزه انجام رضایت خداست. #اخلاق #چهل_حدیث ☑️ @m_ghanbarian

🔅 جرعه ای از نور/ برنامه #لطف_لطیف رادیو اقتصاد/ رمضان۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ لطیفه پانزدهم: انسان اقتصادیِ قرآن۳ • بچه به محض دیده شدن یکی از آثار بلوغ، مکلف به عبادات میشود! اما معاملات و مباشرت به مالش منوط به اثبات رشد است. • حتی قبل از بلوغ به عبادات تمرین داده میشود. - ۷ساله تمرین نماز -۹ساله تمرین روزه ⬅️ انسان عبادی زودتر از انسان اقتصادی متولد میشود - حتی کودکی با ذوق اقتصادی باید منتظر بلوغ بماند! • بعد از رشد هم اگر تبذیر کرد، از تصرف در مال منع می شود! - غذا و پوشاک نامتعارف از مصداق تبذیر است! - امیرالمومنین(ع) خواست داماد خود(پسر شهید جعفر طیار) را در مصرف امواش منع کند! #اقتصاد ☑️ @m_ghanbarian

🔘 درسهایی از چهل حدیث امام خمینی حجت الاسلام محسن قنبریان رمضان۱۴۰۱/ جلسه سیزدهم ▫️ عمل مصیب ۳ • نیت صادق شرط عمل مصیب - زنجیره: نیت(اراده باعثه به عمل) ⬅️ تابع غایات متصوره ⬅️ تابع ملکات نفسانیه ⬅️ تابع شاکله درونی • نیت افضل از عمل - نیت صورت فعلیه و ملکوتی عمل - نیت فصل و ممیز اعمال - وجه: "النیة هی العمل"! - وجه:" نیة المومن خیر من عمله"! • سختی مراقبت از عمل بعد از انجام #اخلاق #چهل_حدیث ☑️ @m_ghanbarian

🔅 جرعه ای از نور/ برنامه #لطف_لطیف رادیو اقتصاد/رمضان ۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ لطیفه شانزدهم: انسان اقتصادیِ قرآن۴ ❗️ نداشتن سکولاریسم انگیزه ای و گرایشی! • سکولاریسم در اصل توجه کردن به عالم و چشم برگرفتن از غیر این عالم مادی است • سکولاریسم یکبار در اندیشه و دانش اتفاق می افتد و یکبار در انگیزه و گرایش • آیه۸۷ سوره هود و نفی سکولاریسم انگیزه ای: - گرایش دنیوی یا سکولاریسم انگیزه ای موجب دستکاری کیل ها و پیمانه ها شد - شعیب(ع) پیامبری اقتصادی است و اولین سازنده ترازوست تا کم فروشی را زایل کند - معلوم میشود پیامبران فقط برای ارشاد و اعلام حرام و حلال نیامدند بلکه ساخت و ساختار لازم را هم تدارک کردند - گرایش یافتگان به دنیا شعارشان: "نفعل فی اموالنا ما نشاء" بود! - به شعیب می گفتند: "اصلاتک تامرک...؟" پاسخ مثبت است! نماز اقلا انحصار گرایش به دنیا را زایل و تئوری "نفعل فی اموالنا ما نشاء" را باطل می کند! #اقتصاد ☑️ @m_ghanbarian

🔘 درسهایی از چهل حدیث امام خمینی حجت الاسلام محسن قنبریان رمضان ۱۴۰۱/ جلسه چهاردهم ▫️ خوف از عبادات! • عبادت ثنای معبود است • عبادت خداوند غیر ممکن است چون شناختش ممکن نیست! • لطف حق در تعلیم عبادات • چنین عبادتی جای عُجب ندارد! - دین فروشی و حسین فروشی از مشروب فروشی و مواد فروشی بدتر است! - برخی بی نمازها از ما بهترند! • اتکال به عمل و عبادت ممنوع، فقط اتکال به فضل خداوند #اخلاق #چهل_حدیث ☑️ @m_ghanbarian

🔅 جرعه ای از نور/ برنامه #لطف_لطیف رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ لطیفه هفدهم: انسان اقتصادیِ قرآن ۵ ❗️ نداشتن سکولاریسم اندیشه ای و دانشی! • آیه۷۸قصص و نفی سکولاریسم دانشی: - قارون در استنکاف از "احسن کما احسن الله الیک"، ثروتش را نتیجه دانش خود دید(انما اوُتیتُه علی علم عندی) - این نگاه استقلالی به این علل مادی و علوم ظاهری و چشم پوشی از قواعد غیبی و وحیانی و طی طریق در چارچوبه احکام الهی برای تنمیه مال، همان سکولاریسم دانشی است! • این خود بنیادی و سکولاریسم به بغی و سلطه قارونی انجامید! • به گزارش آکسفام: - تنها در ۲۰۱۸ روزی ۲/۵ میلیارد دلار بر دارایی میلیاردرها افزوده شده در حالیکه نیمی از جمعیت زمین با دستمزد روزانه ۵/۵ دلار فقیرند! - اگر ثروتمندان ۰/۵٪ مالیات بیشتر دهند جلوی مرگ ۳/۳ میلیون نفر گرفته میشود! اما بغی قارونی نمی گذارد! #اقتصاد ☑️ @m_ghanbarian

🔘 درسهایی از چهل حدیث امام خمینی حجت الاسلام محسن قنبریان رمضان ۱۴۰۱/ جلسه پانزدهم ▫️ تعادل خوف و رجاء ،فصل رویش فضایل • توازن خوف و رجاء موثر در اخلاق و روان و تن • راههای تامین خوف: - عبادات ما جای ترس کمتر از گناهان ندارد! - تفکرهایی که امام پیشنهاد می کند - مناجات خائفین و... • راه تامین رجاء - نظر به فضل و کرم الهی نه اعمال خود - کثرت عطاء، جود الهی را بیشتر می کند • روش درست روضه خوانی #اخلاق #چهل_حدیث ☑️ @m_ghanbarian

🔅 جرعه ای از نور/ برنامه #لطف_لطیف رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ لطیفه هجدهم: اقتصاد تبرعی و مجانی ۱ • اقتصاد تبرعی/ اقتصاد مبادله ای - دین و پیامبران در ایندو فقط ارشاد و اعلام حلال و حرام نکردند، تاسیس نهاد هم کرده اند. • اقتصاد تبرعی بخشی از تولید و توزیع ثروت است که مالک از آن انتفاع نمی برد و مجانی در مقاصد اجتماعی قرار می دهد. - شاهکارهای انبیاء در این بخش پیداست. زکات، صدقه، وقف، تحبیس و... - برخی عبادی و برخی غیر عبادی/ برخی وجوبی و برخی مستحبی اند • نیمِ خمس برای امام در مصارف عمومی و نیم آن برای بخشی از نیازمندان جامعه - حجم بالقوه خمس در سال ۸۷ برابر۵۰٪ تولید ناخالص داخلی است • نذر در ادیان گذشته هم بوده و چرخش مالی بزرگی در اقتصاد تبرعی دارد. #اقتصاد ☑️ @m_ghanbarian

🌐 اسلام اموی: دوشیدن شیر دنیا بوسیله دین! ادبیات و گفتمان سازی حضرت امیر(ع) درباره حزب دین‌باز اموی فوق العاده است. ظاهرا حاجیانی از شام در مکه حاضر می شدند که موضوع نامه ۳۳ نهج البلاغه شده است. از جمله توصیفات حضرت برای این گروه دین باز این است: یَحتَلِبُونَ الدُنیا دَرَّها بِالدِّین "یَحتَلِبُون" از "حلب" یعنی شیر دوشیدن. "دَرَّهَا" یعنی شیر دنیا. شیر زیاد و فراوان. می فرماید: با دین، همه شیر دنیا را می دوشند! یعنی با دین بازی همه تمتعات دنیا را می برند؛ فقط بر آن بردن و خوردن، نقاب دین می زنند! تایید می کنید: • اینگونه ادبیات و گفتمان سازی، چقدر در زمین زدن دین بازی و رسواگری دنیا طلبان متدین نما اثر گذار است. • در مقابل تمایز ندادن دینداری از دین بازی برای جامعه و رنگ تقدس زدن به هر که در لباس و نقش دین است، چه خسارت بار است. محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔘 درسهایی از چهل حدیث امام خمینی حجت الاسلام محسن قنبریان رمضان۱۴۰۱/ جلسه شانزدهم ▫️ ذاکر همنشین خدا! • موسی(ع) پرسید: خدایا نزدیکی که "نجوا" کنم یا دور که "ندا" دهم؟!/ فرمود: من همنشین کسی هستم که یادم کند. • توجیه علامه مجلسی از سؤال موسی(ع)؛ سؤال از ادب دعاست! - به خود بنگرم دورم و باید ندا دهم، به تو بنگرم نزدیکی و باید نجوا کنم! - قانون هندسه در متافیزیک ساری نیست! • توضیح امام: - اصلا قرب و بُعد برای خداوند بی معناست هم حسی و ظاهری و هم معنوی و باطنی - کلمات قرب خداوند همه مَجاز است! • رابطه خدا و خلق: رابطه قیّومیِ خداوند و رابطه تعلّقی خلق! - شما با تصورات خود رابطه ای مثل رابطه قیومی و آنها با شما رابطه تعلقی دارند! • مجرای فیض در انسان، درک اوست ؛ درک این مهم، مخ دعاست • مواعظ جذاب امام درباره خالی گذاشتن قلب برای خداوند! #اخلاق #چهل_حدیث ☑️ @m_ghanbarian

🔅 جرعه ای از نور/ برنامه #لطف_لطیف رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ لطیفه نوزدهم: اقتصاد تبرعی و مجانی ۲ • اقتصاد تبرعی مقابل اقتصاد مبادله ای است که در قبال کالا و خدمتی انجام نمی شود • عنوان عام باقیات الصالحات برای همه خیرات • یکی از آنها وقف است؛ وقف حبس عین مال و آزاد کردن منفعت آن است - قبل از اسلام هم بوده و در سنت زرتشتی هم نمونه داشته - اولین واقف اسلام خود پیامبر(ص) است ❓ کارکرد مهم اقتصاد تبرعی چیست؟! ⬅️ برعهده گرفتن معاش خادمان جامعه در بخش خدمات عمومی(بهداشت، آموزش و امنیت و...) - دانشگاه های موقوفه ای؛ هاروارد، آکسفورد، نظامیه و... - بیمارستانهای وقفی در بغداد و خوزستان و موصل و بصره و نیشابور و... - برج ها و قلعه های وقفی در حوزه امنیت #اقتصاد ☑️ @m_ghanbarian

❇️ حکومتی که بهشت می برد! سخنرانی حجت الاسلام محسن قنبریان ۱۹رمضان/۱۴۰۱ ❓ حکومت باید به بهشت ببرد؟! • درخطبه۱۵۶ امیرالمومنین می فرماید اگر اطاعتم کنید شما را بر راه بهشت حمل می کنم! • هر حکم فقهی حقوقی فرع یک معرفت اعتقادی است: - نسبت دنیا و آخرت در اسلام - درک بی ارتباطی ایندو، سکولاریسم دانشی و حصر فعالیت برای دنیا بدون توجه به ابعاد اخروی، سکولاریسم گرایشی است. • هر حکومتی مردمش را به جهان دیگر و ابعاد اخروی حمل می کند! - ۴۱قصص و ۲۸ابراهیم - مثَل صید ترال و نمونه های اجتماعی معاصر ❓ آیا حمل کردن به بهشت اجباری است؟! • اصلا کلمه "حاملکم" حاوی لطف است حکومت در اختیار مردم است نه مردم در اختیار حکومت! • حمل با تسهیل راه است - حدود و تعزیرات برای باز ماندن راه های اجتماعی(تجارت،نکاح و...) است نه به زور بهشت بردن دزد و بزهکار - برخورد حضرت امیر(ع) با جوان ترانه خوان! - تظاهرات حجاب باید علیه قاچاقچیان حجاب و بی حجابی شود نه مصرف کننده بد حجابی! • اگر مردم حاکم اسلامی را اطاعت کردند باید به بهشت برسند! - نه تخلف از قوانین اسلام باز باشد! - استفتائات رهبری درباره برهنه کردن افراد برای تفتیش و مانند آن/ درباره گشتن کیف بچه ها در مدارس/ و... • کارگزار حکومت هم با اطاعت باید بهشت برود! - برخی اشکالات شرعی در #سریال_گاندو ! - قنبر بزهکاری را سه شلاق بیشتر زد، حضرت همانجا سه شلاق بر او زد! ☑️ @m_ghanbarian

🔅 جرعه ای از نور/ برنامه #لطف_لطیف رادیو اقتصاد/ رمضان۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ لطیفه بیستم: اقتصاد تبرعی و مجانی ۳ ❓ اگر خدمات عمومی ضروری(آموزش، بهداشت، امنیت و...) با اقتصاد مجانی تامین نشود، چه میشود؟! ❗️کالا شدن این خدمات و انتقال به بخش اقتصاد مبادله ای! • "اکّالُونَ للسُحت" شامل برخی از این موارد میشود! - دوستی که در قبال رفع نیاز برادر دینی اش از او هدیه بگیرد! - پول در مقابل آموزش ضروری! - خوردن اموالی از اقتصاد تبرعی! • از نشانه های سیاستهای اقتصادی نئولیبرال یکی همین کالایی کردن و بازاری کردن خدمات عمومی و حقوق همگانی است! - کاهش حضور دین و آخرت گرایی در جوامع، کوچک شدن اقتصاد مجانی و کالایی شدن حوزه خدمات عمومی را در پی دارد! - نکته "تاکُلون التُراث"! #اقتصاد ☑️ @m_ghanbarian

🔰 روز علی(ع) روز حکومت! • محافل سیاست زده(نه سیاسی) خواندن اینگونه احادیث را با نیت خوانی برچسب و انگ می زنند! خدا را شکر رهبر انقلاب خوانده بود لذا بیان ایشان را به اشتراک گذاشتم. https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=41182 💬 نکات مهم: 1⃣ "نفس آمریت و ریاست تبعاتی دارد"! حاکم حتی اگر محسن و درستکار هم باشد در قیامت با غُل و دست بسته حاضر میشود! و تازه اگر درستکاری ثابت شد، آزاد می شود! و الا بر غُل و زنجیر او افزوده میشود! • فقط حاکمان معصومی چون پیامبر(ص) و علی(ع) که خداوند عصمت از گناه و خطایشان را پیش از قیامت امضاء کرده و اصلا آنها را میزان سنجش حاکمان (مشروع و نامشروع) قرار داده از این قاعده استثناء اند. 2⃣ نظارت بر قدرت و پرسش از نحوه اِعمال آمریت(هرکه باشد)، در این مکتب و این منطق، کاستن از بند و زنجیر قیامت است، نه کاری شیطانی و از ایادی جهنمی! رهبر انقلاب در جای دیگر با تکیه بر منطق همین حدیث است که می گویند:《نظارت برکسانی که حکومت می کنند _چون حکومت به طور طبیعی به معنای تجمع قدرت و ثروت است یعنی اموال بیت المال و اقتدار اجتماعی و اقتدار سیاسی در دست بخشی از حکّام است_ برای اینکه امانت به خرج دهند و سوء استفاده نکنند و نفس شان طغیان نکند یک کار لازم و واجب است و باید هم باشد》(۷۹/۱۲/۹) https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3053 #حکومت_در_اسلام #نظارت_مردم محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🚨 علی(ع) در خطبه۱۶ از دو خطر می گوید که متاسفانه در سیاست ورزی و کنشگری ما ردپایی دارد: ۱. ادعا، موجب هلاک است! قرار عالم بر این است: هرکس "ادعا"ی خدمت و رعایت ارزشها کرد، رسوایش کند؛ موقعیتش را نابود کند. سیاسیونی که در برتری طلبی بر دیگران، ارزشی بودن خود را به رخ می کشند را نگاه کنید: هَلَکَ مَنِ ادَّعَی! چون چیزی از تصنع و دروغ و ریا در آن هست و این حباب می ترکد! ارزشیِ واقعی، مدعی نیست! ۲. افتراء هم موجب رسیدن به انسداد است! "خیب" آرمان و آرزویی است که محقق نشده و صاحبش را نومید کرده باشد. اگر انسدادی ها در دهه های قبل را ببینید تایید می کنید: گاه در جریان افشاگری، راست و دروغ به هم آمیخته و کارشان به افترا کشیده می شد! بودن مدعیان تصنعی در برخی مقامات و رسوا شدن هایشان، این افشاگران را جسورتر کرد که همه شنیده ها و اسناد مظنون را قطعی بگیرند و حکم کنند! اما بجای آرمانِ اصلاح، سر از یأس و ناامیدی درآورند و به مرور حکم به انسداد کردند! دقیق فرمود:خَابَ مَنِ افتَری! چون چیزی از دروغ بستن و تصنع اینجا هم هست. واقعیت، مطابق آن نمی شود و اینها به انسداد می رسند! ⬅️ کاش مراقب هردو آسیب باشیم! #اخلاق_سیاسی محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔅 جرعه ای از نور/ برنامه #لطف_لطیف رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ لطیفه بیست و یکم: اقتصاد تبرعی و مجانی۴ • اقتصاد تبرعی عهده دار هزینه بخش خدمات عمومی • کالایی سازی نئولیبرالیسم به خدمات عمومی هم دست درازی می کند • دو دلیل عمده این سیاستها: ۱.دادن خدمات با کیفیت تر به ثروتمندان ۲.کمبود منابع عمومی برای تامین مخارج این بخش • انفال، اموال بزرگی در اختیار حاکم اسلامی برای تامین این کمبودها - بهره برداری درست از آن مانع مبادله ای شدن خدمات عمومی و اثر گذاری فاصله طبقاتی بر حقوق همگانی است! - اصل ۲۹ و ۳۰ قانون اساسی #اقتصاد ☑️ @m_ghanbarian

❇️ کارگزاران حکومتِ برای بهشت! حجت الاسلام محسن قنبریان ۲۱رمضان/۱۴۰۱ ❗️درخطبه ۳۷ فرمود: در شعار صدایم کوتاهتر از همه اما در عمل از همه برترم! - ذلیل نزد من عزیز است تا حقش را بگیرم و قوی نزد من ضعیف است تا حق را از او بگیرم! ▫️ دو مشکل سیاسی ۱. ادعا و شعارزدگی - چون همراه با تصنع و ساختگی است به رسوایی می انجامد!(هلک من ادّعی) ۲.افتراء و رسیدن به انسداد - آن رسوایی ها زمینه پذیرش شایعه و رواج افتراء میشود و چون باز بیش از واقعیت است، وقتی واقعیت برای افتراء تغییر نمی کند، افشاگر به انسداد می رسد! • نمونه هایی از سیره امیر المومنین(ع) *تفصیل را در فایل صوتی بشنوید * مطالب مرتبط: -https://eitaa.com/m_ghanbarian/2999 https://eitaa.com/m_ghanbarian/3002 ☑️ @m_ghanbarian

🔅 جرعه ای از نور/ برنامه #لطف_لطیف رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ لطیفه بیست و دوم: اقتصاد تبرعی و مجانی۵ • انفال بخاطر اینکه "دولة بین الاغنیاء" نگردند، دست پیامبر و ولی الله -که امین الله است- سپرده شده است • انتفاع از انفال در زمان غیبت برای عموم مردم آزاد است! • اصل ۴۵ قانون اساسی، تعبیر "در اختیار حکومت" است / حکومت در نظم بخشی و قاعده گذاری ، "تولیت" دارد نه مالکیت! • حکومت از این منابع بهره برداری در تصمیم های عدالتخواهانه می تواند نقش آفرین باشد: - تامین نفقه و ارتزاق خادمان بخش خدمات عمومی - آزاد کردن بخشی از زمین های موات (طرح های زمین صفر) برای شکستن انحصار بازار مسکن و... #اقتصاد ☑️ @m_ghanbarian