#توحید 🔺لزوم از بین بردن جهل به أسباب 🔹خطرات #علم بدون خداشناسی 🔺استفاده از حدیث شریف #توحید_مفضل 🔹 تفاوت #انسان_و_حیوان 🔺ضرورت همراه شدن علم با #بصیرت 🔹اهمیت علم #منطق @seyedololama

🔺 محبت امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیه سرمایه‌ی نجات 🔹 ... [در دم مرگ] آن چیزی که در دست آدم است #محبت مولا علی و آل اوست، که اقلاً با این ردّ شده باشد. و تهیه‌ی این هم #جهاد و کوشش و این مسائل را دارد و #فکر می‌خواهد. آدم بخواهد حضرت #علی (علیه‌السلام) را بشناسد و دوست داشته باشد؛ باید از #توحید شروع کند. چرا؟ برای این‌که تا خدا را نشناسد؛ علی شناخته نمی‌شود. علی بنده‌ی خداست. خدا آن قدر خداست که علی بنده اوست!. و علی واسطه‌ی بخشش اوست و می‌توان در خدمت او عمری را گذراند. در خدمت فرزند او خدمتی کرد و به جایی رسید. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @adinetashayo

🌺 گرامی‌باد یاد و خاطره شهدای عزیز در روز گرامیداشت شهدا؛ (۲۲ #اسفند ) 🔺این همه خون جوان‌ها ریخته شده... آدم #حسرت می‌خورد و #خجالت می‌کشد که ما چنین سعادتی پیدا نکردیم که قدر خدای خودمان را بدانیم! *چگونگی محافظت از ارزش‌ها و خون شهدا* 🔹 #پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله بر اساس #تربیت_اسلامی امتی عظیم و مقتدر را به وجود آورد. و اگر ما واقعاً بخواهیم از این #امت باشیم باید به سی سال پیش برگردیم و از جمله #سپاهی‌ها و #بسیجی‌هایی شویم که به #جنگ می‌رفتند و تازه داماد بودند، تازه #مدرک دانشگاهی گرفته بودند یا تازه می‌خواستند بگیرند، همه‌ی این‌ها را رها کردند. 🔺 این علامت این است که خداوند این تأسیس [تربیت اسلامی] را در دل‌شان آورده بود نه این‌که #تربیت شده باشند، یک انقلابی بود که خداوند لطف کرد ولی باقی‌اش با ماست و ما نباید بگذاریم این نهال خشک شود. باید آبیاری کنیم تا این کار درست شود. در هر محله‌ای مرکز تعلیم #توحید و سخنان توحیدی و #هدایت زن و مرد و دوشیزه و جوان از همه‌ی امور مهم‌تر باشد و مورد علاقه‌تر باشد. اگر #مسجد است در مسجد، اگر #حسینیه است در حسینیه، اگر هیچ‌کدام نیست در جای دیگر. 🔸 بالأخره ما ناچاریم برای این‌که این خون‌هایی که ریخته شده را از دست ندهیم در این #فکر باشیم که دل‌های ما کجاست و جای چیست و علاقه‌ی ما به چیست و برای چه داریم #زندگی می‌کنیم و اکسیژن هوا را مصرف می‌کنیم؟ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @adinetashayo

《توصیه می شود حتما و به دقت مطالعه شود》 ✨ مرض و آفت جانبداری از باطل های قبیله ای ، عشیره ای ، و حزبی ✨ 💠 جانبداری از باطل های قبیله ای ، عشیره ای ،و حزبی یا گروهی نیز یکی از اشکال هوای حاکم بر دلها و عقل ها ، و از جمله ی مرض ها و آفت های دلها و عقلهاست. ♦️ #دل و عقل را تحت اسارت و فرمان و هدایت خود قرار می دهد و از آنچه دل و عقل سالم و آزاد میتواند انجام دهد ، یعنی از درک حقایق و پذیرش آنها باز میدارد .... 🔹... منظور از جانبداری از باطل های قبیله ای ، عشیره ای ،و حزبی یا گروهی ، جانبداری سخت و بدون چون و چرا از عقاید و افکار ( باطل ) ، راه و روش های (نادرست) ، عادات و سنن موهوم ، آداب و رسوم (غلط)، تعهدات و قراردادهای بی اساس قبیله ای ، عشیره ای ، و حزبی و گروهی است. 🔸عده ای خود را در قید و بند سخت و در حصار محکم قبیله ی خود ، یا عشیره ی خود ، یا حزب و گروه خود قرار می دهند ، و بسیار جدی و بدون اینکه به خود اجازه فکر کردن و تأمل بدهند به جانبداری جدی از باطل های آنان می پردازند ، و نسبت به این باطل ها تعصب سخت از خود نشان داده و از آنها متابعت کامل نموده و بر علاقه ی خود به آنها اصرار می ورزند ، تا جایی که خود را موظف می دانند در حفظ آنها بکوشند و با هر مزاحم و هر مانعی هم مقابله کنند و به هر نحوی باشد آن را کنار زده و به راه خود ادامه دهند ..... ♦️هر کدام از این جانبداریها در جای خود به عنوان هوای حاکم همه چیز را تحت الشعاع قرار می دهد. 💠 دلهای و عقلها را به اسارت می کشد و تحت فرمان و هدایت خود گرفته و پیش می برد ، و مجال آزاد عمل کردن برای دلها و عقلها باقی نمی گذارد. 🔸طبعا هر کدام در جای خود مرض و آفتی است برای دل ها و عقل ها که موجب می گردد دلها و عقلها سلامت خود رااز دست داده و نتوانند کار دل و عقل را که درک حقایق و پذیرش آنها و فهم حق و باطل است ، چنانکه باید ، انجام دهند ..... 🔻 گرفتاران به جانبداری از باطل های قبیله ای ، عشیره ای ، و یا حزبی و گروهی را در یک تقسیم کلی باید به دو دسته تقسیم کرد: 🔹دسته اول آنانی هستند که ایمان و عقیده ی دینی ندارند 🔹دسته دوم آنانی که دارای ایمان و عقیده ی دینی هستند ♦️دسته اول به جهت گرفتار بودن به این نوع جانبداری که مرض و آفت برای دلها و عقلهای آنان است ودل و عقل آنان را از کار انداخته است ، باطل و بی اساس بودن عقاید و افکار ، راه و روش ها ، عادات و سنن ، آداب و رسوم ، و تعهدات و قراردادهای قبیله ای ، یا عشیره ای، و یا حزبی و گروهی را نمی فهمند و همه را به جای خود حق و حقیقت می پندارند ، و انتظار آن را دارند که حقایق الهی ، توحیدی ، و قرآنی که حقایق هستی است بر خلاف آنها و در تضاد با آنها نباشد و باآنها سازگار باشد. و همین انتظار غلط به خوبی حکایت از این معنا دارد که آنان بر اثر آفت زدگی دلها و عقلهایشان از درک صحیح و فهم درست حقایق مذکور ناتوان هستند و نمی فهمند که این حقایق به طوری که قبلا اشاره کردیم حقایق خلقت و حقایق ثابت است و نمی شود تابع هواهای این و آن شود. 🔥آنان بر اثر این انتظار غلط نمی توانند حقایق الهی ، توحیدی ، و قرآنی را که به وضوح بر خلاف حقّ و حقیقت های پنداری خود می بینند ، به عنوان 《حقایق》درک بکنند و بپذیرند. در نتیجه، به انکار و تکذیب این حقایق روی آورده و به مخالفت با آنها و با داعیان به آنها برخاسته و در هر زمان و شرایطی به تناسب و به طرق مختلف به مقابله می پردازند. دل و عقل که مغلوب و محکوم هوا شد و هوا غالب و حاکم گردید چنین خواهد بود و باید گفت: عقل تو مغلوب دستور هواست در وجودت رهزن راه خداست اما دسته دوم: ♦️همان وصف و حال که برای دسته اول گفته شد برای دسته دوم هم هست ، جز یک چیز، و آن اینکه دسته دوم به لحاظ عقاید دینی که دارند نمی توانند اصل حقایق الهی ، #توحید ی و قرآنی را انکار و تکذیب کنند، و طبعا به راه دیگری روی می آورند و آن عبارتست از؛ تحریف این حقایق و تفسیر آنها به نحوی که با باطل های قبیله ای ،یا عشره ای ،و یا حزبی و گروهی که از آنها جانبداری می کنند و آنها را حق و حقیقت می پندارند بسازد، و اگر خواستی بگو، با هوای آنان ناسازگار است. 🔥سخنان خدای متعال رااز معانی اصلی و مقاصد حقیقی، و به تعبیر #قرآن کلمات الهی رااز《مواضع》یعنی جایگاههای واقعی آنها تغییر می دهند وبه نحوی که می خواهند تفسیر می کنند ...... ♦️... یعنی سخنان خدای متعال رااز معانی اصلی ومقاصد حقیقی آنها تغییر داده و تحریف نموده و آنها را به نحوی تفسیر و معنی میکنندکه با باطل ها و حق و حقیقت های پنداری آنان سازگار باشد ،و در این مقام برای فریب دادن خود و دیگران اصطلاحات خاصی را هم به کار می برند. خویش را تأويل کن نه اخبار را مغز را بد گوی نی گلزار را #شیطان 📚منبع: کتاب پنج رساله ص۶۶ /۷۰، حضرت استادآیت الله محمد شجاعی "قدس سره" @havayee_vesal