eitaa logo
کانال استادشیرعلیپور ✅
401 دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.5هزار ویدیو
108 فایل
سیاست و عبادت هرگز جدا نیستند. 👈در این کانال می‌توانيد بیانات، اخبار و رویدادهای مربوط به تبیین و نکات مورد تایید را دنبال کنید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 «اَللّهُمَ صَلِّ عَلي علي بن مُوسَي الِّرِضا المَرُتَضي اَلاِمامِ التَّقيِّ النَّقيِّ وَ حُجَتِكَ عَلي مَن فَوقَ الاَرضِ و َمَن تَحت الثَّري اَلصِدّيقِ الشَّهيدِ صَلاةً كَثيرَةً تآمَّةً زاكِيَةً مُتَواصِلَةً مِتَواتِرَةً مُتَرادِفَة كَاَفضَلِ ما صَلَّيتَ عَلي اَحَدٍ مِن اوليائِكَ» 🏴 شهادت امام الرئوف، حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام تسلیت باد 🔺 طبق فرمایش امام علیه‌السلام [در حدیث پسر شبیب و امر به گریه بر سیدالشهداء صلوات‌الله‌علیه]، با وجود و سختی‌هایی که تحمل می‌فرمودند، بر جدّ بزرگوارشان می‌نمودند به جای آن‌که بر غربت خود گریه نمایند. خدایا به درد امام رضا (علیه‌السلام) آن حضرت را در هر کجا که هستند بر دشمنان پیروز بگردان، خدایا یاوران دین از ، ، زعماء، پیشوایان و رهبران خصوصاًٌ اسلامی ما را بر دین مبین اسلام و و نصرت عطا بفرما.
♻️ این‌ها پیام‌هایی است که پاک می‌گیرد و دل‌هایی که امثال دل بنده هست اصلا نمی‌فهمد!. ✳️ علاوه بر این نیز، پیام‌های که از سر و روی ما می‌بارد، از ما می‌بارد، از و ما می‌بارد. چشم با ما حرف می‌زند: می‌دانی من چگونه به تو داده شدم؟ از کجا آوردی این چشم را؟ فکر کردی؟! ❇️ گوش به ما می‌گوید: می‌دانی چه‌جوری من برای تو تنظیم شده‌ام؟ چه مهندسی تو را با این همه لوازم ظریف و لطیف و عجیب جایگزین کرد، جاسازی کرد؟ در جایی قرار داد که با وسائل و اسباب محفوظ بماند! و همچنین دستگاه مغز و دستگاه‌های دیگر. ✅ همه‌ی این‌ها پیام است. اما روشنی دل می‌خواهد. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
🔺 مطلبی بسیار مهم در مورد وظیفه انسان از عید فطر به بعد 🔹 بهترین شبهای ماه مبارک ، پیگیری از است که خدایا این من که بالأخره می‌خواهم از این رحلت کنم، با یک زاد و توشه‌ای از دنیا بروم و این محل تحصیل و مزرعه‌ی به من یک میوه‌ای قابل استفاده داده باشد. این همه ها را خورده‌ام تا به این‌جا برسم واِلّا همه‌ی آن‌ها را مثل تلف کرده‌ام!. فرق من با حیوانات چیست؟ وقتی من و می‌شوم که این معارف که خوانده می‌شود، با آن‌ها به بیفتد و این مطالب در نظرش جلوه کند و خاطرش را جلب کند و رو به این موضوع حرکت کند و هر مقداری‌اش را در این شب‌ها و روزها و ها انجام شد چه بهتر و اگر نشد از روز عید به بعد، سالش سال تحصیل بشود، سال تحصیل بشود. ۸۵٫۷٫۱۸ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama @kolur_shahrood
هدایت شده از سیدالعلماء
🔺 لزوم تجهیز روحانیت و مؤمنین به معارف 🔹 «لقد سمعت رسول الله صلی‌الله علیه وآله یقول: قال الله عزّوجلّ: قسمت فاتحة الکتاب بینی و بین عبدی، فنصفها لی و نصفها لعبدی»؛ خاک بر سر بنده! که این چیزها را می‌گویم و نمی‌کنم، ولی شما ها قدر بدانید. امروز باید مجهّز بشود، حتی ، حتی ، حتی و ، همه باید با سوره "فاتحه" و "الله اکبر" مجهّز بشوند تا این واقعیت پیدا بکند که «ما مسلح به "الله اکبر"یم»؛ یعنی بر ما شد ارتباط ما با خدا و خدا و خدا؛ دیگر ما از هیچ‌چیز واهمه نداریم. دیگر هیچ‌چیز به نظر ما ندارد. کبریای خدا ما را فرو گرفته به طوری‌که دیگر ما چشمی به جایی نداریم، که زبان حالش را (علیه‌الرحمة) در آن شعر گفته: هر جمالی که بدیدیم، گرفتار شدیم هر جمیلی که بدیدیم، بدو یار شدیم کبریای حرم حسن تو چون روی نمود چار تکبیر زدیم، از همه بی‌زار شدیم این معنی "الله اکبر" است!. اگر واقعاً در یک‌مرتبه هم شده - امثال بنده‌ی روسیاه یا شما برادران جوان که الحمدلله پاک هستید- باید یک "الله اکبر" در دل ما وارد بشود، مثل یک شعاعی که پر از آفتاب باشد و بتابد و آدم را روشن بکند و وجود را بگیرد. آن‌وقت دیگر انسان نه می‌فهمد، نه می‌فهمد، نه می‌فهمد؛ اصلاً خودش را در جهان خدایی می‌بیند. ۷۶٫۷٫۱۸ ✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
《توصیه می شود حتما و به دقت مطالعه شود》 ✨ مرض و آفت جانبداری از باطل های قبیله ای ، عشیره ای ، و حزبی ✨ 💠 جانبداری از باطل های قبیله ای ، عشیره ای ،و حزبی یا گروهی نیز یکی از اشکال هوای حاکم بر دلها و عقل ها ، و از جمله ی مرض ها و آفت های دلها و عقلهاست. ♦️ و عقل را تحت اسارت و فرمان و هدایت خود قرار می دهد و از آنچه دل و عقل سالم و آزاد میتواند انجام دهد ، یعنی از درک حقایق و پذیرش آنها باز میدارد .... 🔹... منظور از جانبداری از باطل های قبیله ای ، عشیره ای ،و حزبی یا گروهی ، جانبداری سخت و بدون چون و چرا از عقاید و افکار ( باطل ) ، راه و روش های (نادرست) ، عادات و سنن موهوم ، آداب و رسوم (غلط)، تعهدات و قراردادهای بی اساس قبیله ای ، عشیره ای ، و حزبی و گروهی است. 🔸عده ای خود را در قید و بند سخت و در حصار محکم قبیله ی خود ، یا عشیره ی خود ، یا حزب و گروه خود قرار می دهند ، و بسیار جدی و بدون اینکه به خود اجازه فکر کردن و تأمل بدهند به جانبداری جدی از باطل های آنان می پردازند ، و نسبت به این باطل ها تعصب سخت از خود نشان داده و از آنها متابعت کامل نموده و بر علاقه ی خود به آنها اصرار می ورزند ، تا جایی که خود را موظف می دانند در حفظ آنها بکوشند و با هر مزاحم و هر مانعی هم مقابله کنند و به هر نحوی باشد آن را کنار زده و به راه خود ادامه دهند ..... ♦️هر کدام از این جانبداریها در جای خود به عنوان هوای حاکم همه چیز را تحت الشعاع قرار می دهد. 💠 دلهای و عقلها را به اسارت می کشد و تحت فرمان و هدایت خود گرفته و پیش می برد ، و مجال آزاد عمل کردن برای دلها و عقلها باقی نمی گذارد. 🔸طبعا هر کدام در جای خود مرض و آفتی است برای دل ها و عقل ها که موجب می گردد دلها و عقلها سلامت خود رااز دست داده و نتوانند کار دل و عقل را که درک حقایق و پذیرش آنها و فهم حق و باطل است ، چنانکه باید ، انجام دهند ..... 🔻 گرفتاران به جانبداری از باطل های قبیله ای ، عشیره ای ، و یا حزبی و گروهی را در یک تقسیم کلی باید به دو دسته تقسیم کرد: 🔹دسته اول آنانی هستند که ایمان و عقیده ی دینی ندارند 🔹دسته دوم آنانی که دارای ایمان و عقیده ی دینی هستند ♦️دسته اول به جهت گرفتار بودن به این نوع جانبداری که مرض و آفت برای دلها و عقلهای آنان است ودل و عقل آنان را از کار انداخته است ، باطل و بی اساس بودن عقاید و افکار ، راه و روش ها ، عادات و سنن ، آداب و رسوم ، و تعهدات و قراردادهای قبیله ای ، یا عشیره ای، و یا حزبی و گروهی را نمی فهمند و همه را به جای خود حق و حقیقت می پندارند ، و انتظار آن را دارند که حقایق الهی ، توحیدی ، و قرآنی که حقایق هستی است بر خلاف آنها و در تضاد با آنها نباشد و باآنها سازگار باشد. و همین انتظار غلط به خوبی حکایت از این معنا دارد که آنان بر اثر آفت زدگی دلها و عقلهایشان از درک صحیح و فهم درست حقایق مذکور ناتوان هستند و نمی فهمند که این حقایق به طوری که قبلا اشاره کردیم حقایق خلقت و حقایق ثابت است و نمی شود تابع هواهای این و آن شود. 🔥آنان بر اثر این انتظار غلط نمی توانند حقایق الهی ، توحیدی ، و قرآنی را که به وضوح بر خلاف حقّ و حقیقت های پنداری خود می بینند ، به عنوان 《حقایق》درک بکنند و بپذیرند. در نتیجه، به انکار و تکذیب این حقایق روی آورده و به مخالفت با آنها و با داعیان به آنها برخاسته و در هر زمان و شرایطی به تناسب و به طرق مختلف به مقابله می پردازند. دل و عقل که مغلوب و محکوم هوا شد و هوا غالب و حاکم گردید چنین خواهد بود و باید گفت: عقل تو مغلوب دستور هواست در وجودت رهزن راه خداست اما دسته دوم: ♦️همان وصف و حال که برای دسته اول گفته شد برای دسته دوم هم هست ، جز یک چیز، و آن اینکه دسته دوم به لحاظ عقاید دینی که دارند نمی توانند اصل حقایق الهی ، ی و قرآنی را انکار و تکذیب کنند، و طبعا به راه دیگری روی می آورند و آن عبارتست از؛ تحریف این حقایق و تفسیر آنها به نحوی که با باطل های قبیله ای ،یا عشره ای ،و یا حزبی و گروهی که از آنها جانبداری می کنند و آنها را حق و حقیقت می پندارند بسازد، و اگر خواستی بگو، با هوای آنان ناسازگار است. 🔥سخنان خدای متعال رااز معانی اصلی و مقاصد حقیقی، و به تعبیر کلمات الهی رااز《مواضع》یعنی جایگاههای واقعی آنها تغییر می دهند وبه نحوی که می خواهند تفسیر می کنند ...... ♦️... یعنی سخنان خدای متعال رااز معانی اصلی ومقاصد حقیقی آنها تغییر داده و تحریف نموده و آنها را به نحوی تفسیر و معنی میکنندکه با باطل ها و حق و حقیقت های پنداری آنان سازگار باشد ،و در این مقام برای فریب دادن خود و دیگران اصطلاحات خاصی را هم به کار می برند. خویش را تأويل کن نه اخبار را مغز را بد گوی نی گلزار را 📚منبع: کتاب پنج رساله ص۶۶ /۷۰، حضرت استادآیت الله محمد شجاعی "قدس سره" @havayee_vesal
▫️علت ▫️ 🔹 باید توجه داشت که اهل و هوا و هوس ، وجودی ظلمانی دارند ؛ از این رو معاشرت و همنشینی با آن ها یا حب و سوز به آن ها ، سبب اتحاد با قلوب ایشان و سرایت ظلمت و تیرگی روح آنان به انسان می شود . روح چنین کسانی جلوه گاه غضب الهی است و حق تعالی با اسماء غضب و لعن خود به آنان توجه می کند ؛ از این رو حب و وحدت با روح آنها انسان را مشمول حق تعالی می کند و هم از این رو بسیار سفارش شده است که ✨ با اهل معصیت همنشینی نکنید که غضب الهی شما را نیز فراخواهد گرفت. ✨ 🔹 نتیجه آن که سالک باید در حق تعالی کند تا در کنار ترک عادات و تعلق ها ، از برکات همنشینی با صالحان و نیز بهره جوید و از معاشرت با اهل غفلت بپرهیزد . 📚 منبع ؛ کتاب کیمیای وصال ، صفحه ۱۶۴ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ @havayee_vesal
📆 سال‌روز ازدواج رسول خدا با خدیجه کبری صلوات الله علیهما وآلهما؛ ( ۱۰ ۲۵ ) 🔹 ... بعد از مراسم جشن حضرت سلام الله علیها، دو نفر از بانوان خاندان به نام و که دو باشخصیت بودند و خیلی به حضرت زهرا علاقه داشتند، به خدمت حضرت آمدند و گفتند: یا رسول الله! اگر زنده بود با تشکیل مراسم جشن عروسیِ زهرا چشمش روشن می‌شد. این‌طور نیست؟! تا آن‌ها نام آن بانوی فداکار را بردند، اشک در چشمان پیامبر حلقه زد و یاد آن مهربانی‌ها و آن و از خود گذشتگی‌های خدیجه افتاد. فرمود: کجا مانند خدیجه زنی پیدا می‌شود؟! آن روز که همه‌ی مرا تکذیب کردند، او مرا تصدیق نمود. تمام و خود را برای نشر آیین خداوند در اختیار من گذاشت. امروز هم اگر یک زن از این پیدا شود، یک خانم ، یک خانم پیدا شود، بگوید: من دارایی‌ام این است؛ مثلاً کاخ فلان‌جا در مال من است، این دستگاه در مال من است، در فلان سهم دارم. دارایی‌های من این‌هاست، همه‌ی این‌ها را به دفتر آقا می‌دهم که در راه آن‌چه که لازم می‌دانند صرف کنند. برای خودم دو اتاق گذاشته‌ام که در یکی بخوابم و در یکی دیگر هم مثلاً مهمانی کنم و این‌ها. خود این می‌شود خدیجه. خدیجه چنین کاری کرد. هر چه داشت داد. و زنها از این عمل خیلی ناراحت شدند؛ به طوری‌که وقتی باردار شد؛ فرستاد از این‌ها کمک خواست. گفتند: ما نمی‌آییم!، چقدر به تو گفتیم: به این شخص شوهر نکن!. نشنیدی!. حالا موقعش شده که ما نشان بدهیم که ما تو را می‌خواستیم که می‌گفتیم این را قبول نکن! وقتی شوهرِ این شخصِ دست خالی شدی ما هم نمی‌آییم!. این بانو خیلی شکست در حالی‌که و باردار بود و موقع وضع حملش فرا رسیده بود، و در بود که چه کار بکند؟! نشست، زانوی غم به بغل گرفت. یک وقت دید دو سه تا خانم آمدند در اتاق، تعجب کرد و تکانی خورد!.، یکی‌شان گفت: خانم تکان نخور؛ نترس!. یکی از این‌ها زن است، یکی از این‌ها است، یکی از این‌ها خواهر بن عمران است، ما آمده‌ایم به کمک تو برای این پیش‌آمد زایمان!. این است که می‌کند را؛ «إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی كُنْتُمْ تُوعَدُونَ»؛ ( :۳۰)؛ کسانی‌که کنند - چه در ، چه در پیش‌آمدهای دیگر مشکل زندگی- و مرامِ خواهی و حق‌محوری را بر همه چیز مقدم بدارند؛ در همین چشم‌شان روشن می‌شود. «قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا»؛ می‌گویند: ما خدا داریم و این‌که خدا داریم می‌شود دل و جان و ، و و را تسخیر می‌کند. دیگر جایی را نمی‌بینند، کسی را نمی‌بینند، به چیزی اهمیت نمی‌دهند، این‌ها می‌شوند. و از این جهت باید نتیجه گرفت و آن این است که در پی این بود که در خود جنس چنین بانویی پیدا شود و چنین بکند. در هر اگر یکی دو تا پیدا شود کافی است. دیگر مردم و زنان دیگر خجالت نمی‌کشند که مثلاً دست‌شان خالی از زینت باشد. گوش‌شان خالی از زینت باشد. لباس‌شان لباس پارسال باشد. هر سال لباس نو نداشته باشند. برای‌شان این نیست. وضع زندگی پایین می‌آید. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
💎 رسول الله " صلی الله علیه و آله و سلم " فرمودند ؛ چرا دختر من فاطمه " ع " نامیده شده ؟ ✨ خدا فاطمه " سلام الله علیها " را و آنها را که فاطمه " صلوات الله علیها " را دوست می دارند از آتش چه می کند؟ نجات می دهد. 🔹 این عالم سنی می گوید:.. ✨ فَطَمها و فَطم محبیها عن النار ✨ 🔹البته محبیها ، محب به معنی کلمه است، نه محبّ ادعایی. آنکه محب است ، و بر اساس محبت واقعیش ، با آن روش پیش می رود که رضایت حضرت فاطمهٔ زهرا " سلام الله علیها " در آن است. اینجا باز اشتباه نکنید ، ..... 🔸محبتهای ادعایی یک چیز است ، حقیقت یک چیز دیگر است. محبت ادعایی را خیلی ها دارند ، حقیقت محبت را کم دارند. کم هستند کسانیکه محب حضرت فاطمه زهرا " سلام الله علیها " ، هستند ، یا محب امیرالمؤمنین " علیه السلام " ، و یا محب حضرات دیگر هستند ، اما محبتشون حقیقت دارد🔸...... محبت یک چیزیست که اصل دارد، حقیقت دارد ، احکام دارد ، خواستید بفهمیدید ، محبت و ادعائی چیست و محبت حقیقی چیست؟ ✨ برگردید در همین محبتهای معمولی که برای خودتان هست ، یک محاسبه ای بکنید ، شما مثلا اگر به بچه خودتان محبت داشته باشید ، که دارید ، کسانیکه بچه دارند ، محبت وقتی دارید هیچوقت راضی نمی شوید آن بچه ای که آن سوزش محبت را در خود نسبت به او احساس می کنید ، به حکم محبت هیچ وقت راضی نمی شوید ، کاری بکنید که بچه خودتان ناراحت بشود. ♦️ اگر من و شما معصیت بکنیم ، حضرت زهرا سلام الله علیها خوشحال می شوند ، یا ناراحت می شوند ؟... .. اگر کسی معصیت بکند ، من ، شما ، هرکس ، بر اساس شناخت ناقصمان حتی ، که از حضرت زهرا "سلام الله علیها " داریم ، از معصیت کار ، حضرت زهرا سلام الله علیها خوشحال می شوند یا ناراحت؟ ناراحت می شوند . 🔹می شود شما سلام الله علیها را دوست بدارید ، بعد کاری کنید ، که ایشان سخت رنج ببرند؟ !!!🔹....... 📀 برگرفته از فایل صوتی « ۵ »
مولی الموحّدین امیرالمؤمنین حضرت علی "علیه السلام" فرمودند ؛ ✨ بدان ! خدایی كه گنج ‏های آسمان و زمین در دست اوست ، به تو اجازه درخواست داده ، و اجابت آن را به عهده گرفته است. تو را فرمان داده كه از او بخواهی تا عطا كند ، درخواست رحمت كنی تا ببخشاید ، و خداوند بین تو و خودش كسی را قرار نداده تا حجاب و فاصله ایجاد كند ، و تو را مجبور نساخته كه به شفیع و واسطه‌ای پناه ببری ، و در صورت ارتكاب دَرِ توبه را مسدود نكرده است ، در كیفر تو شتاب نداشته ، و در و بازگشت، بر تو عیب نگرفته است ، در آنجا كه رسوایی سزاوار توست، رسوا نساخته، و برای بازگشت به خویش شرائط سنگینی مطرح نكرده است، در گناهان تو را به محاكمه نكشیده، و از رحمت خویش نا امیدت نكرده ، بلكه بازگشت تو را از گناهان نیكی شمرده است. هر گناه تو را یكی، و هر نیكی تو را ده به حساب آورده، و راه بازگشت و توبه را به روی تو گشوده است. هر گاه او را بخوانی، ندایت را می‏ شنود، و چون با او راز گویی راز تو را می‏ داند، پس حاجت خود را با او بگوی، و آنچه در دل داری نزد او باز گوی، غم و اندوه خود را در پیشگاه او مطرح كن، تا غم‏ های تو را بر طرف كند و در مشكلات تو را یاری رساند.✨ 🔹 فرازی از نامه ۳۱ ، نهج‌البلاغه 🔹 《 التماس دعا》 @havayee_vesal @kolur_shahrood
‍ 🔅در ضیافت حضرت معبود 🔅 ✨اگر در روزه به همه شرایط و احکام ظاهری و باطنی آن عمل شود ، و روزه به معنی کلمه روزه باشد ، یعنی علاوه بر امساک از خوردن و آشامیدن و دیگر مفطرات روزه ، همه اعضا و جوارح ظاهری ، و همه قوای باطنی ، و فکر و هم در حال روزه باشد ، آنچه بنده را عاید می شود ، در تصور نمی آید . 💠 در چنین روزه ای بنده در ظلّ حضرت معبود ، و در جناب اوست ، و پیداست که در این ضیافت آنچه می شود ، در عقل و فکر ما نمی گنجد. ✨در این الهی ، بنده را از غذا و شراب طهوری که جز لفظ از آن نمی شناسیم برخوردار می شود. با امساک از آنچه باید امساک شود ، بنده آن صلاحیت را پیدا می کند که در پشت پرده به طعام و شراب دیگری که طعام و شراب اصلی اوست منعّم گردد. 🔹 این طعام و شراب طهور که در ضیافت روزه بنده را می دهند ، طعامِ وصال است و شرابِ فناست. 🔅طعام و شرابی که ندیده و نچشیده به حقیقت آن نمی توان رسید، و هر چه گفته شود ، بیانگر آن نخواهد بود ، و هر چه تصویر یا تصور شود ، حکایت آن نخواهد داشت. 💠اطعام کننده در ضیافت روزه حضرت 🔸الله🔸 است ، و سیراب کننده هم جناب او ، زیرا که ضیافت کننده و ضیافت دهنده اوست ؛ 🔅و سقاهم ربهم شراباً طهوراً🔅 🔷 طعام و شراب این ضیافت ، نه مانند طعام و شراب دنیاست که بنده را از حضرت معبود دور کند و تیرگی را بیشتر و حجاب را غلیظ تر سازد ، ✨بلکه بنده را از خود دور و به حضرت او نزدیک تر می کند ، به سیر در جمال وجه او ، و به قرب بالاتر سوق می دهد ، و این خاصّه هر طعام و شراب بهشتی است. (دقت شود). 📚 منبع ؛ کتاب مقالات ، جلد سوم ، صفحه ۱۲۴ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " https://eitaa.com/m_shiralipoor
🏴 «اَللّهُمَ صَلِّ عَلي علي بن مُوسَي الِّرِضا المَرُتَضي اَلاِمامِ التَّقيِّ النَّقيِّ وَ حُجَتِكَ عَلي مَن فَوقَ الاَرضِ و َمَن تَحت الثَّري اَلصِدّيقِ الشَّهيدِ صَلاةً كَثيرَةً تآمَّةً زاكِيَةً مُتَواصِلَةً مِتَواتِرَةً مُتَرادِفَة كَاَفضَلِ ما صَلَّيتَ عَلي اَحَدٍ مِن اوليائِكَ» 🏴 شهادت امام الرئوف، حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام تسلیت باد 🔺 طبق فرمایش امام علیه‌السلام [در حدیث پسر شبیب و امر به گریه بر سیدالشهداء صلوات‌الله‌علیه]، با وجود و سختی‌هایی که تحمل می‌فرمودند، بر جدّ بزرگوارشان می‌نمودند به جای آن‌که بر غربت خود گریه نمایند. خدایا به درد امام رضا (علیه‌السلام) آن حضرت را در هر کجا که هستند بر دشمنان پیروز بگردان، خدایا یاوران دین از ، ، زعماء، پیشوایان و رهبران خصوصاًٌ اسلامی ما را بر دین مبین اسلام و و نصرت عطا بفرما. ۸۷٫۱۲٫۸ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama
هدایت شده از سیدالعلماء
📆 سال‌روز ازدواج رسول خدا با خدیجه کبری صلوات الله علیهما وآلهما؛ ( ۱۰ ۲۵ ) 🔹 ... بعد از مراسم جشن حضرت سلام الله علیها، دو نفر از بانوان خاندان به نام و که دو باشخصیت بودند و خیلی به حضرت زهرا علاقه داشتند، به خدمت حضرت آمدند و گفتند: یا رسول الله! اگر زنده بود با تشکیل مراسم جشن عروسیِ زهرا چشمش روشن می‌شد. این‌طور نیست؟! تا آن‌ها نام آن بانوی فداکار را بردند، اشک در چشمان پیامبر حلقه زد و یاد آن مهربانی‌ها و آن و از خود گذشتگی‌های خدیجه افتاد. فرمود: کجا مانند خدیجه زنی پیدا می‌شود؟! آن روز که همه‌ی مرا تکذیب کردند، او مرا تصدیق نمود. تمام و خود را برای نشر آیین خداوند در اختیار من گذاشت. امروز هم اگر یک زن از این پیدا شود، یک خانم ، یک خانم پیدا شود، بگوید: من دارایی‌ام این است؛ مثلاً کاخ فلان‌جا در مال من است، این دستگاه در مال من است، در فلان سهم دارم. دارایی‌های من این‌هاست، همه‌ی این‌ها را به دفتر آقا می‌دهم که در راه آن‌چه که لازم می‌دانند صرف کنند. برای خودم دو اتاق گذاشته‌ام که در یکی بخوابم و در یکی دیگر هم مثلاً مهمانی کنم و این‌ها. خود این می‌شود خدیجه. خدیجه چنین کاری کرد. هر چه داشت داد. و زنها از این عمل خیلی ناراحت شدند؛ به طوری‌که وقتی باردار شد؛ فرستاد از این‌ها کمک خواست. گفتند: ما نمی‌آییم!، چقدر به تو گفتیم: به این شخص شوهر نکن!. نشنیدی!. حالا موقعش شده که ما نشان بدهیم که ما تو را می‌خواستیم که می‌گفتیم این را قبول نکن! وقتی شوهرِ این شخصِ دست خالی شدی ما هم نمی‌آییم!. این بانو خیلی شکست در حالی‌که و باردار بود و موقع وضع حملش فرا رسیده بود، و در بود که چه کار بکند؟! نشست، زانوی غم به بغل گرفت. یک وقت دید دو سه تا خانم آمدند در اتاق، تعجب کرد و تکانی خورد!.، یکی‌شان گفت: خانم تکان نخور؛ نترس!. یکی از این‌ها زن است، یکی از این‌ها است، یکی از این‌ها خواهر بن عمران است، ما آمده‌ایم به کمک تو برای این پیش‌آمد زایمان!. این است که می‌کند را؛ «إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی كُنْتُمْ تُوعَدُونَ»؛ ( :۳۰)؛ کسانی‌که کنند - چه در ، چه در پیش‌آمدهای دیگر مشکل زندگی- و مرامِ خواهی و حق‌محوری را بر همه چیز مقدم بدارند؛ در همین چشم‌شان روشن می‌شود. «قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا»؛ می‌گویند: ما خدا داریم و این‌که خدا داریم می‌شود دل و جان و ، و و را تسخیر می‌کند. دیگر جایی را نمی‌بینند، کسی را نمی‌بینند، به چیزی اهمیت نمی‌دهند، این‌ها می‌شوند. و از این جهت باید نتیجه گرفت و آن این است که در پی این بود که در خود جنس چنین بانویی پیدا شود و چنین بکند. در هر اگر یکی دو تا پیدا شود کافی است. دیگر مردم و زنان دیگر خجالت نمی‌کشند که مثلاً دست‌شان خالی از زینت باشد. گوش‌شان خالی از زینت باشد. لباس‌شان لباس پارسال باشد. هر سال لباس نو نداشته باشند. برای‌شان این نیست. وضع زندگی پایین می‌آید. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama