eitaa logo
استاد مرتضی جوادی آملی
532 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
279 ویدیو
45 فایل
استاد حوزه و دانشگاه فهرست: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/904 لینک اولین مطلب کانال: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/3
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 لزوم حرکت بر مبنای عقلانیت 🔹 اگر مطلبی بخواهد برای انسان باشد، انسان یک موجودی است که در وجود خودش و در ذات خودش اگر یک چیزی را به لحاظ علمی و به لحاظ معرفتی قبول نکند بر نمی تابد! درست است که در مسایل نقلی اثرگذار است، ولی همواره با همه وجود انسان همراه نیست. به ما هم این جور نگفتند که تقلیدانه و مقلدانه حرکت کنید. اینجا خدای عالم فرمود که «﴿لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ یعنی ﴿أَوْ أَلْقَی السَّمْعَ﴾ گوش بسپارد و به دنبال باشد، اما ﴿وَ هُوَ شَهیدٌ﴾. این ﴿وَ هُوَ شَهیدٌ﴾ بسیار شریف است؛ یعنی در وجود خودش یک بتواند به این مسئله بدهد که این چیزی که شنیده است این حق است این درست است و این قابل قبول است ﴿أَوْ أَلْقَی السَّمْعَ وَ هُوَ شَهیدٌ﴾.[1] این مطلب نشان این است که چیست و انسان اگر خودش را به این تراز نرساند نمی تواند. 🔹 بنابراین اگر سؤال بفرمایید که چرا انسان باید حرکت کند و چرا عقلانیت در مسیر زندگی می تواند مؤثر و مفید باشد جوابش روشن است، برای این است که انسان تا به صورت به عقل، به علم و به معرفت نرسد قانع نمی شود؛ این در انسان است، حتی با خدا محاجّه می کند! با خدا احتجاج می کند! لذا خدای عالم در قرآن فرموده است که ما پیامبرانمان را فرستادیم ﴿لِئَلاَّ یكُونَ لِلنَّاسِ عَلَی اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾،[2] این چقدر بزرگ است! چقدر عظیم است که خدای عالم در مقابل این عقل برای اینکه زیر سؤال نرود انبیا را فرستاده و الا خود این عقل خدا را ـ معاذالله ـ زیر سؤال می برد. [1] . سوره ق، آیه37. [2] . سوره نساء، آیه165. ◀️ سخنرانی در ماه مبارک رمضان تاریخ: 1400/02/13 🆔 @m_vaezjavadi
💠 به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام المسلمین مرتضی جوادی آملی در سخنرانی تحت عنوان «قرآن، دریای وصال» که در دفتر آیت الله شیخ محمد یعقوبی برگزار شد بیان کرد: متاسفانه در مباحث عمومی حوزه کمتر به مباحث پرداخته می شود و ما باید تلاش کنیم با برگزاری جلسات و نشست های تخصصی، این نقص جبران شود. 🔹 وی با اشاره به موضوع ایمان اظهار کرد: انسان از طریق ایمان به غیب به خدا وصل می شود لذا ایمان به غیب است و به همین دلیل مورد تاکید فراوان قرآن و روایات می باشد. استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: خدا در قلعه امن ایمان انسانها را به اوج می رساند و هیچ چیزی جایگزین ایمان نیست. 🔹 وی با اشاره به اهمیت خاطرنشان کرد: عمل صالح جایگاه انسان را رفعت می دهد تا جایی که به حیات طیبه برسیم. حیات طیبه دیگر در زمین نیست بلکه در ملکوت است و برای رسیدن به آن نیاز به ایمان و عمل داریم چون این انسان مومن است که در سایه ایمان و عمل چنین رشدی می کند. حجت الاسلام المسلمین مرتضی جوادی آملی افزود: وقتی مسلمانان در اوایل اسلام حج به جا آوردند همچون کافران قربانیانشان را به دیوارهای کعبه آویزان کردند. در اینجا آیه نازل شد که این قربانی ها به خدا نمی رسد بلکه تقوای شماست که به خدا می رسد. 🔹 رئیس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء ادامه داد: انسان به این گوشت و پوست نیست. چیزی که به انسان می دهد حقایقی است که در قرآن بیان شده است. وی با اشاره به حدیثی در این زمینه گفت: حدیث «من قال لا اله الا الله، وجب له الجنة؛ هرکس لا اله الله بگوید بهشت بر او واجب می شود.» به حقایقی اشاره می کند که در پشت این کلمات نهفته است. گاهی این معانی به قدری بلند هستند که فراتر از فهم بشرند. 🔹 حجت الاسلام المسلمین مرتضی جوادی آملی افزود: انقلاب وجودی و تحول وجودی و صیرورت است نه که صرفا انسان از مکانی به مکانی دیگر منتقل شود. انسان خواه ناخواه به ساحت الهی باز می گردد اما انقلاب وجودی باعث می شود فرد با نهایت پاکیزگی و طهارت به سمت خدا برود تا جایی که فرشتگان به استقبالش بیایند. استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه ما از قرآن میخواهیم که به وصال برسیم، خاطرنشان کرد: مرحله بالاتر از ایمان به غیب، ایمان به شهادت است. یعنی فرد نه فقط به خدا ایمان دارد بلکه خدا را مشاهده می کند و البته روشن است که در اینجا منظور مشاهده ظاهری با چشم سر نیست. انسان در معاد حقایق را می بیند و خدای غیبی را در پایان راه می کند البته نه به صورت جسمانی بلکه به صورتی که در قرآن به آن اشاره شده است. 🔹 وی افزود: ما در این دنیا ایمان به غیب داریم و امیدواریم در سرای آخرت ایمان به شهادت نیز پیدا کنیم. حجت الاسلام المسلمین مرتضی جوادی آملی با اشاره به بیان کرد: هدف آفرینش جایی محقق می شود که انسان، الهی شود پس در نظام خلق باید اوصاف الهی در انسان مشاهده شوند تا مقام خلافت اتفاق بیفتد. وی تاکید کرد: اگر امام علی فرمود من بزرگترین نشانه خدا هستم به این علت است که در وجود ایشان شد. ⬅️ گفتنی است امشب نیز این سخنرانی استاد مرتضی جوادی آملی با موضوع «قرآن دریای وصال» در دفتر آیت الله یعقوبی واقع در قم، خیابان انقلاب، کوی ۶، ادامه خواهد داشت و علاقه مندان می توانند از لینک ذیل نیز به صورت مجازی در این جلسه شرکت نمایند. https://el.esra.ir/ch/darseaakhlaghostadm.javadi لینک مطلب: https://b2n.ir/z33400 http://news.esra.ir/ 🆔 @m_vaezjavadi
اصلی ترین و بنیادی ترین امر در نهضت سالار شهیدان مسئله توحید است / امر به معروف و نهی از منکر، مبنای فقهی نهضت امام حسین (ع) ▫️ به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در برنامه تلویزیونی شعائر حسینی که از تلویزیون اینترنتی اسراء و دیگر شبکه های رسمی بنیاد اسراء در فضای مجازی قابل مشاهده است ابراز داشتند: متأسفانه گاهی اوقات نشانه ها و علائمی ناصواب از یک مکتبی ارائه می شود، نشانه ها لزوماً باید از مغز و روح یک مکتب ریشه گرفته باشند و اصول و ریشه آنها در خود باشد و این از مسائلی است که اگر این نسبت بین شعائر و آن مبانی و اصول برقرار نشود آن مکتب آن گونه که باید شناخته نخواهد شد. ▫️ وی افزود: اصلی ترین و بنیادی ترین امر در نهضت سالار شهیدان مسئله است. باور به یکتایی و یگانگی پروردگار عالم باور به اینکه رسالت و معاد از و حقیقت اند و اینها در حقیقت هم مدّ نظر خود بنیان گزار این نهضت و قیام است و هم در این نظام دخیل است. ▫️ استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به مبانی فقهی نهضت امام حسین اذعان داشت:خود این مبنا را روشن کرد و فرمود آنچه که باعث می شود من چنین قیامی را انجام بدهم این است که برخواسته ام تا جامعه امت پیغمبر را به بکشانم. آنچه که در حقیقت در جامعه وجود دارد از بین بردن سنت های پیامبر و سنت های الهی است و به جا نشاندن بدعت ها بجای سنت هاست آن چیزی است که در حقیقت از دین نیست و بر دین وارد کرده اند و آن چیزی است که ریشه در دین دارد. ▫️ وی تاکید کرد: همواره امت ها باید خود را با سنت های مکتبش آشنا کنند و همواره سعی کنند که این در جامعه بماند. اگر این سنت ها کم کم ضعیف بشود و بعد از جامعه رخت بربندد و سنت های دیگر که بدعت هستند بجای آنها بنشینند طبیعی است که از آن مکتب فاصله گرفته خواهد شد. ▫️ حجت الاسلام و المسلمین جوادی آملی را مبنای فقهی نهضت امام حسین علیه السلام دانست و بیان داشت: حسین بن علی این را کاملاً احساس کرد که سنت های الهی و سنت های نبوی از بین رفته است و بجای آن سنت ها و بدعت های باطل بجا نشانده است. حضرت احساس کرد که باید جامعه را و نظام را به معروف امر کند و از منکر باز بدارد. امر به الهی و نهی از بدعت ها و سنت های شیطانی و طاغوتی و نظایر آن. لذا فرمود: آنچه که مبنای عمل من و کار من است که ما اگر بخواهیم به عنوان یک مبنای فقهی بدان توجه کنیم عبارت است از . منبع: 🌐 news.esra.ir 🆔 @m_vaezjavadi