📚معرفی کتاب: سوژه، استیلا و قدرت 🔻درباره کتاب: کتاب «سوژه، استیلا و قدرت» (۱۹۸۷) اثر پیتر میلر به ارزیابی مجدد ماهیت قدرت در جوامع غربی می‌پردازد. میلر با مقایسه نظریه انتقادی (هورکهایمر، مارکوزه و هابرماس) با میشل فوکو نشان می‌دهد که این دو سنت، اصول فلسفی و جامعه‌شناختی متفاوتی دارند: نظریه انتقادی بر مفهوم «استیلا» و فوکو بر «قدرت» متمرکز است. محور اصلی تمایز، مفهوم سوبژکتیویته است؛ در نظریه انتقادی، سرکوب سوبژکتیویته نشانه استیلا و مبنای نقد است، اما در فوکو، سوبژکتیویته از طریق قدرت و دانش‌های خاص ساخته می‌شود. میلر با وجود دستاوردهای نظریه انتقادی در آشکارسازی ماهیت سرکوبگر جوامع صنعتی پیشرفته، آن را برای تحلیل و نقد آینده ناکافی می‌داند و تبارشناسی سوژه مدرن فوکو را، به‌دلیل توجه به نقش علوم انسانی در ساخت سوژه، مبنای بارورتری برای بررسی اشکال معاصر قدرت می‌شمارد. کتاب همچنین به بررسی تمام آثار منتشرشده فوکو تا زمان مرگش در ۱۹۸۴ و تفسیر نوشته‌های هورکهایمر، مارکوزه و هابرماس می‌پردازد. ✍ نویسنده: پیتر میلر ✍ مترجم: نیکو سرخوش و افشین جهاندیده _ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹تفاوت متغیرهای وابسته و مستقل چیست؟ 🔻 توضیحی ساده و کوتاه از متغیر وابسته و مستقل. _ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ_ #کلیپ 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹خلقت زمان و محاسبه آن 🔻الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :بِالسَّنَةِ و أخواتِها يُكالُ الزَّمانُ مِن لَدُن خَلقِ اللّه ِ تَعالَى العالَمَ إلى كُلِّ وَقتٍ و عَصرٍ مِن غابِرِ الأَيّامِ ، و بِها يَحسُبُ النّاسُ الأَعمارَ وَ الأَوقاتَ المُوقَّتَةَ لِلدُّيونِ وَ الإِجاراتِ وَ المُعامَلاتِ و غَيرِ ذلِكَ مِن اُمورِهِم. 🔻امام صادق علیه السلام: «با سال و همتاهای آن (سایر واحدهای زمانی) است که زمان سنجیده می‌شود؛ از آغازِ آفرینش جهان به دست خداوند متعال، تا هر زمان و عصری از روزهای سپری‌شده. و با همین واحدهاست که مردم، عمرها (طول زندگی) و مواعدِ مقرّرِ بدهی‌ها، اجاره‌ها، معاملات و دیگر امور خود را به حساب می‌آورند. 📚منبع: بحار الأنوار : 58 / 176 / 35 _ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ_ #حدیث 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹زمان، واقعیت یا توهم: بررسی مفهوم زمان 🔻این کلیپ درباره‌ی ماهیت زمان توضیح می‌دهد. در ابتدا مشاهده‌ی چرخه‌های طبیعی، ابتدایی‌ترین راه برای اندازه‌گیری زمان بود. سپس وسایلی دقیق‌تر مانند ساعت‌های آفتابی و مکانیکی به وجود آمدند. زمان در جهان وجود دارد و ما دائما حضور آن را حس می‌کنیم، اما نظریه‌ی نسبیت انیشتین بیان می‌کند زمان برای افرادی که در موقعیت‌های مختلف هستند، مثلا با سرعت نور حرکت می‌کنند، به صورت متفاوتی می‌گذرد. ما تنها‌ می‌توانیم در یک مسیر از زمان حرکت کنیم و نمی‌توانیم به گذشته برگردیم. زمان ماهیتی بنیادین دارد و در معادلات بزرگ فیزیکی نیز استفاده می‌شود. ذهن ما عبور زمان را به صورت گذر رشته‌هایی از تصاویر درک می‌کند. امروزه توضیحی دقیق برای فیزیک زمان وجود ندارد و دانشمندان هنوز سعی در به وجود آوردن پاسخی برای آن هستند. _ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ_ #فلسفیلم 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹معرفی مقاله: پارادوکس گسستگی و پیوستگی زمان در فیزیک و متافیزیک دکارت 🔻چکیده: با اینکه مفهوم زمان جایگاهی بنیادین در فیزیک و متافیزیک رنه دکارت ایفا می‌کند، اما به‌مثابه موضوعی مستقل و منسجم و به‌طور نظام‌مند در آثار وی بررسی نشده است. به همین دلیل، تفاسیر متفاوت و متضادی از مفهوم زمان در اندیشه دکارت مطرح شده است: برخی از مفسران زمان را، در چارچوب دکارتی، اساساً گسسته و اتمیستی تلقی می‌کنند، درحالی‌که برخی دیگر بر پیوستگی ذاتی و مداوم آن تأکید دارند. این شکاف تفسیری ریشه در پیچیدگی بنیادین متون دکارت دارد. اظهارات پراکنده و گاه متناقضِ نمای او درباب زمان، شواهدی متنی فراهم می‌آورد که هر دو قرائت را پشتیبانی می‌کند. این مقاله به بررسی این پرسش می‌پردازد که آیا دکارت به پیوستگی زمانی (تقسیم‌پذیری بی‌نهایت زمان) یا به گسستگی زمانی (اتم‌گرایی زمانی) قائل بوده است یا نه. با تکیه بر تحلیل‌های برخی دکارت‌پژوهان مانند کن لوی، گروهام، کمپ اسمیت، مارشال گرو و با ارجاع به آثار اصلی دکارت، ازجمله تأملات در فلسفه اولی و اصول فلسفه، استدلال می‌شود که شواهد متنی و تفسیرهای فلسفی از تعهد دکارت به نسخه‌ای از اتم‌گرایی زمانی، یعنی ناپیوستگی قوی، حمایت می‌کنند. در ادامه، قرائتی مخالف که دکارت را قائل به پیوستگی زمانی می‌داند نیز طرح شده و حدود اعتبار و به‌طور انتقادی بررسی شده است. ✍ نویسنده: نیره سادات میرموسوی _ـ_ــ_ـ__ـ_ــ_ـ_ #معرفی_مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

📚معرفی کتاب: تسخیر تمدن فرنگی 🔻درباره کتاب: سید فخرالدین شادمان، نویسنده این کتاب، یکی از رجال سیاسی و متفکر تاریخ معاصر ایران بود. در سال 1286ش در تهران به دنیا آمد. تحصیلات خود را تا درجه دکتری حقوق از دانشگاه پاریس و دکتری اقتصاد از لندن ادامه داد. مشاغل متعددی همچون تدریس، دادیاری و بازپرسی، ریاست شرکت بیمه ایران، وزارت اقتصاد کشاورزی، دادگستری، بازرسی بانک کشاورزی، ریاست شورای عالی برنامه و بالاخره نیابت تولیت آستان قدس رضوی را بر عهده داشت. او در دانشگاه نیز تدریس می‌کرد و آثاری نیز به رشته تحریر در آورد. در این کتاب از مباحث مدرنیسم، تجدد، سنت، رابطه آن‌ها با هم، ویژگی‌های تجدد غربی و روش‌های مواجهه و رویکرد به تمدن غربی، غرب گرایی و غرب ستیزی صحبت می شود. نگارنده معتقد است "پیش از آن که ایران یکباره به دست تمدن فرنگی اسیر و گرفتار و بیچاره و بی اختیار شود، خود باید آن را به اختیار و تدریج و به عقل و تدبیر مسخر کند و زبان فارسی که عزیزترین میراث ملی ایران و بزرگترین جلوه‌گاه فکر و ذوق ایران است از بد بدخواهان در امان بماند . نویسنده همچنین به موانع و مشکلاتی اشاره می‌کند که مانع از تسخیر تمدن فرنگی از سوی اندیشمندان ایرانی می‌شود. وی راه‌های مقابله با غلبه غرب و غرب گرایی را نشان می‌دهد. ✍ نویسنده: سید فخر الدین شادمان _ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹اعتماد جهانی به علم به ۷۲ درصد سقوط کرد 🔻خلاصه‌ گزارش: بر اساس سومین موج «پایش جهانی ولکام» با نظرسنجی از بیش از ۱۴۰ هزار نفر در ۱۴۰ کشور، اعتماد عمومی به علم در سطح جهان کاهش یافته است. نسبت افرادی که دست‌کم تا حدی به علم اعتماد داشتند، از ۷۷٪ در ۲۰۱۸ به ۸۰٪ در ۲۰۲۰ رسید، اما در ۲۰۲۵ به ۷۲٪ سقوط کرده است. افراد با وضعیت مالی نامناسب‌تر یا اعتماد کمتر به نظام سلامت، کمتر به علم اعتماد می‌کنند. شکاف منطقه‌ای زیاد است: تنها ۲۱٪ در جنوب صحرای آفریقا اعتماد «بسیار زیاد» به علم دارند، در حالی که این رقم در اروپای غربی ۵۴٪ است. در جنوب صحرای آفریقا، آسیای مرکزی و غرب آسیا روند نزولی اعتماد در هر سه دوره دیده شده است. در جنوب صحرای آفریقا فقط ۲۸٪ فکر می‌کنند علم برای «اکثر مردم» کشورشان سودمند بوده است. دلایل اصلی: بحران‌های اقتصادی، ضعف زیرساخت‌های درمانی، نابرابری در بهره‌مندی از دستاوردهای علمی، کمبود امکانات تشخیصی، شایعات و اطلاعات نادرست، و کاهش کمک‌های مالی به نظام‌های سلامت. پیامد: کاهش اعتماد اجرای برنامه‌های بهداشتی مانند واکسیناسیون و خدمات سلامت را سخت‌تر می‌کند. به گفته بنیاد ولکام، علم می‌تواند آینده سالم‌تری بسازد، اما تنها اگر مردم باور داشته باشند که در جهت خیر عمومی است. 📚 منبع اصلی گزارش 📚 منبع داخلی ترجمه _ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ_ #چکیده_سایت 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹تکنولوژی عصر مدرن یا ابزار عصر قدیم؟! 🔻تکنولوژی رفاه و راحتی رقم زده است، اما آیا این رفاه و راحتی واقعا برای انسان‌ها و محیط زیست ما مفید بوده است؟! 🔻تأثیرات تکنولوژی جای تأمل بسیاری دارد... _ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ_ #فلسفیلم 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹تکنولوژی مفید است یا مضر؟! آیا حد و مرز دارد؟ 🔻شکی در این موضوع نیست که تکنولوژی باعث رفاه، آسایش و راحتی زندگی شده و سختی‌‌های قدیم را بسیار کاهش داده است، اما آیا بدون مزد خاصی برای ما رفاه و آسایش به ارمغان آورده است؟! آیا تکنولوژی فقط فوایدی که می‌دانیم و به آن اشاره خواهیم کرد را برایمان به وجود آورده و هیچ زحمت بیشتری ایجاد نکرده؟! 🔻این یک یادداشت تأملی است و در این یادداشت به اندیشیدن بیشتر درباره ابعاد متفاوت تکنولوژی می‌پردازیم، ابعادی که شاید در پساپرده رفاه و آسایش تکنولوژی پنهان شده است. 🔻اگر بررسی کوتاهی داشته باشیم، می‌بینیم که تکنولوژی چاپ باعث شد که نشر کتاب فیزیکی رشد بسیاری پیدا کند، اما از طرفی نگرانی برای محیط زیست و قطع درختان را همزمان افزایش می‌داد، اما وقتی تکنولوژی ارتقای بیشتری یافت نسخ اینترنتی و موبایلی کتاب‌ها باعث شد تا نگرانی برای محیط زیست کم‌تر شود، این امر مزایای بسیار دیگری نیز به همراه داشت، مثلا جستجو و تحقیق را آسان‌تر کرد، بجای اینکه به دنبال یک کتاب مدت زیادی بگردیم یا مدت زیادی به دنبال استادی بگردیم و پرسشی را مطرح کنیم، به لطف تکنولوژی این مسیر راحت‌تر شد. اما آیا این آسایش و راحتی بدون دردسر بوده؟ همین تکنولوژی اینترنت و گوشی موبایل وقتی به دست کودکان افتاده است، باعث شده مفاهیمی جلوتر از سن خود بفهمند یا بازی‌ها عامل افزایش خشم و عدم تمرکز در نسل اینترنتی و موبایلی شده است، آیا آن رفاه به دست آمده، ارزش این خسارت را داشته؟! خب قطعا می‌توان گفت باید قانون‌گذاری کرد و برنامه‌ریزی داشت، بله اینطور است اما چند نسل آسیب می‌بیند تا این آموزش تثبیت شود؟! جدای از این، آیا ساخته شده این تکنولوژی‌ها بر محیط زیست ما تاثیر منفی نداشته است؟! طبق گزارشی از روزنامه دنیای اقتصاد، هرسال اینترنت و سیستم‌های پشتیبانی‌کننده آن حدود ۹۰۰میلیون تُن دی‌‌اکسید کربن تولید می‌کند. پس ظاهرا درخت قطع نمی‌شود اما در آسیب زدن به محیط زیست و موثر واقع شدن در گرمای زمین چیزی تغییر نکرده، شاید ما خیلی سبز درحال نابودی سبز‌های حیات بخش هستیم. اما با بررسی بیشتر متوجه می‌شویم حتی نرخ جنگل‌زدایی و قطع درختان کاهش پیدا نکرده و همچنان این خطر وجود دارد. 🔻در این یادداشت موفق به بررسی کلی تنها یک مورد شدیم، اینترنت، بررسی موارد بیشتری وجود دارد، مثل کارخانه‌هایی که قطعات لازم برای اینترنت را تولید می‌کنند، اتوموبیل و تمامی کارخانه‌هایی که قطعات لازم برای یک اتوموبیل را تولید می‌کنند و مورد‌های بسیار دیگر... 🔻پرسش اساسی این است، آیا این راحتی و رفاه ارزش دادن این هزینه را دارد؟! آیا طرحی وجود دارد که بتواند آسیب تکنولوژی به محیط زیست را مهار کند؟! اگر هست پس چه زمانی قرار است به داد برسد؟ 📚منبع بررسی آلودگی زیست محیطی اینترنت¹ 📚منبع بررسی آلودگی زیست محیطی اینترنت² 📚منبع بررسی میزان قطع درختان ✍️ آقای محمدمتین محسنی ارجمند (محقق و پژوهشگر موسسه معنا) _ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ_ #یادداشت #تکنولوژی 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹معرفی مقاله: The real climate and transformative impact of ICT¹: A critique of estimates, trends, and regulations تأثیر اقلیمی واقعی و تحول‌آفرین فناوری اطلاعات و ارتباطات (ICT): نقدی بر برآوردها، روندها و مقررات 🔻چکیده مقاله: در این مقاله، اثرات اقلیمی فعلی و آینده ICT را نقد می‌کنیم. مطالعات داوری‌شده سهم فعلی ICT را در انتشار گلخانه‌ای جهانی ۱.۸٪ تا ۲.۸٪ برآورد می‌کنند؛ با تصحیح خط برش (truncation) زنجیره تأمین، ما این سهم را بین ۲.۱٪ تا ۳.۹٪ می‌یابیم. درباره انتشار آینده ICT، مفروضات پیش‌بینی تحلیلگران را بررسی می‌کنیم تا دلیل پراکندگی برآوردها را بفهمیم. همه تحلیلگران موافق‌اند که انتشار ICT بدون تلاش‌های هماهنگ گسترده سیاسی و صنعتی کاهش نخواهد یافت. ما سه دلیل برای این باور ارائه می‌دهیم که انتشار ICT بدون مداخله افزایش خواهد یافت، و نشان می‌دهیم که همه تعهدات کربنی بخش ICT برای رسیدن به اهداف اقلیمی کافی نیستند. کمبود سازوکارهای سیاستی برای اجرای تعهدات را بررسی می‌کنیم و استدلال می‌کنیم که بدون یک قید کربن جهانی، به چارچوب نظارتی جدیدی نیاز است تا ردپای کربن ICT با موافقت‌نامه پاریس هم‌راستا بماند. ۱- ICT مخفف Information and Communication Technology اطلاعات، ارتباطات و فناوری است. _ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ_ #مقاله 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

📚معرفی کتاب: فلسفهٔ تکنولوژی 🔻درباره کتاب: «فلسفه تکنولوژی» دعوتی است به تأمل در یکی از تعیین‌کننده‌ترین نیروهای جهان مدرن. مارتن فرانسن در این کتاب، فناوری را صرفاً ابزاری خنثی برای پیشرفت نمی‌داند؛ بلکه می‌کوشد ماهیت آن، مسیر تحولش و پیامدهای اخلاقی و اجتماعی‌اش را بکاود. او با نگاهی تاریخی و مفهومی، از صنایع باستانی تا فناوری‌های دیجیتال معاصر را دنبال می‌کند و پرسش‌هایی بنیادین پیش می‌گذارد: آیا تکنولوژی ارزش‌محور است یا خنثی؟ چه نسبتی با علم دارد؟ تا چه حد بر عاملیت انسان اثر می‌گذارد؟ و آیا ما بر مسیر فناوری کنترل داریم یا تنها با جبرگرایی تکنولوژیکی سازگار می‌شویم؟ 🔻در این مسیر، مباحثی چون حریم خصوصی، خودمختاری انسان، مسئولیت اخلاقی مهندسان و طراحان، پیامدهای مورد انتظار و ناخواستهٔ نوآوری، هوش مصنوعی و اتوماسیون بررسی می‌شود. فرانسن نشان می‌دهد که فناوری فقط جهان را تغییر نمی‌دهد، بلکه درک ما از دانش، حقیقت، ارزش‌ها و حتی احساس ما از خود را بازتعریف می‌کند. 🔻«فلسفه تکنولوژی» منبع خوبی برای دانشجویان فلسفه، مهندسی و علوم اجتماعی، و هر خواننده‌ای است که می‌خواهد پیامدهای عمیق پیشرفت‌های فناورانه را در دنیای امروز بهتر بفهمد. ✍ نویسنده: مارتین فرانسن ✍ مترجم: مریم هاشمیان _ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ__ـ_ـ_ـ_ #معرفی_کتاب 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute

🔹فلسفه اپیکور به زبان ساده _ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ__ـ_ــ_ـ_ـ_ #فلسفیلم 💻 آدرس تارنمای ما : 🌐 https://manainstitute.ir 📱 ما را در ایتا و بله دنبال کنید: 🆔 @maanainstitute