eitaa logo
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
202 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
832 ویدیو
65 فایل
آیه های قرآن، تجلی کلام خداست بر دل و جان و معارفش جام شراب طهور است که باید آن را قطره قطره نوشید تا عشق به معبود بجوشد در رگ رگ وجودمان،چرا که مشتاق وصالیم. @maarefquran13951
مشاهده در ایتا
دانلود
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️🌙⭐️🌙⭐️ 🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️1⃣⭐️ 🌸«رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۱) ✍... اگر از منظر باب ورودی به نگاه کنیم؛ خواهیم دید که برای ورود به این آیات و بهره‌مندی از آن‌ها، باید به یک باشیم؛ به‌عنوان مثال، ابتدای آیه ۳۷ نور، با واژه‌ی ﴿رِجالٌ﴾ شروع می‌شود؛ این ﴿رِجالٌ﴾ به چه معنا و در چه ماجرایی است؟ 📚﴿رِجالٌ﴾ یعنی بودن؛ کسانی که اهل و هستند؛ صحبت از مرد و زن نیست؛ بلکه تمام کسانی که اهل پایمردی و استقامت هستند. ﴿لا تُلْهيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ﴾ تجارت و خرید و فروش آنها را مشغول نمی‌کند. کلی بودن واژه ﴿رِجالٌ﴾ و اطلاق آن به هر و ، معانی را عمیق‌تر می‌کند؛ پس صرفاً صحبت از نیست و مسائل اقتصادی نیست، یکی دوتا جمله بعد می‌فرماید: ﴿وَ إيتاءِ الزَّكاةِ﴾، این ایتای زکات هم صرفاً نیست، چون اصلاً مسائل اقتصادی فکر این افراد را از منحرف نمی‌‌سازد؛ اصلاً مانع‌‌شان نمی‌شود؛ پس این زکات هم، نیست. 💠، که زرق و برق دنیا، لذت سود اقتصادی، لذت تجارت و... آنها را به خود مشغول نمی‌کند. از چه چیزی؟ از دو رفتار و یک صفت؛ صفتی که در انتهای همین آیه بیان شده است. صفتی که به تبع این دو رفتار به وجود آمده؛ نه صفتی که قبل از این دو رفتار باشد؛ یعنی یک نوع از ، لذا باید با همین تقدم و تأخری که در آیه مطرح شده؛ رفتار کرد. {وَ إقامِ الصَّلاةَ} یعنی که وارد می‌شوند؛ و هیچ چیز آنها را از نماز و حال و هوای نماز نمی‌کند. ⛔️اگر انسان مدام در کند؛ این محضریّت، شدیداً بر رفتار او اثر می‌گذارد؛ و اینگونه {رِجالٌ} درباره او تحقق می‌یابد. 🏇 ⏪ ادامه دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
🏴 🏴 برای به (۲) ✍🏻... هر جا که از(ع) شود؛ اهل‌بیت(ع) آنجا هست، تا می‌گوییم یا حسین! (ع) در ما وارد می‌شود، حالا بخوانیم «تاسُوعا یوْمٌ حُوصِرَ فیهِ الْحُسَین»، نور امام(ع) با و و با جانوران درنده محاصره شده است؛ ما چه کار باید بکنیم؟ اینکه صرفاً برای او ؛ باعث نمی‌شود که حسین(ع) از محاصره شود؛ اینکه صرفاً برای او کنیم با گریه برخی از او و می‌شوند، نه تمام دشمنان او؛ اینکه برای (ع) صرفاً مجلس و بگیریم؛ معلوم نیست چقدر ایشان را از محاصره‌ی وجود خود درآورده‌ایم...! 💠اگر می‌خواهیم به مولایمان کنیم؛ باید دایره‌ی را بشکنیم؛ باید خودمان را به (ع) برسانیم و ایشان را کنیم؛ باید را پس بزنیم، باید باز کنیم و خودمان را به برسانیم. از که به خودمان کنیم؛ می‌بینیم که امام(ع)، در وجود ما توسط افرادی شده‌اند و آن افراد به قدری دارند رفتار می‌کنند؛ و به قدری گرد و خاک کرده‌اند که تمام فضای صحنه مملو از گرد و غبار و شده، تاریکی‌های و نابجا! تاریکی‌های ، تاریکی‌های و ، تاریکی‌های و و... همه‌ی اینها وجود من را کرده است!! ⁉️چگونه بخشی از پیرامون امام(ع) را در خود ؛ اگر من و شما را کنیم؛ فضای کربلای را می‌کنیم و حاکم بر را از گرد و غبار و از تاریکی‌ها می‌زداییم؛ اگر از خودمان و دل به بسپاریم؛ اگر از خودمان بگذریم و به مولایمان ؛ بخشی دیگر از پیرامون امام(ع) را می‌شکنیم؛ و اگر را کنیم و را بیشتر باشیم؛ درصد عمده‌ای از جانوارن و جانورنماهای اطراف (ع) را در وجود خود پس زده‌ایم. 🔔... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅ 🆔 @maarefquran13951