eitaa logo
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
@maarefquran13951
202 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
833 ویدیو
65 فایل
آیه های قرآن، تجلی کلام خداست بر دل و جان و معارفش جام شراب طهور است که باید آن را قطره قطره نوشید تا عشق به معبود بجوشد در رگ رگ وجودمان،چرا که مشتاق وصالیم. @maarefquran13951
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
202 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️🌙⭐️🌙⭐️ 🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️1⃣⭐️ 🌸«رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۱) ✍... اگر از منظر باب ورودی به نگاه کنیم؛ خواهیم دید که برای ورود به این آیات و بهره‌مندی از آن‌ها، باید به یک باشیم؛ به‌عنوان مثال، ابتدای آیه ۳۷ نور، با واژه‌ی ﴿رِجالٌ﴾ شروع می‌شود؛ این ﴿رِجالٌ﴾ به چه معنا و در چه ماجرایی است؟ 📚﴿رِجالٌ﴾ یعنی بودن؛ کسانی که اهل و هستند؛ صحبت از مرد و زن نیست؛ بلکه تمام کسانی که اهل پایمردی و استقامت هستند. ﴿لا تُلْهيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ﴾ تجارت و خرید و فروش آنها را مشغول نمی‌کند. کلی بودن واژه ﴿رِجالٌ﴾ و اطلاق آن به هر و ، معانی را عمیق‌تر می‌کند؛ پس صرفاً صحبت از نیست و مسائل اقتصادی نیست، یکی دوتا جمله بعد می‌فرماید: ﴿وَ إيتاءِ الزَّكاةِ﴾، این ایتای زکات هم صرفاً نیست، چون اصلاً مسائل اقتصادی فکر این افراد را از منحرف نمی‌‌سازد؛ اصلاً مانع‌‌شان نمی‌شود؛ پس این زکات هم، نیست. 💠، که زرق و برق دنیا، لذت سود اقتصادی، لذت تجارت و... آنها را به خود مشغول نمی‌کند. از چه چیزی؟ از دو رفتار و یک صفت؛ صفتی که در انتهای همین آیه بیان شده است. صفتی که به تبع این دو رفتار به وجود آمده؛ نه صفتی که قبل از این دو رفتار باشد؛ یعنی یک نوع از ، لذا باید با همین تقدم و تأخری که در آیه مطرح شده؛ رفتار کرد. {وَ إقامِ الصَّلاةَ} یعنی که وارد می‌شوند؛ و هیچ چیز آنها را از نماز و حال و هوای نماز نمی‌کند. ⛔️اگر انسان مدام در کند؛ این محضریّت، شدیداً بر رفتار او اثر می‌گذارد؛ و اینگونه {رِجالٌ} درباره او تحقق می‌یابد. 🏇 ⏪ ادامه دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
59 مشاهده
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
🏴 برای به (۱) ✍🏻... خوب است که ما برای به و هرچه از آن، نگاهی به خود و بااین داشته باشیم. 🔹به عنوان نمونه، روزی است که مولایمان (ع) «در قرار گرفتند.» امام صادق(ع) در این‌باره فرمود: «تاسُوعا یوْمٌ حُوصِرَ فیهِ الْحُسَین» یعنی روزی است که مولا (ع) شدند. ما اگر می‌خواهیم به این ‎، از نگاه کنیم که برایمان داشته باشد و علاوه‌بر آن به در بیاییم و بکنیم؛ باید در روایت را به تبدیل کنیم. ⛔️اما اگر بگوییم که ، روزی که امام حسین(ع) ، در این صورت، خودمان را برای ماجرای و و نهایتاً با شدن، آماده می‌کنیم؛ لکن اگر تاسوعا و عاشورا را در بدانیم و آنگاه به‌فراخور خودمان، به‌جای اینکه بگوییم ، بخوانیم روزی که حسین(ع) شده است، در این صورت دیگر نمی‌توانیم بنشینیم؛ دیگر نمی‌توانم صرفاً یک باشیم و به ایشان نکنیم؛ امام حسین(ع) امروز هم محاصره شده است!! 🔺با خود می‌گوییم: توسط چه کسانی؟ در کجا؟ چرا محاصره شده؟ نکند برای ایشان شود، من باشم و مولای من در باشد؟! مگر است؟! اگر اینگونه به (ع) کنیم! و دیگر تاسوعا را صرفِ یک در ندانیم؛ و نیز داشته باشیم که تاسوعا، هم دارد؛ و سال‌های هم وجود خواهد داشت؛ دیگر از امسال چگونه خواهیم کرد؟ چه خواهیم داشت...؟ 👥اگر باشیم که روزی است که (ع) در محاصره قرار گرفتند؛ و بخواهیم امروز را کنیم؛ باید ببینیم که چگونه در ما و توسط ما شده‌اند؛ باید بگوییم: روز است، محاصره شده؛ اما توسط چه کسانی؟ به این چه باید بدهیم که به بیاید و در ما پدیدار شود؟ 💠هر یک از ما، در خودش، باید به این که «امام(ع) توسط چه کسانی محاصره شدند» جواب دهد که (ع)، توسط محاصره شده‌اند، امام(ع) توسط من محاصره شده‌اند، اخلاقیات من از هر درنده‌تر است، برخی از اخلاقیات من مانند هستند؛ برخی مانند ، برخی مانند و برخی دیگر هم مانند ! یعنی یک در وجود من هست که آکنده است از شمر و یزید و دیگر ملعونین و که من با آنها گرفته‌ام... ⛔️اما حالا که (ع) در من وارد شده‌اند، چگونه وارد شدند؟ با ، با و با اباعبدالله الحسین(ع)، ایشان وارد سرزمین وجود من شدند، حالا انسان این را بخواند: «تاسُوعا یوْمٌ حُوصِرَ فیهِ الْحُسَین». اینجا باید چه کار کرد؟ آن چیزی که در سال61 هجری واقع شد، در دارد واقع می‌شود؛ ما هزار و سیصد سال پیش را می‌بینیم، اما بسیاری از ماها الآن را نمی‌بینیم! چشم ما هزار و اندی کیلومتر آن طرف‌تر در را می‌بیند؛ اما درون را نمی‌بیند! درحالی‌که ما باید در حین داشتن ، را هم داشته باشیم تا به و کشیده شویم. 🔔... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅ 🆔 @maarefquran13951
88 مشاهده