⬛️◼️◾️▪️🥀 🔻اگر با همه مثل خانواده‌ات #مهربان باشی زندگی‌ات آسوده‌تر می‌شود! 🔸در میان راه‌هایی که برای رسیدن به آسودگی هست؛ یکی از شاه‌راه‌ها و راه‌های باعظمت «محبت» است. با #محبت نه‌تنها راحتی‌ها افزایش می‌یابد، بلکه سختی‌ها هم بهتر #تحمل می‌شود. 💫امام سجاد(ع) به زُهْری فرمود: چرا مردم را مثل خانواده‌ات تلقی نمی‌کنی؟ 🔸 یعنی بزرگ‌ترها را مانند پدر و مادرِ خود بدانی، کوچک‌ترها را جای #فرزند خودت بگذاری و همسالان را #برادر خود بشماری. 🔸وقتی آنها را #خانواده خودت بدانی به کدام‌یک از آنها دوست داری #ظلم کنی؟! کدام‌شان را دوست داری #نفرین کنی؟! #آبروی کدام‌یک را حاضری ببری؟! 🔸بعد می‌فرماید: «وَ إِنْ عَرَضَ لَكَ إِبْلِيسُ...» وقتی ابلیس به تو القاء کرد که «بهتر از مسلمان دیگری هستی!» اگر او سنش بیشتر است، بگو #ایمان و عمل #صالح او بیشتر است، اگر سنش کمتر است، بگو #گناه من بیشتر است و اگر هم‌سن توست، بگو من به گناه خود یقین و به گناه او #شک دارم؛ 🔸 پس او #بهتر از من است! اگر مردم به تو احترام گذاشتند، بگو «از خوبی آنهاست» اگر با تو نامهربانی کردند، بگو «به‌خاطر بدیِ من است» 🔸اگر با همه مثل خانواده‌ات مهربان باشی، زندگی‌ات آسوده‌تر می‌شود، #دشمنانت کم و #دوستانت زیاد می‌شوند؛ از خوبی‌شان خوشحال می‌شوی و از بدی‌شان ناراحت نمی‌شوی. 👤علیرضا پناهیان ۹۶.۷.۹ 🏴 شهادت سید الساجدین (ع) را تسلیت عرض می کنیم. 🔶🔸 @maarefquran13951

🏴 #آمادگی برای #ورود به #محرم (۱) ✍🏻... خوب است که ما برای #ورود به #محرم و #بهره‌مندیِ هرچه #بیشتر از #ایام_خاص آن، نگاهی #تزکیه‌ای به خود و #ارتباطمان بااین #ایام داشته باشیم. 🔹به عنوان نمونه، #تاسوعا روزی است که مولایمان #حسین‌بن‌علی(ع) «در #محاصره_دشمن قرار گرفتند.» امام صادق(ع) در این‌باره فرمود: «تاسُوعا یوْمٌ حُوصِرَ فیهِ الْحُسَین» یعنی #تاسوعا روزی است که مولا #امام_حسین(ع) #محاصره شدند. ما اگر می‌خواهیم به این ‎#حدیث، از #منظری نگاه کنیم که برایمان #خاصیت داشته باشد و علاوه‌بر آن به #جنبش در بیاییم و #حرکتی بکنیم؛ باید #فعل_ماضی در روایت را به #زمان_حال تبدیل کنیم. ⛔️اما اگر بگوییم که #تاسوعا، روزی #بود که امام حسین(ع) #محاصره_شد، در این صورت، خودمان را برای #خواندن ماجرای #تاسوعا و #عاشورا و نهایتاً با #دل_همراه شدن، آماده می‌کنیم؛ لکن اگر تاسوعا و عاشورا را در #زمان_حال بدانیم و آنگاه به‌فراخور #حال خودمان، به‌جای اینکه بگوییم #بود، بخوانیم #تاسوعا روزی #است که حسین(ع) #محاصره شده است، در این صورت دیگر نمی‌توانیم #ساکت بنشینیم؛ دیگر نمی‌توانم صرفاً یک #عزادار باشیم و به #محاصره_کنونی ایشان #اعتنا نکنیم؛ امام حسین(ع) امروز هم محاصره شده است!! 🔺با خود می‌گوییم: توسط چه کسانی؟ در کجا؟ چرا #مولای_من محاصره شده؟ نکند #حادثه‌ای برای ایشان #واقع شود، من #زنده باشم و مولای من در #محاصره باشد؟! مگر #ممکن است؟! اگر اینگونه به #تاسوعای_حسینی(ع) #فکر کنیم! و دیگر تاسوعا را صرفِ یک #ماجرایی در #گذشته ندانیم؛ و نیز #ایمان داشته باشیم که تاسوعا، #امسال هم #وجود دارد؛ و سال‌های #آینده هم وجود خواهد داشت؛ دیگر از امسال چگونه #استفاده خواهیم کرد؟ چه #رفتارهایی خواهیم داشت...؟ 👥اگر #معتقد باشیم که #تاسوعا روزی است که #امام_حسین(ع) در محاصره قرار گرفتند؛ و بخواهیم امروز #همین_محاصره را #دنبال کنیم؛ باید ببینیم که #مولا چگونه در #کربلای_وجود ما و توسط #صفات_منفی ما #محاصره شده‌اند؛ باید بگوییم: #تاسوعا روز #محاصره است، #مولایمان محاصره شده؛ اما توسط چه کسانی؟ به این #سؤال چه #جوابی باید بدهیم که #غیرتمان به #جوش بیاید و #حرکتی در ما پدیدار شود؟ 💠هر یک از ما، در #مملکت_وجود خودش، باید به این #سؤال که «امام(ع) توسط چه کسانی محاصره شدند» #اینگونه جواب دهد که #امام(ع)، توسط #صفات_من محاصره شده‌اند، امام(ع) توسط #اخلاقیات_منفی من محاصره شده‌اند، اخلاقیات من از هر #جانوری درنده‌تر است، برخی از اخلاقیات من مانند #شمر هستند؛ برخی مانند #عمربن‌سعد، برخی مانند #خولی و برخی دیگر هم مانند #ابن_زیاد! یعنی یک #سرزمین در وجود من هست که آکنده است از شمر و یزید و دیگر ملعونین و #سال‌هاست که من با آنها #خو گرفته‌ام... ⛔️اما حالا که #امام(ع) در #سرزمین_وجود من وارد شده‌اند، چگونه وارد شدند؟ با #یاد_تاسوعا، با #یاد_عاشورا و با #ذکر اباعبدالله الحسین(ع)، ایشان وارد سرزمین وجود من شدند، حالا انسان این #حدیث را بخواند: «تاسُوعا یوْمٌ حُوصِرَ فیهِ الْحُسَین». اینجا باید چه کار کرد؟ آن چیزی که در سال61 هجری واقع شد، #هر_سال در #وجود_ما دارد واقع می‌شود؛ ما هزار و سیصد سال پیش را می‌بینیم، اما بسیاری از ماها #متأسفانه الآن را نمی‌بینیم! چشم ما هزار و اندی کیلومتر آن طرف‌تر در #صحرای_کربلا را می‌بیند؛ اما درون #وجود_خودمان را نمی‌بیند! درحالی‌که ما باید در حین داشتن #نگاه_اول، #نگاه_دوم را هم داشته باشیم تا به #تحرک و #رشد کشیده شویم. 🔔#ادامه_دارد... ┅═ 🌿🌸🌿 ═┅ 🆔 @maarefquran13951

راه برای رسیدن به آقا مصطفی صدرزاده و شهدایی که رهبری به آن‌ها اشاره کردند بسته نیست. منتها امروز مجاهدت برای رشد #ایمان و #امید در جامعه از مجاهدت در میدان نبرد نظامی هم سخت‌تر است و هم مهم‌تر... https://eitaa.com/maarefquran13951

💢 #سوره_عصر و #مهدویت (۱-۶) ✍🏻... در بسیاری از آیات قرآن، خداوند تأکيدش روی #جهت‌ها و #حرکت بر #مسير_صحيح است. تأکيدش روی اين است که آیا بر مسير درست بودی يا نه؟ آیا در مسير مدنظر الهی حرکت کردی يا نه؟ در #سوره_عصر چنين مفهومی به ما انتقال داده می‌شود. ⛔️ طبق #آیات سوره عصر، تمام انسان‌ها در #خسران هستند، مگر کسانی که #ايمان آورده‌اند و بر اساس ايمانشان، به‌سوی آخرت #حرکت کردند؛ برای #آبادی آخرتشان #کار_صحيح انجام دادند؛ و در خلال ايمان و عمل صالحی که داشتند؛ #توصيه_به‌حق و #توصيه_به‌صبر را قوياً رعايت کردند؛ بلکه با تمام وجود، اين عنصر در متن زندگی‌شان دیده می‌شد. 💎 به‌عبارت‌دیگر، #چهار_عنصرِ «ايمان، عمل صالح، توصيه به‌حق و توصيه به‌صبر» در کنار همديگر، دوشادوش یکديگر، این انسانی که در #اعماق_عالم گیر کرده را از #خسران نجات می‌دهد. 📌 فضای حاکم بر اين چهار عنصر چيست؟ فضای #توشه_گرفتن برای آخرت و #حرکت_کردن به‌سوی پروردگار. 💢 خداوند در #سوره_عصر می‌فرمايد: «وَ الْعَصْرِ، إِنَّ اْلإِنْسانَ لَفي خُسْرٍ، إِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» همه انسان‌ها در حال #خسران و #سقوط هستند؛ مگر کسانی از آنها که یک #رفتارهای_خاصی را انجام می‌دهند؛ يعنی در مقام عملِ #خودشان، «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» دنبال #ايمان و #عمل_صالح هستند؛ با #ديگران چه‌طور رفتار می‌کنند؟ «تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» ديگران را به #حق توصیه کرده و وصيت به #صبر می‌کنند! 💎 در برخی از #روایاتِ موجود ذیل آیه اول سوره عصر، گفته شده که منظور از عصر #خروج_امام_زمان(عج) است؛ یعنی خداوند در اين سوره، به امام زمان(عج) و مجرای ایشان دارد #قسم می‌خورد، به #ولی_عصر(عج) قسم که تمام انسان‌ها در #خسران_محض هستند؛ مگر «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی کسانی که در مملکت وجود خودشان، در #مقام_عمل، دنبال ايمان به مقولات الهی از جمله اهل‌بیت(ع)، #امام_زمان(عج) و #ماجرای_ظهور هستند و عمل صالح یعنی #رفتار_صحیح در قبال این ایمانیات انجام می‌دهند. در قبال ديگران نیز توصیه به #حق و وصيت به #صبر می‌کنند. 🔹 خیلی جالب است؛ در مقام #صحبت با ديگران، دعوت به حق و دعوت به صبر می‌کنند، یعنی صبر در اینجا، رفتاری درون #مملکت_وجود خود نيست، رفتاری نيست که متعلق به مملکت وجود خود فرد باشد، بلکه رفتاری است که شما در قبال ديگران بايد انجام دهيد. پس معنا ندارد که ما در قبال #آخرالزمان و ماجراهای مربوط به #ولی_عصر(عج) صبر کنيم! ديگران را دعوت به صبر بکنیم؛ اما خودمان بايد دنبال #ايمان و #عمل_صالح نسبت به #امام_زمان(عج) و #مهدویت باشيم؛ باید #سرباز باشیم... 📌 ايمان و عمل صالح، مفهومی است که نياز به #قوای_خاصه ندارد، هرکسی می‌تواند با زحمت در #وسع_خود انجام دهد؛ و اين حداقل #شرط يا اول شرطی است که يک انسان در قبال #آينده و #مهدویت بايد داشته باشد تا به #صالحان مدنظر در این سوره #ملحق شود؛ خداوند در این باره می‌فرمايد: «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصّالِحينَ» کسانی که  دنبال #ايمان و #عمل_صالح هستند؛ و برای این ماجرا #سعی می‌کنند؛ ما بدون شک ایشان را در جمع صالحان وارد می‌کنیم. ⛔️ اگر می‌خواهیم جزو «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» موجود در سوره عصر باشیم؛ باید نشانی از #امام_زمان(عج) و #سربازی ایشان در زندگی‌مان باشد. 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید! https://eitaa.com/maarefquran13951

💢 #سوره_عصر و #مهدویت (۲-۳) ✍🏻... طبق نسخه #سوره_عصر، ما باید ابتدا بنا را بر #ايمان و #عمل_صالح بگذاريم؛ سعی کنیم اينطور #زندگی کنيم، اينطور #رفتار کنيم و واقعاً موفق شويم، ايمان استوار داشتن و دستیابی به عمل صالح هم #خيلی_سخت است؛ فضایی که خداوند بر #دنیا حاکم کرده؛ #فضای_خسران است؛ و اگر ايمان و عمل صالح در فضای خسران به تنهايی مطرح باشد؛ انسان را به #نااميدی و #يأس می‌کشاند! برای همين به‌دنبالش می‌فرمايد: مدام همديگر را به #حق و به #صبر دعوت کنيد! حق چیست؟ حق کیست؟ 📚 طبق برخی از روایات، حق، #اهل‌بیت(ع) و #ولایت ایشان است! حق، #امام_زمان(عج) است، حق #ماجرای_ظهور امام زمان(عج) است. خداوند به مؤمنین می‌گوید؛ برای #پویایی در ایمان و اعمال صالحتان، و برای دوری از #یأس و #ناامیدی، مدام به همديگر #اميد دهيد، مدام همديگر را به #آينده_موعود دعوت کنيد، و بدانيد کار زيادی می‌برد، از اين لحاظ همديگر را دعوت به #صبر هم بکنيد، #محکم باشيد، اهل ايمان و عمل صالح باشيد و صبوررانه دروه‌های سخت و #امتحانات را پشت سر گذارید؛ توقع نداشته باشید که #آخرالزمان يک شبه اصلاح شود! 🔻 پس ضمن رفتار اول، سعی در دعوت به #ظهور و #صبور بودن در مسير هم داشته باشیم؛ ضمن اينکه شديداً دنبال ايمان و عمل صالح هستيم تا جزو #خاسرين نباشيم؛ سعی کنيم همديگر را به #امر_ظهور و تلاش در این امر نیز دعوت کنيم؛ و در اين مسير صبور باشيم؛ چرا خدا می‌فرمايد #صبور_باشيد؟ برای اينکه ماجرا بسيار طولانی است، #سختی‌های بسيار زيادی دارد؛ آنقدر پیچیده، سخت و طولانی است که خداوند به انسان‌های مؤمن می‌گوید: همديگر را به #صبر دعوت کنيد. 💢 #صبرِ چه کسانی #قابل_قبول است؟ آن صبر و توصیه به صبری که در #سوره_عصر مطرح شده است چیست و چه کسانی می‌توانند #واجد این‌گونه از #صبر باشند؟! ⛔️ اينکه ما مشغول #زندگی_عادی خودمان باشيم؛ هیچ کاری نکنیم؛ جز اینکه جمعه به جمعه، دور همديگر جمع شويم و #دعای_ندبه‌ای بخوانيم؛ بعد ببينيم که #امام_زمان(عج) نيامدند؛ بگوييم ان شاءالله هفته ديگر بيايند، #نگران نباشيد، اميدواريم که هفته ديگر تشريف بياورند! اين #صبر قابل قبول نيست؛ این صبر، #قاعدانه و #بی‌خاصیت است. ⚠️ پس #صبر چه کسانی #قابل_قبول است؟ صبر کسانی‌که نمی‌خواهند جزو #خاسرين باشند، نمی‌خواهند تحت #ولايت_شيطان باشند، برای #نجات از #دولت_ابليس به شدت مشغول #ايمان و #عمل_صالح هستند، صبر نمی‌کنند تا یک روزی با عطای الهی جزو #صالحين باشند، صبر نمی‌کنند تا به آنها حکم یا ابزار جنگی داده شود؛ بلکه #قیام می‌کنند و با تمام توان موجود، هرچند اندک، برای ظهور #ولیِ_عصر تلاش می‌کنند. 📜 خدا در #سوره_عصر دارد #نسخه به ما می‌دهد، پس #سعی کنیم طبق نسخه عمل کنيم؛ اينکه صبر کنيم تا يک زمانی چيزی به ما برسد بعد #قیام کنیم؛ در اين سوره ما به چنين #رفتاری دعوت نشديم، #راه_نجات از خسرانی که شياطين بر انسان #تحميل می‌کنند؛ ايمان و عمل صالحی است که به دنبالش دعوت به #حق و #استقامت در حق باشد؛ این صبر، #قائمانه است؛ و صبر چنين افرادی قابل قبول است. 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید! https://eitaa.com/maarefquran13951

💢 #سوره_عصر و #مهدویت (۳-۳) ✍🏻... در لابه‌لای این اوضاع نابسامان #اجتماعی، #اقتصادی و #فرهنگی، انسان سعی کند؛ #محکم خدا را انتخاب کند و در اين مسير، #استقامتی رفتار کند؛ اگر خدای نکرده #ناملايمت‌ها و #مسائلی به انسان رسيد #صبور باشد و #دينش را محکم نگه دارد. 📌 منظور از اینکه گفته می‌شود #دينش را #محکم نگه دارد؛ اين نيست که چهار تا #اعتقاد_ظاهری داشته باشد و همان‌ها را #حفظ کند؛ بلکه انسان، باید #ايمان و #عمل_صالحش را نگه دارد؛ مواظبت کند و مدام خودش را #ارتقاء دهد؛ همچنانکه در سوره مائده، آیه ۹۳ فرموده: «...إِذَا مَا اتَّقَوا وَّ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّ أَحْسَنُوا» ...در صورتى که [مؤمنین] #تقوا پیشه کنند و #ایمان بیاورند و #اعمال_صالح انجام دهند؛ سپس [درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و #ایمان بیاورند؛ آنگاه [باز درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و احسان نمایند. یا در آیه ۱۳۶ نساء فرموده: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا» ای کسانی که ایمان آورده‌اید؛ [در سطوح بالاتری] ایمان بیاورید؛ و آیاتی از این قبیل... 🔹 لذا خدا دارد در آيات #سوره_عصر، به ما #جهت می‌دهد؛ #راه_نجات ياد می‌دهد، نمی‌گويد بنشين تا چيزی به تو بدهم؛ بلکه دارد به انسان #نسخه می‌دهد و می‌گويد: طبق اين #نسخه عمل کن، تا از #خسران در #دولت_ابليس #رهايی پيدا کنی. 🚨 پس ابتدا خودمان را در حال و هوای #آخرالزمان بدانيم، و بعد اين موضوع را برای خود پررنگ کنيم که من يا جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» هستم يا جزو «ضالِّينَ»، مگر اينکه با #اتصال به ولیِّ از جانب خدا، بر #صراط_المستقيم قرار داده شوم. 💠 #صحنه_آخرالزمان، فضای «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «ضالِّينَ» است، اگر انسان از صراط المستقيم به سمت راست #سقوط کند جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» خواهد بود، و اگر به سمت چپ سقوط کند جزو «ضالِّينَ» خواهد شد. در شرایط #فساد کنونی، #عموم_انسان‌ها در حال سقوط هستند، مگر کسانی که بر #صراط باشند، مگر متّصل به #ولايت باشند. ⚠️ همين مفهوم در #سوره_عصر، اینطور بیان شده است که تمام آدم‌ها در #خسران هستند، مگر «الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی واجدانِ #ایمان و #عمل_صالح در قبال #ولايت، در قبال #امامت، در قبال #نبی و #رسول، در قبال #هادی، در این زمانه، در قبال #ولی_فقیه در قبال #آخرالزمان و... وقتی خدا می‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ»، شما #مصداق تعيين کن و بگو #خودم! بگو مثلاً در مقوله ولايت، من در گمراهی هستم، تحت #ولايت_طاغوت هستم، تحت ولايت #شياطين هستم، تحت ولايت #نفسانيات هستم، مگر اينکه ولیِّ از جانب خدا را پيدا کنم و او دستم را بگیرد. ⛔️ آيا می‌دانيد #اشکال عموم ماها چيست؟ اینکه فکر می‌کنيم در #حالت_منفی نیستیم؛ در #کفر نیستیم؛ در #جهل نیستیم؛ بلکه در یک حالت بینابین هستیم و می‌گوییم که خب توکل به خدا کنیم و سر یک #فرصت_مناسب به سمت #مثبتات برویم، به سمت ولیّ از جانب خدا برویم، به سمت هادی برویم، به سمت امامی از جانب خدا برویم. این #تفکر غلط است؛ و اصل این تفکر، #شیطانی است. خدا می‌فرماید: ای انسان! تو درون منفیات هستی، تو در حال #زیان و #سقوط هستی. نمی‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ إِلَی الْخُسْرِ»، به این معنا که انسان‌ها به‌سوی زیان دارند سوق داده می‌شوند؛ نه! بلکه می‌فرماید: انسان‌ها درون #خسران هستند؛ و یکی از مصادیق خسران «مَغْضُوبِ عَلَیهِمْ» و «ضالِّینَ» است. یکی از مصادیق خسران، #کفر است، یکی از مصادیق خسران، #جهل است، یکی از مصادیق خسران این است که #افسار_انسان، دست شیطان یا نفسش باشد؛ نفس #راکب باشد و انسان #مرکوب... ‌🌸 دوستان! بیایید از #نسخه سوره عصر #درس بگیریم؛ بیایید #تکبر نکنیم و خودمان را از #خطاب_عمومی خداوند در این سوره جدا ندانیم؛ بلکه با #صبر و #حوصله، مسیر مطرح شده در این نسخه را #حرکت کنیم. https://eitaa.com/maarefquran13951

خداوند در #قرآن وعده کرده است که از مؤمنین #دفاع می‌کند! 🏔️ #روحیّه در اصطلاح اسلامی ما عبارت است از اعتماد به خدای متعال، وقتی می‌گوییم روحیه، یعنی این: #اعتماد به خدای متعال، #توکل به خدای متعال، #حُسن_ظَنّ به خدای متعال داشتن. 🔥در #قرآن از سوءِ ظنّ به خدا مذمت شده: «الظّانّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دائِرَةُ السَّوءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم؛ آن‌ها كه به خدا #گمان_بد مى‌برند؛ خدا عذابشان می‌كند؛ پيشامد بد زمانه فقط بر خودشان باد و خدا بر آنان #خشم گرفته است»؛ لذا سوء ظنّ به خدا نباید داشت. 🥰 خدای متعال وعده کرده است که از مؤمنین #دفاع میکند: «إِنَّ اللهَ یُدافِعُ عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»؛ دیگر از این صریح‌تر چه بگوید خدای متعال؟ «إِنَّ اللهَ یُدافِعُ عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»؛ یعنی خدا از مؤمنین دفاع می‌کند. 🔻اگر ما یک جایی دیدیم از ما دفاع نشد، باید در آن «عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»اش شک کنیم؛ #مشکل ما در #ایمانِ ما، در دلِ ما، در باطنِ ما، در عملِ ما، اینهاست، این‌ها را باید درست کنیم؛ لذا بحث #روحیه و بحث توجه به خدا و توکل به خدا هم یک بخش خیلی مهمی [سلوک و آمادگی] است! 🎙️توصیه‌های رهبر معظم انقلاب در دیدار با جمعی از فرماندهان عالی نیروهای مسلح: ۱۴۰۳/۲/۲. https://eitaa.com/maarefquran13951

ربط : 🔹 ببینید! مادر موسی (ع)، ایشان را در صندوقی گذاشت و به آب داد. بالاخره مادر است؛ به مجرد اینکه آب، یک مقدار این صندوق را بُرد، دلش خالی شد! قرآن می‌گوید: «وَ أَصْبَحَ فُؤادُ أُمِ مُوسى‏ فارِغاً» دل مادر موسی (ع) خالی شد. «إِنْ كادَتْ لَتُبْدي بِهِ» چیزی نمانده بود که بگوید صندوق را بگیرید، بچۀ من درونش هست. همه عملیات لو می رفت و ضایع می شد. بعد قرآن می‌گوید: «لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى‏ قَلْبِها لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنينَ». ببینید؛ اول #ربط، بعدش #ایمان. می‌گوید قلب او را #مربوط کردیم (ربطنا) تا از مؤمنین باشد. ربطِ به ولایت، اساس ایمان است. اگر ربط، قطع بشود، ایمان از بین می‌رود. هرچه هست در این «ربط» است. این ربط است که به انسان شجاعت می‌دهد. این ربط است که به انسان قدرت ایستادگی و ایثار می‌دهد. چند کشور به نمایندگی از یک میلیارد مسلمان، 42 سال قبل با اسرائیل جنگیدند و کم آوردند و عقب نشستند. تکه‎هایی از کشورشان را از دست دادند. چرا؟ چون «ربط» نبود؛ «ولایت» نبود. اینکه #حزب_الله می‌گوید ما افتخار می‌کنیم که جزء حزب ولایت فقیه هستیم یعنی «ربط». این ارتباط با رهبری است. اگر این ارتباط باشد، انسان، نوع آوری، شکوفایی، قدرت تربیتی و همه چیز دارد. ولی اگر این ربط قطع بشود، همۀ اینها از بین می رود. من از نظر خِلقتی، از همۀ برادر و خواهرهایم کم حوصله‎تر بودم. در دورۀ دبیرستان هم گاهی که مسئله‌ای خلاف طبعم اتفاق می‌افتاد، اصلاً از خانه می‌گذاشتم و می‌رفتم بیرون! اما وقتی حکم امامت جمعه را از امام دریافت کردم، خدا به من #حوصله داد؛ #صبر داد. تا جایی که آیت الله گیلانی یک وقتی که در مجلس خبرگان گزارشهایی [از شیراز] شنیده بود، به شوخی به من گفت: «سبحانک ما اعظم حِلمُک»!! تعارف آخوندی کرد. خب، این حلم من نبود. این نتیجۀ «ربط» بود. آنها هم که در جبهه، در مقابل بمباران‎ها، موشک‎باران‎ها، توپ‎ها، خمپاره‎ها استقامت می‌کردند و دست و پا می دادند، هرچه داشتند از برکت این ربط بود. این ربط است که #حزب_الله را بر اسرائیل پیروز کرد. #حماس هم مرتبط است و این ربطش هست که تحول ایجاد می‌کند. تمام کسانی که در این جریانِ غزه، از خانه بیرون آمدند -در اروپا، در آمریکای مرکزی، در آسیا، در ترکیه، در مصر- اینها یک نوع ارتباطی با رهبری پیدا کردند و هوادار این جریان شدند. رهبری هم هرچه دارد از برکت ارتباطش [با امام زمان (ع)] است. 📚به نقل از کانال نشر آثار مرحوم آیت الله حائری شیرازی https://eitaa.com/maarefquran13951

🥰 فرزندانِ شیعه‌ی ما را که مؤمن باشند؛ فاطمه سلام الله علیها تربیتشان می‌کند. ✍️... دوستان! طبق حدیث، امر تربیتِ آن دسته از #شیعیانِ اهل‌بیت علیهم‌السلام که به مادریِ حضرت زهرا سلام الله علیها #ایمان دارند؛ به ایشان سپرده شده است، ما باید بفهمیم که مربی ما در دورانِ غیبت بلکه در همه‌ی دوره‌ها، مادرِ مهربان سلام الله علیها است. این مطلبی که عرض می‌کنم، روایتِ صریح دارد؛ بگذارید روایتش را برایتان بگویم تا به این #باور برسیم که ما با این شرطی که گفته شد؛ الآن تحت #تربیتِ مادرمان فاطمه زهرا سلام الله علیها هستیم. 🌺 در تفسیر قمی ذیلِ آیه‌ی: «وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُم بِإِیمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ (طور - ٢١)» نقل شده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: «إِنَّ أَطْفَالَ شِيعَتِنَا مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ تُرَبِّيهِمْ فَاطِمَةُ» عجب روایتی است! یعنی #فرزندانِ شیعه‌ی ما را که #مؤمن باشند؛ #فاطمه سلام الله علیها تربیتشان می‌کند. 🌹 #شیعه یعنی کسی که به اهل‌بیت علیهم‌السلام #ایمان دارد و با #ولایتِ این بزرگواران زندگی می‌کند؛ پس #قیدِ مؤمن در این روایت باید معنای خاصی داشته باشد؛ مؤمن در اینجا یعنی از میانِ شیعیانِ ما، آن گروه که #مادریِ مادر مهربان سلام الله علیها را #قبول داشته باشند؛ خودِ مادر سلام الله علیها، تربیتشان را بر عهده خواهد گرفت؛ چون ایشان طبق روایت دیگری «أُمُّ المُؤمِنِین» هستند؛ یعنی مادرِ مؤمنان، کدام دسته از مؤمنان؟! از منظر روایتِ فوق همان دسته از شیعیانِ مؤمنی که مادر بودن ایشان نسبت به خود را باور دارند. ❤️ دوستان! بیایید به فاطمه زهرا سلام الله علیها صرفاً به عنوان #دختر رسول خدا ص یا #همسر مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام و این قبیل نسبت‌ها نگاه نکنیم؛ بلکه علاوه بر این‌ها و مهم‌تر از این‌ها، از منظر #مادر، آن هم مادرِ خودمان به ایشان نگاه کنیم و به جای اینکه اسم ایشان را صدا بزنیم؛ ایشان را مادر خطاب کنیم و بدانیم که حتی خودِ رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله هم فاطمه زهرا سلام الله علیها را «أُمِّ أَبِیْها» خطاب می‌کردند؛ یعنی مادرِ پدرش! @maarefquran13951

🌤️#فصل_اول: أنصار الله عیسایی 2️⃣ أنصار الله در سوره‌ی آل‌عمران (۲) 🔔 #بشارت قبل از #ظهور!! ✍️... دوستان! مسیرِ بحث را گم نکنید؛ در زمانه‌ی ما با این همه #حوادث و نشانه‌هایی که ظاهر شده؛ دیگر زمانه‌ی #مهدویت فرا رسیده است؛ کما اینکه بزرگانِ ما مانند مرحوم آیت‌الله بهجت و مرحوم آیت‌الله ناصری و امثالهم رحمت‌الله علیهم به حسبِ #ازدیادِ_نور و وقوع نشانه‌های بسیار، متوجه این ماجرا بودند و به جامعه نیز #بشارت می‌دادند! به این دلیل بود که گفتیم در میانِ این‌همه آشفتگی‌ها و اخبار و موضوعات پراکننده؛ ما نیز وارد میدان شویم و به جای هزلیات و هجویات، از #یاوریِ مولایمان مهدی عج و #صفات مهدوی در قرآن و روایات، کمی با شما عزیزان صحبت کنیم؛ لذا از میانِ سوره‌های مختلف قرآن، واردِ بحثِ #أنصاراللهِ در سوره صف شدیم و برای یافتن مشخصاتِ أنصار الله، سراغ سوره آل‌عمران آمدیم؛ و از این پس نیز می‌خواهیم وارد #عجایب شویم! باشد که همه‌ی ما اعتنا کنیم و با #ایمان و عمل به معارفِ قرآنی، برای مولایمان خاصیت داشته باشیم. ⁉️بحثِ أنصار اللهِ عیسایی در سوره آل‌عمران خیلی #مفصل است؛ اما آنچه برای ما مهم هست؛ این است که أنصاراللهی چیست؟! چرا أنصار الله؟! و چگونه أنصار الله؟! قبل از اینکه به این سؤالات بپردازیم؛ باید بدانیم که: عیسی مسیح علیه‌السلام کیست و چرا خداوند أنصاراللهی در اسلام را در آیه‌ی ۱۴ صف، به ماجرای ایشان گره زده است؛ و ما را دلالت به مشابهت‌های میانِ این دو ماجرا می‌کند؟! برای پاسخ به این سؤال سراغ #قرآن می‌رویم. 🔸وقتی خدا می‌خواهد ماجرای أنصار اللهِ عیسایی را شروع کند؛ ابتدا خداوند #بشارت می‌دهد و در آیه ۴۵ می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ» خدا دارد بشارت می‌دهد؛ چرا؟! به چه چیزی؟! «بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ» به یک کلمه از جانبِ خودش که اسم آن مسیح است؛ چرا بشارت؟! چون یک فردِ الهی از جانب خدا دارد می‌آید؛ چون دیگر دورانِ #محرومیت‌ها تمام شد و این واقعاً بشارت دارد؛ خدا ملائکه را می‌فرستد که به مریم (س) بگویند: مریم! بشارت باد که او دارد می‌آید! بشارت بر تو که مسیح به زودی از راه می‌رسد؛ او می‌آید و از سوی خدا هم می‌آید!! بعد از این بشارت از صفات و فضائل او می‌گوید و سپس وارد اصلِ بحث یعنی #رسالتِ عیسی می‌شود؛ چرا؟! چون این فرد دارد با مرسوله‌های جدید و ماجراهایی خدایی وارد دنیا می‌شود که هرگز نبوده؛ این ماجراها و مرسوله‌ها #جدید است؛ و این قسمت را در آیه‌ی ۴۹ آل‌عمران و ۱۱۰ مائده مطرح می‌کند؛ که در آیه ۱۱۰ مائده اضافاتی دارد و ما در پست بعد با آن کار داریم. ‼️تا اینجای ماجرا #شباهتِ داستان به مهدویت جالب است؛ یعنی با ماجراها و نشانه‌هایی که در حوالی #آخرالزمان ظاهر می‌شود؛ باید گفت: بشارت بر ما که #مهدی عج دارد می‌آید؛ او خواهد آمد؛ و از نشانه‌ها می‌توان گفت که ای مؤمنین! #بشارت بر شما که مهدی عج دارد می‌آید؛ از جانبِ خدا هم می‌آید و چیزهایی با خودش می‌آورد؛ چیزهایی که جدید است؛ #کتابِ جدید، #دینِ جدید، #نعماتِ جدید، #شرایطِ جدید، #ساختارهای جدید که پیش از این نبوده یا حداقل به این صورت نبوده؛ ای مؤمنین! او دارد با این مقولاتِ جدید می‌آید؛ او می‌آید و دنیا را تغییر می‌دهد و سرزمینِ #ظهور را برپا می‌کند. ادامه دارد... https://eitaa.com/maarefquran13951

🌤️ #فصل_اول: أنصار اللهِ عیسایی أنصار الله در سوره‌ی آل‌عمران (۷) ☀️ نگاهی توحیدی به وجهِ أسمائی اهل‌بیت (ع) در عالم!! ✍️... چون ادامه‌ی بحثِ أنصار اللهِ عیسایی و أنصار اللهِ محمّدی را باید #توحیدی دنبال کنیم؛ و چون توحید در نظامِ الهی، از #وسائط یعنی از اهل‌بیت (ع) جدا نیست؛ پس نیاز است که یک #نگاهِ_توحیدی به واسطه‌های خداوندی در عالم که در بالاترها و ارتفاعاتِ عوالم، همان نورُ الله یا أسماءِ الهی و در زمین، امامانِ معصوم و اهل‌بیت (ع) هستند؛ بی‌اندازیم! 📎برای اینکه خیلی راحت و بدون حاشیه این بحث را بیان کنیم؛ و زیاد در روایات و آیاتِ متعدد رفت و آمد نکنیم که دوستان سردرگم نشوند و یسیر همراهی کنند؛ یک راست سراغ #دعای_کمیل می‌رویم و آنجا جایگاه أسمائی اهل‌بیت (ع) در عالم را به شما عزیزان معرفی می‌کنیم؛ امید است که #ایمان بیاوریم و بر اساس این ایمان و معرفت، به اهل‌بیت (ع) دل ببندیم و همواره در محضرشان باشیم؛ چراکه محضرِ ایشان، همان محضرِ خداست؛ چنانچه در روایاتِ ذیل واژه‌ی «ذِکْرِي» در آیه‌ی ۱۲۴ سوره طه فرموده‌اند؛ یعنی «ذِکْرِي» که خداوند فرموده #محضرِ_من، طبق حدیث همان #ولایتِ مولا امیرالمؤمنین (ع) است. ‼️شروع دعای کمیل خیلی عجیب است و امام (ع) در حیطه‌ی #أسماءِ_الهی در محدوده «كُلَّ شَىْءٍ» یعنی همه‌چیز در عالم، صحبت می‌کند؛ و می‌فرماید: «اَللّهُمَّ إِنّي اَسْئَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍ»، خدایا! #رحمت تو همه‌چیز را پر کرده، من از تو درخواست می‌کنم که رحمتت این چنین است. به‌وسیله رحمتت به من عطا کن! طبق حدیث، رحمت کیست؟! در روایاتِ ذیل آیه ۲۱ نور، فرموده‌اند که #رحمت رسول‌الله (ص) است، همچنین اینکه رحمت امیرالمؤمنین (ع) یا اینکه رحمت فاطمه (س) و همچنین اینکه رحمت ولایتِ امامان معصوم (ع) است؛ خودتان به روایاتش مراجعه کنید. ▪️بعد در ادامه‌ی دعا می‌فرماید: «وَ بِقُوَّتِكَ الَّتي قَهَرْتَ بِها كُلَّ شَىْءٍ»، خدایا! قوّتِ تو همه‌چیز را مقهور خودش کرده؛ قوّت یکی از #أسماءِ توست و من به قوّتِ تو درخواست می‌کنم؛ «وَ خَضَعَ لَها كُلُّ شَىْءٍ» که همه‌چیز را خاضعِ خودش کرده؛ «وَ ذَلَّ لَها كُلُّ شَىْءٍ»، و #همه‌چیز در برابرش ذلیل است. «وَ بِجَبَرُوتِكَ الَّتي غَلَبْتَ بِها كُلَّ شَىْءٍ» و به جبروتت که همه‌چیز را مغلوبِ خودش ساخته؛ «وَ بِعِزَّتِكَ الَّتي لا يَقُومُ لَها شَىْءٌ» و به عزّتت كه چيزى در برابرش تاب نياورد؛ «وَ بِعَظَمَتِكَ الَّتي مَلأَتْ كُلَّ شَىْءٍ» و به عظمت و بزرگى‌ات كه همه‌چيز را #پُر كرده؛ «وَ بِسُلْطانِكَ الَّذى عَلا كُلَّ شَىْءٍ» و به سلطان و سلطنتت كه بر همه‌چيز علوّ و برتری یافته؛ «وَ بِوَجْهِكَ الْباقى بَعْدَ فَناءِ كُلِّ شَىْءٍ» و به #وجه‌ات كه پس از نابودى همه‌چيز باقى است؛ که در ندبه نسبت به امام زمان عج آمده: «أَیْنَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذى إِلَیْهِ یَتَوَجَّهُ الْأَوْلِیاءُ» کجاست آن #وجهُ‌الله که همه‌ی اولیاء الهی، برای توجهِ به خدا، متوجه او می‌شوند؟! چرا گفتیم برای توجه به خدا؟! چون در جامعه کبیره، در یک فرازِ اسرارآمیز و عجیب می‌فرماید: «مَنْ أرادَ اللّهَ بَدَءَ بِكُمْ وَ مَنْ وَحَّدَهُ قَبِل عَنْكُمْ وَ مَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِكُمْ» هر كس #خدا را اراده کند؛ با شما آغاز مى‌كند؛ و هر كس بخواهد #موحّد شود؛ از شما مى‌پذيرد؛ و هر کس خدای واحد را قصد كند؛ باید #متوجهِ شما بشود!! چرا؟! چون اهل‌بیت (ع) #وجهُ‌الله هستند. ‼️همه این‌ها را گفتیم تا به این فراز از دعای کمیل برسیم که می‌فرماید: «وَ بِأَسْمائِكَ الَّتي مَلأَتْ اَرْكانَ كُلِّ شَىْءٍ» و من به واسطه‌ی #أسماءِ تو، از تو درخواست دارم؛ أسمائی که #رکن و #ارکانِ همه‌چیز را پُر کرده و در بر گرفته است!! ارکان یعنی چارچوبه و #چارچوبه همه‌چیز در عالم، با #أسماءِ_خدا درست شده است و هیچ کجای عالم خالی از این أسماء نیست!! أسماء چه بود؟! امام جواد (ع) می‌فرماید: «الْأَسْمَاءُ وَ الصّفَاتُ مَخْلُوقَاتٌ» أسماء و صفاتِ الهی مخلوق هستند! (اصول‌كافى ج۱، ص۱۵۷) یعنی چه؟! امام صادق (ع) در جواب، ذیلِ آیه‌ی ۱۸۰ اعراف می‌فرماید: «نَحْنُ وَ اللَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی الَّتِی لَا یَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا»، قسم به خدا که #اسماءُالحُسنیٰ، #ما هستیم و خدا اَعمالِ هیچ‌یک از بندگان را نمی‌پذیرد، مگر با #معرفتِ نسبت به ما. (الکافی، ج۱، ص۱۴۳). 🚦در نتیجه، ما برای ایمان به خدا و بهره‌مندی از نظامِ الهی، حتی برای عبودیت خدا، باید از طریقِ واسطه‌ها به سوی خدا برویم و از بابِ وجود اهل‌بیت (ع) در مسیر مهدویت و #أنصارالمهدی شدن حرکت کنیم؛ چراکه جنبه‌ی أسمائیِ اهل‌بیت (ع) بر کلّ عالم و آدم حاکم است؛ و این مطلب، توضیحی برای «إِسْمُهُ أَحْمَد» در آیه‌ی ۶ سوره صف است. #ادامه_دارد... https://eitaa.com/maarefquran13951

🌤️ #فصل_اول: أنصار اللهِ عیسایی أنصار الله در سوره‌ی آل‌عمران (۸) ☀️ ایمان به «أسماءُ الحُسْنیٰ» در قرآن، مقدمه‌ی أنصار الله شدن! ✍️... درباره‌ی أسماءُ الحسنیٰ که در احادیث می‌فرمایند: ما اهل‌بیت هستیم؛ چند مجموعه آیه در قرآن وجود دارد که به زودی معرفی می‌کنیم؛ به عنوانِ مثال در آیه ۸ سوره طه می‌خوانیم: «اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى»، هیچ خدایی جز او نیست؛ أسماءُ الحسنیٰ هم برای اوست؛ در تمامِ موارد ِأسماءُ الحسنیٰ در قرآن، همیشه گفته شده «لَهُ» یعنی برای او، صحبت #عینیّتِ ذاتِ خدا و أسماءِ الهی نیست، بلکه صحبت از مالکیّت خدا بر أسماء است؛ و ما با یک مقدار کنکاش در آیاتِ قبل و بعد از همین آیه ۸ طه، فوراً متوجه می‌شویم که منظور از آیه ۸، توحید در نظام یعنی #توحیدِ_ولایی است نه توحید در ذات. چون در آیاتِ ۴ تا ۶، خدا دارد درباره‌ی نظام عالم، نزولِ قرآن، عنوانِ یاران و #تَذکِره صحبت می‌کند، لذا در این آیه ایجاب می‌کند که بگوییم اینجا منظور از أسماءِ خداوندی، #توحید در #ذات نیست؛ بلکه توحید در نظام است و آن چیزی از توحید که در نظام عالم تا دنیا با چشم مادی، دیدنی است، یعنی فضائل اهل‌بیت علیهم‌السلام که همان صفاتِ جاریِ إلهی در پهنه‌ی عوالم است؛ مثل قدرت، خلقت، رحمت، فضل، عظمت و... همچنانی که توحید در نظام یا همان توحیدِ_ولایی، در برزخ با چشم برزخی قابل دیدن است، یک #واحدیّتِ عجیبی در برزخ دیده می‌شود؛ همه‌چیز به فرمانِ خداست؛ اما از طریقِ #واسطه‌ها، از طریقِ بابُ الله، لذا انسان تا آنجا که بشود باید توحیدِ در نظام را به حسبِ #اتصالِ به ولایت و ارتباط با اهل‌بیت علیهم‌السلام دنبال کند. ▪️توحیدِ ولایی یک چیزی است که ما با چشم، حدودی از آن را می‌بینیم، بسیاری از آن را با عقل #تعقل می‌کنیم، با #قلب می‌پذیریم؛ تبدیل به #ایمان می‌کنیم و ایمان‌مان را به سمت #عمل می‌بریم، عمل براساس ولایتِ توحیدی. این یک مطلب درباره‌ی توحید در نظام یا توحیدِ ولایی؛ اما در کدام حیطه؟! محدوده کجاست؟! طبق آیاتِ ۱ تا ۶ سوره طه، در پهنه‌ی زمین، آسمان‌ها، ملکوت و عرش، اگر در همین حیطه دقت کنیم، طبق دعای کمیل، یک #نور خاصی وجود دارد که کل این فضا را پُر کرده: «وَ بِاسْمائِكَ الَّتى مَلَأَتْ ارْكانَ كُلِّ شَى‌ءٍ» ای که أسماءِ تو، #ارکانِ همه‌چیز را در عالم پُر کرده، اساسِ هر چیزی را پُر کرده، جایی خالی از این اسم‌ها نیست؛ حتی درون وجود ما، در دعای ندبه داریم «بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ مُغَیَّبٍ لَمْ یَخْلُ مِنَّا» جانم فدای آن غایبی که هیچ #خَلأیی میانِ ما و او وجود ندارد!! ما #صمد از او هستیم!! ‼️از طرفی وقتی در ظاهرِ آیه ۸ طه دقیق شویم؛ می‌بینیم؛ زمانِ ماضی یا مضارع بودن در جمله مطرح نیست؟ بلکه بحث، همه‌زمانی است، اصلاً زمان در آن مطرح نیست. «اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ» یعنی همیشه این‌طور بوده، همیشه هست، همیشه هم خواهد بود؛ «لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى» وقتی که می‌فرماید: أسماءُ الحُسنیٰ برای اوست؛ یعنی همیشه این‌طور بوده، همیشه هست، همیشه هم خواهد بود. پس أسماءُ الحُسنیٰ کجاست؟ همه‌جا هست. در کلّ #عوالمِ_شهود ما این توحید در واسطه‌ها را می‌بینیم، در کلّ پهنه شهود، أسماءُ الحُسنیٰ وجود دارد؛ اما منطقه‌ی اصلی بروز آن این پایین‌ها در دنیاست؛ این قسمت از بحث، در آیات ۲۲ تا ۲۴ سوره حشر مطرح شده که در پستِ بعد به آن کمی می‌پردازیم. ⁉️شاید کسی بگوید که ما، در دنیا هیچ چیزی از نورُ الله و یا أسماءُ الحُسنیٰ را به همان صورتی که در عالم هست؛ نمی‌توانیم ببینیم!! باشد، اگر بخاطر حجاب‌هایی که مقابلِ چشم ماست و نمی‌بینیم که در عالم چه خبر است، اگر اهلِ کشف و شهود نیستیم؛ لااقل سعی کنیم از طریقِ #قرآن یا از طریقِ #احادیث، این حقایق را مطالعه و معرفتِ لازم را کسب کنیم و اعتماد کنیم به آیاتِ قرآن که می‌فرماید: أسماء در چه پهنه‌ای هستند! مثلاً تا زمان خلقتِ آدم (ع)، بعضی از ملائکه این أسماء را به صورتِ «أَسْماءِ هؤُلاءِ» در چهارچوب عرشِ خدا می‌دیدند؛ یا حضرت آدم (ع) علاوه‌بر اینکه می‌دید؛ تعلیمِ أسماء هم شد؛ و طبق روایاتِ ذیل همین بحث در آیاتِ ۳۰ تا ۳۴ بقره، «أَسْماءِ هؤُلاءِ» نورِ عرشیِ اهل‌بیت (ع) است؛ مثلاً در جامعه کبیره داریم: «خَلَقَكُمُ اللّهُ أنْواراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقينَ» خدا شما را #نورهايى آفريد و گِرداگِرد #عرش خود قرارتان داد. این بحثِ أسماءِ عرشی را خدا در آیاتِ ۳۰ تا ۳۸ سوره‌ی بقره و آیات ۱۱۵ تا ۱۲۳ سوره طه توضیح می‌دهد که این را هم امروز در پستِ مجزا به عنوان تکمله‌ی بحث مطرح می‌کنیم؛ پس دلیل پرداختن به این بحث، #ایمانِ_قرآنی به الله و ولایتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام است؛ چرا که در آیه‌ی ۱۴ صف، فقط گروهی از مؤمنینِ به مقولاتی خاص، می‌توانند أنصار الله شوند. #ادامه_دارد... https://eitaa.com/maarefquran13951