💢 #سوره_عصر و #مهدویت (۱-۶) ✍🏻... در بسیاری از آیات قرآن، خداوند تأکيدش روی #جهت‌ها و #حرکت بر #مسير_صحيح است. تأکيدش روی اين است که آیا بر مسير درست بودی يا نه؟ آیا در مسير مدنظر الهی حرکت کردی يا نه؟ در #سوره_عصر چنين مفهومی به ما انتقال داده می‌شود. ⛔️ طبق #آیات سوره عصر، تمام انسان‌ها در #خسران هستند، مگر کسانی که #ايمان آورده‌اند و بر اساس ايمانشان، به‌سوی آخرت #حرکت کردند؛ برای #آبادی آخرتشان #کار_صحيح انجام دادند؛ و در خلال ايمان و عمل صالحی که داشتند؛ #توصيه_به‌حق و #توصيه_به‌صبر را قوياً رعايت کردند؛ بلکه با تمام وجود، اين عنصر در متن زندگی‌شان دیده می‌شد. 💎 به‌عبارت‌دیگر، #چهار_عنصرِ «ايمان، عمل صالح، توصيه به‌حق و توصيه به‌صبر» در کنار همديگر، دوشادوش یکديگر، این انسانی که در #اعماق_عالم گیر کرده را از #خسران نجات می‌دهد. 📌 فضای حاکم بر اين چهار عنصر چيست؟ فضای #توشه_گرفتن برای آخرت و #حرکت_کردن به‌سوی پروردگار. 💢 خداوند در #سوره_عصر می‌فرمايد: «وَ الْعَصْرِ، إِنَّ اْلإِنْسانَ لَفي خُسْرٍ، إِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» همه انسان‌ها در حال #خسران و #سقوط هستند؛ مگر کسانی از آنها که یک #رفتارهای_خاصی را انجام می‌دهند؛ يعنی در مقام عملِ #خودشان، «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» دنبال #ايمان و #عمل_صالح هستند؛ با #ديگران چه‌طور رفتار می‌کنند؟ «تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» ديگران را به #حق توصیه کرده و وصيت به #صبر می‌کنند! 💎 در برخی از #روایاتِ موجود ذیل آیه اول سوره عصر، گفته شده که منظور از عصر #خروج_امام_زمان(عج) است؛ یعنی خداوند در اين سوره، به امام زمان(عج) و مجرای ایشان دارد #قسم می‌خورد، به #ولی_عصر(عج) قسم که تمام انسان‌ها در #خسران_محض هستند؛ مگر «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی کسانی که در مملکت وجود خودشان، در #مقام_عمل، دنبال ايمان به مقولات الهی از جمله اهل‌بیت(ع)، #امام_زمان(عج) و #ماجرای_ظهور هستند و عمل صالح یعنی #رفتار_صحیح در قبال این ایمانیات انجام می‌دهند. در قبال ديگران نیز توصیه به #حق و وصيت به #صبر می‌کنند. 🔹 خیلی جالب است؛ در مقام #صحبت با ديگران، دعوت به حق و دعوت به صبر می‌کنند، یعنی صبر در اینجا، رفتاری درون #مملکت_وجود خود نيست، رفتاری نيست که متعلق به مملکت وجود خود فرد باشد، بلکه رفتاری است که شما در قبال ديگران بايد انجام دهيد. پس معنا ندارد که ما در قبال #آخرالزمان و ماجراهای مربوط به #ولی_عصر(عج) صبر کنيم! ديگران را دعوت به صبر بکنیم؛ اما خودمان بايد دنبال #ايمان و #عمل_صالح نسبت به #امام_زمان(عج) و #مهدویت باشيم؛ باید #سرباز باشیم... 📌 ايمان و عمل صالح، مفهومی است که نياز به #قوای_خاصه ندارد، هرکسی می‌تواند با زحمت در #وسع_خود انجام دهد؛ و اين حداقل #شرط يا اول شرطی است که يک انسان در قبال #آينده و #مهدویت بايد داشته باشد تا به #صالحان مدنظر در این سوره #ملحق شود؛ خداوند در این باره می‌فرمايد: «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصّالِحينَ» کسانی که  دنبال #ايمان و #عمل_صالح هستند؛ و برای این ماجرا #سعی می‌کنند؛ ما بدون شک ایشان را در جمع صالحان وارد می‌کنیم. ⛔️ اگر می‌خواهیم جزو «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» موجود در سوره عصر باشیم؛ باید نشانی از #امام_زمان(عج) و #سربازی ایشان در زندگی‌مان باشد. 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید! https://eitaa.com/maarefquran13951

💢 #سوره_عصر و #مهدویت (۲-۳) ✍🏻... طبق نسخه #سوره_عصر، ما باید ابتدا بنا را بر #ايمان و #عمل_صالح بگذاريم؛ سعی کنیم اينطور #زندگی کنيم، اينطور #رفتار کنيم و واقعاً موفق شويم، ايمان استوار داشتن و دستیابی به عمل صالح هم #خيلی_سخت است؛ فضایی که خداوند بر #دنیا حاکم کرده؛ #فضای_خسران است؛ و اگر ايمان و عمل صالح در فضای خسران به تنهايی مطرح باشد؛ انسان را به #نااميدی و #يأس می‌کشاند! برای همين به‌دنبالش می‌فرمايد: مدام همديگر را به #حق و به #صبر دعوت کنيد! حق چیست؟ حق کیست؟ 📚 طبق برخی از روایات، حق، #اهل‌بیت(ع) و #ولایت ایشان است! حق، #امام_زمان(عج) است، حق #ماجرای_ظهور امام زمان(عج) است. خداوند به مؤمنین می‌گوید؛ برای #پویایی در ایمان و اعمال صالحتان، و برای دوری از #یأس و #ناامیدی، مدام به همديگر #اميد دهيد، مدام همديگر را به #آينده_موعود دعوت کنيد، و بدانيد کار زيادی می‌برد، از اين لحاظ همديگر را دعوت به #صبر هم بکنيد، #محکم باشيد، اهل ايمان و عمل صالح باشيد و صبوررانه دروه‌های سخت و #امتحانات را پشت سر گذارید؛ توقع نداشته باشید که #آخرالزمان يک شبه اصلاح شود! 🔻 پس ضمن رفتار اول، سعی در دعوت به #ظهور و #صبور بودن در مسير هم داشته باشیم؛ ضمن اينکه شديداً دنبال ايمان و عمل صالح هستيم تا جزو #خاسرين نباشيم؛ سعی کنيم همديگر را به #امر_ظهور و تلاش در این امر نیز دعوت کنيم؛ و در اين مسير صبور باشيم؛ چرا خدا می‌فرمايد #صبور_باشيد؟ برای اينکه ماجرا بسيار طولانی است، #سختی‌های بسيار زيادی دارد؛ آنقدر پیچیده، سخت و طولانی است که خداوند به انسان‌های مؤمن می‌گوید: همديگر را به #صبر دعوت کنيد. 💢 #صبرِ چه کسانی #قابل_قبول است؟ آن صبر و توصیه به صبری که در #سوره_عصر مطرح شده است چیست و چه کسانی می‌توانند #واجد این‌گونه از #صبر باشند؟! ⛔️ اينکه ما مشغول #زندگی_عادی خودمان باشيم؛ هیچ کاری نکنیم؛ جز اینکه جمعه به جمعه، دور همديگر جمع شويم و #دعای_ندبه‌ای بخوانيم؛ بعد ببينيم که #امام_زمان(عج) نيامدند؛ بگوييم ان شاءالله هفته ديگر بيايند، #نگران نباشيد، اميدواريم که هفته ديگر تشريف بياورند! اين #صبر قابل قبول نيست؛ این صبر، #قاعدانه و #بی‌خاصیت است. ⚠️ پس #صبر چه کسانی #قابل_قبول است؟ صبر کسانی‌که نمی‌خواهند جزو #خاسرين باشند، نمی‌خواهند تحت #ولايت_شيطان باشند، برای #نجات از #دولت_ابليس به شدت مشغول #ايمان و #عمل_صالح هستند، صبر نمی‌کنند تا یک روزی با عطای الهی جزو #صالحين باشند، صبر نمی‌کنند تا به آنها حکم یا ابزار جنگی داده شود؛ بلکه #قیام می‌کنند و با تمام توان موجود، هرچند اندک، برای ظهور #ولیِ_عصر تلاش می‌کنند. 📜 خدا در #سوره_عصر دارد #نسخه به ما می‌دهد، پس #سعی کنیم طبق نسخه عمل کنيم؛ اينکه صبر کنيم تا يک زمانی چيزی به ما برسد بعد #قیام کنیم؛ در اين سوره ما به چنين #رفتاری دعوت نشديم، #راه_نجات از خسرانی که شياطين بر انسان #تحميل می‌کنند؛ ايمان و عمل صالحی است که به دنبالش دعوت به #حق و #استقامت در حق باشد؛ این صبر، #قائمانه است؛ و صبر چنين افرادی قابل قبول است. 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید! https://eitaa.com/maarefquran13951

💢 #سوره_عصر و #مهدویت (۳-۳) ✍🏻... در لابه‌لای این اوضاع نابسامان #اجتماعی، #اقتصادی و #فرهنگی، انسان سعی کند؛ #محکم خدا را انتخاب کند و در اين مسير، #استقامتی رفتار کند؛ اگر خدای نکرده #ناملايمت‌ها و #مسائلی به انسان رسيد #صبور باشد و #دينش را محکم نگه دارد. 📌 منظور از اینکه گفته می‌شود #دينش را #محکم نگه دارد؛ اين نيست که چهار تا #اعتقاد_ظاهری داشته باشد و همان‌ها را #حفظ کند؛ بلکه انسان، باید #ايمان و #عمل_صالحش را نگه دارد؛ مواظبت کند و مدام خودش را #ارتقاء دهد؛ همچنانکه در سوره مائده، آیه ۹۳ فرموده: «...إِذَا مَا اتَّقَوا وَّ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّ أَحْسَنُوا» ...در صورتى که [مؤمنین] #تقوا پیشه کنند و #ایمان بیاورند و #اعمال_صالح انجام دهند؛ سپس [درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و #ایمان بیاورند؛ آنگاه [باز درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و احسان نمایند. یا در آیه ۱۳۶ نساء فرموده: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا» ای کسانی که ایمان آورده‌اید؛ [در سطوح بالاتری] ایمان بیاورید؛ و آیاتی از این قبیل... 🔹 لذا خدا دارد در آيات #سوره_عصر، به ما #جهت می‌دهد؛ #راه_نجات ياد می‌دهد، نمی‌گويد بنشين تا چيزی به تو بدهم؛ بلکه دارد به انسان #نسخه می‌دهد و می‌گويد: طبق اين #نسخه عمل کن، تا از #خسران در #دولت_ابليس #رهايی پيدا کنی. 🚨 پس ابتدا خودمان را در حال و هوای #آخرالزمان بدانيم، و بعد اين موضوع را برای خود پررنگ کنيم که من يا جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» هستم يا جزو «ضالِّينَ»، مگر اينکه با #اتصال به ولیِّ از جانب خدا، بر #صراط_المستقيم قرار داده شوم. 💠 #صحنه_آخرالزمان، فضای «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «ضالِّينَ» است، اگر انسان از صراط المستقيم به سمت راست #سقوط کند جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» خواهد بود، و اگر به سمت چپ سقوط کند جزو «ضالِّينَ» خواهد شد. در شرایط #فساد کنونی، #عموم_انسان‌ها در حال سقوط هستند، مگر کسانی که بر #صراط باشند، مگر متّصل به #ولايت باشند. ⚠️ همين مفهوم در #سوره_عصر، اینطور بیان شده است که تمام آدم‌ها در #خسران هستند، مگر «الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی واجدانِ #ایمان و #عمل_صالح در قبال #ولايت، در قبال #امامت، در قبال #نبی و #رسول، در قبال #هادی، در این زمانه، در قبال #ولی_فقیه در قبال #آخرالزمان و... وقتی خدا می‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ»، شما #مصداق تعيين کن و بگو #خودم! بگو مثلاً در مقوله ولايت، من در گمراهی هستم، تحت #ولايت_طاغوت هستم، تحت ولايت #شياطين هستم، تحت ولايت #نفسانيات هستم، مگر اينکه ولیِّ از جانب خدا را پيدا کنم و او دستم را بگیرد. ⛔️ آيا می‌دانيد #اشکال عموم ماها چيست؟ اینکه فکر می‌کنيم در #حالت_منفی نیستیم؛ در #کفر نیستیم؛ در #جهل نیستیم؛ بلکه در یک حالت بینابین هستیم و می‌گوییم که خب توکل به خدا کنیم و سر یک #فرصت_مناسب به سمت #مثبتات برویم، به سمت ولیّ از جانب خدا برویم، به سمت هادی برویم، به سمت امامی از جانب خدا برویم. این #تفکر غلط است؛ و اصل این تفکر، #شیطانی است. خدا می‌فرماید: ای انسان! تو درون منفیات هستی، تو در حال #زیان و #سقوط هستی. نمی‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ إِلَی الْخُسْرِ»، به این معنا که انسان‌ها به‌سوی زیان دارند سوق داده می‌شوند؛ نه! بلکه می‌فرماید: انسان‌ها درون #خسران هستند؛ و یکی از مصادیق خسران «مَغْضُوبِ عَلَیهِمْ» و «ضالِّینَ» است. یکی از مصادیق خسران، #کفر است، یکی از مصادیق خسران، #جهل است، یکی از مصادیق خسران این است که #افسار_انسان، دست شیطان یا نفسش باشد؛ نفس #راکب باشد و انسان #مرکوب... ‌🌸 دوستان! بیایید از #نسخه سوره عصر #درس بگیریم؛ بیایید #تکبر نکنیم و خودمان را از #خطاب_عمومی خداوند در این سوره جدا ندانیم؛ بلکه با #صبر و #حوصله، مسیر مطرح شده در این نسخه را #حرکت کنیم. https://eitaa.com/maarefquran13951

❗در پلکانِ #رشد هستیم یا پلکانِ #غَیّ؟ 🔻بسوی #امام (ع) هستیم یا #شیطان؟ 🔺بسوی #مهدویت هستیم یا #زندگی_خود؟ ✍️... دوستان! ما کجا هستيم؟ در دنیا معطوف به چه رفتاری یا چه ماجرایی هستیم؟ به زندگی خود مشغولیم یا در سبیلِ #مهدویت و #محضریت اهل‌بیت علیهم‌السلام؟ ما چه بهره‌ای از ولایت عملیِ اهل‌بیت علیهم‌السلام داريم؟ #شيطان_ملعون قسم خورد که «بِعِزَّتِکَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ»، به عزتت قسم که همه‌ی انسان‌ها را اغوا می‌کنم؛ #اغوا بر عکس #رشد است. رشد يعنی ای انسان! بياييد حرکت کنيد؛ به سوی آسمان برويد، در محضر اهل‌بیت علیهم‌السلام وارد شوید؛ بسته به بال ايشان باشيد و با ايشان رهسپار آسمان‌ها شويد، انسان در دنیا باید این باشد؛ اما شيطان که خودش محروم شد، می‌خواهد انسان‌ها را هم محروم کند. می‌گويد: خدايا! به عزتت قسم! #راه_رشد را به روی همه می‌بندم؛ بلکه همه را به سوی اعماق می‌کشانم! نوجوان‌ها و جوان‌های ما به خصوص دل به حرف شيطان می‌دهند! انواع بازی‌های رايانه‌ای، انواع بازی‌های بی‌خودی، شيطان به اَيادی‌اش دستور می‌دهد بايد انسان را سرگرم کنيد! بايد انسان از رشد به سوی آسمان #غافل شود! بياييد ابزاری به اسم #موبايل به اين شکل و شمايل بسازيد تا بازی در دسترس تر قرار بگيرد، بوسيله موبايل، کودکان، نوجوانان، جوانان و حتی بزرگسالان را مشغول کنيد که اينها نه تنها از #آسمان غافل شوند، بلکه از زمان و مکان غافل شوند، فراموش کنند کجا هستند، فراموش کنند چقدر زمان گذشت، غافلِ غافلِ شوند! 🌹 دوستان! بياييد #غيرت از خودمان نشان دهيم! بياييم در زندگی دنبال #رضايت_خدا باشيم و رضايت خدا را در رضايت #مادر_مهربان سلام الله عليها و دیگر اهل‌بیت علیهم‌السلام جستجو کنيم. ايشان به چه راضی می‌شوند؟ اهل‌بیت علیهم‌السلام راضی به رشد ما هستند، تا به مقام #قرب خودشان، تا به #همراهی با خودشان، تا به #اتصال به خودشان و بهره بردن از #انوار بی‌دريغشان برسانند و همين طور اين سير ادامه دارد. اما شيطان لعین دنبال چيست؟ اینکه همه‌ی ما را به سمت اعماق بکشاند. 🧩 در اين ايام خيلی از اهل‌بیت علیهم‌السلام درخواست کنيم که دستمان را برای یاور مهدی شدن بگیرند، اگر قول بدهيم، ما نمی‌توانيم به قول‌مان عمل کنيم، اما بياييم در مقام درخواست و بگوییم: ای مادر بزرگوار ما! شما را به جان اهل‌بيت عصمت و طهارت‌تان، شما را به جان فرزندانِ دل‌بندتان؛ امام حسن مجتبی و امام حسين عليهماالسلام و زينب سلام الله عليها، قسم‌تان می‌دهيم، شما را به جان اين عزيزان، دست ما را بگيريد، نگذاريد ما غافل شويم! نگذاريد ما از شما دور شويم، به اصطلاح سوره أعلی ما را متذکر خودتان کنيد، يعنی ما را به خودتان نزديک و نزديک‌تر کنيد و طبق آيه‌ی ۱۱ سوره أعلی نگذاريد که ما از شما دور شويم. ▪️دوستان! اين آيات ۱۰ و ۱۱ سوره أعلی را خيلی عنايت داشته باشيد، اينکه خداوند در آيه اول سوره أعلی فرمود: «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی» یا رسول‌الله! اسمِ اعلای پروردگارت را تسبیح بده؛ یعنی در عالم جریان بده؛ اين فعلِ رسول الله (ص) است؛ سهم ما در اين ماجرا چيست؟ اسم ربّ، اهل‌بیت علیهم‌السلام هستند؛ لذا ما تا می‌توانيم قرب به مادر مهربان سلام الله عليها و ديگر اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام را دنبال کنیم؛ طبق آیه‌ی ۱۰، «سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَىٰ» كسی كه اهل حسین است، به زودی وارد ذكر یعنی وارد محضر می‌شود. #ذکر در اينجا يعنی #قرب به محضر اين بزرگواران، قرب تا کجا؟! تا نزديک شدن و وصل شدن و پاره‌ای از تنِ مادر مهربان سلام الله عليها شدن. «وَ يَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى» و كسی كه از همه بدبخت‌تر است از این محضر كناره می‌گیرد. «يَتَجَنَّبُهَا» یعنی دور شدن، خدايی نکرده غافل شدن؛ همانکه شيطان گفت: «بِعِزَّتِکَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ»، طی کردن #پلکانِ_غیّ، غیّ بر عکس #رشد است، یعنی به‌سوی اعماق رفتن. به سوی اعماق چگونه می‌شود رفت؟ با نجس شدن، با کثيف شدن، با غرق نجاسات و کثافات شدن! 🙏 ای مادر بزرگوار ما! دست ما را بگير! ای مادر بزرگوار ما! ما نمی‌توانيم، شما محبت کنيد. ای‌ مادر بزرگوار ما! با دست مادرانه‌تان، کثيفی‌ها را از صورت ما پاک کنيد. ای مادر بزرگوار ما! با دست رحمتتان ما را تميز کنيد، دست و صورتمان را بشوييد و زير بازوهایمان را بگيريد و بلندمان کنيد. ای مادر بزرگوار ما! ما را به بالِ خودتان ببنديد و همراه خودتان روانه آسمان‌ها کنيد، ما را آسمانی کنيد، #بالِ_پرواز نمی‌خواهيم تا مستقل از شما پرواز کنيم، ما #وصل و #اتصال به شما را می‌خواهيم، وصل به شما باشيم، هميشه با شما باشيم. شما را به حق فرزند بزرگوارتان امام زمان عج، خواهشاً کمکمان کنيد. #ادامه_دارد https://eitaa.com/maarefquran13951

#ادامه👆: 🔻خب، #سئوال ما اين بود که به امام زمان عج و #مهدویت ایشان تا چه حدی #بها دهيم؟! تا چه ميزان بها دادن مطلوب است؟ جوابش را خداوند در اين آيه به ما داد، منظور چيست؟ اين آيه را بياوريد و بگذاريد کنار آيه آخر سوره يوسف که خداوند مي‏فرمايد: «و لَقَد کانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبرَةٌ لِأُولِي الأَلبابِ»، ماجراهای رسولان الهی را بشنويد و از سرگذشت ایشان #عبرت بگيريد. خب ما چه عبرتی از رفتار آدم (ع) بگيريم؟ اين عبرت را بگيريم که بايد #بيشترين_عزم را نسبت به امام زمان عج داشته باشیم. اولاً ما نبايد امام زمانمان را #فراموش کنيم که آدم (ع) عهدش را فراموش کرد و خدا هم برای او دو #هبوط از #بهشت قرار داد؛ لذا ما نبايد عهدمان را فراموش کنيم؛ ثانیاً ما بايد عزم زيادی داشته باشيم، کسانی که نسبت به امام زمان عج بيشترين عزم را نشان دهند؛ آنها نزد خداوند متعال #قيمت دارند. کما اينکه در قرآن هم بهترينِ خوبانِ بعد از اهل‏بيت(ع) بخاطر ميزان عزمشان، بهترين شمرده می‌شوند و به آنها اولوالعزم من الرسل گفته می‌شود. https://eitaa.com/maarefquran13951

🕋 #حج، مثلی از #مهدویت و مقاطع آن ✍️... اميدوارم که خداوند در #ظهور مولايمان امام زمان(عج) بسيار تعجيل بفرمايد. اميدوارم که خداوند #معرفت امام زمان(عج) را بیش از پیش به همه‌ی ما عطا کند. #دورانِ_غيبت، #دورانِ_آخرالزمان و #دورانِ_ظهور به حسبِ ماکت اگر بخواهیم به آن بنگریم؛ یعنی به حسبِ «ماجرای حج» اينطور می‌شود که: دوران #غيبت يعنی دورانِ #معرفت که مابه‌ازاء آن، «عرفات» در مناسکِ #حج است. دوران آخرالزمان و قرار گرفتنِ انسان در صحنه‌ها و آیاتِ #آخرالزمانی که به نوعی دورانِ #شعورِ بشریت نسبت به #مهدویت است، ما به ازاءش در حج، می‌شود «مشعر» و دورانِ ظهورِ مهدی(عج) که دورانِ اصلی #جنگ‌های جبهه‌ی حق علیه #ابلیس و دیگر #شیاطین است، ما به ازاءش در حج می‌شود «منا». 🔻 حاجيان، در یک کلاسِ تمرینی به نامِ مناسکِ حج، بعد از اینکه از لباس و هویت دنیا خارج شده و #مُحرِم شدند؛ دسته‌جمعی در موقعیتِ #عرفات برده می‌شوند، آنجا کمی فرصت دارند تا #معرفت‌شان را تقويت کنند. سپس به یک وادی در آستانه‌ی #منا برده می‌شوند که به آنجا #مشعر گفته می‌شود، تا در آنجا به شعور بپردازند؛ شعور یعنی داشتن حس، داشتن فهم و احساس مناسبِ یک صحنه، لذا حاجی در مشعر باید #شعور مناسب نسبت به منا که صحنه‌ی مواجهه با #ابلیس هست را؛ واجد شود. 🔺 پس شعور يعنی چه؟ يعنی به دنبال #معرفتِ_قلبی در عرفات، حال «آماده شدنِ ظاهری» در مشعر کسب شود. وقتی خداوند در #قرآن مثلاً در آیه‌ی ۱۰۷ یوسف می‌فرمايد: «وَ هُمْ لايَشْعُرُونَ»، يعنی اين‌ها خودشان را برای مواجهه با این صحنه‌ها آماده نکرده‌اند. تصور کنيد که #سربازان دارند در مسيری حرکت می‌کنند، اصلاً برای جنگ آمده‌اند، این يعنی معرفتِ لازم را دارند. ناگهان در #کمينِ دشمن می‌افتند، يعنی برای کمينِ دشمن اصلاً آماده نبودند.در این صحنه می‌شود گفت که این سربازان اينجا معرفت را داشتند، اما شعور را نداشتند. خودشان را برای در افتادن با دشمن آماده نکرده بودند، لذا در کمينِ دشمن افتادند. ▪️#آخرالزمان، دورانی ما به ازاء سرزمين #مشعر يعنی محلی برای کسبِ #شعور است. الآن که ما هنوز در دورانِ غيبت هستيم و هنوز آخرالزمانِ حوادث شروع نشده، يعنی ما همچنان در دورانِ امنیت نسبی برای کسبِ #معرفتِ_مهدوی قرار داریم. لذا بياييم معرفتمان را نسبت به مقولات مختلف از جمله نسبت به ماجرای عجیب و معجزه‌گونه‌ی #ولادتِ امام زمان(عج) تقويت کنيم. اگر بخواهيم در تاريخ جلو بياييم، ابتدا با ولادت حضرت مواجه می‌شويم، بعد با دوران کودکی حضرت، بعد دوران غيبت صغری و بعد غيبت کبرای ايشان و ما باید اين مقولات را آشنا شويم. 🙏 خدايا! #توفيق معرفت مولايمان امام زمان(عج) را به ما عطا کن، خدايا! توفيق شعور يعنی عملاً آماده شدن برای مولايمان امام زمان(عج) را به ما عطا کن. خدايا! توفيق همراهی با مولايمان امام زمان(عج) و #جنگیدن در رکابِ ايشان را به ما عطا کن، خدايا! در ظهور مولایمان امام زمان(عج) بسيار #تعجيل کن. خدايا! جامعه ايران و جامعه جهانی را برای #محضرِ مولا، برای همراهی مولا و برای سربازی مولايمان امام زمان(عج) با سرعت و شادی آماده کن. خدايان #شرّ دشمنان شيعه را به خصوص در اين حوالی زمانی و بالأخص در قبال جمهوری اسلامی ايران، برطرف کن و شرّشان را به خودشان برگردان. خداوندا! #رضايتِ مولايمان امام زمان(عج) را نصيبمان کن؛ و در نهایت، «اللّهُمَّ أَرِنِيَ الأَشِيَاءَ کَمَا هِيَ»، طبق حديث ديگر نقل می‌شود که «رَبِّ أَرِنِيَ الأَشِيَاءَ کَمَا هِيَ» یعنی خدايا! موضوعاتِ مختلف را آن‌طور که هست به ما نشان بده؛ لذا اللّهُمَّ أَرِنِيَ المَهْدِيَ کَمَا هِيَ؛ خدایا! مولایم مهدی(عج) را همانگونه که هست؛ به من نشان بده. https://eitaa.com/maarefquran13951

🌸#اخلاقمان را #مهدوی کنیم🌸 ✍🏻... دوستان! ما چقدر #اخلاق و #تقوایمان را مواظبت می‌کنيم؟ چقدر #افکارمان به معيارهای تقوا و تزکیه نزديک است؟ چقدر #عملمان به اعمال #امام_المتقین نزديک است؟ چقدر از #وقت و #عمرمان داریم استفاده می‌کنیم؟ ⛔️ این روزها سینما، تلویزیون، انواع ابزارهای رسانه‌ای و... مملو است از فیلم‌ها و سریال‌های مختلف، فيلم‌هايی که خوب نیستند؛ بلکه یا #بی‌خود ‌و #ناهنجار هستند و یا صرفاً #سرگرم کننده‌اند؛ اولاً ما چرا باید این گونه فیلم‌های ناجور را ببینیم؟! دوماً مگر ما با این همه کاری که روی زمین مانده وقت #سرگرمی هم داريم؟! چرا فرصت‌ها و اوقات فراغتی که برایمان پیش می‌آید را روی #مطالعات، #تحقيقات_معارفی و فعالیت‌های #فرهنگی و راست و ریس کردن کارهای عقب‌مانده نگذاریم؟! چرا صَرف #سربازی امام زمان(عج) نکنیم؟! 🛑 البته تفریح، ورزش، اختصاص وقت فراغت به خانواده و... جای خود دارد؛ اما واقعاً برنامه‌ای برای بهره بیشتر از لحظات عمرمان داریم؟! در #قيامت که #يوم_الحسرت است، آدم حسرت می‌خورد که ای کاش! وقت داشتم که در دنيا يک صلوات ديگر هم می‌فرستادم، فقط #يک_صلوات، فقط #يک_نماز، يک نفس کشيدن بر #ولايت اهل بيت(ع) و به دور از شائبه‌های مختلف، ما چطور به خودمان اجازه می‌دهيم که فيلم‌های سرگرم‌کننده‌ی بی‌خود ببينيم؟! چرا ما وقت اين چيزها را داشته باشیم؟! اما نمازمان را تند بخوانیم؟! 💢 رفتار امروز برخی از ماها در قبال #مهدویت، شبیه رفتار پيرمردهای #عصر_عاشورا است که بالای تلّی از خاک ايستاده بودند؛ #گريه می‌کردند و می‌گفتند: «اَللّهُمَّ اَنْزِلْ نَصْرَکَ» خدايا! نصرتت را بر #امام_حسين(ع) نازل کن، گريه هم می‌کردند چون امام حسين(ع) را فقط دوست داشتند؛ اما عملاً هیچ احساس وظیفه‌ای در قبال ایشان نداشتند. راویِ این ماجرا که جزو #دشمنان است؛ می‌گويد: مادرتان به عزايتان بنشيند؛ اگر ناراحت و نگران هستید؛ خب چرا نمی‌رويد او را #نصرت کنيد؟! اما آن‌ها کمترین تحرکی به خودشان ندادند؛ مثل خیلی از ماها که جز #ندبه بر فراغ #مولایمان امام زمان عج کاری نمی‌کنیم. 🌐 ما خيلی از #کارها و #فعالیت‌های ضروری را می‌توانيم انجام بدهيم؛ اما معمولاً با پشت گوش انداختن و تغافل، یا با کسالت و خستگی، کوتاهی می‌کنیم؛ کلام برخی از ماها در شرايط مختلف زندگی اين است که من کارها را انجام دادم، بارها هم انجام دادم، اما راه به جايی نبردم، سرم به سنگ خورد، الآن #درمانده هستم، دیگر نمی‌توانم! 🔺 باید به این شخص گفت: #يک_عمر #استقامت داشته باش، #مرد باش، از همين امروز با اين‌همه مشغله‌ای که داری؛ در قبالِ مهدویت#احساس_وظيفه کن. 🏇🏻 دوستان! بیایید بیشتر احساس #سربازی امام زمان(عج) را در خودمان و در زندگی‌مان #تقویت و محسوس کنیم. https://eitaa.com/maarefquran13951

💠 نقش #سکون و #حرکت در #اخلاقيات و #رشد انسان (۲): ✍🏻... #اخلاقياتی که #لطیف نیست؛ بلکه مبنی بر #تکلف است؛ نمود اخلاقياتِ در #سکون هست، اينکه انسان در جايی ساکن باشد و به سکونت در آنجا راضی باشد؛ اينطور در اخلاقيات انسان اثر می‌گذارد. 💢 در عوض کسانی که بنا را بر #مهاجرت الی‌الله می‌گذارند، کسانی که بنا را بر #جهاد می‌گذارند، بنا را بر #سربازی می‌گذارند، بنا را بر حرکت #به‌سوی_آخرالزمان می‌گذارند؛ می‌گويند ما بايد حرکت کنيم، #مقوله_حرکت برای آن‌ها پررنگ است، واقعاً عنصر اثرگذار است؛ احساس حرکت نسبت به آخرالزمان، هم در انسان احساس #سربازی ايجاد می‌کند، هم احساس #حرکت و هم احساس #هجرت، اين موضوع روی #اخلاقيات_انسان هم اثر عجيبی می‌گذارد، روی برخی #صفات و برخی از #رفتارهای_انسان نیز اثر شديدی می‌گذارد. 💠 در #حالت_سکون، شما می‌توانيد #حب_دنيا را داشته باشيد و #اخلاقيات را هم دنبال کنيد؛ احساستان اين است که اين دو تا با هم تناقض ندارد؛ يا در بعضی موضوعات می‌شود اين دوتا را با هم همزمان داشت. همين «حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ کلَّ خَطيئَةٍ» حبّ دنيا که سر همه گناهان است، فردی که بنایش بر سکون است نه حرکت و رشد، در حال سکون احساس می‌کند که نه! گویا همچين هم اشکال ندارد! انگار می‌شود در کنار #اخلاقيات، #حب_الدنيا را هم داشت، هم می‌شود #زندگی_مرفه و #تجملاتي داشت؛ و هم اينکه یک انسان #بسيار_اخلاقی، #متدين و #متشرع بود؛ کما اينکه در جامعه می‌بينيم برخی از افراد، برخی از مرفهين، اين دوتا متناقض را با هم دارند. ⛔️ چرا #حب_دنيا يا #رفاه در دنيا، باعث #جنگ در وجود این افراد با #اخلاقیاتشان نمی‌شود؟! مگر حبّ دنيا با اخلاقيات خدايی ضد هم نيست؟ پس چرا در وجود این افراد جنگ بپا نمی‌شود؟ چون آنها در #شرايط_سکون دارند #زندگی می‌کنند، يعنی در شرايط #سردخانه هستند، در یک سردخانه، #جنازه #يک_پلنگ با جنازه #يک_انسان هيچ آسيبی به هم نمی‌رساند، چون شرايط آنجا، شرايط سردخانه هست و اين دو موجود، صرفاً #یک_جنازه هستند که اينجا آورده‌اند. همه چيز دارند، اما #روح ندارند آن یکی #انسان و آن یکی #پلنگ. 📌 پس #اخلاقیاتی به درد جامعه ما می‌خورد که حاکی از #حرکت باشد؛ نه #سکون... حرکت به‌سوی #آخرالزمان، حرکت به‌سوی #سربازی، حرکت به‌سوی #مهدویت و... https://eitaa.com/maarefquran13951

👆 #ادامه_مطلب_بالا: 👇 ✍️... در زمانه ما خداوند پیوسته دارد نورالله را زیاد می‏کند و این ماجرا از انقلاب اسلامی #ایران شروع شده، مدام خدا دارد نور را زیادتر می‏کند، مدام زیاد و زیادتر می‏کند و این برای دنیا تبعات دارد. دیر یا زود شیطنت‏کنندگان به خصوص #دیّاران عکس‏العمل نشان می‏دهند، طبق آیه ۸ صف، «يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ»، آن‌ها می‌خواهند با وِردها و طلسمات، آتش فتنه‏های‏شان را توی کل جامعه بیاورند، ما چه‌کار می‏خواهیم بکنیم؟ چرا این‌همه فشار؟ چرا قرار گرفتن انسان‌ها در آستانه‌ی جهنم آخرالزمان؟ خداوند این ماجرا را در قرآن آورده تا انسان‏ها، تا مؤمنین مهدویت را جدی بگیرند و به تبعش اقدام کنند، ما چه برنامه‏ای در این راستا داریم؟ هیچ برنامه‌ای؛ چرا؟ چون جدی نگرفته‌ایم؛ چرا جدی نمی‌گیریم؟ به خاطر #غفلت، رهبر معظم انقلاب فرمودند که اگر کسانی در اوایل انقلاب بودند و جنگ تحمیلی را به ما می‏گفتند که چنین خطری می‏خواهد پیش بیاید؛ ما یک جور دیگر رفتار می‏کردیم، در این زمان هم اگر کسانی بگویند که چه مسائلی می‏خواهد پیش بیاید؛ خب به حسب عقلانیت هم که شده؛ ما یک جور دیگر رفتار می‏کنیم. 📔 خدا در قرآن فرموده که می‏خواهد نورالله را تقویت کند و به بهانه‌ی همین #جنگ_غزه دارد اینکار را در سطح جهان انجام می‏دهد، از چهل و چند سال پیش خدا دارد نورالله را تقویت می‏کند و در سوره صف هم فرموده که کسانی با شیطنت و با طلسمات می‏خواهند جلوی ازدیاد نورالله را بگیرند، لکن اگر #دیّاران وارد عمل شوند؛ شیطنت آنها به خود نورالله که اصابت نمی‏کند، اما به منطقه‌ی عملیاتی نورالله یعنی ایران اصابت می‏کند، و آن کسانی که می‏خواهند راه خدا را حرکت کنند؛ شیطنت‌ها ابتدا به آنها اصابت می‏کند چراکه آنها زودتر باید مسیر پر خطر آخرالزمان و حرکت به سوی #مهدویت را جدی بگیرند. پس خطر را جدی بگیریم؛ خودمان را انذار بدهیم، هوشیارباش بدهیم، به همدیگر تذکر بدهیم، بیاییم در این راستا آماده شویم، با آیات قرآن، با احادیث اهل‏بیت علیهم‌السّلام، با دستوراتی که خداوند در قرآن فرموده، با دستوراتی که اهل‏بیت علیهم‌السّلام در احادیث فرمودند؛ نه با رفتارهای من‏درآوردی و نه رفتارهای ساخته دیگران. ⛔ یک مقدار به هوش باشیم، إن‏شاءالله خداوند همه‏مان را از خواب غفلت دربیاورد و بدون درد، بدون ناراحتی، در کمال سلامتی، عافیت، #امنیت فهم این مطلب قرآنی را به همه‏مان عطا کند و توفیق عطا کند که رفتار مناسب و عکس‏العمل درخور داشته باشیم. https://eitaa.com/maarefquran13951

🌤️#فصل_اول: أنصار الله عیسایی 2️⃣ أنصار الله در سوره‌ی آل‌عمران (۲) 🔔 #بشارت قبل از #ظهور!! ✍️... دوستان! مسیرِ بحث را گم نکنید؛ در زمانه‌ی ما با این همه #حوادث و نشانه‌هایی که ظاهر شده؛ دیگر زمانه‌ی #مهدویت فرا رسیده است؛ کما اینکه بزرگانِ ما مانند مرحوم آیت‌الله بهجت و مرحوم آیت‌الله ناصری و امثالهم رحمت‌الله علیهم به حسبِ #ازدیادِ_نور و وقوع نشانه‌های بسیار، متوجه این ماجرا بودند و به جامعه نیز #بشارت می‌دادند! به این دلیل بود که گفتیم در میانِ این‌همه آشفتگی‌ها و اخبار و موضوعات پراکننده؛ ما نیز وارد میدان شویم و به جای هزلیات و هجویات، از #یاوریِ مولایمان مهدی عج و #صفات مهدوی در قرآن و روایات، کمی با شما عزیزان صحبت کنیم؛ لذا از میانِ سوره‌های مختلف قرآن، واردِ بحثِ #أنصاراللهِ در سوره صف شدیم و برای یافتن مشخصاتِ أنصار الله، سراغ سوره آل‌عمران آمدیم؛ و از این پس نیز می‌خواهیم وارد #عجایب شویم! باشد که همه‌ی ما اعتنا کنیم و با #ایمان و عمل به معارفِ قرآنی، برای مولایمان خاصیت داشته باشیم. ⁉️بحثِ أنصار اللهِ عیسایی در سوره آل‌عمران خیلی #مفصل است؛ اما آنچه برای ما مهم هست؛ این است که أنصاراللهی چیست؟! چرا أنصار الله؟! و چگونه أنصار الله؟! قبل از اینکه به این سؤالات بپردازیم؛ باید بدانیم که: عیسی مسیح علیه‌السلام کیست و چرا خداوند أنصاراللهی در اسلام را در آیه‌ی ۱۴ صف، به ماجرای ایشان گره زده است؛ و ما را دلالت به مشابهت‌های میانِ این دو ماجرا می‌کند؟! برای پاسخ به این سؤال سراغ #قرآن می‌رویم. 🔸وقتی خدا می‌خواهد ماجرای أنصار اللهِ عیسایی را شروع کند؛ ابتدا خداوند #بشارت می‌دهد و در آیه ۴۵ می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ» خدا دارد بشارت می‌دهد؛ چرا؟! به چه چیزی؟! «بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ» به یک کلمه از جانبِ خودش که اسم آن مسیح است؛ چرا بشارت؟! چون یک فردِ الهی از جانب خدا دارد می‌آید؛ چون دیگر دورانِ #محرومیت‌ها تمام شد و این واقعاً بشارت دارد؛ خدا ملائکه را می‌فرستد که به مریم (س) بگویند: مریم! بشارت باد که او دارد می‌آید! بشارت بر تو که مسیح به زودی از راه می‌رسد؛ او می‌آید و از سوی خدا هم می‌آید!! بعد از این بشارت از صفات و فضائل او می‌گوید و سپس وارد اصلِ بحث یعنی #رسالتِ عیسی می‌شود؛ چرا؟! چون این فرد دارد با مرسوله‌های جدید و ماجراهایی خدایی وارد دنیا می‌شود که هرگز نبوده؛ این ماجراها و مرسوله‌ها #جدید است؛ و این قسمت را در آیه‌ی ۴۹ آل‌عمران و ۱۱۰ مائده مطرح می‌کند؛ که در آیه ۱۱۰ مائده اضافاتی دارد و ما در پست بعد با آن کار داریم. ‼️تا اینجای ماجرا #شباهتِ داستان به مهدویت جالب است؛ یعنی با ماجراها و نشانه‌هایی که در حوالی #آخرالزمان ظاهر می‌شود؛ باید گفت: بشارت بر ما که #مهدی عج دارد می‌آید؛ او خواهد آمد؛ و از نشانه‌ها می‌توان گفت که ای مؤمنین! #بشارت بر شما که مهدی عج دارد می‌آید؛ از جانبِ خدا هم می‌آید و چیزهایی با خودش می‌آورد؛ چیزهایی که جدید است؛ #کتابِ جدید، #دینِ جدید، #نعماتِ جدید، #شرایطِ جدید، #ساختارهای جدید که پیش از این نبوده یا حداقل به این صورت نبوده؛ ای مؤمنین! او دارد با این مقولاتِ جدید می‌آید؛ او می‌آید و دنیا را تغییر می‌دهد و سرزمینِ #ظهور را برپا می‌کند. ادامه دارد... https://eitaa.com/maarefquran13951

🌤️#فصل_اول: أنصار اللهِ عیسایی أنصار الله در سوره‌ی آل‌عمران (۵) 🌅 نور و صحیح‌تر اینکه نورُالله، منشأ و اساسِ أنصارالله در سوره‌ی آل‌عمران و صفّ! ✍️... در چند پستِ اخیر، سعیِ ما در تبیینِ بحثِ أنصار الله بود؛ أنصار الله کسانی هستند که با #نورِ خدا یا به تعبیر آیه‌ی ۸ سوره‌ی صفّ، با #نورُالله تأیید بشوند؛ یعنی جسمشان انسان باشد، اما یک نورِ خدایی از جانب خداوند، از کانال وجود آن‌ها آورده شود تا دنیا و توسطِ آن نور، مهدویت بر پا شود؛ به عبارت دیگر، أنصار الله در حقیقت، کانال‌هایی از جریاناتِ نورِ خدا هستند در شهرهای زمین!! این ساختاری که عرض شد؛ یعنی ارتباطِ نورُ الله با أنصارُ الله، این را خداوند در آیه‌ی ۱۴ سوره‌ی صف بیان کرده و در ابتدای آیه می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ» ای مؤمنین! شما باید أنصار الله بشوید؛ سپس در پایان آیه می‌فرماید: «فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ» ما با #تأیید شما را به کار می‌گیریم؛ تا خیلی مقتدرانه و همه‌جانبه بر دشمنانتان #ظاهر و #پیروز شوید. ‼️اما یک نکته‌ی عجیبی که این‌جا مطرح است؛ #مشابهتِ ماجرای أنصار اللهِ محمّدی در سوره صف با أنصار اللهِ عیسایی در سوره آل‌عمران است؛ یعنی به خاطر اینکه خدا در آیه ۱۴ صف فرمود: «كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَیٰ» أنصار الله باشید؛ «كَمَا» یعنی همانطور که عیسی (ع) مطرح کرد؛ باید نقاط مشترکی در این دو باشد. در ماجرای عیسی (ع) چه بود؟! طبق آیه‌ی ۱۱۰ مائده و آیاتِ ۸۷ و ۲۵۳ بقره: «أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» ما او را با #رُوح_القُدُس تأیید کردیم که بتواند آن کارهای عجیب و غریب را انجام دهد؛ یعنی این ماجرا در آیه ۱۴ صف، همان جریانِ نوری بر عیسی (ع) است! چه از لحاظ ساختار، چه از لحاظ ابزار و چه از لحاظ محصول، اگرچه خواستگاه و محدوده‌ها در این دو ماجرا بسیار متفاوت و غیر قابل مقایسه است که در آینده به این قسمت بیشتر می‌پردازیم. ▪️پس وقتی خدا درباره أنصار الله در آیه ۱۴ صف می‌فرماید: «فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا» ما مؤمنین را #تأیید کردیم؛ تا جایی که خیلی محکم و مطلق بر دشمنانشان غلبه یافتند؛ این یک ماجرای عجیب و غریب است؛ و این تأیید طبق مشابهت با ماجرای عیسی (ع) باید از طریق یک عنصرِ #نورانی و #ولایی انجام شده باشد؛ یعنی دستِ خدا باید در کار باشد؛ وقتی این معما را در سوره صف جستجو کنیم؛ با برنامه‌ی خدا در آیه ۸ و ۹ مواجه می‌شویم؛ خدا در آیه ۸ می‌فرماید: «وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» الله می‌خواهد نورش را #تامّ کند؛ سپس برای اینکه بگوید چگونه می‌خواهد این کار را انجام دهد؛ در آیه ۹ از ساختار و #مکانیزمِ این تامّ کردنِ نور تا رسیدن به #محصولِ نهایی صحبت کرده و می‌فرماید: «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» او [برای تامّ کردن نورش] #رسولِ خودش را با دو ابزار الْهُدَىٰ و دینِ حَقّ می‌فرستند؛ تا دینش را بر تمامی ادیان، #ظهور و #غلبه دهد؛ بخشی از این ظهور دادن؛ همان «ظَاهِرِينَ» در آیه ۱۴ صف هست که توسط مؤمنانِ تأیید شده با نورُالله انجام می‌شود؛ و محصولش هم «فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ» #ظاهر و #غلبه یافتنی بسیار مقتدرانه بر دشمنانشان است. 💯 پس دوستان! تا اینجا اگر بخواهیم یک #نتیجه اولیه از بحثِ أنصار اللهی بگیریم؛ این‌طور می‌شود که ای مؤمنین! اگر می‌خواهید بسیار مقتدرانه، محکم و مطلق بر دشمنانتان #پیروزی و #غلبه داشته باشید؛ به جای اینکه صرفاً مدام تجهیزاتِ نظامی رونمایی کنید؛ بیایید طبق نسخه سوره صف أنصار الله بشوید؛ یعنی با نورِ خدا احاطه بشوید و #ظرفی برای این نور پاک باشید تا برای #ظهور مهدی عج و #مهدویت به کار گرفته شوید؛ وگرنه کسی که #ظلمانی و ناپاک باشد؛ #أنصارالمهدی نیست و لایقِ #یاوریِ مولایمان مهدی عج نیز نخواهد بود. ادامه دارد... https://eitaa.com/maarefquran13951

🌤️#فصل_اول: أنصار اللهِ عیسایی أنصار الله در سوره‌ی آل‌عمران (۶) 🌅 نورِ علیّ و ولایتِ امیرالمؤمنین (ع)، ابزار أنصار اللهی و برپایی ظهور!! ✍️... مشابهتِ #تأیید در ماجرای عیسی (ع) با أنصار اللهِ محمّدی در سوره صف، هم در نوعِ رفتار خداست که عیسی (ع) را تأیید کرد، هم در نوع ابزاری است که به کار گرفت! چه ابزاری؟! همان‌طور که گفتیم در ماجرای عیسی (ع) #منشأِ تأییدِ عیسی، روحُ القُدُس بود که طبق حدیث گفتیم: نورِ مادرِ مهربان، فاطمه زهراء سلام الله علیها است؛ و در أنصار اللهِ محمّدی منشأِ تأیید، نورُاللهی است که خدا در آیه‌ی ۸ صف از آن سخن می‌گوید. البته در حقیقت هر دو ماجرا با یک عنصر انجام می‌شود؛ یعنی هر دو، با نورِ خداوند است؛ در ماجرای عیسی (ع) #فاطمی است؛ یعنی باطن است؛ اما در ماجرای أنصار اللهِ محمّدی، نورُ الله، #علوی است؛ یعنی ظاهر است؛ که هر دو مصداق، در اصل، یک نور است؛ یعنی هر دو، نورِ الله است؛ چرا که در حدیث می‌فرماید: «کُلُّهُم نورٌ واحدٌ» همه‌ی این بزرگواران یک نورِ واحد هستند؛ نوری که مُتصّف به #واحدیّت است؛ به عبارت دیگر، نورِ خداست و واحد است، اما گاهی #باطن است؛ یعنی جلوه‌ی فاطمی دارد و گاهی #ظاهر است؛ یعنی جلوه‌ی علوی دارد؛ اینجاست که به دلیلِ حساسیتِ بحث، باید مطلب را با حدیثی عجیب از امام کاظم علیه‌السلام ادامه دهیم. ▪️عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی‌الْحَسَنِ (ع) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ؟! محمّدبن‌فضیل می‌گوید: از امام کاظم (ع) درباره‌ی آیه ۸ سوره صف پرسیدم: اینکه آن‌ها اراده کردند که #نورِ_خدا را با دهانشان خاموش کنند یعنی چه؟! «قَالَ: یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا وَلَایَهًَْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (ع) بِأَفْوَاهِهِمْ» امام (ع) فرمود: آن‌ها می‌خواهند #ولایتِ_امیرالمؤمنین (ع) را با دهانِ خود خاموش سازند. قُلْتُ: وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ؟! گفتم: اینکه خدا نورش را تامّ می‌کند؛ معنایش چیست؟! «قَالَ (ع): وَ اللَّهُ مُتِمُّ الْإِمَامَهًِْ لِقَوْلِهِ عزّوجلّ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا وَ النُّورُ هُوَ الْإِمَامُ» ایشان فرمود: یعنی خداوند، #امامت را در دنیا تامّ و تمام می‌کند، همان‌طور که در آیه ۸ تغابن فرمود: به خداوند و رسولِ او و #نوری که نازل کرده‌ایم؛ ایمان بیاورید. منظور از این #نور، همان #امام (ع) است. ▪️قُلْتُ هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ؟! گفتم: اینکه خدا در آیه ۹ صف فرمود: او رسولش را با اَلْهُدیٰ و دینِ حقّ فرستاد یعنی چه؟! «قَالَ هُوَ الَّذِی أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ (ص) بِالْوَلَایَهًِْ لِوَصِیِّهِ وَ الْوَلَایَهًُْ هِیَ دِینُ الْحَقِّ» ایشان فرمود: یعنی او کسی است که رسولش را به #ولایتِ وصیِّ خود دستور داد؛ و ولایت، همان #دین_حق است. قُلْتُ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ؟! گفتم: اینکه دینش را بر تمامِ ادیان غلبه و ظهور می‌دهد؛ به چه معناست؟! «قَالَ: لِیُظْهِرَهُ عَلَی الْأَدْیَانِ عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِمِ (عج) لِقَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ بِوَلَایَهًِْ الْقَائِمِ (عج)» امام کاظم (ع) فرمود: در زمان #ظهورِ_قائم، خداوند این دین را بر تمامی ادیان برتری میبخشد و غلبه میدهد؛ چنانچه خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: به #ولایتِ_علی (ع) یعنی خدا نورش را به‌وسیله‌ی #ولایتِ_قائمِ ما در دنیا تمام می‌کند؛ «وَ لَوْ‌کَرِهَ الْکافِرُونَ بِوَلَایَهًِْ عَلِیٍّ (ع)» اگرچه #کافرانِ نسبت به #ولایتِ_علیّ به شدت از ظهورِ ولایتِ او، به صورت ظهور مهدی عج، کراهت داشته باشند!! بعد راوی می‌گوید من گفتم: این کلام، #قرآن است؟! ایشان فرمود: «بله، این کلمات، جزءِ قرآن است، امّا غیر از آن، #تأویلی هم وجود دارد. 📎#نکته_تکمیلی: در جریانِ أنصار الله شدن، عیسی (ع) و به تبعِ ایشان، أنصار اللهِ عیسایی با #روحُ‌القُدُس تأیید شد؛ لکن منشأِ تأییدِ أنصار اللهِ محمّدی، #نورِ مولا علیّ امیرالمؤمنین علیه‌السلام است! به عبارت دیگر طبقِ حدیثِ صحیحِ فوق، کلّ #مهدویت با ولایَةُ علیّ برپا می‌شود؛ یعنی تمامِ مهدویت و یاوریِ مهدی عج، بندِ به ولایتِ امیرالمؤمنین علیه‌السلام است! والحمدلله ربّ العالمین! #ادامه_دارد... 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۲۲۴ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۱۸/ الکافی، ج۱، ص۴۳۲/ الکافی، ج۱، ص۱۹۵؛ «بتفاوت»/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۳۶/ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۶۰/ نورالثقلین/ البرهان. https://eitaa.com/maarefquran13951