جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
🍃🍃🍃🥀 🍃🍃🥀 🍃🥀 #عاشورا_پشتوانه_فرهنگی_انتظار ♦️«انتظار و عاشورا» دو بال پرواز شیعه است ; اگر این دو ن
🍃🍃🍃🥀
🍃🍃🥀
🍃🥀
#پیوندهای_عاشورا_و_انتظار 1⃣
پیوند دو فرهنگ «عاشورا» و «انتظار» از دلایل و شواهد متعددی برخوردار است:
♦️ . حضرت مهدی علیه السلام، فرزند امام حسین علیه السلام:
صدها روایت، در این باب وارد شده است که در آنها تاکید شده، امام مهدی علیه السلام نهمین فرزند حضرت حسین علیه السلام است: «قائم هذه الامة هو التاسع من ولدی » .
♦️ حضرت مهدی علیه السلام، خونخواه امام حسین علیه السلام
در روایات متعددی، وارد شده است: «القائم منا اذا قام طلب بثار الحسین » ; «بهذا القائم انتقم منهم » ; امام باقر (ع) در مورد آیه «و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا فلایسرف فی القتل » می فرماید: مقصود از «من قتل مظلوما» ، حسین بن علی است که مظلوم کشته شد و ما اولیای او هستیم و قائم ما چون قیام کند، در طلب انتقام خون حسین (ع) بر می آید . . . مقتول حسین (ع) و ولی او قائم (عج) است .
♦️ یاد امام حسین علیه السلام، کلام نخستین حضرت مهدی علیه السلام
آن گاه که مهدی موعود ظهور کند، بین رکن و مقام می ایستد و چنین ندا می دهد:
🕋«الا یا اهل العالم! انا الامام القائم;
الا یا اهل العالم! انا الصمصام المنتقم;
الا یا اهل العالم! ان جدی الحسین قتلوه عطشانا;
الا یا اهل العالم! ان جدی الحسین طرحوه عریانا;
الا یا اهل العالم! ان جدی الحسین سحقوه عدوانا» .🕋
#ادامه دارد...
#عاشورا_و_انتظار
#افلا_یتفکرون...
╔═.🥀.═════════╗
🆔 @maarefquran13951 🕊
╚═════════.🥀.═╝
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
🍃🍃🍃🥀 🍃🍃🥀 🍃🥀 #پیوندهای_عاشورا_و_انتظار 1⃣ پیوند دو فرهنگ «عاشورا» و «انتظار» از دلایل و شواهد متعد
🍃🍃🍃🥀
🍃🍃🥀
🍃🥀
#پیوندهای_عاشورا_و_انتظار 2⃣
♦️ « #یا_لثارات_الحسین »، شعار یاران امام مهدی علیه السلام:
🔻فضل بن شاذان نقل می کند که شعار یاران مهدی «یا لثارات الحسین » (ای خونخواهان حسین) است:
«اِنّ شُعارَ اَصحابِ المَهدی (عج) یا لَثاراتِ الحُسَین عَلیه السّلام » .
شعار یاران مهدی عج «یا لثارات الحسین» است.
♦️ #یاری امام حسین علیه السلام، یاری حضرت مهدی علیه السلام:
🔻حضرت سکینه (س) نقل می کند: امام حسین علیه السلام شبی در کربلا، خطاب به یاران خود فرمود: «. . . و قد قال جدی رسول الله صلی الله علیه و آله: ولدی حسین یقتل بطف کربلا غریبا وحیدا عطشانا فریدا . فمن نصره فقد نصرنی و نصر ولده الحجة و لو نصرنا بلسانه فهو فی حزبنا یوم القیامة; همانا جدم رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: فرزند من حسین در زمین کربلا، غریب و تنها، عطشان و بی کس، کشته می شود . کسی که او را یاری کند، مرا و فرزندش مهدی را یاری کرده است و هر کس به زبان خود، ما را یاری کند، فردای قیامت در حزب ما خواهد بود» .
♦️ یکسانی #القاب امام حسین علیه السلام و امام مهدی علیه السلام:
🔻القاب «ثار الله » ، «الوتر الموتور» و «الطرید الشرید» ، القاب مشترک حسین علیه السلام و مهدی (عج) است: «ولکن صاحب هذا الامر الطرید الشرید الموتور بابیه . .» .
💞«السلام علیک یا باب الله و السلام علیک یا ثار الله » .
🔻«المترقب الخائف و الولی الناصح ، سفینة النجاة . . . و الوتر الموتور» .
#ادامه دارد...
#عاشورا_و_انتظار
#افلا_یتفکرون...
╔═.🥀.═════════╗
🆔 @maarefquran13951 🕊
╚═════════.🥀.═╝
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
❗در پلکانِ #رشد هستیم یا پلکانِ #غَیّ؟ 🔻بسوی #امام (ع) هستیم یا #شیطان؟ 🔺بسوی #مهدویت هستیم یا #زند
👆 #ادامه:
همهی ما يک زمانی از دنیا میرویم؛ ای کاش وقتی جسممان را رها کرديم، به عينه ببينيم که سالها روی بال مادر مهربان نشستيم و مستقر هستيم و همانطور که پرها به بالِ پرنده چسبيدهاند، ما هم مثل پرها به بالِ شما چسبيدهايم و ريشه در جانِ شما داريم؛ ريشه در وجود شما داريم. يک پَر اين نيست که با آب دهان به بال چسبيده باشد، درون پيکرهی بال است، ريشه در بالِ پرنده دارد، لذا هرقدر پرنده بال بزند؛ پرهايش نمیريزد، چون ريشه در جسم پرنده دارد. «سَيَذَّکَّرُ مَنْ يَخْشی» در آيه ۱۰ سوره أعلی اين است، یعنی برويد؛ نزديک شويد، بچسبيد، #وصل شويد، جزئی از پيکره شويد، ريشه در پيکره داشته باشيد تا هيچوقت جدا نشويم. پَر، وصل به پيکره است، ريشه در پيکره دارد و از پيکره تغذيه میشود و بزرگ میشود؛ پَر ابتدا کوچک است، به تدريج بزرگ میشود. از چه تغذيه میشود؟ از پيکرهی پرنده #تغذيه میشود. بچههای فاطمه زهرا سلام الله علیها این گونهاند.
🌹 ما هم بايد همينطور شويم. همه تغذيهمان بايد از #نورِ مادر مهربان سلام الله عليها باشد. او هميشه محبت داشته، او هميشه محبت دارد، او هميشه محبت خواهد داشت، ما باید مواظبت کنيم که شيطان ما را جدا نکند، #شيطان ما را غافل نکند. به خواستههای مادر اعتنا کنيم؛ خواستههای ایشان را با گوش فطرت میتوانيم بشنويم و دنبال #رضايت ايشان باشيم، او هميشه محبت داشته و دارد و خواهد داشت و إنشاءالله هميشه از محبت هايش بهرهمند شويم؛ «إِنَّا کُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحيمُ».
https://eitaa.com/maarefquran13951
#ادامه👆:
🔻خب، #سئوال ما اين بود که به امام زمان عج و #مهدویت ایشان تا چه حدی #بها دهيم؟! تا چه ميزان بها دادن مطلوب است؟ جوابش را خداوند در اين آيه به ما داد، منظور چيست؟ اين آيه را بياوريد و بگذاريد کنار آيه آخر سوره يوسف که خداوند ميفرمايد: «و لَقَد کانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبرَةٌ لِأُولِي الأَلبابِ»، ماجراهای رسولان الهی را بشنويد و از سرگذشت ایشان #عبرت بگيريد. خب ما چه عبرتی از رفتار آدم (ع) بگيريم؟ اين عبرت را بگيريم که بايد #بيشترين_عزم را نسبت به امام زمان عج داشته باشیم.
اولاً ما نبايد امام زمانمان را #فراموش کنيم که آدم (ع) عهدش را فراموش کرد و خدا هم برای او دو #هبوط از #بهشت قرار داد؛ لذا ما نبايد عهدمان را فراموش کنيم؛ ثانیاً ما بايد عزم زيادی داشته باشيم، کسانی که نسبت به امام زمان عج بيشترين عزم را نشان دهند؛ آنها نزد خداوند متعال #قيمت دارند. کما اينکه در قرآن هم بهترينِ خوبانِ بعد از اهلبيت(ع) بخاطر ميزان عزمشان، بهترين شمرده میشوند و به آنها اولوالعزم من الرسل گفته میشود.
https://eitaa.com/maarefquran13951
🔺 #ادامه: 👆
🧩 با این توصیف چطور یک انسان به خودش جرأت میدهد که وقت خودش و وقت دوستان مؤمنش را با حرفهای بیخود دنیایی مشغول کند، مگر نمیترسد؟ مگر #تقوا نمیورزد؟ ما در قرآن داریم که: «اتَّقُوا یَوْمًا» نسبت به آن دوران تقوا بورزید. به پیشگاه خدا میخواهیم برویم «اتَّقُوا اللهَ»؛ با جهنم مواجه هستیم «اتَّقُوا النّارَ». یک نوع تقوا هم تقوا در قبال ولیّ عالم است؛ #تقوای_ولایی! در حدیث هست که متقین، #شیعیانِ امیرالمؤمنین (ع) هستند؛ تمام عالم محضر اهلبیت (ع) است، ما باید تقوای در قبال اهلبیت (ع) داشته باشیم؛ و اولین بحثِ تقوا در قرآن، ذیل آیه دوم سوره بقره، تقوای ولایی است. تقوا در قبال «الْغَیْب» که در روایات فرمودند منظور حجت غائب است.
پس ولایتی که به واسطه اهلبیت (ع) در اسلام نازل شده و ولایتی که به واسطه این بزرگواران بر گذشتگان نازل شده؛ وجود دارد؛ ما باید در قبالش تقوا بورزیم؛ و امروز هم همین است؛ باید محضر مولایمان مهدی عج را رعایت کنیم و تمام زندگی را معطوف مهدویت ایشان قرار دهیم.
https://eitaa.com/maarefquran13951