eitaa logo
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
180 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
710 ویدیو
64 فایل
آیه های قرآن، تجلی کلام خداست بر دل و جان و معارفش جام شراب طهور است که باید آن را قطره قطره نوشید تا عشق به معبود بجوشد در رگ رگ وجودمان،چرا که مشتاق وصالیم. @maarefquran13951
مشاهده در ایتا
دانلود
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
🍃🌸🍃🌸💫✨ 🌸🕊 🍃 💫1⃣ ✨ 🔐بهترین راه #بهره‌مندی از #ماه_رمضان (۱) ✍... از بهترین آمادگی‌ها برای ورود و به
🍃🌸🍃🌸💫✨ 🌸🕊 🍃 💫2⃣ ✨ 🔐بهترین راه از (۲) ✍... «غَضّ بصر» یعنی چه؟ یعنی را ، سعی کنیم از نامحرم فاصله داشته باشیم، اگر احیاناً چشممان به تصویر نامحرم افتاد، فوری جلوی نگاهمان را بگیریم. حتی به زُل نزنیم، چه رسد به یک نامحرم که در کوچه ببینیم. این‌ها در مسیر ﴿ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ﴾ نیست. 👁انسانها باید حتی در نگاهشان از چیزهایی که خدا دوست ندارد فاصله بگیرند، چه برسد به جنبه‌های دیگر. علاوه بر این وقتی می‌خوانیم ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُم﴾ بگوییم حتی در چشم را بپوشانند؛ در یک مرحله بالاتر، مردان مؤمن کنند؛ یعنی چه؟ «فرج» یعنی روزنه، یعنی علاوه بر حفظ فرج از ، همه را حفظ کنیم؛ نگذاریم هر فکری، هرتصویری، هراخلاقی، هرصفتی یا حتی هرایمان و نیتی وارد وجودمان شود؛ نگذاریم در ، در ، در بیگانه وارد شود. ⛔️مواظبت کنیم تا برای باز نگه نداریم تا شیطان از این روزنه به سمت ما بیاید. روزنه‌ها را ببندیم؛ روزنه‌ها را مواظبت کنید. از مصادیقش چیست؟ غیبت کردن، تهمت زدن، دروغ گفتن؛ این‌ها روزنه‌هایی است که باز می‌شود و شیطان از این مسیر جلو می‌آید. ⛔️پس خداوند اینجا دو موضوع را مطرح می‌کند، یکی اینکه حتی در نگاهتان سعی کنید از فاصله بگیرید. نسبت به موضوعاتی که خدا دوست ندارد، ، دوم اینکه علاوه بر «غَضّ بصر» سعی کنید که روزنه‌ای به‌سوی برای خودتان باز نگذارید. اگر این کار را کنیم چه می‌شود؟ ما می‌شویم ﴿ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ﴾. 💢در انتهای آیه خداوند می‌فرماید: ﴿إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما يَصْنَعُونَ﴾؛ یعنی چه؟ یعنی ببینیم با این چه می‌سازید؟ تقریباً این را خداوند مطرح می‌کند ﴿وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾. تزکیه‌ای که به‌تبع این دو رفتار واقع می‌شود چه نوع تزکیه‌‌ای است و چه‌کاربردی دارد؟ ... 🏇 ⏪ ادامه دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
🍃🌸🍃🌸💫✨ 🌸🕊 🍃 💫4⃣ ✨ 🔐بهترین راه از (۴): 💢ای مؤمنین! ای مؤمنات! یکجایی به نام وجود دارد؛ به درون آن بیایید تا از آنجا به‌سوی رفعت داده شوید. ✍... ! باید اینطور بگذرد؛ خدا می‌فرماید: من برایتان ابزار گذاشته‌ام. شما باید دوتا زحمت بکشید: ۱. باید را ؛ دیدن هرچیزی اصلاً کار است؛ به هرچیزی نگاه نمی‌کند؛ حتی به اموال ثروتمندان... ۲. اطرافتان را ببندید؛ که عمده این روزنه‌ها هم روزنه‌‌های به سوی است. مثل افکار شیطانی، افکار بی‌خودی، فکر کردن به نامحرم و... ⛔️چرا به کنیم؟ چرا به مثلاً آن خانم نامحرم فامیلمان فکر کنیم؟ نامحرم، نامحرم است؛ بین فامیل و غیر فامیل نیست؛ برای چه فکر کنیم؟ خب به محرم خودمان فکر کنیم. دنبال این باشیم که را بسازیم، گرمای زندگی را کنیم. این را خدا از انسان خواسته که چشمشان را ببندند؛ و روزنه‌های اطرافشان را مواظبت کنند؛ چراکه به این وسیله بیشتر می‌‌شوند، به این وسیله در قرار می‌گیرید. 💠 یک است، ما با به این در بیت قرار می‌گیریم؛ وقتی هم که در بیت قرار بگیریم؛ ارتفاع داده می‌شویم؛ بالا برده می‌شویم؛ خدا نفرموده بیایید در بیت، زحمت بکشید تا بالا بروید؛ بلکه فرموده: ﴿في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ﴾، اذن رفعت داده شده است. یعنی همین که هرکسی داخل بیت بیاید، داده می‌شود، اصلاً این است؛ بشرطی که به آن که خداوند در آیه ۳۰ و ۳۱ سوره نور فرموده، عمل کند. ✳️دلیل اینکه اینقدر پرنعمت است؛ طوری‌که حتی خواب مؤمنین و نفس‌کشیدن در آن هم باعث رشد و ارتفاع گرفتنشان می‌شود؛ همین بودن است. این ، قانون بیت رمضان است؛ و هرکس که با خود وارد شود؛ بسیار رشد کرده و ارتفاع می‌گیرد. 🏇 ⏪ ادامه دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
⁉️‼️❓❗️ ⁉️‼️❓ ⁉️‼️ ⁉️ ✅رحلت یا شهادت پیامبر 🕋 «انْقَلَبْتُمْ عَلی‏ أَعْقابِكُم‏»؛ ✅ برگشت به جاهلیت با شنیدن خبر وفات صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم 🗣می‌گویند بعد از صدا کرد که پیامبر کشته شده‌است. جنگ متوقف شد. بعضی مثل رفتند و سه روز بعد آمدند. عده‌ای پشت کوه‌ها پنهان شدند. عده‌ای در این فکر بودند که پیش رئیس منافقان مدینه بروند (منافق شناخته شده‌ای بود) تا او نزد وساطت کند. گفت پیامبر هم کشته شده باشد، خدا و دین او که نمُرده‌اند! شما هم بروید و در راه او کشته شوید. در همین حال پیامبر هم مجروح شده بودند و در گودالی افتاده بودند. ایشان بودند و علیه‌السلام. حضرت امیر علیه السلام دسته‌های دشمن را دفع می‌کردند. در جریان متوقف شدن جنگ، آیه نازل شد: ✍«و محمد، جز فرستاده‏ای كه پيش از او [هم‏] پيامبرانی [آمده و] گذشتند، نيست. آيا اگر او بميرد يا كشته شود، از عقيده خود برمی‏گرديد؟ و هر كس از عقيده خود بازگردد، هرگز هيچ زيانی به خدا نمی‏رساند، و به زودی خداوند سپاسگزاران را پاداش می‏دهد.» 👥افرادی در دین خود متوقف شدند. آن‌ها امید داشتند با پیروزی نهضت به جایی برسند. اما حالا که ایشان کشته شده ... . آیه می‌فرماید : 🕋 «انْقَلَبْتُمْ عَلی‏ أَعْقابِكُم‏»؛ ✍ بازگشت به عقب یعنی بازگشت به ؛ بازگشت به خصائص ؛ در مقابل خصائص اسلامی. ___ آیت‌الله جاودان (حفظه الله) 🎓 ╔═ 🕊🆔 @maarefquran13951🕊
👿 شیطان هم مانند یهودیان است! ✍️... در آیات ۱۴ تا ۱۷ خداوند رفتار يهود را مطرح می‌کند. اين رفتار يهودیان بارها در مطرح شده است؛ لکن يک نکته عجيبی که در اين آيات از سوره حشر وجود دارد؛ اين است که خداوند ابتدا رفتار را توضیح می‌دهد؛ سپس می‌فرمايد: هم مانند اينهاست! 🔻خدا اين مقایسه بین شیطان و یهود را با عنوانِ «کَمَثَلِ الشَّيْطانِ» مطرح می‌کند؛ یعنی شیطان هم مانند انسان است، به عبارت دیگر شيطان هم اين رفتار را انجام داد. اینکه خداوند دارد در آيات قبل، یعنی از آيه ۱۴ درباره‌ی يهود صحبت می‌کند که يهود چه کارهایی می‌کنند، در آيات ۱۴ و ۱۵، وقتی رفتار یهودیان را مطرح می‌کند، در آيه ۱۶ می‌فرمايد: هم همين کارها را کرده؛ و اینگونه خدا در این سیاق از آیات حشر، درباره‌ی مقایسه يهود و شيطان صحبت می‌کند. سپس در آيه ۱۷ می‌فرمايد: «فَکانَ عاقِبَتَهُما» یعنی عاقبت يهود و شيطان اين است که «أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيْها»، هر دوتا در آتش خالد و نامیرا هستند. ❗چیزی که در این سیاق جلب توجه می‌کند؛ کنار هم گذاشته شدن يهود و شيطان است. البته کدام دسته از يهود؟ خداوند در آيه ۲ در همین سوره می‌فرماید: «هُو الَّذي أَخْرَجَ الَّذينَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ»، منظور کافرانِ از اهل کتاب است، همه اهل کتاب مقصود نيستند، اين نيست که همه اهل کتاب مدنظر باشند؛ فقط یهودیان، آن‌هم عموماً آن دسته از که به خدا کافر شدند و شیطان را اله و ولیّ خود گرفتند و جنیّان دیّار که در ، زیر بیت‌المقدس ساکن هستند را وکیل خود قرار دادند. 🔹 https://eitaa.com/maarefquran13951
💢 از خطر مغول بالاتر! ✍️... گرفتاری همه ما برای این است که ما نشده‌ایم، تربیت نشدیم. عالِم شدند، تربیت نشدند، شده‌اند، تربیت نشده‌اند، تفکرات‌شان عمیق است، لکن تربیت نشده‌اند. و آن خطری که از که تربیت نشده است و تزکیه نشده است بر بشر وارد می‌شود آن خطر از خطر بالاتر است. غایت بعثت این تزکیه است، غایت آمدن انبیا این تزکیه است و دنبالش آن تعلیم. ❗اگر نفوسی تزکیه نشده و تربیت نشده وارد بشوند در هر صحنه، در صحنه ، در صحنه الهی، در صحنه فلسفه، در صحنه و فقاهت، در صحنه سیاست، در هر صحنه‌ای که وارد بشوند، اشخاصی که تزکیه نشدند و تصفیه نشدند و از این باطن رها نشدند، خطر این‌ها بر بشر خطرهای بزرگ است. 📚 ، صحیفه امام؛ ج ۱۴؛ ص ۳۹۱، جماران؛ ۱۱ خرداد ۱۳۶۰ https://eitaa.com/maarefquran13951
🗺️ ، : . ✍️.... ما قبل از امام زمان عج، معضل فساد گسترده در کلّ زمین را شاهد هستیم. با ماجرای ظهور مولا بسیاری از انسان‏ها به مولا می‏پیوندند و در جوار ایشان قرار می‌گیرند، اما آیا همه ما آماده این همراهی هستیم؟ معرفت ماجرا را داریم؟ در سطح همنشینِ مولا بودن هستیم؟ ماجرا از کجا شروع می‏شود؟ ⛔ از جهانیِ بخش اول آخرالزمان که توسط یهود در واقع خواهد شد؛ طبق آیات ۴ تا ۸ اسراء، این فساد قبل از بخش دوم آخرالزمان به یَلْعَبُون که در آیه ۹ دخان مطرح شده؛ سپس به درگیری‌های کشیده می‏شود و در آستانه بخش دوم آخرالزمان، در دنیا همه چیز به سمت بازی می‏رود؛ بازی‌ها، غفلت‏ها، و بی‏خود، رفتارهای بی‏خود؛ تا جایی که فساد را قانون‏مند می‏کنند و مسیر تباهی را پیش روی بشر می‌گذارند. لذا برای ایجاد صحیح در انسان‌ها باید چه واقع بشود؟ 📔 آیه ۵۳ سوره فصلت: سَنُريهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفي‏ أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ یک صحنه‏هایی در پیرامون و و در درون انسان‏ها قرار می‌دهد تا آنها با نظام الهی و بروز آن‌زمانی نظام الهی به صورت ظهور زمان عج آشنا و آماده شوند. در سوره اسراء هم شما این را می‏بینید وقتی خدا بخواهد این کار انجام دهد می‏فرماید ما راه را باز می‏کنیم تا مترفین هر قوم فساد کنند: إِذا أَرَدنا أَن نُهلِكَ قَريَةً أَمَرنا مُترَفيها فَفَسَقوا فيها، وقتی ما بخواهیم قومی را عذاب کنیم راهی باز می‏کنیم تا خوش‏گذرانان و فسادگران آن دست‌وبال‏شان باز شود و شروع به فساد کنند و اینها مردم را به تباهی می‏کشانند، سقوط ایجاد می‌کنند. یک موقع در یک قوم اینکار انجام می‏شود یک موقع در آخرالزمان در وسعت بزرگ‏تر در بخش اول آخرالزمان که ۱۲۰ سال با کم و زیادش تا الان واقع شده، یهود بعنوان پیاده نظام دنیا را به فساد کشیدند، انواع فساد را در دنیا نهادینه کردند؛ و بدین شکل ما در شرایط آیه ۹ و ۱۰ سوره دخان قرار گرفته‌ایم. https://eitaa.com/maarefquran13951
❗در پلکانِ هستیم یا پلکانِ ؟ 🔻بسوی (ع) هستیم یا ؟ 🔺بسوی هستیم یا ؟ ✍️... دوستان! ما کجا هستيم؟ در دنیا معطوف به چه رفتاری یا چه ماجرایی هستیم؟ به زندگی خود مشغولیم یا در سبیلِ و اهل‌بیت علیهم‌السلام؟ ما چه بهره‌ای از ولایت عملیِ اهل‌بیت علیهم‌السلام داريم؟ قسم خورد که «بِعِزَّتِکَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ»، به عزتت قسم که همه‌ی انسان‌ها را اغوا می‌کنم؛ بر عکس است. رشد يعنی ای انسان! بياييد حرکت کنيد؛ به سوی آسمان برويد، در محضر اهل‌بیت علیهم‌السلام وارد شوید؛ بسته به بال ايشان باشيد و با ايشان رهسپار آسمان‌ها شويد، انسان در دنیا باید این باشد؛ اما شيطان که خودش محروم شد، می‌خواهد انسان‌ها را هم محروم کند. می‌گويد: خدايا! به عزتت قسم! را به روی همه می‌بندم؛ بلکه همه را به سوی اعماق می‌کشانم! نوجوان‌ها و جوان‌های ما به خصوص دل به حرف شيطان می‌دهند! انواع بازی‌های رايانه‌ای، انواع بازی‌های بی‌خودی، شيطان به اَيادی‌اش دستور می‌دهد بايد انسان را سرگرم کنيد! بايد انسان از رشد به سوی آسمان شود! بياييد ابزاری به اسم به اين شکل و شمايل بسازيد تا بازی در دسترس تر قرار بگيرد، بوسيله موبايل، کودکان، نوجوانان، جوانان و حتی بزرگسالان را مشغول کنيد که اينها نه تنها از غافل شوند، بلکه از زمان و مکان غافل شوند، فراموش کنند کجا هستند، فراموش کنند چقدر زمان گذشت، غافلِ غافلِ شوند! 🌹 دوستان! بياييد از خودمان نشان دهيم! بياييم در زندگی دنبال باشيم و رضايت خدا را در رضايت سلام الله عليها و دیگر اهل‌بیت علیهم‌السلام جستجو کنيم. ايشان به چه راضی می‌شوند؟ اهل‌بیت علیهم‌السلام راضی به رشد ما هستند، تا به مقام خودشان، تا به با خودشان، تا به به خودشان و بهره بردن از بی‌دريغشان برسانند و همين طور اين سير ادامه دارد. اما شيطان لعین دنبال چيست؟ اینکه همه‌ی ما را به سمت اعماق بکشاند. 🧩 در اين ايام خيلی از اهل‌بیت علیهم‌السلام درخواست کنيم که دستمان را برای یاور مهدی شدن بگیرند، اگر قول بدهيم، ما نمی‌توانيم به قول‌مان عمل کنيم، اما بياييم در مقام درخواست و بگوییم: ای مادر بزرگوار ما! شما را به جان اهل‌بيت عصمت و طهارت‌تان، شما را به جان فرزندانِ دل‌بندتان؛ امام حسن مجتبی و امام حسين عليهماالسلام و زينب سلام الله عليها، قسم‌تان می‌دهيم، شما را به جان اين عزيزان، دست ما را بگيريد، نگذاريد ما غافل شويم! نگذاريد ما از شما دور شويم، به اصطلاح سوره أعلی ما را متذکر خودتان کنيد، يعنی ما را به خودتان نزديک و نزديک‌تر کنيد و طبق آيه‌ی ۱۱ سوره أعلی نگذاريد که ما از شما دور شويم. ▪️دوستان! اين آيات ۱۰ و ۱۱ سوره أعلی را خيلی عنايت داشته باشيد، اينکه خداوند در آيه اول سوره أعلی فرمود: «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی» یا رسول‌الله! اسمِ اعلای پروردگارت را تسبیح بده؛ یعنی در عالم جریان بده؛ اين فعلِ رسول الله (ص) است؛ سهم ما در اين ماجرا چيست؟ اسم ربّ، اهل‌بیت علیهم‌السلام هستند؛ لذا ما تا می‌توانيم قرب به مادر مهربان سلام الله عليها و ديگر اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام را دنبال کنیم؛ طبق آیه‌ی ۱۰، «سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَىٰ» كسی كه اهل حسین است، به زودی وارد ذكر یعنی وارد محضر می‌شود. در اينجا يعنی به محضر اين بزرگواران، قرب تا کجا؟! تا نزديک شدن و وصل شدن و پاره‌ای از تنِ مادر مهربان سلام الله عليها شدن. «وَ يَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى» و كسی كه از همه بدبخت‌تر است از این محضر كناره می‌گیرد. «يَتَجَنَّبُهَا» یعنی دور شدن، خدايی نکرده غافل شدن؛ همانکه شيطان گفت: «بِعِزَّتِکَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ»، طی کردن ، غیّ بر عکس است، یعنی به‌سوی اعماق رفتن. به سوی اعماق چگونه می‌شود رفت؟ با نجس شدن، با کثيف شدن، با غرق نجاسات و کثافات شدن! 🙏 ای مادر بزرگوار ما! دست ما را بگير! ای مادر بزرگوار ما! ما نمی‌توانيم، شما محبت کنيد. ای‌ مادر بزرگوار ما! با دست مادرانه‌تان، کثيفی‌ها را از صورت ما پاک کنيد. ای مادر بزرگوار ما! با دست رحمتتان ما را تميز کنيد، دست و صورتمان را بشوييد و زير بازوهایمان را بگيريد و بلندمان کنيد. ای مادر بزرگوار ما! ما را به بالِ خودتان ببنديد و همراه خودتان روانه آسمان‌ها کنيد، ما را آسمانی کنيد، نمی‌خواهيم تا مستقل از شما پرواز کنيم، ما و به شما را می‌خواهيم، وصل به شما باشيم، هميشه با شما باشيم. شما را به حق فرزند بزرگوارتان امام زمان عج، خواهشاً کمکمان کنيد. https://eitaa.com/maarefquran13951
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
❗در پلکانِ #رشد هستیم یا پلکانِ #غَیّ؟ 🔻بسوی #امام (ع) هستیم یا #شیطان؟ 🔺بسوی #مهدویت هستیم یا #زند
👆 : همه‌ی ما يک زمانی از دنیا می‌رویم؛ ای کاش وقتی جسممان را رها کرديم، به عينه ببينيم که سال‌ها روی بال مادر مهربان نشستيم و مستقر هستيم و همان‌طور که پرها به بالِ پرنده چسبيده‌اند، ما هم مثل پرها به بالِ شما چسبيده‌ايم و ريشه در جانِ شما داريم؛ ريشه در وجود شما داريم. يک پَر اين نيست که با آب دهان به بال چسبيده باشد، درون پيکره‌ی بال است، ريشه در بالِ پرنده دارد، لذا هرقدر پرنده بال بزند؛ پرهايش نمی‌ريزد، چون ريشه در جسم پرنده دارد. «سَيَذَّکَّرُ مَنْ يَخْشی» در آيه ۱۰ سوره أعلی اين است، یعنی برويد؛ نزديک شويد، بچسبيد، شويد، جزئی از پيکره شويد، ريشه در پيکره داشته باشيد تا هيچ‌وقت جدا نشويم. پَر، وصل به پيکره است، ريشه در پيکره دارد و از پيکره تغذيه می‌شود و بزرگ می‌شود؛ پَر ابتدا کوچک است، به تدريج بزرگ می‌شود. از چه تغذيه می‌شود؟ از پيکره‌ی پرنده می‌شود. بچه‌های فاطمه زهرا سلام الله علیها این گونه‌اند. 🌹 ما هم بايد همين‌طور شويم. همه تغذيه‌مان بايد از مادر مهربان سلام الله عليها باشد. او هميشه محبت داشته، او هميشه محبت دارد، او هميشه محبت خواهد داشت، ما باید مواظبت کنيم که شيطان ما را جدا نکند، ما را غافل نکند. به خواسته‌های مادر اعتنا کنيم؛ خواسته‌های ایشان را با گوش فطرت می‌توانيم بشنويم و دنبال ايشان باشيم، او هميشه محبت داشته و دارد و خواهد داشت و إن‌شاءالله هميشه از محبت هايش بهره‌مند شويم؛ «إِنَّا کُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحيمُ». https://eitaa.com/maarefquran13951
🌛 ✍️... زندگی انسان، دایماً روی دو جاده‌ی موازی است. یک جاده آن است که روندگانِ روی آن، دایم به سمتِ می‌روند. جاده‌ی دیگر، آن راهی است که روندگان آن، به طرفِ ، به طرفِ ، به طرفِ و به طرف حرکت می‌کنند.  ‼️ این دو جاده، در طول مسیر با یکدیگر همسایه‌اند و حرکت از یکی به آن دیگری، در کمال آسانی است. 🔻 در آن لحظه‌یی که ما تصمیم می‌گیریم که برخلافِ خود حرکت کنیم و با این خودخواهی و غرور و تبعیت از نفس مخالفت کنیم؛ همان لحظه، از این مسافتِ قریب که «وَ أَنَّ الرَّاحِلَ إِلَیْکَ قَرِیبُ الْمَسَافَةِ» پا را در آن یکی جاده گذاشته‌ایم و به سمت بالا می‌رویم؛ و این در بسیار آسان و امکان‌پذیر است. اینکه امام سجاد علیه السلام در فرازی از دعای ابو حمزه ثمالی می‌فرماید: «وَ أَنَّ الرَّاحِلَ إِلَیْکَ قَرِیبُ الْمَسَافَةِ» یعنی کسی که می‌خواهد به سوی تو حرکت کند؛ مسافتش به تو بسیار نزدیک است؛ ماه رمضان این گونه است؛ کنترل اهوای نفسانی در ماه رمضان بسیار آسان‌تر از همیشه است؛ چنانچه خداوند درباره‌ی قرابت خودش در ماه رمضان به بندگانش، در آیه ۱۸۵ بقره می‌فرماید: «وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادی عَنِّی فَإِنِّی قَریبٌ» یعنی ای رسول‌الله! اگر [در این ماه] بندگانم درباره‌ی من از شما سؤال پرسیدند؛ پس من بسیار نزدیک هستم! لذا دوستان! از این ماه مبارک رمضان، بسیار استفاده کنیم؛ و امسال ما، حقیقتاً می‌تواند نوروز باشد؛ نه فقط نوروز در طبیعت، بلکه نوروز در ذات و وجود و حرکت خود ما و ان‌شاءالله رشد در و . ⭐️ https://eitaa.com/maarefquran13951
✡️ شیطان هم مانند یهودیان است! 🔥در آیات ۱۴ تا ۱۷ خداوند رفتار يهود را مطرح می‌کند. اين رفتار يهودیان بارها در مطرح شده است؛ لکن يک نکته عجيبی که در اين آيات از سوره حشر وجود دارد؛ اين است که خداوند ابتدا رفتار را توضیح می‌دهد؛ سپس می‌فرمايد: هم مانند اينهاست! 💥خدا اين مقایسه بین شیطان و یهود را با عنوانِ «کَمَثَلِ الشَّيْطانِ» مطرح می‌کند؛ یعنی شیطان هم مانند انسان است، به عبارت دیگر شيطان هم اين رفتار را انجام داد. اینکه خداوند دارد در آيات قبل، یعنی از آيه ۱۴ درباره‌ی يهود صحبت می‌کند که يهود چه کارهایی می‌کنند، در آيات ۱۴ و ۱۵، وقتی رفتار یهودیان را مطرح می‌کند، در آيه ۱۶ می‌فرمايد: هم همين کارها را کرده؛ و اینگونه خدا در این سیاق از آیات حشر، درباره‌ی مقایسه يهود و شيطان صحبت می‌کند. سپس در آيه ۱۷ می‌فرمايد: «فَکانَ عاقِبَتَهُما» یعنی عاقبت يهود و شيطان اين است که «أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيْها»، هر دوتا در آتش خالد و نامیرا هستند. 🔻 چیزی که در این سیاق جلب توجه می‌کند؛ کنار هم گذاشته شدن يهود و شيطان است. البته کدام دسته از يهود؟ خداوند در آيه ۲ در همین سوره می‌فرماید: «هُو الَّذي أَخْرَجَ الَّذينَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ»، منظور کافرانِ از اهل کتاب است، همه اهل کتاب مقصود نيستند، اين نيست که همه اهل کتاب مدنظر باشند؛ فقط یهودیان، آن‌هم عموماً آن دسته از که به خدا کافر شدند و شیطان را اله و ولیّ خود گرفتند و جنیّان دیّار که در ، زیر بیت‌المقدس ساکن هستند را وکیل خود قرار دادند. مانند است! https://eitaa.com/maarefquran13951
🕋 آخرالزمان، تصويری واقعی از عرفات، مشعر و مِنا! ✍️... چرا خداوند اين قدر برای ، قيمت قائل شده است؟ چرا برای مردم اگر مستطيع باشند، يک‌بار واجب می‌شود كه حج بروند و حج بگزارند؟ و همه، يک نوع رفتار و را انجام دهند! چرا اين خيل مردم در سه بيابانِ به دنبال هم، به نام ، و جمع می‌شوند؟ چرا این سه مرحله را بايد جلو بروند؟ چرا در نهايت در مِنا به نمادهای از شيطان، سنگ می‌زنند؟ و سپس با طیِ مراحلی به سوی و کعبه می‌روند؟! ⛅ وقتی حکمتِ این موضوع را دنبال می‌كنيم، تنها تصويرِ واقعی كه برايش پيدا می‌كنيم، دورانِ و یوم الله ظهور است؛ چند ميليون حاجی، همه‌ يكرنگ؛ همه بايد لباس‌های دنیایی‌شان را دربياورند و به لباس جديدی دوخته‌ی دنیا هم نیست؛ آراسته شوند؛ ابتدا در بروند، ساعاتی طولانی را توقف کرده؛ به تقویت معرفت و تزكيه خود اهتمام ورزند؛ سپس چند ساعت کوتاه را در بگذرانند؛ در این فرصت کوتاه و خود را تقویت کنند و با ابزاری که اینجا سنگ‌ریزه است؛ خودشان را کرده و با طلوع صبح از آنجا عبور كنند تا به سرزمين وارد شوند؛ در مِنا اولين كاری كه حجاج انجام ‌می‌دهند؛ سنگ زدن به نمادِ است؛ یعنی بايد به جنگ شیطان بروند؛ در ایامِ تشریق نیز بعد از طواف و آداب مکه باید به مِنا بروند و كنند و روز دوم و سوم نیز به مِنا، بروند و دوباره با نمادِ شیطان به برخاسته و به آن سنگ بزنند؛ هر سه روز را بايد به مِنا بروند و به هر سه نماد شيطان (جمراتِ اولی، وسطی و عقبه)، سنگ بزنند. 🔻اين رفتارها، كاملاً حاكی از رفتارهای آخرالزمانی انسان‌ها در قبال امام زمان عج است، يعنی ما عملاً مصداق عينی را در می‌يابيم؛ زمانی که انسان‌ها، از اين زندگی معمولی كه دارند؛ به تبع صحنه‌های الهی بیرون می‌آیند و با برنامه‌ی خدا همراه شده و به سوی ظهور کشیده می‌شوند؛ عموم افراد از آحاد بشر، در هر شغل و كسوت و خانواده‌ای که هستند، تغییر وضعیت می‌دهند و همه باهم در مسیر حركت می‌كنند، با يک نوع لباس يعنی لباس سربازی برای امام زمان عج؛ شرایط به قدری در آخرالزمان پیچیده و سخت می‌شود که همه انسان‌ها مجبور به شناخت مهدی عج و معرفت مهدوی می‌شوند و این یعنی دوران عرفات؛ چراکه انسان‌ها نیاز دارند را بشناسند و همه دست به دعا بلند ‌كنند كه خدايا پس کِی، کی امام زمان عج می‌آيد؟ و جالب است که در عرفات، عموم فريادها برای عج است؛ خدايا! امام زمان عج كجا هستند؟ عمده دعاهای حجاج در مناسکِ حج هم در همین رابطه است. 📍سپس انسان‌ها باید به موقعیت مشعر یعنی مهدویت و برنامه‌ی مهدوی خدا برسند که در دعای ندبه هم با جمله «لَیْتَ شِعْرِي» از این مطلب سخن به میان آمده؛ اما آن مقطع بسیار مهم و سختی که جوامع برای ورود به آن، با دو مقدمه عرفات و مشعر آماده شده‌اند، سرزمين مِنا است؛ دورانی که در مقاطع آن به تدریج مادی می‌شوند و انسان‌ها وارد نبردهای طولانی و سختی با و شیاطین خواهند شد؛ این نبردها همان رمی جَمره در مناسک حج است؛ سه مرحله جنگ بشریت با شیاطین و سپس ورود به ، یعنی ورود به سرزمین اَمن که همان مهدی عج است. https://eitaa.com/maarefquran13951