🍃🌸🍃🌸 🌸🕊 🍃 ⭕️#عنصر_اصلی در ماجرای حرّ علیه‌السلام، #قبولی_ولایت بود 1⃣ 🌒در #شب_عاشورا، وقتی امام حسين علیه‌السلام #جايگاه_اصحاب خود را به آنها نشان می‌دهد، ایشان به وجد می‌آیند؛ اما موضوع اين نيست که آنها تازه نسبت به مولای خود و نصرت او به #يقين برسند، بلکه آنها از قبل یعنی حداقل از هشتم ذی‌الحجه که شروع حرکتشان بود؛ به يقين رسيده و راه خود را انتخاب کرده بودند. 🔺#اصحاب_امام_حسين(ع) شب عاشورا، نمودی از #اتصال خودشان به امام(ع) را می‌بينند؛ و با این ماجرا بر کيف و لذتشان افزوده می‌شود، اما اين موضوع برايشان پررنگ نیست... آنها از قبل #ولايت امام حسين(ع) را پذيرفته بودند، آنها #تحت_ولايت امام حسين(ع) بودن را انتخاب کرده بودند؛ و اين موضوع در #کاروان_حسینی(ع) بسيار پررنگ است. 💠کاروانیان حسینی(ع)، طی ۳۲ روز حرکت، با #ولایت، #همراه و #همگام شدند و مسیرها و سختی‌های مختلف را جلو آمدند؛ تا اينکه ماجرا رسید به صبح عاشورا و طیِ یک صحنه‌هایی #حُر به سمت امام حسين(ع) می‌آيد؛ اما سؤال اینجاست که چرا حُر در یک چنین شرایطی به دامان امام حسین(ع) آمد و دست از همه دنیای پیش رویش برداشت؟ 💢چون #ولايت_امام_حسين(ع) را انتخاب کرد. مرسوم است که می‌گویند حُر #ادب کرد و آمد؛ اما حقیقت امر این است که حُر، #ولايت_امام(ع) را انتخاب کرد! به چه قیمتی؟ به این قیمت که حتی اگر #کشته شود. 💯حر کاملاً می‌دانست که اگر #ولايت_امام را قبول کند؛ همان روز #کشته می‌شود، می‌دانست که حتی امام(ع) هم کشته می‌شوند، می‌دانست که اگر خودش هم کشته شود؛ باز #مولایش_حسین(ع) در #امان نخواهد بود؛ می‌دانست که هم #خودش کشته می‌شود؛ هم #بقيه_ياوران کشته می‌شوند و هم #امام(ع) کشته می‌شود. 💢اصلاً همان ابتدا نشان می‌دهد که با #علم و #معرفت این راه را انتخاب کرده... وقتی نزد امام(ع) می‌آيد؛ نقل شده که امام(ع) به او می‌فرمايد از اسب بيا پايين، اما حُر می‌گويد: نه آقا! اگر اجازه بفرماييد من به #ميدان بروم. 🔺#لحن_را_نگاه_کنيد، لحن کسی است که می‌داند الآن به میدان برود ديگر برنمی‌گردد، می‌خواهد شرمندگی‌اش را نزد امام (ع) کم کند، می‌دانست که اگر برود برنمی‌گردد. با اين حال، #ولايت #امام_زمانش(ع) را انتخاب می‌کند و مقابل چشمان مولایش کشته می‌شود. ✅حر در آشفته بازار عاشورا، #ولایت را انتخاب کرد؛ انتخاب ما چه خواهد بود...!؟ 🌸 #بهار_آمدنی_است 🏇 #با_ما_همراه_باشید ⏪ #ادامه_دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 🌸🍃⚜ 🍃🌸 ══┅

💢 #سوره_عصر و #مهدویت (۳-۳) ✍🏻... در لابه‌لای این اوضاع نابسامان #اجتماعی، #اقتصادی و #فرهنگی، انسان سعی کند؛ #محکم خدا را انتخاب کند و در اين مسير، #استقامتی رفتار کند؛ اگر خدای نکرده #ناملايمت‌ها و #مسائلی به انسان رسيد #صبور باشد و #دينش را محکم نگه دارد. 📌 منظور از اینکه گفته می‌شود #دينش را #محکم نگه دارد؛ اين نيست که چهار تا #اعتقاد_ظاهری داشته باشد و همان‌ها را #حفظ کند؛ بلکه انسان، باید #ايمان و #عمل_صالحش را نگه دارد؛ مواظبت کند و مدام خودش را #ارتقاء دهد؛ همچنانکه در سوره مائده، آیه ۹۳ فرموده: «...إِذَا مَا اتَّقَوا وَّ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّ أَحْسَنُوا» ...در صورتى که [مؤمنین] #تقوا پیشه کنند و #ایمان بیاورند و #اعمال_صالح انجام دهند؛ سپس [درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و #ایمان بیاورند؛ آنگاه [باز درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و احسان نمایند. یا در آیه ۱۳۶ نساء فرموده: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا» ای کسانی که ایمان آورده‌اید؛ [در سطوح بالاتری] ایمان بیاورید؛ و آیاتی از این قبیل... 🔹 لذا خدا دارد در آيات #سوره_عصر، به ما #جهت می‌دهد؛ #راه_نجات ياد می‌دهد، نمی‌گويد بنشين تا چيزی به تو بدهم؛ بلکه دارد به انسان #نسخه می‌دهد و می‌گويد: طبق اين #نسخه عمل کن، تا از #خسران در #دولت_ابليس #رهايی پيدا کنی. 🚨 پس ابتدا خودمان را در حال و هوای #آخرالزمان بدانيم، و بعد اين موضوع را برای خود پررنگ کنيم که من يا جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» هستم يا جزو «ضالِّينَ»، مگر اينکه با #اتصال به ولیِّ از جانب خدا، بر #صراط_المستقيم قرار داده شوم. 💠 #صحنه_آخرالزمان، فضای «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «ضالِّينَ» است، اگر انسان از صراط المستقيم به سمت راست #سقوط کند جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» خواهد بود، و اگر به سمت چپ سقوط کند جزو «ضالِّينَ» خواهد شد. در شرایط #فساد کنونی، #عموم_انسان‌ها در حال سقوط هستند، مگر کسانی که بر #صراط باشند، مگر متّصل به #ولايت باشند. ⚠️ همين مفهوم در #سوره_عصر، اینطور بیان شده است که تمام آدم‌ها در #خسران هستند، مگر «الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی واجدانِ #ایمان و #عمل_صالح در قبال #ولايت، در قبال #امامت، در قبال #نبی و #رسول، در قبال #هادی، در این زمانه، در قبال #ولی_فقیه در قبال #آخرالزمان و... وقتی خدا می‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ»، شما #مصداق تعيين کن و بگو #خودم! بگو مثلاً در مقوله ولايت، من در گمراهی هستم، تحت #ولايت_طاغوت هستم، تحت ولايت #شياطين هستم، تحت ولايت #نفسانيات هستم، مگر اينکه ولیِّ از جانب خدا را پيدا کنم و او دستم را بگیرد. ⛔️ آيا می‌دانيد #اشکال عموم ماها چيست؟ اینکه فکر می‌کنيم در #حالت_منفی نیستیم؛ در #کفر نیستیم؛ در #جهل نیستیم؛ بلکه در یک حالت بینابین هستیم و می‌گوییم که خب توکل به خدا کنیم و سر یک #فرصت_مناسب به سمت #مثبتات برویم، به سمت ولیّ از جانب خدا برویم، به سمت هادی برویم، به سمت امامی از جانب خدا برویم. این #تفکر غلط است؛ و اصل این تفکر، #شیطانی است. خدا می‌فرماید: ای انسان! تو درون منفیات هستی، تو در حال #زیان و #سقوط هستی. نمی‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ إِلَی الْخُسْرِ»، به این معنا که انسان‌ها به‌سوی زیان دارند سوق داده می‌شوند؛ نه! بلکه می‌فرماید: انسان‌ها درون #خسران هستند؛ و یکی از مصادیق خسران «مَغْضُوبِ عَلَیهِمْ» و «ضالِّینَ» است. یکی از مصادیق خسران، #کفر است، یکی از مصادیق خسران، #جهل است، یکی از مصادیق خسران این است که #افسار_انسان، دست شیطان یا نفسش باشد؛ نفس #راکب باشد و انسان #مرکوب... ‌🌸 دوستان! بیایید از #نسخه سوره عصر #درس بگیریم؛ بیایید #تکبر نکنیم و خودمان را از #خطاب_عمومی خداوند در این سوره جدا ندانیم؛ بلکه با #صبر و #حوصله، مسیر مطرح شده در این نسخه را #حرکت کنیم. https://eitaa.com/maarefquran13951

❗در پلکانِ #رشد هستیم یا پلکانِ #غَیّ؟ 🔻بسوی #امام (ع) هستیم یا #شیطان؟ 🔺بسوی #مهدویت هستیم یا #زندگی_خود؟ ✍️... دوستان! ما کجا هستيم؟ در دنیا معطوف به چه رفتاری یا چه ماجرایی هستیم؟ به زندگی خود مشغولیم یا در سبیلِ #مهدویت و #محضریت اهل‌بیت علیهم‌السلام؟ ما چه بهره‌ای از ولایت عملیِ اهل‌بیت علیهم‌السلام داريم؟ #شيطان_ملعون قسم خورد که «بِعِزَّتِکَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ»، به عزتت قسم که همه‌ی انسان‌ها را اغوا می‌کنم؛ #اغوا بر عکس #رشد است. رشد يعنی ای انسان! بياييد حرکت کنيد؛ به سوی آسمان برويد، در محضر اهل‌بیت علیهم‌السلام وارد شوید؛ بسته به بال ايشان باشيد و با ايشان رهسپار آسمان‌ها شويد، انسان در دنیا باید این باشد؛ اما شيطان که خودش محروم شد، می‌خواهد انسان‌ها را هم محروم کند. می‌گويد: خدايا! به عزتت قسم! #راه_رشد را به روی همه می‌بندم؛ بلکه همه را به سوی اعماق می‌کشانم! نوجوان‌ها و جوان‌های ما به خصوص دل به حرف شيطان می‌دهند! انواع بازی‌های رايانه‌ای، انواع بازی‌های بی‌خودی، شيطان به اَيادی‌اش دستور می‌دهد بايد انسان را سرگرم کنيد! بايد انسان از رشد به سوی آسمان #غافل شود! بياييد ابزاری به اسم #موبايل به اين شکل و شمايل بسازيد تا بازی در دسترس تر قرار بگيرد، بوسيله موبايل، کودکان، نوجوانان، جوانان و حتی بزرگسالان را مشغول کنيد که اينها نه تنها از #آسمان غافل شوند، بلکه از زمان و مکان غافل شوند، فراموش کنند کجا هستند، فراموش کنند چقدر زمان گذشت، غافلِ غافلِ شوند! 🌹 دوستان! بياييد #غيرت از خودمان نشان دهيم! بياييم در زندگی دنبال #رضايت_خدا باشيم و رضايت خدا را در رضايت #مادر_مهربان سلام الله عليها و دیگر اهل‌بیت علیهم‌السلام جستجو کنيم. ايشان به چه راضی می‌شوند؟ اهل‌بیت علیهم‌السلام راضی به رشد ما هستند، تا به مقام #قرب خودشان، تا به #همراهی با خودشان، تا به #اتصال به خودشان و بهره بردن از #انوار بی‌دريغشان برسانند و همين طور اين سير ادامه دارد. اما شيطان لعین دنبال چيست؟ اینکه همه‌ی ما را به سمت اعماق بکشاند. 🧩 در اين ايام خيلی از اهل‌بیت علیهم‌السلام درخواست کنيم که دستمان را برای یاور مهدی شدن بگیرند، اگر قول بدهيم، ما نمی‌توانيم به قول‌مان عمل کنيم، اما بياييم در مقام درخواست و بگوییم: ای مادر بزرگوار ما! شما را به جان اهل‌بيت عصمت و طهارت‌تان، شما را به جان فرزندانِ دل‌بندتان؛ امام حسن مجتبی و امام حسين عليهماالسلام و زينب سلام الله عليها، قسم‌تان می‌دهيم، شما را به جان اين عزيزان، دست ما را بگيريد، نگذاريد ما غافل شويم! نگذاريد ما از شما دور شويم، به اصطلاح سوره أعلی ما را متذکر خودتان کنيد، يعنی ما را به خودتان نزديک و نزديک‌تر کنيد و طبق آيه‌ی ۱۱ سوره أعلی نگذاريد که ما از شما دور شويم. ▪️دوستان! اين آيات ۱۰ و ۱۱ سوره أعلی را خيلی عنايت داشته باشيد، اينکه خداوند در آيه اول سوره أعلی فرمود: «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلَی» یا رسول‌الله! اسمِ اعلای پروردگارت را تسبیح بده؛ یعنی در عالم جریان بده؛ اين فعلِ رسول الله (ص) است؛ سهم ما در اين ماجرا چيست؟ اسم ربّ، اهل‌بیت علیهم‌السلام هستند؛ لذا ما تا می‌توانيم قرب به مادر مهربان سلام الله عليها و ديگر اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام را دنبال کنیم؛ طبق آیه‌ی ۱۰، «سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَىٰ» كسی كه اهل حسین است، به زودی وارد ذكر یعنی وارد محضر می‌شود. #ذکر در اينجا يعنی #قرب به محضر اين بزرگواران، قرب تا کجا؟! تا نزديک شدن و وصل شدن و پاره‌ای از تنِ مادر مهربان سلام الله عليها شدن. «وَ يَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى» و كسی كه از همه بدبخت‌تر است از این محضر كناره می‌گیرد. «يَتَجَنَّبُهَا» یعنی دور شدن، خدايی نکرده غافل شدن؛ همانکه شيطان گفت: «بِعِزَّتِکَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ»، طی کردن #پلکانِ_غیّ، غیّ بر عکس #رشد است، یعنی به‌سوی اعماق رفتن. به سوی اعماق چگونه می‌شود رفت؟ با نجس شدن، با کثيف شدن، با غرق نجاسات و کثافات شدن! 🙏 ای مادر بزرگوار ما! دست ما را بگير! ای مادر بزرگوار ما! ما نمی‌توانيم، شما محبت کنيد. ای‌ مادر بزرگوار ما! با دست مادرانه‌تان، کثيفی‌ها را از صورت ما پاک کنيد. ای مادر بزرگوار ما! با دست رحمتتان ما را تميز کنيد، دست و صورتمان را بشوييد و زير بازوهایمان را بگيريد و بلندمان کنيد. ای مادر بزرگوار ما! ما را به بالِ خودتان ببنديد و همراه خودتان روانه آسمان‌ها کنيد، ما را آسمانی کنيد، #بالِ_پرواز نمی‌خواهيم تا مستقل از شما پرواز کنيم، ما #وصل و #اتصال به شما را می‌خواهيم، وصل به شما باشيم، هميشه با شما باشيم. شما را به حق فرزند بزرگوارتان امام زمان عج، خواهشاً کمکمان کنيد. #ادامه_دارد https://eitaa.com/maarefquran13951

🌤️ #فصل_اول: أنصار اللهِ عیسایی أنصار الله در سوره‌ی آل‌عمران (۸) ☀️ ایمان به «أسماءُ الحُسْنیٰ» در قرآن، مقدمه‌ی أنصار الله شدن! ✍️... درباره‌ی أسماءُ الحسنیٰ که در احادیث می‌فرمایند: ما اهل‌بیت هستیم؛ چند مجموعه آیه در قرآن وجود دارد که به زودی معرفی می‌کنیم؛ به عنوانِ مثال در آیه ۸ سوره طه می‌خوانیم: «اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى»، هیچ خدایی جز او نیست؛ أسماءُ الحسنیٰ هم برای اوست؛ در تمامِ موارد ِأسماءُ الحسنیٰ در قرآن، همیشه گفته شده «لَهُ» یعنی برای او، صحبت #عینیّتِ ذاتِ خدا و أسماءِ الهی نیست، بلکه صحبت از مالکیّت خدا بر أسماء است؛ و ما با یک مقدار کنکاش در آیاتِ قبل و بعد از همین آیه ۸ طه، فوراً متوجه می‌شویم که منظور از آیه ۸، توحید در نظام یعنی #توحیدِ_ولایی است نه توحید در ذات. چون در آیاتِ ۴ تا ۶، خدا دارد درباره‌ی نظام عالم، نزولِ قرآن، عنوانِ یاران و #تَذکِره صحبت می‌کند، لذا در این آیه ایجاب می‌کند که بگوییم اینجا منظور از أسماءِ خداوندی، #توحید در #ذات نیست؛ بلکه توحید در نظام است و آن چیزی از توحید که در نظام عالم تا دنیا با چشم مادی، دیدنی است، یعنی فضائل اهل‌بیت علیهم‌السلام که همان صفاتِ جاریِ إلهی در پهنه‌ی عوالم است؛ مثل قدرت، خلقت، رحمت، فضل، عظمت و... همچنانی که توحید در نظام یا همان توحیدِ_ولایی، در برزخ با چشم برزخی قابل دیدن است، یک #واحدیّتِ عجیبی در برزخ دیده می‌شود؛ همه‌چیز به فرمانِ خداست؛ اما از طریقِ #واسطه‌ها، از طریقِ بابُ الله، لذا انسان تا آنجا که بشود باید توحیدِ در نظام را به حسبِ #اتصالِ به ولایت و ارتباط با اهل‌بیت علیهم‌السلام دنبال کند. ▪️توحیدِ ولایی یک چیزی است که ما با چشم، حدودی از آن را می‌بینیم، بسیاری از آن را با عقل #تعقل می‌کنیم، با #قلب می‌پذیریم؛ تبدیل به #ایمان می‌کنیم و ایمان‌مان را به سمت #عمل می‌بریم، عمل براساس ولایتِ توحیدی. این یک مطلب درباره‌ی توحید در نظام یا توحیدِ ولایی؛ اما در کدام حیطه؟! محدوده کجاست؟! طبق آیاتِ ۱ تا ۶ سوره طه، در پهنه‌ی زمین، آسمان‌ها، ملکوت و عرش، اگر در همین حیطه دقت کنیم، طبق دعای کمیل، یک #نور خاصی وجود دارد که کل این فضا را پُر کرده: «وَ بِاسْمائِكَ الَّتى مَلَأَتْ ارْكانَ كُلِّ شَى‌ءٍ» ای که أسماءِ تو، #ارکانِ همه‌چیز را در عالم پُر کرده، اساسِ هر چیزی را پُر کرده، جایی خالی از این اسم‌ها نیست؛ حتی درون وجود ما، در دعای ندبه داریم «بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ مُغَیَّبٍ لَمْ یَخْلُ مِنَّا» جانم فدای آن غایبی که هیچ #خَلأیی میانِ ما و او وجود ندارد!! ما #صمد از او هستیم!! ‼️از طرفی وقتی در ظاهرِ آیه ۸ طه دقیق شویم؛ می‌بینیم؛ زمانِ ماضی یا مضارع بودن در جمله مطرح نیست؟ بلکه بحث، همه‌زمانی است، اصلاً زمان در آن مطرح نیست. «اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ» یعنی همیشه این‌طور بوده، همیشه هست، همیشه هم خواهد بود؛ «لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى» وقتی که می‌فرماید: أسماءُ الحُسنیٰ برای اوست؛ یعنی همیشه این‌طور بوده، همیشه هست، همیشه هم خواهد بود. پس أسماءُ الحُسنیٰ کجاست؟ همه‌جا هست. در کلّ #عوالمِ_شهود ما این توحید در واسطه‌ها را می‌بینیم، در کلّ پهنه شهود، أسماءُ الحُسنیٰ وجود دارد؛ اما منطقه‌ی اصلی بروز آن این پایین‌ها در دنیاست؛ این قسمت از بحث، در آیات ۲۲ تا ۲۴ سوره حشر مطرح شده که در پستِ بعد به آن کمی می‌پردازیم. ⁉️شاید کسی بگوید که ما، در دنیا هیچ چیزی از نورُ الله و یا أسماءُ الحُسنیٰ را به همان صورتی که در عالم هست؛ نمی‌توانیم ببینیم!! باشد، اگر بخاطر حجاب‌هایی که مقابلِ چشم ماست و نمی‌بینیم که در عالم چه خبر است، اگر اهلِ کشف و شهود نیستیم؛ لااقل سعی کنیم از طریقِ #قرآن یا از طریقِ #احادیث، این حقایق را مطالعه و معرفتِ لازم را کسب کنیم و اعتماد کنیم به آیاتِ قرآن که می‌فرماید: أسماء در چه پهنه‌ای هستند! مثلاً تا زمان خلقتِ آدم (ع)، بعضی از ملائکه این أسماء را به صورتِ «أَسْماءِ هؤُلاءِ» در چهارچوب عرشِ خدا می‌دیدند؛ یا حضرت آدم (ع) علاوه‌بر اینکه می‌دید؛ تعلیمِ أسماء هم شد؛ و طبق روایاتِ ذیل همین بحث در آیاتِ ۳۰ تا ۳۴ بقره، «أَسْماءِ هؤُلاءِ» نورِ عرشیِ اهل‌بیت (ع) است؛ مثلاً در جامعه کبیره داریم: «خَلَقَكُمُ اللّهُ أنْواراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقينَ» خدا شما را #نورهايى آفريد و گِرداگِرد #عرش خود قرارتان داد. این بحثِ أسماءِ عرشی را خدا در آیاتِ ۳۰ تا ۳۸ سوره‌ی بقره و آیات ۱۱۵ تا ۱۲۳ سوره طه توضیح می‌دهد که این را هم امروز در پستِ مجزا به عنوان تکمله‌ی بحث مطرح می‌کنیم؛ پس دلیل پرداختن به این بحث، #ایمانِ_قرآنی به الله و ولایتِ اهل‌بیت علیهم‌السلام است؛ چرا که در آیه‌ی ۱۴ صف، فقط گروهی از مؤمنینِ به مقولاتی خاص، می‌توانند أنصار الله شوند. #ادامه_دارد... https://eitaa.com/maarefquran13951