eitaa logo
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
202 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
829 ویدیو
65 فایل
آیه های قرآن، تجلی کلام خداست بر دل و جان و معارفش جام شراب طهور است که باید آن را قطره قطره نوشید تا عشق به معبود بجوشد در رگ رگ وجودمان،چرا که مشتاق وصالیم. @maarefquran13951
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 سوره عصر در فضای و 2⃣ ✍... خداوند در می‌فرمايد: «وَ الْعَصْرِ، إِنَّ اْلإِنْسانَ لَفي خُسْرٍ، إِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» همه انسان‌ها در حال و هستند؛ مگر کسانی از آنها که یک را انجام می‌دهند؛ يعنی در مقام عملِ ، «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» دنبال و هستند؛ با چه‌طور رفتار می‌کنند؟ «تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» ديگران را به توصیه کرده و وصيت به می‌کنند! 💢در برخی از موجود ذیل آیه اول سوره عصر، گفته شده که منظور از عصر (عج) است؛ یعنی خداوند در اين سوره، به امام زمان(عج) و مجرای ایشان دارد می‌خورد، به (عج) قسم که تمام انسان‌ها در هستند؛ مگر «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی کسانی که در مملکت وجود خودشان، در ، دنبال ايمان به مقولات الهی از جمله اهل‌بیت(ع)، (عج) و هستند و عمل صالح یعنی در قبال این ایمانیات انجام می‌دهند. در قبال ديگران نیز توصیه به و وصيت به می‌کنند. 🔹خیلی جالب است؛ در مقام با ديگران، دعوت به حق و دعوت به صبر می‌کنند، یعنی صبر در اینجا، رفتاری درون خود نيست، رفتاری نيست که متعلق به مملکت وجود خود فرد باشد، بلکه رفتاری است که شما در قبال ديگران بايد انجام دهيد. پس معنا ندارد که ما در قبال و ماجراهای مربوط به (عج) صبر کنيم! ديگران را دعوت به صبر بکنیم؛ اما خودمان بايد دنبال و نسبت به (عج) و باشيم؛ باید باشیم... 📌ايمان و عمل صالح، مفهومی است که نياز به ندارد، هرکسی می‌تواند با زحمت در انجام دهد؛ و اين حداقل يا اول شرطی است که يک انسان در قبال و بايد داشته باشد تا به مدنظر در این سوره شود؛ خداوند در این باره می‌فرمايد: «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصّالِحينَ» کسانی که دنبال و هستند؛ و برای این ماجرا می‌کنند؛ ما بدون شک ایشان را در جمع صالحان وارد می‌کنیم. ⛔️اگر می‌خواهیم جزو «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» موجود در سوره عصر باشیم؛ باید نشانی از (عج) و ایشان در زندگی‌مان باشد. ╔═.💫.═════════╗ 🆔 @maarefquran13951 🕊 ╚═════════.🍃.═╝
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
💢#چهار_عنصر سوره عصر در فضای #توشه_گرفتن و #حرکت_کردن 2⃣ ✍... خداوند در #سوره_عصر می‌فرمايد: «وَ ال
💢 سوره عصر در فضای و 3⃣ ✍... طبق نسخه ، ما باید ابتدا بنا را بر و بگذاريم؛ سعی کنیم اينطور کنيم، اينطور کنيم و واقعاً موفق شويم، ايمان استوار داشتن و دستیابی به عمل صالح هم است؛ فضایی که خداوند بر حاکم کرده؛ است؛ و اگر ايمان و عمل صالح در فضای خسران به تنهايی مطرح باشد؛ انسان را به و می‌کشاند! برای همين به‌دنبالش می‌فرمايد: مدام همديگر را به و به دعوت کنيد! حق چیست؟ حق کیست؟ 📚طبق برخی از روایات، حق، (ع) و ایشان است! حق، (عج) است، حق امام زمان(عج) است. خداوند به مؤمنین می‌گوید؛ برای در ایمان و اعمال صالحتان، و برای دوری از و ، مدام به همديگر دهيد، مدام همديگر را به دعوت کنيد، و بدانيد کار زيادی می‌برد، از اين لحاظ همديگر را دعوت به هم بکنيد، باشيد، اهل ايمان و عمل صالح باشيد و صبوررانه دروه‌های سخت و را پشت سر گذارید؛ توقع نداشته باشید که يک شبه اصلاح شود! 💢پس ضمن رفتار اول، سعی در دعوت به و بودن در مسير هم داشته باشیم؛ ضمن اينکه شديداً دنبال ايمان و عمل صالح هستيم تا جزو نباشيم؛ سعی کنيم همديگر را به و تلاش در این امر نیز دعوت کنيم؛ و در اين مسير صبور باشيم؛ چرا خدا می‌فرمايد ؟ برای اينکه ماجرا بسيار طولانی است، بسيار زيادی دارد؛ آنقدر پیچیده، سخت و طولانی است که خداوند به انسان‌های مؤمن می‌گوید: همديگر را به دعوت کنيد. 🏇! 🔚. ╔═.💫.═════════╗ 🆔 @maarefquran13951 🕊 ╚═════════.🍃.═╝
🍃🌼🍃✨✨✨ ✨🕊 ✨ 1⃣ ✨✨ 🍃🍃 ✨خداوند در آیۀ 142 سورۀ آل عمران می فرماید: 🕋 «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذينَ جاهَدُوا مِنْکُمْ وَ يَعْلَمَ الصّابِرين»؛ ❓ آيا پنداشته ايد که (تنها با ادّعاي ايمان) وارد بهشت خواهيد شد، در حالي که خداوند هنوز مجاهدان از شما و صابران را مشخصّ نساخته است؟! 👈در این آیه، دو عنصر «» و «» شرط ورود به بهشت معرفی شده است. 🤔خب، این بهشت کدام بهشت است؟ منظور از صبر و جهاد چیست؟ خداوند چگونه صابران را مشخص می کند؟ و این مقولات چه ارتباطی به ما و زندگی کنونی ما دارد؟ 🔸این آیات بر حسب احادیث اهل بیت(ع) جزو (عج) است یعنی جزو آیات مربوط به امام زمان(عج) و ماجراهای مربوط به ایشان است. در یکی از این احادیث امام صادق(ع) می فرمایند: 🍃«والله لا يکون الذي تمدون إليه أعناقکم حتي تميزوا وتمحصوا ، ثم يذهب من کل عشرة شيء، ولا يبقي منکم إلا الاندر، ثم تلا هذه الآية «أم حسبتم‌أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منکم ويعلم الصابرين»؛ 👈سوگند به خداوند، آن رويدادي(ظهور) که به سوي آن گردن مي کشيد پديد نخواهد آمد تا از يکديگر مشخص شويد و مورد امتحان و آزمايش قرار گيريد. سپس از هر ده نفر برخي از بين مي روند و جز اندکي از شما باقي نمي ماند. آنگاه حضرت اين آيه را تلاوت فرمود: آيا پنداشتيد که داخل بهشت مي‏شويد، بي‏آنکه خداوند جهادگران و شکيبايان شما را معلوم بدارد؟[1] 🍃در حدیث دیگری امام رضا(ع) می فرمایند: «والله لايکون الذي تمدون إليه أعينکم حتي تميزوا و تمحصوا حتي لا يبقي منکم إلا الاندر ثم تلا «أم حسبتم أن تترکوا و لما يعلم الله الذين جاهدوا منکم و يعلم الصابرين»؛ 👈به خدا قسم کسي(مهدی عج) که چشمانتان را به سوي او مي‌کشيد، نمي‌باشد تا اينکه از يکديگر شناخته شويد و مورد آزمايش واقع شويد، تا اينکه جز تعداد اندکي باقي نمي‌ماند و سپس اين آيه را تلاوت فرمود: آيا پنداشته‏ايد که به خود واگذار مي‏شويد، بي‏آنکه خداوند جهادگران[2] و شکيبايان[3] شما را معلوم بدارد؟[4] ✅چند نکته مهم پیرامون این آیه در این احادیث مشخص است: 1⃣نکته اول این است که «صبر در قبال ماجرای ظهور تعریف می شود» 2⃣نکته دوم: منظور از بهشت در این آیه «بهشت بعد از ظهور امام زمان(عج) است که در محدوده هفت آسمان و زمین برپا خواهد شد»[5] 3⃣نکتۀ سوم: جهاد و صبر دو مقولۀ توأمان و در ارتباط با هم هستند. یعنی خداوند در آخرالزمان و یوم الله ظهور همه انسانها را به صحنه هایی بسیار عظیم و شدید مبتلا می کند تا در این صحنه ها از بین خوبان، اهل جهاد و اهل صبر مشخص شوند و لیاقت حضور در «بهشت ظهور» را پیدا کنند! 🖌پاورقی؛ [1] معجم الاحادیث الامام مهدی(عج) ح 1488 [2] توبه 16 [3] آل عمران 142 [4] معجم الاحادیث الامام مهدی(عج) ح 1554 5] بر اساس آیات قرآن، عقل و فطرت، سرزمین بعد از ظهور امام زمان(عج) یک بهشت بسیار پهناور و عظیمی است که در کل محدوده آسمان های هفتگانه و زمین برپا خواهد شد: در اينجا چهار آیه را در این زمینه معرفی می‌کنیم: 🔹الف) خداوند در سورة آل‌عمران آیة 133 می‌فرماید: «وَ سارِعُوا إِلي مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ اْلأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقين»؛ سرعت بگیرید به سوی مغفرتی از جانب رب‌تان، و همچنین به سوی بهشتی که محدودة آن «به اندازة آسمان‌ها و زمین» است؛ و خداوند این بهشت را برای مُتّقین آماده کرده است. 🔹ب) در سورة حدید آية 21 مي‌فرمايد: «سابِقُوا إِلي مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَ اْلأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذينَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ ذلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظيمِ»؛ از همدیگر سبقت بگیرید به سوی مغفرت از جانب رب‌تان، و همچنین سبقت بگیرید به سوی بهشتی که محدودة آن «مانند آسمان و زمین» است، و این بهشت برای کسانی که به الله و رسولانِ الله ایمان دارند آماده شده است و کلاً این ماجرا فضلی از جانب خداوند است که خداوند فضلش را به هر کسی که بخواهد عطا می‌کند و خداوند صاحب فضل عظیم است. 🔹ج) در سورة بقره آية 221 مي‌فرمايد: «... وَ اللّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَ الْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ...»؛ و خداوند شما را دعوت مي‌كند به سمت بهشت و به سمت مغفرت. 🔹د) در سورة الرّحمان آیة 62 مي‌فرمايد: «وَ مِنْ دُونِهِما جَنَّتان»؛ مادون بهشت‌های بعد از قیامت، دو بهشت دیگر وجود دارد. 🦋اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🦋 🕊🆔 @maarefquran13951 ┄┅═══✼✨✼═══┅┄
🌷 معنای در قرآن: 🌸در قرآن در حدود صد آيه داريم که در آن کلمه «صبر» آمده. از اين صد آيه شايد در کمتر از يک ثلث آن کلمه صبر تفسيرش همراهش نيست. مثلا دارد الصّابرين (صبرکنندگان) اما از خود آيه نمي‌شود فهميد که منظور از صبر در آنجا چيست. ولي در بيش از دو ثلث آن خود آيه بدون اينکه احتياج به تفسيري از خارج داشته باشد، يعني پس و پيش آيه، مي‌فهماند که صبر معنايش انتظار کشيدن و دست روي دست گذاشتن نيست؛ صبر يعني مقاومت؛... شهید مرتضی ره 🌱 @maarefquran13951
👇 ٢٣مرداد روز مقاومت اسلامی 💠 در راه مقاومت اسلامی 🔹 مى‏‌توان ارزش‏‌هاى اخلاقی‌دينى‌‏اى كه طى شرايط عقب‏‌ماندگى چهره‌‏اى منفى گرفته، تصحيح و آنها را از چهرۀ منفى به چهرۀ مثبت شايستۀ اسلامى تبديل نمود. به‌عنوان مثال صبر، يک ارزش بزرگ اخلاق اسلامى است؛ اما همين ارزش، در نتيجۀ شرايط عقب‌‏ماندگى جهان اسلام، چهره‌‏اى منفى به خود گرفته است؛ زيرا صبر در اين شرايط به‌معناى خوارى و تحمل ناگوارى‌‏ها با روحيۀ بى‌‏تفاوتى و عدم تعامل با موضوعات مهم امت اسلام و دغدغه‌‏هاى بزرگ آن، تبديل شده است. 🔸 با اين وضعيت تا امت اسلام دركش را از صبر تغيير ندهد و باور نكند كه صبر، عبارت است از شكيبايى در انجام وظيفه و تحمل سختى‌‏ها در راه مقاومت در برابر ظلم و سركشى و صرف‌نظركردن از دغدغه‏‌هاى كوچک برای دغدغه‌‏هاى بزرگ، هرگز نخواهد توانست جنبشى فراگير را در حياتش محقق سازد: «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرِينَ» (آيا پنداشتيد كه داخل بهشت مى‏‌شويد، بى‏‌آنكه خداوند جهادگران و شكيبايان شما را معلوم بدارد؟). 🔹 هيچ مكتب اجتماعى به‌جز خود اسلام قادر نخواهد بود صبر را به خاستگاه راستين خود بازگرداند و امتى صابر را با مفهوم درست اسلامى آن پايه‌‏گذارى كند. 📚 اسلام راهبر زندگی، ص٢٢۵. 💞 @maarefquran13951 🌺🍃🍃🌺
💢 و (۱-۶) ✍🏻... در بسیاری از آیات قرآن، خداوند تأکيدش روی و بر است. تأکيدش روی اين است که آیا بر مسير درست بودی يا نه؟ آیا در مسير مدنظر الهی حرکت کردی يا نه؟ در چنين مفهومی به ما انتقال داده می‌شود. ⛔️ طبق سوره عصر، تمام انسان‌ها در هستند، مگر کسانی که آورده‌اند و بر اساس ايمانشان، به‌سوی آخرت کردند؛ برای آخرتشان انجام دادند؛ و در خلال ايمان و عمل صالحی که داشتند؛ و را قوياً رعايت کردند؛ بلکه با تمام وجود، اين عنصر در متن زندگی‌شان دیده می‌شد. 💎 به‌عبارت‌دیگر، «ايمان، عمل صالح، توصيه به‌حق و توصيه به‌صبر» در کنار همديگر، دوشادوش یکديگر، این انسانی که در گیر کرده را از نجات می‌دهد. 📌 فضای حاکم بر اين چهار عنصر چيست؟ فضای برای آخرت و به‌سوی پروردگار. 💢 خداوند در می‌فرمايد: «وَ الْعَصْرِ، إِنَّ اْلإِنْسانَ لَفي خُسْرٍ، إِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» همه انسان‌ها در حال و هستند؛ مگر کسانی از آنها که یک را انجام می‌دهند؛ يعنی در مقام عملِ ، «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» دنبال و هستند؛ با چه‌طور رفتار می‌کنند؟ «تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» ديگران را به توصیه کرده و وصيت به می‌کنند! 💎 در برخی از موجود ذیل آیه اول سوره عصر، گفته شده که منظور از عصر (عج) است؛ یعنی خداوند در اين سوره، به امام زمان(عج) و مجرای ایشان دارد می‌خورد، به (عج) قسم که تمام انسان‌ها در هستند؛ مگر «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی کسانی که در مملکت وجود خودشان، در ، دنبال ايمان به مقولات الهی از جمله اهل‌بیت(ع)، (عج) و هستند و عمل صالح یعنی در قبال این ایمانیات انجام می‌دهند. در قبال ديگران نیز توصیه به و وصيت به می‌کنند. 🔹 خیلی جالب است؛ در مقام با ديگران، دعوت به حق و دعوت به صبر می‌کنند، یعنی صبر در اینجا، رفتاری درون خود نيست، رفتاری نيست که متعلق به مملکت وجود خود فرد باشد، بلکه رفتاری است که شما در قبال ديگران بايد انجام دهيد. پس معنا ندارد که ما در قبال و ماجراهای مربوط به (عج) صبر کنيم! ديگران را دعوت به صبر بکنیم؛ اما خودمان بايد دنبال و نسبت به (عج) و باشيم؛ باید باشیم... 📌 ايمان و عمل صالح، مفهومی است که نياز به ندارد، هرکسی می‌تواند با زحمت در انجام دهد؛ و اين حداقل يا اول شرطی است که يک انسان در قبال و بايد داشته باشد تا به مدنظر در این سوره شود؛ خداوند در این باره می‌فرمايد: «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصّالِحينَ» کسانی که  دنبال و هستند؛ و برای این ماجرا می‌کنند؛ ما بدون شک ایشان را در جمع صالحان وارد می‌کنیم. ⛔️ اگر می‌خواهیم جزو «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» موجود در سوره عصر باشیم؛ باید نشانی از (عج) و ایشان در زندگی‌مان باشد. 🏇🏻 ! https://eitaa.com/maarefquran13951
💢 و (۲-۳) ✍🏻... طبق نسخه ، ما باید ابتدا بنا را بر و بگذاريم؛ سعی کنیم اينطور کنيم، اينطور کنيم و واقعاً موفق شويم، ايمان استوار داشتن و دستیابی به عمل صالح هم است؛ فضایی که خداوند بر حاکم کرده؛ است؛ و اگر ايمان و عمل صالح در فضای خسران به تنهايی مطرح باشد؛ انسان را به و می‌کشاند! برای همين به‌دنبالش می‌فرمايد: مدام همديگر را به و به دعوت کنيد! حق چیست؟ حق کیست؟ 📚 طبق برخی از روایات، حق، (ع) و ایشان است! حق، (عج) است، حق امام زمان(عج) است. خداوند به مؤمنین می‌گوید؛ برای در ایمان و اعمال صالحتان، و برای دوری از و ، مدام به همديگر دهيد، مدام همديگر را به دعوت کنيد، و بدانيد کار زيادی می‌برد، از اين لحاظ همديگر را دعوت به هم بکنيد، باشيد، اهل ايمان و عمل صالح باشيد و صبوررانه دروه‌های سخت و را پشت سر گذارید؛ توقع نداشته باشید که يک شبه اصلاح شود! 🔻 پس ضمن رفتار اول، سعی در دعوت به و بودن در مسير هم داشته باشیم؛ ضمن اينکه شديداً دنبال ايمان و عمل صالح هستيم تا جزو نباشيم؛ سعی کنيم همديگر را به و تلاش در این امر نیز دعوت کنيم؛ و در اين مسير صبور باشيم؛ چرا خدا می‌فرمايد ؟ برای اينکه ماجرا بسيار طولانی است، بسيار زيادی دارد؛ آنقدر پیچیده، سخت و طولانی است که خداوند به انسان‌های مؤمن می‌گوید: همديگر را به دعوت کنيد. 💢 چه کسانی است؟ آن صبر و توصیه به صبری که در مطرح شده است چیست و چه کسانی می‌توانند این‌گونه از باشند؟! ⛔️ اينکه ما مشغول خودمان باشيم؛ هیچ کاری نکنیم؛ جز اینکه جمعه به جمعه، دور همديگر جمع شويم و بخوانيم؛ بعد ببينيم که (عج) نيامدند؛ بگوييم ان شاءالله هفته ديگر بيايند، نباشيد، اميدواريم که هفته ديگر تشريف بياورند! اين قابل قبول نيست؛ این صبر، و است. ⚠️ پس چه کسانی است؟ صبر کسانی‌که نمی‌خواهند جزو باشند، نمی‌خواهند تحت باشند، برای از به شدت مشغول و هستند، صبر نمی‌کنند تا یک روزی با عطای الهی جزو باشند، صبر نمی‌کنند تا به آنها حکم یا ابزار جنگی داده شود؛ بلکه می‌کنند و با تمام توان موجود، هرچند اندک، برای ظهور تلاش می‌کنند. 📜 خدا در دارد به ما می‌دهد، پس کنیم طبق نسخه عمل کنيم؛ اينکه صبر کنيم تا يک زمانی چيزی به ما برسد بعد کنیم؛ در اين سوره ما به چنين دعوت نشديم، از خسرانی که شياطين بر انسان می‌کنند؛ ايمان و عمل صالحی است که به دنبالش دعوت به و در حق باشد؛ این صبر، است؛ و صبر چنين افرادی قابل قبول است. 🏇🏻 ! https://eitaa.com/maarefquran13951
💢 و (۳-۳) ✍🏻... در لابه‌لای این اوضاع نابسامان ، و ، انسان سعی کند؛ خدا را انتخاب کند و در اين مسير، رفتار کند؛ اگر خدای نکرده و به انسان رسيد باشد و را محکم نگه دارد. 📌 منظور از اینکه گفته می‌شود را نگه دارد؛ اين نيست که چهار تا داشته باشد و همان‌ها را کند؛ بلکه انسان، باید و را نگه دارد؛ مواظبت کند و مدام خودش را دهد؛ همچنانکه در سوره مائده، آیه ۹۳ فرموده: «...إِذَا مَا اتَّقَوا وَّ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّ أَحْسَنُوا» ...در صورتى که [مؤمنین] پیشه کنند و بیاورند و انجام دهند؛ سپس [درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و بیاورند؛ آنگاه [باز درجات بالاتری را در] تقوا پیشه کنند و احسان نمایند. یا در آیه ۱۳۶ نساء فرموده: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا» ای کسانی که ایمان آورده‌اید؛ [در سطوح بالاتری] ایمان بیاورید؛ و آیاتی از این قبیل... 🔹 لذا خدا دارد در آيات ، به ما می‌دهد؛ ياد می‌دهد، نمی‌گويد بنشين تا چيزی به تو بدهم؛ بلکه دارد به انسان می‌دهد و می‌گويد: طبق اين عمل کن، تا از در پيدا کنی. 🚨 پس ابتدا خودمان را در حال و هوای بدانيم، و بعد اين موضوع را برای خود پررنگ کنيم که من يا جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» هستم يا جزو «ضالِّينَ»، مگر اينکه با به ولیِّ از جانب خدا، بر قرار داده شوم. 💠 ، فضای «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «ضالِّينَ» است، اگر انسان از صراط المستقيم به سمت راست کند جزو «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» خواهد بود، و اگر به سمت چپ سقوط کند جزو «ضالِّينَ» خواهد شد. در شرایط کنونی، در حال سقوط هستند، مگر کسانی که بر باشند، مگر متّصل به باشند. ⚠️ همين مفهوم در ، اینطور بیان شده است که تمام آدم‌ها در هستند، مگر «الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی واجدانِ و در قبال ، در قبال ، در قبال و ، در قبال ، در این زمانه، در قبال در قبال و... وقتی خدا می‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ»، شما تعيين کن و بگو ! بگو مثلاً در مقوله ولايت، من در گمراهی هستم، تحت هستم، تحت ولايت هستم، تحت ولايت هستم، مگر اينکه ولیِّ از جانب خدا را پيدا کنم و او دستم را بگیرد. ⛔️ آيا می‌دانيد عموم ماها چيست؟ اینکه فکر می‌کنيم در نیستیم؛ در نیستیم؛ در نیستیم؛ بلکه در یک حالت بینابین هستیم و می‌گوییم که خب توکل به خدا کنیم و سر یک به سمت برویم، به سمت ولیّ از جانب خدا برویم، به سمت هادی برویم، به سمت امامی از جانب خدا برویم. این غلط است؛ و اصل این تفکر، است. خدا می‌فرماید: ای انسان! تو درون منفیات هستی، تو در حال و هستی. نمی‌فرماید: «إِنَّ اْلإِنْسانَ إِلَی الْخُسْرِ»، به این معنا که انسان‌ها به‌سوی زیان دارند سوق داده می‌شوند؛ نه! بلکه می‌فرماید: انسان‌ها درون هستند؛ و یکی از مصادیق خسران «مَغْضُوبِ عَلَیهِمْ» و «ضالِّینَ» است. یکی از مصادیق خسران، است، یکی از مصادیق خسران، است، یکی از مصادیق خسران این است که ، دست شیطان یا نفسش باشد؛ نفس باشد و انسان ... ‌🌸 دوستان! بیایید از سوره عصر بگیریم؛ بیایید نکنیم و خودمان را از خداوند در این سوره جدا ندانیم؛ بلکه با و ، مسیر مطرح شده در این نسخه را کنیم. https://eitaa.com/maarefquran13951
🌸 چیست!؟ 🔻 «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ»؛ این جان را خدای متعال با معامله می‌کند. «هِیَ فلا تَبِیعُوها بِغَیْرِها»، مبادا این با ارزشِ انسانی را به غیر بهشت بفروشید. ارزش جانِ شما بهشت است. جان شما ارزشی به قدر بهشت دارد. 🔹 آنچه که برای یک انسان اهمیت دارد، این است؛ موفقیت در این دنیا، چشم انداز خوب و در نهایت چشم انداز و است.این با به دست می‌آید، با به دست می‌آید، با و پاکدامنی به دست می‌آید و با خستگی ناپذیر به دست می‌آید. 🔺 در مقابل چالش‌هایی که دشمن آفریده، انسان سختی‌هایی را تحمل می‌کند؛ اما قرآن به ما می‌گوید از این سختی‌ها نترسید: «إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ»؛ اگر شما از ناحیه‌ی آسیب دشمن رنجی را تحمل می‌کنید، دشمن هم از ناحیه‌ی ، و شما رنج‌هایی را تحمل می‌کند؛ اما با این فرق: «وَ تَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ»؛ چشم‌انداز برای شما چشم اندازِ روشن است، اما برای دشمن نه. 📚 رهبر معظم انقلاب: ۸۵/۰۸/۱۸ 🌹 ... 🔺 ... https://eitaa.com/maarefquran13951
ربط : 🔹 ببینید! مادر موسی (ع)، ایشان را در صندوقی گذاشت و به آب داد. بالاخره مادر است؛ به مجرد اینکه آب، یک مقدار این صندوق را بُرد، دلش خالی شد! قرآن می‌گوید: «وَ أَصْبَحَ فُؤادُ أُمِ مُوسى‏ فارِغاً» دل مادر موسی (ع) خالی شد. «إِنْ كادَتْ لَتُبْدي بِهِ» چیزی نمانده بود که بگوید صندوق را بگیرید، بچۀ من درونش هست. همه عملیات لو می رفت و ضایع می شد. بعد قرآن می‌گوید: «لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى‏ قَلْبِها لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنينَ». ببینید؛ اول ، بعدش . می‌گوید قلب او را کردیم (ربطنا) تا از مؤمنین باشد. ربطِ به ولایت، اساس ایمان است. اگر ربط، قطع بشود، ایمان از بین می‌رود. هرچه هست در این «ربط» است. این ربط است که به انسان شجاعت می‌دهد. این ربط است که به انسان قدرت ایستادگی و ایثار می‌دهد. چند کشور به نمایندگی از یک میلیارد مسلمان، 42 سال قبل با اسرائیل جنگیدند و کم آوردند و عقب نشستند. تکه‎هایی از کشورشان را از دست دادند. چرا؟ چون «ربط» نبود؛ «ولایت» نبود. اینکه می‌گوید ما افتخار می‌کنیم که جزء حزب ولایت فقیه هستیم یعنی «ربط». این ارتباط با رهبری است. اگر این ارتباط باشد، انسان، نوع آوری، شکوفایی، قدرت تربیتی و همه چیز دارد. ولی اگر این ربط قطع بشود، همۀ اینها از بین می رود. من از نظر خِلقتی، از همۀ برادر و خواهرهایم کم حوصله‎تر بودم. در دورۀ دبیرستان هم گاهی که مسئله‌ای خلاف طبعم اتفاق می‌افتاد، اصلاً از خانه می‌گذاشتم و می‌رفتم بیرون! اما وقتی حکم امامت جمعه را از امام دریافت کردم، خدا به من داد؛ داد. تا جایی که آیت الله گیلانی یک وقتی که در مجلس خبرگان گزارشهایی [از شیراز] شنیده بود، به شوخی به من گفت: «سبحانک ما اعظم حِلمُک»!! تعارف آخوندی کرد. خب، این حلم من نبود. این نتیجۀ «ربط» بود. آنها هم که در جبهه، در مقابل بمباران‎ها، موشک‎باران‎ها، توپ‎ها، خمپاره‎ها استقامت می‌کردند و دست و پا می دادند، هرچه داشتند از برکت این ربط بود. این ربط است که را بر اسرائیل پیروز کرد. هم مرتبط است و این ربطش هست که تحول ایجاد می‌کند. تمام کسانی که در این جریانِ غزه، از خانه بیرون آمدند -در اروپا، در آمریکای مرکزی، در آسیا، در ترکیه، در مصر- اینها یک نوع ارتباطی با رهبری پیدا کردند و هوادار این جریان شدند. رهبری هم هرچه دارد از برکت ارتباطش [با امام زمان (ع)] است. 📚به نقل از کانال نشر آثار مرحوم آیت الله حائری شیرازی https://eitaa.com/maarefquran13951