eitaa logo
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
202 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
833 ویدیو
65 فایل
آیه های قرآن، تجلی کلام خداست بر دل و جان و معارفش جام شراب طهور است که باید آن را قطره قطره نوشید تا عشق به معبود بجوشد در رگ رگ وجودمان،چرا که مشتاق وصالیم. @maarefquran13951
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸🍃🌸💫✨ 🌸🕊 🍃 💫4⃣ ✨ 🔐بهترین راه از (۴): 💢ای مؤمنین! ای مؤمنات! یکجایی به نام وجود دارد؛ به درون آن بیایید تا از آنجا به‌سوی رفعت داده شوید. ✍... ! باید اینطور بگذرد؛ خدا می‌فرماید: من برایتان ابزار گذاشته‌ام. شما باید دوتا زحمت بکشید: ۱. باید را ؛ دیدن هرچیزی اصلاً کار است؛ به هرچیزی نگاه نمی‌کند؛ حتی به اموال ثروتمندان... ۲. اطرافتان را ببندید؛ که عمده این روزنه‌ها هم روزنه‌‌های به سوی است. مثل افکار شیطانی، افکار بی‌خودی، فکر کردن به نامحرم و... ⛔️چرا به کنیم؟ چرا به مثلاً آن خانم نامحرم فامیلمان فکر کنیم؟ نامحرم، نامحرم است؛ بین فامیل و غیر فامیل نیست؛ برای چه فکر کنیم؟ خب به محرم خودمان فکر کنیم. دنبال این باشیم که را بسازیم، گرمای زندگی را کنیم. این را خدا از انسان خواسته که چشمشان را ببندند؛ و روزنه‌های اطرافشان را مواظبت کنند؛ چراکه به این وسیله بیشتر می‌‌شوند، به این وسیله در قرار می‌گیرید. 💠 یک است، ما با به این در بیت قرار می‌گیریم؛ وقتی هم که در بیت قرار بگیریم؛ ارتفاع داده می‌شویم؛ بالا برده می‌شویم؛ خدا نفرموده بیایید در بیت، زحمت بکشید تا بالا بروید؛ بلکه فرموده: ﴿في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ﴾، اذن رفعت داده شده است. یعنی همین که هرکسی داخل بیت بیاید، داده می‌شود، اصلاً این است؛ بشرطی که به آن که خداوند در آیه ۳۰ و ۳۱ سوره نور فرموده، عمل کند. ✳️دلیل اینکه اینقدر پرنعمت است؛ طوری‌که حتی خواب مؤمنین و نفس‌کشیدن در آن هم باعث رشد و ارتفاع گرفتنشان می‌شود؛ همین بودن است. این ، قانون بیت رمضان است؛ و هرکس که با خود وارد شود؛ بسیار رشد کرده و ارتفاع می‌گیرد. 🏇 ⏪ ادامه دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️🌙⭐️🌙⭐️ 🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️2⃣⭐️ 🌸«رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۲) ✍...#پایمردانی که وارد #
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️🌙⭐️🌙⭐️ 🌙⭐️🌙⭐️ ⭐️3⃣⭐️ 🌸«رِجالٌ»«بُیُوتٍ»«إِسْمُهُ»«نُورِهِ» (۳) 📌بیایید باهم وارد آیه ۳۶ سوره نور شویم: ✍... اگر آیه ۳۷ سوره نور ورود به باشد؛ هرکس که با این به خانه‌‌هایی که در آیه 36 اذن رفعت در آن‌ها قرار داده‌شده؛ داخل شود، داده می‌‌شود؛ پس سعی کنیم که زیرساخت را در خودمان کنیم. 📌برای بهره‌برداری از آیه ۳۶ سوره نور باید چه‌کار کنیم؟ خدا فرموده ﴿في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ﴾، یعنی خداوند اذن رفعت داده، پس ما اینجا کاری نمیکنیم، فقط باید طبق دستورالعمل آیات ۳۰ و ۳۱ برای ورود به این خانه‌ها شویم؛ سپس کاری که گفته‌شده؛ یعنی ﴿وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ﴾ مدام را مراعات کنیم. 📚در آیه ۳۷ فرموده: ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾، در آیه ۳۶ نیز فرموده ﴿يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ﴾، ﴿ذِكْرِ اللَّهِ﴾ یعنی محضر خدا، اما ﴿ذِكر اِسْمُ الله﴾ چه می‌‌شود؟ طبق ، منظور از اسم‌‌الله اهل‌بیت(ع) هستند. ﴿ذِكر اِسْمُ الله﴾ یعنی (ع). پس سعی کنیم در فضایی از ، (ع) را تجربه کنیم. 🏇 ⏪ ادامه دارد... 🕊 🆔 @maarefquran13951 ┅══ 💫🍃⚜ 🍃💫 ══┅
🌸 را کنیم🌸 ✍🏻... دوستان! ما چقدر و را مواظبت می‌کنيم؟ چقدر به معيارهای تقوا و تزکیه نزديک است؟ چقدر به اعمال نزديک است؟ چقدر از و داریم استفاده می‌کنیم؟ ⛔️ این روزها سینما، تلویزیون، انواع ابزارهای رسانه‌ای و... مملو است از فیلم‌ها و سریال‌های مختلف، فيلم‌هايی که خوب نیستند؛ بلکه یا ‌و هستند و یا صرفاً کننده‌اند؛ اولاً ما چرا باید این گونه فیلم‌های ناجور را ببینیم؟! دوماً مگر ما با این همه کاری که روی زمین مانده وقت هم داريم؟! چرا فرصت‌ها و اوقات فراغتی که برایمان پیش می‌آید را روی ، و فعالیت‌های و راست و ریس کردن کارهای عقب‌مانده نگذاریم؟! چرا صَرف امام زمان(عج) نکنیم؟! 🛑 البته تفریح، ورزش، اختصاص وقت فراغت به خانواده و... جای خود دارد؛ اما واقعاً برنامه‌ای برای بهره بیشتر از لحظات عمرمان داریم؟! در که است، آدم حسرت می‌خورد که ای کاش! وقت داشتم که در دنيا يک صلوات ديگر هم می‌فرستادم، فقط ، فقط ، يک نفس کشيدن بر اهل بيت(ع) و به دور از شائبه‌های مختلف، ما چطور به خودمان اجازه می‌دهيم که فيلم‌های سرگرم‌کننده‌ی بی‌خود ببينيم؟! چرا ما وقت اين چيزها را داشته باشیم؟! اما نمازمان را تند بخوانیم؟! 💢 رفتار امروز برخی از ماها در قبال ، شبیه رفتار پيرمردهای است که بالای تلّی از خاک ايستاده بودند؛ می‌کردند و می‌گفتند: «اَللّهُمَّ اَنْزِلْ نَصْرَکَ» خدايا! نصرتت را بر (ع) نازل کن، گريه هم می‌کردند چون امام حسين(ع) را فقط دوست داشتند؛ اما عملاً هیچ احساس وظیفه‌ای در قبال ایشان نداشتند. راویِ این ماجرا که جزو است؛ می‌گويد: مادرتان به عزايتان بنشيند؛ اگر ناراحت و نگران هستید؛ خب چرا نمی‌رويد او را کنيد؟! اما آن‌ها کمترین تحرکی به خودشان ندادند؛ مثل خیلی از ماها که جز بر فراغ امام زمان عج کاری نمی‌کنیم. 🌐 ما خيلی از و ضروری را می‌توانيم انجام بدهيم؛ اما معمولاً با پشت گوش انداختن و تغافل، یا با کسالت و خستگی، کوتاهی می‌کنیم؛ کلام برخی از ماها در شرايط مختلف زندگی اين است که من کارها را انجام دادم، بارها هم انجام دادم، اما راه به جايی نبردم، سرم به سنگ خورد، الآن هستم، دیگر نمی‌توانم! 🔺 باید به این شخص گفت: داشته باش، باش، از همين امروز با اين‌همه مشغله‌ای که داری؛ در قبالِ مهدویت کن. 🏇🏻 دوستان! بیایید بیشتر احساس امام زمان(عج) را در خودمان و در زندگی‌مان و محسوس کنیم. https://eitaa.com/maarefquran13951
🛑سیرِ زمانی جنگِ اسرائيل در آیه ۵ ▪️[الإسراء ۵] فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْکُمْ عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ کانَ وَعْدًا مَفْعُولاً؛ پس آنگاه که وعده [تحقّق‏] نخستين آن دو [سرکوبی] فرا رسد، بندگانی از خودمان را که قدرت‌های چندلایه دارند؛ بر شما مبعوث می‌کنیم‏؛ تا در خلال دیار به جستجو درآيند؛ و اين تهديد تحقّق‌‏يافتنی است‏. ✍️... آیه‌ی محوری موردِ بحث ما که بیشترین را روی آن داریم؛ آیه ۵ سوره اسراء است؛ و اگر بخواهیم بحث جنگِ با اسرائیل را از منظر سیرِ داستانی و وقوعی، در دنبال کنیم؛ ماجرا در این آیه خیلی جالب می‌شود؛ لذا به چینش بندهای آیه بر اساسِ سیرِ تحقق که به ترتیبِ زیر است؛ دقت کنید: ۱. فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما: وقتی تحققِ وعده‌ی اولین سرکوبی فرا برسد. ۲. عِبادًا لَنا: ما قبل زمانِ جنگ، افرادی را به عنوانِ بندگان و غلامانِ خود می‌کنیم. ۳. عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديد: و در خلالِ تربیت، با قواهای چند لایه آ‌ن‌ها را و قدرتمند هم می‌کنیم. ۴. کانَ وَعْدًا مَفْعُولاً: و زمانی که این وعده علیه شما سرِ زمان خودش آغاز شد. ۵. خِلالَ الدِّيارِ: کسانی از خلالِ منطقه و شهرهای بنی‌اسرائیل شروع به و جنگ‌افروزی می‌کنند. ۶. بَعَثْنا عَلَيْکُمْ عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ: آنگاه ما بندگان و قدرتمند خود را علیه شما مبعوث می‌کنیم. ۷. فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ: پس آن‌ها به قصد بالای سر شما می‌آیند و با جستجو در ، ریشه‌ی ظلم‌ها و طغیان شما را قطع می‌کنند. ⁉️ببینید اگر بخواهیم این آیه را در خط زمان بچینیم چقدر جالب می‌شود؛ ما ان‌شاءالله از امروز به تفصیل واردِ بحث‌های با اسرائیلیان شده و مسیری که مطرح کردیم را با هم جلو می‌رویم تا در نهایت همه‌ی شما عزیزان، یک تحلیلِ فوق‌العاده زیبا، کاربردی و درباره‌ی آینده این روزها و صحنه‌های سختِ پیشِ‌رو داشته باشید . https://eitaa.com/maarefquran13951
🛑جنگِ اسرائيل، مانورِ ورود به آخرالزمان [۶] ✍️... در چند پستِ قبل، درباره دلیلِ فساد و دامنه‌ی بنی‌اسرائیل که در کلّ زمین واقع شده؛ صحبت کردیم؛ و پیش‌تر گفتیم که اگر بخواهیم این آیه را در خطِ زمان بچینیم؛ باید ابتدا زمانِ فساد، نوعِ فساد و گستره‌ی آن را در نمودارِ خطی پیدا کنیم؛ بعد اگر دشمن در طی این سال‌ها تقویت شده و دارد نظامند و فکر شده به ترویج فساد و فحشا دامن می‌زند؛ حتماً جبهه حقّ هم بیکار نیست و خدا قبل از شروعِ جدیِ با اسرائیل، افرادی را تربیت می‌کند؛ رشد می‌دهد؛ تجهیز می‌کند و به عنوان برای جنگ نگهشان می‌دارد؛ که این قسمت، از واژه‌ی «بَعَثنا» در آیه ۵ اسراء قابل استدلال است؛ یعنی ما مبعوثشان می‌کنیم! چه کسانی را؟ حتماً خدا افرادی را در نظر دارد که می‌فرماید ما مبعوث می‌کنیم. ‼️در چند پستِ قبل گفتیم که «عِبادًا لَنا» غلامانِ ضمیرِ «نا» هستند؛ و چون وعده‌ی سرکوبیِ اولِ اسرائیلیان قبل از آخرالزمان باید واقع شود؛ لذا خدا بواسطه‌ی اهل‌بیت (ع)، قبل از زمانِ وقوع جنگ، افرادی را به عنوانِ بندگان و غلامانِ ایشان می‌کند؛ و در خلالِ تربیت، با قواهای آ‌ن‌ها را و تجهیز می‌کند؛ تا جایی که در آیه ۵ اسراء به این افراد می‌فرماید: «عِبادًا لَنا أُولي بَأسٍ شَديد» این‌ها افرادی با قوای مشدّد هستند. از اینجا به بعد دیگر بحثِ ما جدید بوده و موضوع بحث پیرامونِ «بَأسٍ» و «شَدِيْد» است؛ مطلب بعد هم که در ادامه باید به آن بپردازیم؛ «خِلالَ الدِّيار» یعنی روزنه‌های شهر است، جایی که از آنجا شروع به و جنگ‌افروزی می‌کنند. 🔻فی‌الحال درباره واژه «شَدِید» صحبت کنیم؛ [شَديد] از [شدّ] بمعنای چند لایه، محكم و استوار است؛ و در قرآن بیشتر برای بیانِ چند لایه بودنِ مقولات بکار رفته است؛ به عنوانِ مثال، در سوره نجم، وقتی خدا می‌خواهد رسول‌الله (ص) را در طی ، عالم به عالم بالا ببرد؛ و در هر عالَمِ جدید چیزی به ایشان تعلیم کند؛ در آیه ۵ می‌فرماید: «عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوىٰ» کسی که خودش قوای چند لایه دارد؛ رسول‌الله (ص) را لایه به لایه در عالم بالا برد و تعلیمش داد. همچنین وقتی موسی (ع) به تنهایی مأمور می‌شود که بسوی برود؛ از خدا می‌خواهد خدایا! هارون را هم وزیر و همراه من قرار بده! چرا؟ «اشدُدْ بِهِ أَزرِي» [طه ۳۱] تا پُشتم به او محکم شود؛ یعنی یک لایه‌ی انسانی به مأموریت اضافه شود؛ خدا هم در آیه ۳۵ قصص به موسی (ع) می‌فرماید: «قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأخِيكَ و نَجعَلُ لَكُمَا سُلطَانًا» باشد؛ من بزودی بازوی تو را با برادرت تشدید می‌کنم و برای شما دوتا قرار می‌دهم؛ این معنای «شَدِید» است؛ لذا تشدید در معنای مثبت، طبقِ این آیه، ممکن است به داشتنِ سلطان هم منجر شود. در مورد هم که لایه به لایه بالاتر می‌رود و برتر می‌شود نیز خدا در آیه ۱۲ نبأ می‌فرماید: «و بَنَينَا فَوقَكُم سَبعًا شِدَادًا» ما هفت لایه‌ی محکم از آسمان را بر فراز شما بنا کردیم؛ یعنی «خَلَقَ اللهُ سَبعَ سَمَاواتٍ طِبَاقًا» [نوح ۱۵] خدا آسمان‌ها را هفت طبقه خلق کرد؛ حالا به این می‌فرماید: «شِدَادًا» بمعنای چند لایه. پس اگر این معنا را در آیه ۵ اسراء بیاوریم؛ «أُولي بَأسٍ شَديدٍ» چه کسانی هستند؟ ⁉️اگر «بَأسٍ» را به معنای قدرت بگیریم؛ اینجا «شَديدٍ» چه می‌شود؟ تقریباً تمام مترجمین و بسیاری از مفسرین، «شَديدٍ» را در این آیه معنا نمی‌کنند؛ بلکه در یک کلام می‌گویند: بندگانِ قدرتمند، درحالی‌که خودِ «أُولي بَأسٍ» به معنای صاحبِ قدرت و توانمندی است! پس «شَديدٍ» چه شد؟ این‌ها قدرت دارند؛ اما قدرتشان مشدّد و چند لایه است! به چه معنا؟ به این معنا که این‌ها آدم معمولی نیستند؛ مثلاً ، تسلیحات نظامی، منابع انسانی نخبه، قدرت سایبری و... این‌ها همه یک لایه است؛ لایه‌ی مادّی که دشمن خیلی پیش‌رفته‌تر از ما را دارد! اگر قدرت مادّی یک لایه باشد؛ پس واژه‌ی «شَديدٍ» چه می‌شود؟ ببینید وقتی موسی (ع) می‌خواهد به جنگ فرعون برود؛ خب فرعون سپاه دارد؛ جنگ‌افزار دارد؛ تکنولوژی دارد؛ اما علاوه بر این‌ها، سحر، جادو، طلسم، لشگری از و سپاهی از جنیّان را هم در اختیار دارد؛ این به معنای است؛ قدرتِ مادی، به اضافه قدرتِ دخانی و ، حالا موسی (ع) که می‌خواهد به جنگِ او برود؛ باید چه داشته باشد؟! برادرش بیاید؛ عصایی که اژدها شود هم به او داده شود؛ «یَدِ بیْضاء» هم که نورش منجر به عذاب‌ها و نعمات می‌شد در اختیارش قرار بگیرد؛ از طرفی خود «مِنْ آیاتِنا الکُبریٰ» هم در معیّت او باشد و کمکش کند؛ این‌ها با هم یعنی قوای مشدّد! پس ببینید چقدر بحث جالب و مهم است! ما در آیه ۵ اسراء تقریباً با چنین بحثی مواجه هستیم. ... https://eitaa.com/maarefquran13951