eitaa logo
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
202 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
833 ویدیو
65 فایل
آیه های قرآن، تجلی کلام خداست بر دل و جان و معارفش جام شراب طهور است که باید آن را قطره قطره نوشید تا عشق به معبود بجوشد در رگ رگ وجودمان،چرا که مشتاق وصالیم. @maarefquran13951
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐 با برنامه‌ی مهدوی خداوند همراه شویم ✍️... دوستان! وقتی به ایران یا انقلاب الهی ایران فکر می‌کنیم؛ سعی کنیم که چشممان فقط چهارتا مشکل در کشور یا صرفاً نیازهای خودمان را نبیند؛ دنیا عرصه‌ی جنگ است؛ جنگ بین خوب و بد، جنگ بین ظالم و مظلوم، جنگ بین حق و باطل، دنیا جبهه‌ی جنگ است؛ و اصلاً جنگ و درگیری خاصیتِ ذاتی است. اگر کمی با آیات قرآن و روایات مهدوی آشنا باشیم؛ اقرار خواهیم کرد که سختی در مسیر مهدویت بِالذّات وجود دارد؛ چراکه دنیا برای شدن؛ دچار تغییرات شگرف خواهد شد؛ و هرچه جلوتر هم برویم، سختی‌ها بیشتر می‌شود؛ اگر و تمام دنیا را به‌شدت فراگرفت؛ آن‌وقت چه می‌خواهیم بگوییم؟ می‌خواهیم خدا را متهم کنیم؟! می‌خواهیم نظام خداوندی را ناقص تلقی کنیم؟! چرا؟ به میزانی که خدا را کنیم؛ دشمنی جبهه‌ی باطل را کمرنگ کرده‌ایم؛ به میزانی که اشکال را به انقلاب اسلامی نسبت بدهیم؛ شاید به همین مقدار از سختی‌های مسیرِ غافل شده‌ایم. 🔥 مسیر به سوی مهدی(عج)، بسیار دشوار است؛ بلکه مهدویت واقع نخواهد شد مگر با عبور از لابه‌لای آزمایش و حوادث آخرالزمان؛ و خداوند در این سال‌هایی که انقلاب الهی ایران را پشت سر گذاشتیم؛ با وقوع صحنه‌های مختلف در ایران، با جریان دشمنی‌های جبهه‌ی جهانی علیه ایرانیان و با گسترش شیطنت‌های شیاطین نسبت به ایمانِ شیعیان و مؤمنان، این افراد را نسبت به دیگر اقوام جهان دارد جلوجلو آماده‌ی ورود به آخرالزمان می‌کند! این صحنه را یک درس و تمرین رزم بدانیم! 🚨 لذا در مواجهه با مشکلات فردی و اجتماعی، چشممان محبت و برنامه‌ی رشدِ الهی برای ایرانیان بلکه را ببینید، ایرانیان این‌همه سختی نکشیدند که نابود شوند؛ بلکه طیِ این سال‌ها با برنامه‌ی مهدوی خداوند، در کوره‌های آزمایش آب‌دیده شده‌اند تا در حوادثِ پیش‌رو از دیگر مردم مظلوم جهان دستگیری کنند؛ لذا عاقل باشیم و با صبر و حوصله برنامه‌ی مهدوی خداوند را دنبال کنیم؛ که اگر این‌چنین کنیم؛ ان‌شاءالله پیروزی از آنِ ما خواهد بود! همان‌طور که خداوند در آیه‌ی ۱۶۰ آل‌عمران فرمود: «إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» اگر خدا شما را نصرت و یاری كند، هیچ‌كس بر شما غلبه نخواهد یافت؛ و اگر شما را به خودتان واگذار کند، چه كسی بعد از او شما را یاری خواهد داد؟ پس مؤمنان باید فقط بر خدا توكل كنند. ☄️ ! https://eitaa.com/maarefquran13951
🌸 را کنیم🌸 ✍🏻... دوستان! ما چقدر و را مواظبت می‌کنيم؟ چقدر به معيارهای تقوا و تزکیه نزديک است؟ چقدر به اعمال نزديک است؟ چقدر از و داریم استفاده می‌کنیم؟ ⛔️ این روزها سینما، تلویزیون، انواع ابزارهای رسانه‌ای و... مملو است از فیلم‌ها و سریال‌های مختلف، فيلم‌هايی که خوب نیستند؛ بلکه یا ‌و هستند و یا صرفاً کننده‌اند؛ اولاً ما چرا باید این گونه فیلم‌های ناجور را ببینیم؟! دوماً مگر ما با این همه کاری که روی زمین مانده وقت هم داريم؟! چرا فرصت‌ها و اوقات فراغتی که برایمان پیش می‌آید را روی ، و فعالیت‌های و راست و ریس کردن کارهای عقب‌مانده نگذاریم؟! چرا صَرف امام زمان(عج) نکنیم؟! 🛑 البته تفریح، ورزش، اختصاص وقت فراغت به خانواده و... جای خود دارد؛ اما واقعاً برنامه‌ای برای بهره بیشتر از لحظات عمرمان داریم؟! در که است، آدم حسرت می‌خورد که ای کاش! وقت داشتم که در دنيا يک صلوات ديگر هم می‌فرستادم، فقط ، فقط ، يک نفس کشيدن بر اهل بيت(ع) و به دور از شائبه‌های مختلف، ما چطور به خودمان اجازه می‌دهيم که فيلم‌های سرگرم‌کننده‌ی بی‌خود ببينيم؟! چرا ما وقت اين چيزها را داشته باشیم؟! اما نمازمان را تند بخوانیم؟! 💢 رفتار امروز برخی از ماها در قبال ، شبیه رفتار پيرمردهای است که بالای تلّی از خاک ايستاده بودند؛ می‌کردند و می‌گفتند: «اَللّهُمَّ اَنْزِلْ نَصْرَکَ» خدايا! نصرتت را بر (ع) نازل کن، گريه هم می‌کردند چون امام حسين(ع) را فقط دوست داشتند؛ اما عملاً هیچ احساس وظیفه‌ای در قبال ایشان نداشتند. راویِ این ماجرا که جزو است؛ می‌گويد: مادرتان به عزايتان بنشيند؛ اگر ناراحت و نگران هستید؛ خب چرا نمی‌رويد او را کنيد؟! اما آن‌ها کمترین تحرکی به خودشان ندادند؛ مثل خیلی از ماها که جز بر فراغ امام زمان عج کاری نمی‌کنیم. 🌐 ما خيلی از و ضروری را می‌توانيم انجام بدهيم؛ اما معمولاً با پشت گوش انداختن و تغافل، یا با کسالت و خستگی، کوتاهی می‌کنیم؛ کلام برخی از ماها در شرايط مختلف زندگی اين است که من کارها را انجام دادم، بارها هم انجام دادم، اما راه به جايی نبردم، سرم به سنگ خورد، الآن هستم، دیگر نمی‌توانم! 🔺 باید به این شخص گفت: داشته باش، باش، از همين امروز با اين‌همه مشغله‌ای که داری؛ در قبالِ مهدویت کن. 🏇🏻 دوستان! بیایید بیشتر احساس امام زمان(عج) را در خودمان و در زندگی‌مان و محسوس کنیم. https://eitaa.com/maarefquran13951
🛑جنگِ اسرائيل، مانورِ ورود به آخرالزمان [۵] ✍️... بحثِ ما در سوره اسراء تازه دارد شروع می‌شود؛ و این چند قسمتی که تاکنون صحبت کردیم و چند پست بعدی، مقدمات مباحثِ اصلی با خواهد بود. ‼️گفتیم که خداوند در آیه ۵ اسراء، وعده به شدیدِ بنی‌اسرائیل در حوالی آخرالزمان می‌دهد و برای اولین سرکوبی که در همین زمانه‌ی ما واقع می‌شود و تحقق آن نیز آغاز شده است؛ «عِباداً لَنَا» یعنی ضمیرِ «نا» که وجوهِ عوالمی اهل‌بیت (ع) است را مبعوث می‌کند؛ از سوی دیگر در پست‌های قبل گفتیم که یهود، شیطان و جنّ را خود گرفته‌اند و خدا در قرآن فرموده؛ این‌ها در حقیقت جنّ را می‌پرستند و هستند؛ یعنی جنگِ اسرائیل که در آیه ۵ اسراء از آن صحبت می‌شود؛ در حقیقت عرصه‌ی رویاروییِ عبادِ شیطان با عبادِ ضمیرِ «نا» است؛ همچنین گفتیم بخاطر اینکه خدا این افراد را به اهل‌بیت (ع) گره زده است؛ این عباد یا غلامانِ ضمیرِ «نا» نمی‌توانند اهل سنت یا اهل کتاب یا بی‌دین‌ها و غیره باشند؛ چون ضمیرِ «نا» طبقِ مباحثی که پیش‌تر از آیات و روایاتِ مطرح کردیم؛ وجهِ نورانی و أسمائیِ اهل‌بیت (ع) است؛ با این منطق، نظراتِ مفسرین مبنی بر اینکه بخت‌النصر، اسکندر مقدونی و امثالهم مصداقِ «عِباداً لَنَا» هستند؛ مردود می‌شود؛ حتی کلّ جامعه‌ی جهانی مسلمین نمی‌توانند مصداقِ «عِباداً لَنَا» باشند؛ اگر حدیثی هم به این بحث بپردازیم؛ در روایات، این افرادِ قدرتمند که غلامِ ضمیرِ «نا» هستند؛ به ایرانی‌ها نسبت داده شده‌اند. لذا می‌توانیم بگوییم که ، عرصه‌ی رویاروییِ عبادِ شیطان با عبادِ ضمیرِ «نا» به عنوانِ أنصار اللهِ موسایی و اهل‌بیت (ع) است! و این تازه آغاز یک بحث طولانی است. ▪️ما در پستِ قبل گفتیم که به تبعِ وجوهِ اشتراک میانِ دو آیه ۷۳ انبیاء و ۵ اسراء، فقط و فقط أنصار اللهِ موسایی اجازه دارند که به وکالت از موسی (ع)، قومِ ایشان در را سرکوب کنند؛ چون خداوند غلامیِ برای ضمیرِ «نا» را فقط ۲بار در قرآن مطرح کرده است؛ یک بار در آیه ۷۳ انبیاء که فرمود: «کانُوا لَنَا عابِدِینَ» یعنی موسی (ع) و برخی دیگر از رسولان، غلامانی برای بودند؛ بار دوم هم در آیه ۵ اسراء که می‌فرماید: «عِباداً لَنَا» غلامانی که برای خودمان هستند را علیه بنی‌اسرائیل مبعوث می‌کنیم. این، وجهِ تشابه در تربیتِ موسی (ع) با تربیتِ این افراد در این دو آیه است؛ اگر این بحث را کمی باز کنیم مطلب به چه صورت قابل توضیح است؟! ببینید، خداوند حدود ۱۰۰۰ آیه از قرآن را به موسی (ع) اختصاص داده و در سوره طه، بیشترین تجمیع آیات درباره موسی (ع) را داریم؛ یعنی حدود ۹۰ آیه، پس موسی (ع) در عالم جایگاه عظیمی دارد و بهترین جا در قرآن که می‌شود به ماجرای موسی (ع) پرداخت نیز سوره طه است. ‼️در سوره طه که خدا به موسی (ع) و تربیت‌های ایشان می‌پردازد؛ در آیه ۲۳ می‌فرماید: «لِنُرِيَكَ مِن آيَاتِنَا الكُبرَى» ما برخى از بزرگ‌ترين آیاتِ خودمان را می‌خواهیم به تو نشان دهيم؛ این آیه کبری چه کسی بود که خدا به موسی نشان داد و با او بسوی ارسالش کرد؟ نقل است که امیرالمؤمنین (ع) در این باره فرمود: «أَنَا آیَةُ الکُبریٰ الَّتِي أَراهَا اللهُ فِرعَونَ وَ عَصیٰ» من آن آیه‌ی کبرا بودم که خدا همراه موسی (ع) به فرعون نشان داد و او عصیان کرد. یا از رسول‌الله (ص) داریم که فرمودند: «أَنتَ... آیةُ اللَّهِ الکُبریٰ» [مشارق انوار الیقین، ص ۱۰۲؛ امالی صدوق، ۱۱] ای علیّ! تو آیه‌ی کبرایِ خدا هستی. از این بحث نتیجه می‌گیریم که موسی (ع) شیعه‌ی مولا علیّ (ع) و تعلیم و تربیت شده‌ی ایشان بود! حالا شما بگویید وجهِ اشتراک موسی (ع) که «لَنَا عابِدِینَ» است؛ با «عِباداً لَنَا» در آیه ۵ اسراء چه چیزی باید باشد؟! بله! تَشَیّع و تعلیم و تربیت شده‌ی اهل‌بیت (ع) بودن، این وجه اشتراکِ سرکوب‌کنندگانِ قومِ فاسدِ موسی (ع) با خودِ ایشان است! هر دو غلامانِ ضمیرِ «نا» و دست‌پروردگانِ اهل‌بیت (ع) هستند؛ لذا اگر در این زمانه که قریب به بنی‌اسرائیل هستیم؛ دنبال این افراد بگردیم؛ فقط و فقط به مولا علیّ (ع) می‌رسیم؛ و چون در احادیث این افراد را اهلِ یا ایران معرفی کرده‌اند؛ به برترین شیعیان ایرانیِ اهل‌بیت (ع) می‌رسیم که مشخصاً منظور ما رهبر معظم انقلاب و یاران خالص و مخلص ایشان است. ▪️به عنوان مثال، امام صادق (ع) می‌فرماید: «عِباداً لَنَا» مردمى هستند كه خدا پيش از قائم (عج) مى‌فرستد و آنان هركس را كه به خاندان محمّد (ص) ستم كرده؛ مى‌كُشند. [کافی، ج ۸، ص ۲۰۶] یا اینکه فرموده‌اند: «أَیّ مَنْ جاءَهُم مِن فَارس» [جامع البیان، طبری، ج ۱۴، ص ۴۷۶] منظور، افرادی از [ایران] هستند. https://eitaa.com/maarefquran13951