eitaa logo
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
202 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
829 ویدیو
65 فایل
آیه های قرآن، تجلی کلام خداست بر دل و جان و معارفش جام شراب طهور است که باید آن را قطره قطره نوشید تا عشق به معبود بجوشد در رگ رگ وجودمان،چرا که مشتاق وصالیم. @maarefquran13951
مشاهده در ایتا
دانلود
1_135311897.mp3
زمان: حجم: 4.92M
⏬ ⏬ روح هایی کز قفس ها رسته‌اند انبیاء رهبر شایسته‌اند👌 از برون آوازشان آید ز دین که ره رستن ترا اینست این👌 🌹امام رضا عليه السلام فرمود: إنَّ الإمامَةَ زِمامُ الدِّينِ وَنِظامُ الْمُسْلِمينَ وَصَلاحُ الدُّنْيا وَعِزُّ الْمُؤمِنينَ، اِنَّ الإمامَةَ أُسُّ الاْءسْلام النّامِى وَ فَرْعُهُ السّامي امامت، زمام دين و مايه نظام و تشكيلات مسلمانان و صلاح دنيا و عزّت مؤمنان است. رهبرى، پايه بالنده اسلام و شاخه بلند آن است (الكافى، جلد 1، ص 200) (شاعر: مولوی) @maarefquran13951
👾 ✍️... بر اساس آیات ابتدایی سوره اسراء، ما باید به تبعیت از رسول‏الله ص عبد باشیم، اگر می‌خواهیم خیلی یسیر، دسته‌جمعی سیر داده شویم بسوی ، باید جزو عباداً لنا باشیم. در جریان سریانِ رسول‏الله ص از مسجدالحرام به مسجدالاقصی، این‌طور نبود که از چند روز قبل خدا به ایشان بفرماید که خودت را هماهنگ کن، بلکه ایشان به حسبِ عبودیت پیوسته آماده بود! ماهم باید پیوسته آماده باشیم. بخشی از این أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى که بر رسول‏الله ص واقع شد؛ توسط خودِ ایشان به عنوان کارگزار الهی، به عنوان‌ خلیفه الهی بر عِباداً لَنا أُولي‏ بَأْسٍ شَديدٍ واقع می‏شود، عِباداً لَنا سردارانی ایرانی‌اند که ان‌شاءالله در ، رسول‏الله ص اینها را ‏تربیت کرده و براحتی حرکتشان می‏دهد بسوی فلسطین و آنها را به مسجدالأقصى می‏رساند؛ و از طریق اینها را به که دشمنان اصلی بشریت و پشتوانه اصلی صهیونیست‌ها هستند؛ اصابت می‌دهد! 🌅 به خاطر این ماجرا، باید خیلی رشد کند، شیعه باید خیلی رشد داده شود، پس تن به رشد الهی بدهیم، دل بدهیم، با تعلیم و تربیت‏های الهی همراه شویم، خدا صحنه‏های تعلیم و ‏تربیت قرار می‏دهد، خدا صحنه‏هایی قرار می‏دهد که از دل آن صحنه‏ها عِباداً لَنا أُولي‏ بَأْسٍ شَديدٍ که در آیه ۵ سوره اسراء مطرح شده؛ تربیت شوند، عملیاتی شوند و بروند به‌سوی مسجدالأقصی و دمار از روزگار دیّاران در فلسطین دربیاورند، این وعده‌ی خداست، إن‌شاءالله حتماً واقع می‏شود؛ ای شیعه! تو هم باید جریان پیدا کنی، تو هم باید جریان داده شوی، تا حد جریانی که بر عِباداً لَنا أُولي‏ بَأْسٍ شَديدٍ مطرح شده، این الحمدلله میّسر است، باید وارد شویم، باید با مسیر آشنا شویم، باید با نوعِ همراهی آشنا شویم، باید عادت کنیم به همراهی، باید عادت کنیم به هم‏گامی، خداوند به سمت بالا می‏خواهد ببرد، این نباشد که ببخشید خدایا! تا وقتی روی زمین حرکت کنی ما هستیم، توی آسمان بخواهی حرکت دهی ما دیگر نمی‏توانیم! نه، نباید اینطور باشیم. بلکه باید عبدِ همراه و همگام باشیم. https://eitaa.com/maarefquran13951
🥰 فرزندانِ شیعه‌ی ما را که مؤمن باشند؛ فاطمه سلام الله علیها تربیتشان می‌کند. ✍️... دوستان! طبق حدیث، امر تربیتِ آن دسته از اهل‌بیت علیهم‌السلام که به مادریِ حضرت زهرا سلام الله علیها دارند؛ به ایشان سپرده شده است، ما باید بفهمیم که مربی ما در دورانِ غیبت بلکه در همه‌ی دوره‌ها، مادرِ مهربان سلام الله علیها است. این مطلبی که عرض می‌کنم، روایتِ صریح دارد؛ بگذارید روایتش را برایتان بگویم تا به این برسیم که ما با این شرطی که گفته شد؛ الآن تحت مادرمان فاطمه زهرا سلام الله علیها هستیم. 🌺 در تفسیر قمی ذیلِ آیه‌ی: «وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُم بِإِیمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ (طور - ٢١)» نقل شده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: «إِنَّ أَطْفَالَ شِيعَتِنَا مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ تُرَبِّيهِمْ فَاطِمَةُ» عجب روایتی است! یعنی شیعه‌ی ما را که باشند؛ سلام الله علیها تربیتشان می‌کند. 🌹 یعنی کسی که به اهل‌بیت علیهم‌السلام دارد و با این بزرگواران زندگی می‌کند؛ پس مؤمن در این روایت باید معنای خاصی داشته باشد؛ مؤمن در اینجا یعنی از میانِ شیعیانِ ما، آن گروه که مادر مهربان سلام الله علیها را داشته باشند؛ خودِ مادر سلام الله علیها، تربیتشان را بر عهده خواهد گرفت؛ چون ایشان طبق روایت دیگری «أُمُّ المُؤمِنِین» هستند؛ یعنی مادرِ مؤمنان، کدام دسته از مؤمنان؟! از منظر روایتِ فوق همان دسته از شیعیانِ مؤمنی که مادر بودن ایشان نسبت به خود را باور دارند. ❤️ دوستان! بیایید به فاطمه زهرا سلام الله علیها صرفاً به عنوان رسول خدا ص یا مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام و این قبیل نسبت‌ها نگاه نکنیم؛ بلکه علاوه بر این‌ها و مهم‌تر از این‌ها، از منظر ، آن هم مادرِ خودمان به ایشان نگاه کنیم و به جای اینکه اسم ایشان را صدا بزنیم؛ ایشان را مادر خطاب کنیم و بدانیم که حتی خودِ رسول‌الله صلی‌الله علیه وآله هم فاطمه زهرا سلام الله علیها را «أُمِّ أَبِیْها» خطاب می‌کردند؛ یعنی مادرِ پدرش! @maarefquran13951
جبهه علمی، پژوهشی معارف قرآن کریم
🕎 یهود تحتِ ولایتِ شیاطین و وکالتِ دیّاران ✍️... خداوند در آیه‌ی ۲ سوره اسراء از طریق #موسی علیه‌ال
📍نیاز به حصارِ أمن در قبالِ حملاتِ دخانی ✍️... دوستان! همان‌طور که پیش‌تر گفته شد؛ طبق آیات سوره اسراء و سوره صف، خداوند در زمانه ما دارد نورالله را زیاد می‏کند تا از گروهی از مؤمنان طبق آیه‌ی ۱۴ صف: «انصارالله»، یا طبق آیه‌ی ۵ اسراء: «عباداً لَنا أولي بأسٍ شدیدٍ» در جامعه شکل بگیرد، و طبق آیات ۸ و ۹ سوره صف، چون خدا بنا دارد نورالله را تامّ کند یعنی مهدویت را برپا کند؛ به تبعش قبیله‌ای پلید از جنیّان ساکن در کوهستان که زیر بیت المقدس هستند؛ شیطنت‏های وسیعی علیه جامعه خواهند کرد؛ به عبارت دیگر با طلسماتشان اراده‌ی خاموش کردن نورالله را دارند؛ لذا شیطنت‏هایی را در سطح اجتماع جریان می‌دهند؛ اگر این ماجرا آغاز شود؛ خب به تبع به مردم فشار زیادی می‏آورد؛ هم ، هم فشار شهوانی، هم فشار اقتصادی و هم انواع دیگری از فشارها، اما در برابر این حملات باید چه‌کار کرد؟ 🔹ما نیاز به حصار داریم، نیاز به دفاع داریم، حصارمان به‌وسیله تقوا باید ایجاد شود؛ نه به‌وسیله وِرد خواندن و دعانویسی و یا بستن و این‌طور زهرماری‏ها؛ هیچ وقت سراغ و سحر و و اینطور چیزها نرویم. راه نجاتمان آیه‌ی ۲۰ سوره‌ی مزمل باشد، راه دستیابی به حصارمان سوره فلق و سوره ناس باشد، طبق سوره فلق، طبق سوره ناس، شما می‏توانید با دشمنان انسی و جنّی دربیافتید و می‏توانید حصار قوی‏ای داشته باشید، اما جنس این حصار چیست؟ نسبت به ربّ؛ معرفت نسبت به مَلِک و معرفت نسبت به إله، همچنان‌که در سوره ناس چه می‏گوییم: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلهِ النَّاسِ، مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ»؛ این «الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ» که هم جنیّان هستند و هم انسان‌های شیطانی، بسیار اذیت می‏کنند؛ کشتار به راه می‌اندازند؛ انحراف ایجاد می‌کنند؛ خب ما باید چه‌کار کنیم؟ باید براساس معرفتی که منطبق با قرآن داریم، پناه به «رَبِّ النَّاسِ»، به «مَلِكِ النَّاسِ» و به «إِلهِ النَّاس» ببریم؛ محصول این پناه بردن نباید این باشد که شما اینجا باشید؛ بگویید من پناه بردم به خدا! نه، محصول این پناه بردن باید چه باشد؟ باید اتصال باشد! باید ارتفاع گرفتن باشد! مثل قیامت، مثل بحث شفاعت در قیامت، انسان‌ها در اطراف آتش جهنم قرار دارند، اگر بخواهند مدام بگویند که من پناه بردم به خدا، پناه بردم به خدا؛ این دردی از آن‌ها دوا نمی‏کند. چه جور پناه بردنی برای فرد مؤثر است؟ ♨️ طبق آیه‌ی ۳ از سوره فجر که سوره امام حسین علیه‌السلام است، نجات با شفاعت میسر است؛ شفاعت یعنی اهلِ کسی شدن، شفاعت یعنی وصل شدن به شافع، یکی شدن با شافع، مفهوم درجات دارد، یک معنای عامش یعنی از زمره‌ی کسی شدن، در زمره کسی رفتن؛ یک معنای درجه بالاترش یعنی اهل او شدن، در حریم کسی رفتن؛ با او شَفع شدن، یعنی دوتایکی شدن، دو نفر که باهم یکی بشوند، یک رنگ بشوند، یک جنس بشوند، یک معنای ظاهری شَفع، دو تا شدن است، اما این درجه از معنا، در قیامت به کار انسان‌های نیازمند نمی‌آید؛ طبق بسیاری از روایات، بزرگ‌ترین شافع محشر، مولا علیه‌السلام هستند، شفاعت در قیامت یعنی یک نفر نیازمند و در خطر دوزخ، در زمره امام حسین علیه‌السّلام قرار بگیرد و نجات یابد؛ یک نفر در پناه امام حسین علیه‌السّلام قرار بگیرد و ارتفاع داده شود؛ شفاعت توسط امام حسین علیه‌السّلام برای چند نفر است؟ برای میلیون‏ها نفر، بلکه برای میلیاردها نفر إن‏شاءالله؛ اما به معنای یکی شدن، اين افراد به‌واسطه‌ی شفاعت، با مولا یک رنگ می‌شوند، با مولا ولو به اندازه ظرف وجودی خودشان شَفْع می‌شوند؛ یعنی دوتایکی می‌شوند، پس شفاعت دو نفره نیست، یکی شدن است. ✅ پس انسان باید با شافع، شَفْع شود، یعنی دوتایکی شود تا از نجات یابد. در سوره‌ی ناس و فلق هم همین است، باید با ربّ، مَلک و اله، یک‌رنگ شد، باید در زمره‌ی او وارد شد تا و به‌تبع آن، واقع شود. به بحث‏مان برگردیم. 🔹 ... 👇 ! 👇 https://eitaa.com/maarefquran13951