✍ #توکل چیست؟ راغب اصفهانی در مورد معنی توکل می فرماید: اگر کلمه توکل با «لام» همراه باشد به معنی عهده دار شدن سرپرستی است.مثلا «توکلت لفلان» یعنی من عهده دار سرپرستی فلانی شدم و اگر با علی بیاید به معنی اعتماد کردن می باشد مثل توکلت علی فلان یعنی اعتماد کردم بر فلانی. در روایتی آمده که روزی پیامبر اکرم (ص) از جبرئیل می پرسد: توکل بر خدای عزوجل چیست ؟ جبرئیل عرض کرد: علم داشتن به این که مخلوق نه زیانی می رساند و نه سودی می بخشد و نه می دهد و نه باز می دارد و به کار گرفتن یأس از خلق یعنی آن یأس باطنی و ناامیدی را که نسبت به مردم دارد در عمل و خارج نشان می دهد، پس هر گاه بنده چنان باشد برای احدی غیر از خدا کار نمی کند و جز به خدا امید ندارد و از غیر او ترسی ندارد و در احدی غیر از خدا طمع ندارد این همان توکل است در تمام این نمونه ها توکل به معنای لازم آن گرفته شده است، مثلا وقتی انسان علم دارد که مخلوق نه ضرری می رساند و نه سودی می بخشد پس فقط بر خدای تعالی اعتماد داشته و کارش را به او واگذار می کند. لذا معنای واقعی توکل بر خدا این است که فرد به خداوند متعال اعتماد داشته باشد و تمام کارهایش را به او واگذار کند. همچنین باید تسلیم اراده و مشیت خدا باشد و به هیچکس جز خدا اعتماد نکند.البته این که همه چیز را به خدا واگذار کنیم به این معنا نیست که انسان به دنبال کار و تلاش نرود چون همه چیز را به خدا سپرده است، بلکه به این معناست که فرد باید بداند تمام اسباب غیر الهی از خود استقلالی نداشته و تنها بر خداوند متعال تکیه دارند.کسی که به خداوند ایمان دارد، همواره بر او توکل می کند. همانگونه که قرآن کریم بارها توکل بر خدا را از ویژگی های افراد با ایمان ذکر کرده است و می فرماید: "وعلی الله فتوکلوا ان کنتم مومنین" برخدا توکل کنید اگر ایمان دارید (سوره مائده ، 23). https://eitaa.com/maarefquran13951

👌آثار #توکل یکی از آثار توکل بر خدا این است که انسان صاحب اراده ای قوی می شود و تمامی موانع و مزاحمات روحی را خنثی می کند. دلیل این امر آن است که انسان با خداوند پیوند می خورد و هیچ نگرانی و تشویشی در زندگی او جایی ندارد. یکی دیگر از آثار توکل بر خدا در وجود انسان این است که خداوند با امدادهای غیبی به او کمک می رساند. یعنی در جایی که فکرش را نمی کند، کمکی از عالم مافوق طبیعت به او می رسد. همانطور که در آیه شریفه آمده: "و من یتوکل علی الله فهو حسبه" (هر کس بر خدا توکل کند خدا او را کفایت کند) همچنین امیرالمومنین (ع) درباره توکل می فرماید: "من توکل علی الله ذلت له الصحاب و تسهلت علیه الاسباب و تبوء الخفض و الکرامه" هر کس بر خدا توکل کند سختی ها برای او نرم و آسان و اسباب و وسیله ها برایش فراهم شود و در راحت و وسعت و کرامت جای گیرد. علاوه بر مواردی که ذکر شد، توکل بر خدا بر تمامی ابعاد فردی و اجتماعی انسان اثر می گذارد. یکی از این موارد، قدرت تصمیم گیری انسان است. یعنی کسی که به خداوند متعال توکل می کند، می تواند با عزمی قوی تصمیم بگیرد و به راهش ادامه دهد. انسان هرگاه می خواهد در زندگی تصمیم بگیرد، حتی اگر آن تصمیم مهم نباشد و مربوط به مسئله کوچک و پیش پا افتاده ای باشد، باید بر خداوند متعال توکل نماید. آنگاه خواهد دید که چگونه قدرت تصمیم گیری پیدا می کند و از عواقب آن نمی هراسد. همچنین کسی که بر خدا توکل می کند، شجاعت در او ریشه کرده و با توکل بر خدا، از هیچکس و هیچ چیزی در دنیا نمی هراسد. در روایات و داستان زندگی ائمه بزرگوار اسلام، بارها درمورد شجاعت های آن ها شنیده ایم. و مگر می شود کسی تمام کارهایش را به خدا واگذار کند و باز هم اسیر وسوسه های شیطانی شود ؟ به طور قطع پاسخ این سوال منفی است. توکل بر خدا موجب ترک گناه می شود. کسی که به خدا توکل می کند، در تمامی کارها فقط گوش به فرمان خداوند است و دیگر وسوسه های شیطانی در او اثری ندارد. قرآن کریم در این باره می فرماید: "فقالوا علی الله توکلنا ربنا لاتجعلنا فتنه للقوم الظالمین "(سوره یونس / 85) گفتند: تنها بر خدا توکل داریم. پروردگارا ! ما را تحت تاثیر گروه ستمگر قرار مده. از دیگر آثار توکل بر خدا، شکل گیری همت عالی در انسان است. کسی که بر خدا توکل می کند از کار و فعالیت دست برنداشته و با همت به تلاش و فعالیت می پردازد.روزی پیامبر اکرم (ص) گروهی را دید که به دنبال کشت و کار نمی روند. فرمودند: چه می کنید ؟ گفتند: ما متوکلین هستیم و برخدا توکل می کنیم فرمود: شما متوکل نیستید بلکه متکل یعنی سربار مردمید. https://eitaa.com/maarefquran13951

. #توکل 🦋خدا قادر مطلق هست ،پس به خودش یقین داشته باش 🦋 #انگیزشی . https://eitaa.com/maarefquran13951

#توکل رو این روزها باید در کلاس درس غزه آموخت آنجا که با همه ی مصائب پیش رو باز هم خدا از نظرشان دور نمیشود کودکانشان نیز دست در دست خدا دارند جوری که این اتصال را با هیچ چیز نمیتوان قطع کرد مقاومت یعنی غرق در توکل شدن مقاومت یعنی حل شدن در باور به حضور قطعی خدا مقاومت یعنی فقط و فقط از منظرگاه الهی بر گستره ی گیتی نظر انداختن تمام جسم و تمام روح انسانیت اگر در توکل و باور و اعتماد به خدا تمرکز یابد، امید سیطره میابد و انسانیت به همان مرحله می‌رسد که لایق سجده شود. و قلب سلیم در همان ایمان به توکل خواهد تپید https://eitaa.com/maarefquran13951

خداوند در #قرآن وعده کرده است که از مؤمنین #دفاع می‌کند! 🏔️ #روحیّه در اصطلاح اسلامی ما عبارت است از اعتماد به خدای متعال، وقتی می‌گوییم روحیه، یعنی این: #اعتماد به خدای متعال، #توکل به خدای متعال، #حُسن_ظَنّ به خدای متعال داشتن. 🔥در #قرآن از سوءِ ظنّ به خدا مذمت شده: «الظّانّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دائِرَةُ السَّوءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم؛ آن‌ها كه به خدا #گمان_بد مى‌برند؛ خدا عذابشان می‌كند؛ پيشامد بد زمانه فقط بر خودشان باد و خدا بر آنان #خشم گرفته است»؛ لذا سوء ظنّ به خدا نباید داشت. 🥰 خدای متعال وعده کرده است که از مؤمنین #دفاع میکند: «إِنَّ اللهَ یُدافِعُ عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»؛ دیگر از این صریح‌تر چه بگوید خدای متعال؟ «إِنَّ اللهَ یُدافِعُ عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»؛ یعنی خدا از مؤمنین دفاع می‌کند. 🔻اگر ما یک جایی دیدیم از ما دفاع نشد، باید در آن «عَنِ الّذِیْنَ آمَنُوا»اش شک کنیم؛ #مشکل ما در #ایمانِ ما، در دلِ ما، در باطنِ ما، در عملِ ما، اینهاست، این‌ها را باید درست کنیم؛ لذا بحث #روحیه و بحث توجه به خدا و توکل به خدا هم یک بخش خیلی مهمی [سلوک و آمادگی] است! 🎙️توصیه‌های رهبر معظم انقلاب در دیدار با جمعی از فرماندهان عالی نیروهای مسلح: ۱۴۰۳/۲/۲. https://eitaa.com/maarefquran13951

🛑جنگِ اسرائيل، مانورِ ورود به آخرالزمان [۲] ✍️... خداوند در آيه ۴ اسراء می‌فرماید: «وَ قَضَينا إلي بَنِي إسرائِيل فِي الکِتابِ لَتُفسِدُنَّ في الأرضِ مَرَّتَينِ و لَتَعلُنَّ عُلُوًّا کَبيرًا» ما ضمیرِ «نا» در کتاب حکم کردیم که بنی‌اسرائیل ۲ فساد و یک برتری‌جویی در زمین انجام دهند؛ چرا؟ با اینکه موسی (ع) به سوی بنی‌اسرائیل آمد و بارها به آن‌ها فرمود که مواظب باشيد؛ اين کارها را نکنيد؛ فساد نکنید؛ با این وجود از وقتی ايشان از دنيا رفتند، اُمّت ايشان در طی این هزاره‌های گذشته تاکنون خيلی #فساد کردند و در زمانه‌ی ما هم با توجه به توضیحِ علمی در پستِ قبل، در #کلّ_زمين دارند فساد می‌کنند؛ علاوه بر این دو فساد، «وَلَتَعلُنَّ عُلُوًّا کَبيرًا» یعنی یک سرکشیِ بزرگ هم خواهند داشت. 🔸مشتقِ «عُلُوّ» به معنای برتری‌جويی، ۴ بار در قرآن آمده است، اولينش در همین آيه ۴ اسراء است؛ مشتقِ «عالٍ» هم که به معنای #برتری‌جويی است؛ کلاً ۱ بار در قرآن، در آيه ۸۳ يونس آمده: «إِنَّ فِرعَونَ لَعالٍ فِي الأَرض» #فرعون در کلّ زمین برتری‌جویی داشت! واژه «عالينَ» هم ۲ بار در قرآن آمده؛ که ۱ بار در سوره مؤمنون ۴۶، درباره فرعون و قومش؛ و ۱ بار هم در سوره ص ۷۵، همچنین مشتق «عالِيَة» به معنای برتر، ۲ بار آمده که هر ۲ بار به صورت «في جَنَّةٍ عالِيَةٍ» آمده است؛ و در نهایت مشتق «إستَعْلیٰ» يعنی فائق شدن که ۱ بار در آيه ۶۴ طه آمده است: «قَدْ أَفلَحَ اليَومَ مَنِ إستَعْلیٰ» یعنی امروز کسانی که فائق شوند؛ پیروز هستند. ‼️پس «عُلُوّ» در آیه ۴ اسراء، معنای خوبی برای انسان ندارد؛ یعنی #متکبرِ برتری طلب که اینجا یک صفتِ منتسب به بنی‌اسرائیل است. اما چرا خدا برای بنی‌اسرائیل حکم کرد که به این همه نکبت و خباثت مبتلا شوند؟ به خاطر اینکه بنی‌اسرائیل غیر خدا را #وکیل خود گرفتند! ما در زندگی، در نظامِ الهی باید بندِ به خدا باشیم؛ این اتکای به خداوند زیرمجموعه بحثِ وکالت است؛ بحث وکیل و وکالت در قرآن خیلی آیه دارد، خیلی ماجرا دارد. جایگاهش اینقدر مهم است که اصلاً جُرمِ اصلی بنی‌اسرائیل همین است که خدا را وکیل خودشان نگرفتند؛ لذا خدا در آیاتِ ۴ تا ۸ سوره اسراء، درباره نابودی یا #سرکوبی فسادِ اول و فسادِ دوم آن‌ها صحبت می‌کند؛ و اصلاً به این سرکوبی وعده می‌دهد؛ «وَلَن يُخلِفَ اللهُ وَعدَه» [حج ۴۷] و خدا هرگز از چیزی که وعده دهد؛ تخلف نمی‌کند. 🔻پس طبقِ آیه دومِ اسراء، جُرمِ اصلی بنی‌اسرائیل #توکل به غیر خداست؛ ببینید چقدر خدا به این موضوع غیرت دارد! خدا این بحث را چه موقع دارد مطرح می‌کند؟ بعد از آیه اول که صحبت از #معراجِ رسول‌الله (ص) است؛ ببینید در آیه اول نمی‌فرماید: پیغمبرِ من، بلکه می‌فرماید #عبدِ_من «عَبْدِهِ»، عبدِ او، که می‌شود عبدِ خدا، خدا دارد درباره عبدِ خودش صحبت می‌کند و می‌فرماید: عبدِ من، بندِ به من بود؛ لذا به معراج بردمش؛ تا ارتفاعاتِ بسیار بالا بردمش؛ و اینگونه نعمات را به او نشان دادم و چشاندم؛ چون او عبدِ من است، او مالِ من است؛ به همین خاطر من هم جریانش می‌دهم؛ و اگر دقیق‌تر بگوییم؛ «أَسْریٰ بِعَبدِه» یعنی سَرَیانش می‌دهم؛ و خیلی یسیر و روان به این‌سو و آن‌سوی عالم می‌برمش. بعد در آیه ۳ می‌فرماید: «ذُرّيَّةَ مَنْ حَمَلنا مَعَ نُوح» ای فرزندانِ کسانی که با نوح (ع) در کشتی حملشان کردیم؛ «إنَّهُ کانَ عَبدًا شَکُورًا» همانا نوح (ع) عبدِ شکور خدا بود! این آیه هم از لحاظ ساختار شبیهِ آیه اول است؛ آنجا خدا رسول‌الله (ص) را #عبد خطاب می‌کند و به راحتی به سوی معراج جریانش می‌دهد؛ اینجا هم جنابِ نوح (ع) را عبد خطاب می‌کند و به راحتی در #طوفانی_عظیم، او را در یک کشتیِ بدون سُکّان و بدون عرشه، به سلامت عبورش می‌دهد؛ چون او هم عبدِ شکور خدا بود؛ و خدا را وکیل خودش گرفته بود. ⛔ درحالی‌که در آیه ۲، به بنی‌اسرائیل می‌فرماید: شما دیگری را وکیل خودتان قرار دادید، غیر من را وکیل گرفتید؛ من هم به راحتی شما را به عمقِ مذلت می‌برم؛ خیلی این بحث عجیب است؛ بنی‌اسرائیل با سحر و جنّ و طلسم خیلی سروکار داشتند؛ یعنی در اصل وکیل‌شان را شیطان قرار داده بودند و خدا هم در آیه ۱۰۲ بقره می‌فرماید: «وَأتَّبَعُوا مَا تَتلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمانَ» و بنی‌اسرائیل در مُلکِ سلیمان (ع) از شیاطین تبعیت می‌کردند؛ لذا به تبع شیطان در زمانه‌ای ما، در دو قالب #فراماسونری و #ایلومیناتی، بند به #قدرتِ_جنیّان شدند و دنیا را به فساد کشاندند؛ رسول‌الله (ص) عبد خدا و بندِ به خدا شد؛ خدا در عوالم سیرشان داد؛ اینها بند به شیطان شدند؛ تبعه‌اش شد: «لَتُفسِدُنَّ فِی الأَرضِ مَرَّتَینِ» دوبار در زمین فساد بپا می‌کنید، «وَلَتَعلُنَّ عُلُوًّا کَبیرًا» یکبار هم سرکشی بزرگی می‌کنید. #ادامه_دارد... https://eitaa.com/maarefquran13951