✅ #خارج_اصول
⏪ جلسه #صد_پنجاه_پنج
✅ #خبر_واحد
⏪ حجیة خبر الواحد فی الإخبار الحدسی
🔶 #عدم _حجیت #اخبار_حدسی در هر دو قسم
▪️ #وثاقت در اخبار حدسی در نظر عقلاء اهمیت قابل ملاحظه ندارد.
▪️ قدر متیقن در #سیره_متشرعه عمل به اخبار حسی
▪️ #روایات دال بر حجیت خبر حسی
🔶 اصل در شک، حسی بودن خبر؛
🔶 عدم عمومیت قضیه«فتوای مجتهد بر مجتهد دیگر حجت نیست»
آیت الله محمد حسین ملک زاده
eitaa.ir/mabaheth
✅ #بیان_نکته
⏪ چگونگی مواجهه #فقیه با #روایات
🔶 اگر روایت با #عقل مطابق نبود؛
🔶 عقل مورد نظر رویات چیست؟
آیت الله ملک زاده 👇👇👇
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #گفتگوهای_فقهی 6
⏮ #شورای_فتوا و #مرجعیت_شورایی
🔶 آیت‌الله ملک زاده
⏮ #پرسش:
آیا بهتر نیست که به جای #مرجعیت_فردی، #شورای_فتوا و مرجعیت شورایی وجود داشته باشد و در هر مسأله، #نظر_اکثریت اعضای آن شورا، به عنوان فتوای شرعی منتشر شود و همه مردم از آن فتوا پیروی نمایند؟
💥 #پاسخ:
از #آیات و اخباری که در باب رجوع مردم به فقها و #تقلید از آنان و #حجیّت_قول و فتوایشان مورد استناد قرار می‌گیرند، مثل آیه سؤال: «فَاسألوا أهل الذکر إن کنتم لاتعلمون» ، آیه نفر: «... لیتفقّهوا في الدین و لینذروا قومهم إذا رجعوا إلیهم لعلّهم یحذرون»، توقیع شریف: «و أما الحوادثُ الواقعةُ فَارجِعوا فيها إلى رواةِ حديثنا، فإنّهم حُجّتي عليكم، و أنا حجة الله»، روایت: «من کان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدینه مخالفاً لهواه مطیعاً لأمر مولاه فللعوام أن یقلّدوه» که به تعبیر شیخ اعظم انصاری، آثار صدق در آن مشهود است، و آیات و #روایات دیگر، نه تنها نمی‌توان حجیت و اعتبار شرعی برای شورای فتوا و مرجعیت شورایی استنباط و استفاده نمود، بلکه خلاف این دیدگاه استفاده می‌شود و ظاهراً از نظر #شارع_مقدس، #محوریت_اجتماعیِ_افراد در میان #امت_اسلامی و شیعیان موضوعیت داشته است.
این #خطابات_شرعیه، به تعبیر مشهور، دارای #اطلاق_مقامی هستند؛ چون شارع در #مقام_بیان بوده است و در عین حال، عموم مردم را به #فردِ_فقیه و آحاد و افرادی که فقیه می‌باشند، به نحو عامّ و طِلق بدلی، ارجاع داده و نفرموده است که به فتوای اکثریتِ فقها رجوع شود.
🔶 شایسته تذکار است که معمولاً و به خصوص در #زمان_حاضر که #مسائل_فقهی_متنوّع و حقیقتاً فراوانی پدید آمده است، هر یک از مراجع عظام تقلید دارای یک #هیأت_استفتاء هستند که مرجع را در #صدور_فتوا یاری می‌دهند. و بیشتر یا حتی احیاناً همه اعضای آن هیأت، علاوه بر تسلط بر #مبانی_فِقاهی و اجتهادیِ آن مرجع، خود مجتهد یا #قریب_الاجتهاد هستند. مرجع تقلید در پاسخگویی به بسیاری از سؤالات و استفتاءات، به خصوص در مورد مسائل جدید و #مستحدثه، گذشته از بهره‌گیری از #نظرات_کارشناسی در حوزه #موضوع‌شناسی و #مسأله‌شناسی، نخست به بحث و #گفتگوهای_فقهی و استدلالی با اعضای هیأت استفتای خویش و نیز بررسی آراء و انظار فقها و مراجع دیگر در آن مسأله و یا حتی مسائل مشابهش می‌پردازد، سپس رأی و فتوای فقهی خود را که به نحو مستدل و از جمع‌بندی ادله به دست آمده است، اعلام می‌کند. اما به هر حال، و پس از همه بحث‌ها و مشورت‌ها، فتوا را آن مرجع تقلید صادر می‌کند، مسؤولیتش با خود اوست و #حجیت آن نیز مربوط به فقاهت اوست.
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #بیان_نکته
⏮ #ولایت_فقیه
🔶 بررسی فنی #روایات مقابل ولایت فقیه (هر پرچمی قبل از #ظهور_حجت بلند شود #طاغوت است)
🔵 پاسخ به #شبهات
◾️ آیت‌الله ملک زاده
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #بیان_نکته
⏮ #ولایت_فقیه
🔶 بررسی فنی #روایات مقابل ولایت فقیه (هر پرچمی قبل از #ظهور_حجت بلند شود #طاغوت است)
🔵 پاسخ به #شبهات
◾️ آیت‌الله ملک زاده
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9
✅ #گعده_علمی
⏮ استفاده از #قرآن در بحثهای علمی
👤 آیت الله ملک زاده
🔶 در استفاده از قرآن در مباحث فقهی و اصولی، برخی مطرح میکنند، ما به دنبال حقیقت و روشن شدن دیدگاه شریعت هستیم، نه گزارش دادن به مرکزی که در جلسۀ بحثمان چند آیه قرآن خوانده شد! هر مطلبی که در قرآن آمده، در #روایات با بیانی روشنتر و با تفاصیل و جزئیات بیشتر وارد شده است. لذا نیازی نیست سراغ قرآن برویم.
🔶 در مقابل عرض میکنیم، بنده شخصاً هرچقدر بیشتر روی قرآن کار کردم، اینطور یافتم که آنقدر مطالب، مفاهیم، هدایتها، راهنماییها، راهگشاییها و بصائر در آیات قرآن زیاد است، که اگر کسی انس و ارتباط زیادی با قرآن کریم پیدا کند، گاهی دچار افراط در استفاده از قرآن می‌شود و روایات را فراموش می‌کند.
🔶 اما متأسفانه روی قرآن کمتر کار کردهایم وگرنه اگر کار کنیم، میبینیم در هر بحثی که میخواهیم تحقیق کنیم، اگر روی آیات قرآن کار شود، بسیار زودتر به نتیجه میرسیم تا از طرق دیگر؛ البته حالت تعادل این است که #ثقلین در کنار یکدیگر دیده شود.
🗓 زمان: #پنجشنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۲
http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9