🏆 خب دیگه بعد از قهرمانی فلسطین، #آرژانتین #قهرمان_جام_جهانی_۲۰۲۲ شد.
✅ تبریک به هواداران آرژانتین (بابت قهرمانی #مسی و تیمش)، #مراکش (بابت شرافت و مردانگی بازیکنان‌شون برای زنده‌کردن نام #فلسطین عزیز تو جهان و غیرت‌شون برای جنگیدن و زنده کردن نام #اسلام و فرهنگ‌شون)، دولت قطر (بابت برگزاری شرافتمندانه جام، ایستادن برابر دولت‌های زورگوی اروپایی و دشمن اخلاق و دین و انسانیت و خدا، اروپایی‌های مروج همجنس‌بازی و فساد و این #قوم_لوط #آلمان‌ی، #انگلیس‌ی و...) و #مردم_ایران بابت ایستادن عزتمندانه‌شون در کنار #پرچم و #هویت و #وطن
💯 و تبریک به ملت زنده #فلسطین که اینگونه نام‌شون توسط مردم آزاده جهان، از آرژانتینی‌ها و برزیلی‌ها گرفته تا ژاپنی‌ها و تونسی‌ها و کروات‌ها و... فریاد زده شد... و این یعنی تحقیر تمام #سازش کاران و دولت‌های مرتجع عربی، #اروپا و #آمریکا حامیان رژیم غاصب و جعلی #کودک‌کش در #جام۲۰۲۲
❇️ و قاب آخر #جام_جهانی:
🇮🇷🇵🇸🇲🇦 برای فلسطینی‌ها، برای مراکشی‌ها و برای #ایران عزیزم... 💐🇮🇷🇵🇸🏆
#جام_جهانی۲۰۲۲ #تیم_ملی_ایران #فلسطین_آزاد_خواهد_شد
«قیام» رو در ایتا دنبال کنید
@mabavi
محمد ابوی سانی | قیام🇮🇷🇵🇸
متن کامل قانون «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب»
📝 پاسخ به محقق داماد
🔷 حجت‌الاسلام علی‌اصغر مجتهد زاده عضو بسیج اساتید حوزه علمیه قم و مستشار بازنشسته #دیوانعالی کشور با اشاره به نامه محقق داماد به مراجع تقلید و انتقاد از قانون حجاب و عفاف اظهار داشت: #محقق_داماد در این نامه، تصویب قانون حجاب و عفاف را خلاف منویات و تذکرات مرجعیت دانسته و آن را برای قوه مجریه غیرقابل اجرا و برخلاف مصالح عامه ذکر کرده است؛ این نامه ازنظر شکلی و ماهوی دارای ایرادات فراوان است.
وی افزود: آقای محقق داماد که در سمت‌های گوناگون اجرائی، قضایی و فرهنگی ایفای نقش کرده و از سال ۱۳۶۰ تا ۱۳۷۳ ریاست سازمان بازرسی کل کشور را عهده‌دار بوده و استاد حقوق دانشگاه است؛ باکمال تعجب در نامه‌ای خطاب به مرجعیت القاء نموده که #قانون حجاب و عفافِ مصوب، خلاف منویات مرجعیت است...!! درحالی‌که این نوع خطاب القایی، اهانت به مرجعیت و مراجع عظام تقلید تلقی میشود.
🔶 مستشار بازنشسته دیوان عالی کشور ابراز کرد: مناسب بود محقق داماد در این نامه، نظر مراجع را درخواست می‌کرد نه اینکه نظر خود را به بزرگان دین تحمیل نماید که این ایراد از چنین شخصیتی پذیرفتنی نیست.
🔷 حجت‌الاسلام مجتهد زاده تأکید کرد: باید از آقای محقق داماد پرسید؛ شما که مدت زیادی رئیس سازمان بازرسی کل کشور به‌عنوان بالاترین مقام قضایی در نظارت و از دست‌اندرکاران فرهنگی کشور بوده‌اید، برای این مملکت چه‌کار ماندگاری انجام دادید؟ چه زیرساخت فکری و معنوی را ایجاد کردید که امروز از فرار مغزها و جوانان این مرز و بوم سخن به میان می‌آورید.
وی افزود: لزوم پوشیدگی زن بر اساس شش دلیل قطعی قابل‌اثبات است که هر یک به‌تنهایی برای اثبات ضرورت #حجاب کافی است: 1. قرآن کریم؛ 2. روایات شریفه؛ 3. سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام؛ 4. براهین عقلی؛ 5. فطرت و طبیعت انسانی؛ 6. تاریخ. بر اساس آیات و روایات، حجاب موردنظر دین مبین اسلام یک‌بعدی نبوده، بلکه همه ابعاد و جوانب شخصیتی زن مسلمان را مدنظر قرار می‌دهد و نمی‌توان آن را در جامعه اسلامی نادیده گرفت و برای آن قانونی وضع نکرد.
🔶 سؤالی که باید از آقای محقق داماد داشته باشیم این است که شما به‌عنوان یک روحانی که رسالت اجرای احکام #اسلام را به عهده دارید و در کتب حدیثی، سخن گهربار امیرالمؤمنین را دیده‌اید که در جریان عدم اجرای حکم الهی فرمودند: «إنما هلکت بنو اسرائیل بتعطیلهم الحدود» "بنی‌اسرائیل به خاطر تعطیل کردن اجرای حدود الهی، به هلاکت رسیدند" چه راهکاری برای امر واجب حجاب و عفاف ارائه کرده‌اید؟ در مدت طولانی فرایند تصویب قانون حجاب و عفاف چه کمک فکری به #مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان نموده‌اید؟ برای اصلاح این قانون چه پیشنهادی دارید؟
ما حقوق‌دان‌ها اگر دلسوز اجرای احکام الهی و جامعه اسلامی به‌عنوان ایتام آل محمد صلی‌الله علیه و آله هستیم باید با فکر و قلم خود کمک‌کار نظام اسلامی باشیم و صدور بیانیه و هیاهو در شأن اساتید ما نیست.
🔷 معتقدم این قانون از مجاری صحیح عبور نموده و باید ابلاغ و اجرا شود سپس در مسیر اجرا، مجریان، دادرسان و قضات شریف به‌ویژه قضات عالی‌رتبه دیوانعالی کشور ایرادات آن را به مجلس شورای اسلامی منتقل و قانون اصلاح گردد.
🔶 در مصاحبه قبلی با خبرگزاری وزین رسا به عرض رساندم که با تعلیق یا تعطیل این قانون بدعت خطرناکی به وجود می‌آید که هم عملی مجرمانه است و هم راه را برای تکرار آن در قوانین بعدی و تعطیلی آنها در صورت تمایل سیاسی دست‌اندرکاران فراهم خواهد آورد.
✅ تعلیق و تعطیل شدن یک قانون، یا از طریق مجلس شورای اسلامی و یا به‌حکم حکومتی ولی‌فقیه میسّر است. تأکید دارم که به قانون احترام بگذاریم.
✍ علی اصغر مجتهدزاده
#جنگ_روایتها
#قانون_حمایت_از_خانوده_با_ترویج_عفاف_و_حجاب
هدایت شده از قرارگاه مکتب توحید
🔰 خط‌مشی پیامبر اعظم؛ مبارزۀ مستمر برای ایجاد جامعۀ توحیدی
🔥 سبک زندگی نبوی در بعد اجتماعی را اینگونه باید شناخت ...
رهبر حکیم انقلاب:
«در زندگی #رسول_خدا یک چیز وجود دارد که آن مستمر است. آن‌چه در #زندگی_اجتماعی_پیغمبر و در شخصیّت آن حضرت به‌عنوان یک #رهبر از اوّل تا آخر ادامه دارد، #مبارزه است.
همان‌طور که می‌دانید، پیغمبر اسلام از اوّل بعثت، مردم را به یک #جامعه_الهی_و_توحیدی دعوت می‌کرد.
اصلاً نباید دعوت پیغمبر را با دعوتی که فلاسفه و حکما و معلّمین و مصلحین جوامع انجام می‌دادند، اشتباه کرد و یکی گرفت؛ نوع دعوت پیغمبر و هدف پیغمبر با آنها تفاوت داشت.
مصلحین می‌خواهند جامعه را اصلاح کنند. یعنی چه اصلاح کنند؟ یعنی یک نقیصه‌ای در جامعه هست، آن را برطرف کنند؛ یک ضعفی در یک گوشه‌ای از جامعه هست، آن را جبران کنند.
یک مصلح دلسوز علاقه‌مند، این‌‌جور عمل می‌کند. امّا چهارچوب جامعه را این مصلح قبول کرده؛ یعنی نظام اجتماعی را، نظام سیاسی را، حکومت را، ارتباطات گوناگونی را که در یک جامعه وجود دارد و مناسبات اجتماعی را پذیرفته، [لکن] در آنها عیبی مشاهده می‌کند، این عیب را می‌خواهد برطرف کند.
حالا این مربوط به کیست؟ این مربوط به آن کسی است که اصلاح را عملاً آغاز می‌کند و تلاش می‌کند. این تازه مصلح است؛ امّا کسان دیگری هم هستند که همین اندازه هم حرکت نمی‌کنند. اگرچه افکاری دارند، پیشنهادهایی برای ساخت یک جامعۀ مطلوب و ایده‌آل دارند، امّا تلاش ندارند.
روش پیغمبران و رسول گرامی ما اصلاً با این روش تفاوت دارد.
اوّلاً هدف رسول اکرم این نبود که حالا ذهن مردم را روشن کند تا یک روزی به فکر بیفتند که یک دنیای خوبی و جامعۀ خوبی را برای خودشان درست کنند؛ نه؛ او می‌خواست مردم را به حرکت مطلوبی که آنها را به آن چنان دنیایی می‌رساند وادار کند.
ثانیاً به‌هیچ‌وجه پیغمبر به نشستن و گفتن و نصیحت‌کردن و نوشتن و موعظه‌کردن هم اکتفاء نمی‌کرد. از ساعت اوّل که وحی الهی بر پیغمبر نازل شد و [از زمانی که] اوّلین چیز به ذهن آن حضرت رسید ـ که #توحید بود، یعنی اعتقاد به #وحدانیت_پروردگار ـ مسئولیّت خودش را رسول اکرم فهمید.
تکلیف او این بود که جامعۀ بشری را ـ نه فقط مردم مکّه را ـ از جهالت و گمراهی‌ای که در آن هستند نجات بدهد.
آن گمراهی چیست؟ گمراهی در #فکر و تلقّی و برداشت آنها از #زندگی، از #هدف_خلقت، از آفرینش و گمراهی در #عمل، در رفتار، در زندگی، در #متن_زندگی.
این نجات چگونه است؟ نجات بشر از دیدگاه پیغمبر و از ساعات اوّل به ذهن پیغمبر این جور نبود که برود یکی‌یکی با مردم حرف بزند، دلشان را متوجّه حقیقت بکند و یک‌دانه یک‌دانه آدم درست کند؛ نه؛ #خطّ‌مشی_پیغمبر از اوّل عبارت بود از اینکه یک جامعه‌ای به وجود بیاورد که آن جامعه مردم را #موحّد بپروراند و با #ارزش‌های_اسلامی آنها را رشد بدهد و به #تعالی مورد نظر #اسلام برساند؛ #ایجاد_یک_جامعه.
ایجاد یک جامعه یعنی چه؟ جامعه چیست که ببینیم ایجاد آن چه می‌خواهد؟ جامعه و اجتماع بشری به مفهوم سیاسی‌اش عبارت است از عدّه‌ای از مردم که با #قوانین و مقرّرات خاصّی زندگی می‌کنند و از یک #قدرت_فرماندهی_مرکزی اطاعت می‌کنند و به‌سمت هدف‌های خودشان با هدایت او حرکت می‌کنند و با دشمن‌های مجموعۀ خودشان و هدف‌های خودشان #مبارزه می‌کنند؛ این معنای جامعه است.
پس وقتی می‌گوییم پیغمبر می‌خواست یک #جامعه_الهی_و_توحیدی به‌سبک خودش به وجود بیاورد، اوّلین معنایش این است که پیغمبر می‌خواست #قدرت را در آن جامعه در دست بگیرد؛ و همین نکته بود که #دشمن‌ها را متوجّه پیغمبر کرد و خصومت‌ها را به‌سمت پیغمبر سرازیر کرد.
مبارزه و جهاد پیغمبر، به‌معنای مبارزه و نبرد با شمشیر فقط نیست؛ بلکه معنای مبارزه، درگیری و نبرد به معنای عام است؛ اعم از نبرد فکری، نبرد سیاسی، نبرد تبلیغاتی و نبرد نظامی. همۀ انواع مبارزه در زندگی پیغمبر بود.
اینکه خدای متعال می‌فرماید «لَکُم فی رَسولِ اللهِ اُسوَةٌ حَسَنَة»، این #تأسّی در همۀ خصوصیّاتِ بشریِ پیغمبر است؛ از جمله همین است که پیغمبر مبارزه را به‌هیچ‌وجه ترک نکرد و از اوّلِ بعثت تا روزهای آخرِ زندگی‌اش این مبارزه را ادامه داد.
و آن هدف، آن فکر، آن ممشائی که پیغمبر شروع کرد و برای امّت خودش باقی گذاشت که امروز #انقلاب ما و حرکتِ عظیمِ مردمِ ما بر اثر همان ممشا به وجود آمده و ادامه پیدا کرده، محتاج به یک مبارزۀ مستمر و دائمی است؛ باید تلاش کرد و مبارزه کرد.»
(بیانات در شب رحلت پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله در کانون توحید تهران - ۱۳۶۵/۸/۱۰)
📄 متن کامل بیانات
🎧 صوت کامل بیانات
⛱ «قرارگاه مکتب توحید»
▫️ بستری برای هم‌افزایی نیروها و فعال‌سازی ظرفیت‌ها
▫️ به‌منظور ترویج سبک زندگی توحیدی
▫️ در گام دوم انقلاب
🌹 با ما همراه باشید: ایتا | آپارات
📨 @Tawhid_Admin