eitaa logo
مدح و متن اهل بیت
8.8هزار دنبال‌کننده
20.4هزار عکس
23.5هزار ویدیو
1.7هزار فایل
@Yas4321 ارتباط با ادمین @Montazer98745 ارتباط با مدیر
مشاهده در ایتا
دانلود
💢مذهبی نباید سیاسی باشد! یک تفکر غلط، با استدلال قشنگ در جامعه وجود دارد که اگر پای بیاید وسط، خراب میشود! معمولا این افراد، میگویند: دین یک امر شخصی و مقدسی است. خودشان را دین هم میدانند. ✅اولا دین کارش همین است که هرجا نامناسب و خراب وجود دارد، درست را بیان کند. مسلما دین، سیاست صفتان و پرستان را قبول ندارد. اساسا دین آماده که بگوید، آن سیاستها را باید کنار گذاشت. ✅دوم؛ این همه قرآن، به انبیا دستور مقابله با حاکمان دوران خود و اقامه حکومت داده است، فلسفه اش چیست؟ (ابراهیم با نمرود، موسی با فرعون، پیامبر ما با کفار قریش...) ✅سوم، تمامی انبیا و امامان با حکومت مستقر زمان خود که صاحب قدرت سیاسی بودند، جنگیده اند. یا مثل امام حسین(ع) در کارزار جنگ شده اند یا با تبعید و زندان و در نهایت با ترور به رسیده اند. ✅چهارم، دینی که فقط به نماز و روزه و مبطلات آن، به غسل جنابت و دفن و کفن میت و اخلاق بپردازد و کاری به و نداشته باشد، دین نیست، خاله بازی است. بعضی ها این و حداقلی را میخواهند. در مجموع، این آدرس غلطی است که عده ای میخواهند،دین فقط در گوشه مسجدها، در هیاتها و قبرستانها باقی بماند و کاری به کار ظلم و فساد و طاغوت نداشته باشد.
هدایت شده از منتظران ظهور
✅امام كاظم(ع): هر كس، خشم خود را از باز دارد، خداوند خود را در روز قيامت از او باز مى‌دارد. 📚الكافى، ج ۲، ص ۳۰۵ 💢آیا امام حسین(ع) را مذمت نموده اند؟ امام حسین(ع): ما از تبار هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی ها هستند... ✅در متن حدیث آمده «سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُول...» در اینجا طراح شبهه اینقدر سواد دینی و حدیثی نداشته و در نهایت خیال کرده چون لقب امام حسین(ع) اباعبدالله است پس این حدیث نیز از امام حسین(ع) است. در حالی که لقب امام صادق(ع) نیز است و در متون حدیثی هر وقت حدیثی از اباعبدالله نقل شود؛ منظور امام صادق(ع) است نه حسین(ع). اگر حدیثی از امام حسین(ع) نقل شود اسم حسین(ع) در روایت می آید. البته این هیچ تأثیری ندارد. چون ائمه(ع) کلهم نور واحد هستند و همگی معصوم هستند و اگر حدیثی را امام صادق(ع) فرموده باشند گو اینکه امام حسین(ع) فرمودند و بالعکس. اما تنها خواستیم و ناآگاهی طراح شبهه را نشان دهیم. ✅در عرب به همه افراد غیر عرب گفته می شده «عجم» مثل خود ما ایرانی ها که به همه افراد غیر ایرانی می گوییم «خارجی» امامنظور ما فقط اعراب نیستند بلکه همه غیر ایرانی ها هستند به همین گونه در هم کلمه عجم به غیر عرب است در صورتی که اشکال کننده آن را به معنی «ایرانی» ترجمه کرده است!! که این غرض ورزی او را می رساند. ✅اما در باب ادامه متن که گفته:«ایرانی ها را باید کرد...» اگر در متن عربی دقت کنیم می بینیم پس از توضیح علامه(ره) آمده است: «سوء رأی الثانی فی الاعاجم» که اینهم طراح شبهه در خویش نیاورده. و این نیز به معنی «سوء رأی دومی(یعنی عمر بن خطاب) در مورد اعاجم(یعنی عجم ها)» و واضح است که ادامه عبارت در مورد نظر عمر بن خطاب می باشد و ربطی به حدیث یا توضیح علامه مجلسی(ره) ندارد. 💢آیا این روایت است که حضرت زینب(س) می‌فرماید تمام بدبختی ما از آن شروع شد؟ اگر روایت است در دوشنبه چه اتفاقی افتاده بود؟ ✅ این عبارت در معتبر روایی و وجود ندارد. با این وجود، در برخی نگاشته‌های معاصر چنین سخنی از نقل شده و این‌گونه نیز تحلیل شده است که حضرت زینب(س) اشاره به روز درگذشت اسلام(ص) کرده که در روز دوشنبه بوده است، همان روزی که سقیفه تشکیل شد؛ لذا معتقدند که ایشان با این سخن به ریشه اصلی حادثه اشاره کرده و آن‌را معلول حادثه‌ای که در روز درگذشت پیامبر(ص) اتفاق افتاده،‌ دانسته است. البته باید گفت؛ در آمده است که حضرت زینب(س) در عزای برادرش حسین(ع) چنین ‌گفت: «...پدرم به فدای کسی که لشکرش در روز غارت شد» 📚اللهوف فی قتلی الطفوف، ص 133،  💢احترام آیت الله بهجت به ده ساله صبح ، وقتی مجلس روضه در خانه برگزار می‌شد، همان جلوی در می‌نشست. هرکس وارد می‌شد، جلوی پای او می‌ایستاد و با خوشرویی از او استقبال می‌کرد؛ فرقی نداشت چه کسی باشد. اگر کودک بود، برایش دعایی می‌خواند و نوازشش می‌کرد. گاه می‌گفت روضۀ علی‌اصغر علیه‌السلام بخوانند. یک روز جمعه، در بین در باز شد، آقا برخاست و دست بر سینه، احترام گذاشت. نگاه که کردم کسی را ندیدم! تعجب کردم! آقا که نشست، تازه متوجه شدم وارد شده بود که به‌نظر، بیش از ده سال نداشت. 📚این بهشت، آن بهشت، ص۵٧؛ بر اساس خاطرۀ یکی از شاگردان آیت‌الله 💢موانع بر سر اجرای عدالت علی(ع) علی(ع) در اجرای حاکمیت اصیل اسلامی با دشمنان خارجی یا مشرکین نداشت. چند جبهه داخلی که همگی پوشیده و ادعای سابقه در کنار پیامبر بودن را دارند، در مقابل او ایستاده اند. معمول ترین دشمن علی(ع) در دوران خلافت را، معاویه و عمروعاص می دانند و آنها را در صدر قرار میدهند. اما در همین دسته بندی ها، در درون سپاه امام هم افراد تاثیرگذاری حضور دارند که بدون آنها نمیتوانست به موفقیت در صفین دست پیدا کند. آن شخص کسی نیست جز . منافقی باهوش، قدرتمند، اهل خطابه و سخنور که به تنهایی در ماجرای صفین توانست در حضرت، شکاف ایجاد کند. اشعث از سوی ولایت آذربایجان را عهده‌دار بود و عثمان سالی صد هزار درهم از خراج آن دیار را به او می‌داد. پس از قتل عثمان و پیوستن مردم به علی ( ع ) وی نیز به آن حضرت پیوست و در جنگ صفین نیز شرکت کرد. در یکی از شب‌های جنگ که اعراب بسیاری کشته شده بودند افراد قبیله خویش را جمع کرد و بدان‌ها گفت : امروز دیدید که چقدر از جمعیت کشته شد ؟! به خدا سوگند که در عمرم چنین کشتاری به چشم ندیده‌ام .اگر بنا باشد جنگ به این صورت ادامه یابد ، عرب نابود گردد ،و با این سخن
💢خانمها بخوانند... شخصى خدمت رسول خدا عرض کرد: دارم که به هنگام ورود به خانه به استقبالم مى آید و به خروج بدرقه ام می کند. هنگامى که مرا اندوهناک یافت در تسلیت من می گوید: اگردرباره رزق و روزى مى اندیشى نخور که خدا ضامن روزى است و اگر در امور آخرت مى اندیشى خدا اندیشه و اهتمام ترا زیاده گرداند. پس رسول خدا فرمود : خداى را در این عمال و کارگزارانى است و این از عمال خدا می باشد ، چنین همسرى نصف اجر یک شهید را خواهدداشت. 📚وسائل الشیعة ج 14 ص 17 💢 حقیقت تلخ اکثر سوالاتی که این ترم میپرسند: چرا اجباریه؟ رضاخان خوب بود یا بد؟ چرا به افتخار نمیکنیم؟ خوب سرکارمان گذاشته اند، این دانشگاه و دانشگاهیان ماست، یعنی قشر فرهیخته، بجای اینکه در روی معضلات جدی و نیازهای اساسی فکر کنیم، بجای اینکه برای بحرانها راه حل پیدا کنیم، باید در بازی کنیم که برایمان طراحی کرده اند. از دلِ این با این دغدغه ها چیزی برای جامعه در نمی آید. 💢پاسخ به شبهات کانال نقدی بر اسلام آیا امام حسن مجتبی(ع) برای صلح با معاویه، چند مالی درخواست کرد؟ ✅در منابع تاریخی و حدیثی آمده است که در عهدنامه صلح امام حسن(ع) به چند مسئله مالی توجه شده است: 1. مبلغ پنج‌میلیون که در بیت المال کوفه موجود است، از تسلیم به حکومت معاویه مستثنا است و باید زیر نظر امام مجتبی(ع) مصرف شود. 2. معاویه باید در تعیین و بذل مال، بنی‌هاشم را بر بنی‌امیه ترجیح دهد. 3. باید از خراج «دارابگرد»،مبلغ یک‌میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای جنگ جمل و که در رکاب امیرالمؤمنین علی(ع) کشته شدند تقسیم کند. درباره علت درج این مالی در صلح‌نامه می‌توان گفت: الف. از آن‌جا که شهر «دارابگرد» بدون جنگ تسلیم ارتش اسلام شد و مردم آن با مسلمانان پیمان صلح بستند،خراج آن طبق قوانین اسلام، به پیامبر اسلام(ص) و خاندان آن‌حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگانِ راه دارد؛ از این‌رو امام مجتبی(ع) شرط کرد که خراج این شهر به بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود؛ زیرا درآمد آن‌جا به خود آن‌حضرت تعلق داشت. به‌علاوه؛ نیازمند شهیدان این دو جنگ که بی‌سرپرست بودند، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می‌رفتند. ب. امام مجتبی(ع) بر اساس شیوه عقلانی خواستند هدف‌های خود را - بدون در نظر داشتن نفع شخصی - تا آن‌جا که مقدور است به طور نسبی تأمین نمایند؛ از این‌رو؛ هنگامی که ناگزیر شد با معاویه کنار آید، را با این شرط به وی واگذار کرد که در اداره امور جامعه اسلامی براساس قوانین قرآن، و طبق روش پیامبر(ص) رفتار نماید. بدیهی است هرچه که تا حدودی کنترل‌کننده معاویه بود، می‌توانست در کاهش ضرر و زیان به گروه حق تأثیرگذار باشد. 📚علل الشرائع، ج 1، ص 212، 📚فتوح البلدان، ص 376، 📚بحار الانوار، ج 44، ص 10، 
💢عمل «ابو عمرو شیبانی» یک روز امام صادق علیه السلام را دید که در دستش بیلی بود و پیراهنی ضخیم بر تن داشت و در خود کار می‌کرد و عرق از پشت او سرازیر بود. ابوعمرو گفت: «فدایت شوم ؛ بدهید من به جای شما کار کنم.» امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «من دوست دارم که مرد، برای تأمین معیشت خود، در آفتاب اذیّت شود.» 📚میزان الحکمه ، ج ۱، ص ۳۵۱ 💢آیت الله بهجت: سعد وقاص، پدر عمر سعد ـ قاتل امام حسین(ع) ـ با اینکه از اصحاب شورا بود و با علی(ع) نکرد و از معاویه هم مهم‌تر بود، وقتی به معاویه رسید، گفت: «أَلسَّلامُ عَلَیکَ أَیُّهَا المَلِک!؛ درود بر تو ای پادشاه!». به او اعتراض کرد که چرا «امیرالمؤمنین» نمی‌گویی؟ گفت: از این راهی که تو این منصب را به‌دست آوردی، اگر به من می‌دادند، نمی‌پذیرفتم!١ آنچه معاویه و بالفعل داشتند، ما بالقوه داریم. خیلی به خود مغرور نشویم. این‌طور نیست که آنها از جهنم آمده باشند و ما از . به خدا پناه می‌بریم! 📚در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۸۵ 💢اگر کسی حق الناسی به گردنش باشد، یا گناه کبیره ای انجام داده باشد، صرف توبه کافیست؟ به جزتوبه بایدچکارکرد؟ : ✅در مورد حق الناس غیر از توبه، باید جبران حق کنید. یعنی از کسی که حقی به گردنتان دارد، حلالیت بگیرید یا حقش را جبران کنید. حق الناس می تواند شرعی و مالی باشد و می تواند معنوی واخلاقی باشد. 🔷حق الناس اخلاقی جائی ست که حق معنوی از کسی را ضایع کرده باشید. مثلا آبروی ایشان با غیبت یا تهمت ضایع شده باشد، یا با رفتارتان او را رنجانده باشید و امثال اینها. در این مورداگر می توانید بدون اینکه به گناهتان اعتراف کنید حلالیت بطلبید، که بسیار خوبست. در غیر اینصورت برای جبران حقش، اعمال صالح انجام داده و به ایشان هدیه کنید. برایش دعا کرده و طلب خیر و استغفار کنید. 👈 سعی کنید هر عمل صالحی که انجام می دهید ایشان را هم در آن شریک کنید. با این کار چیزی از ثواب خود شما کم نمی شود و به همان اندازه به ایشان هم عطا می شود. با این کارها حقی که به گردن شما دارند، کم کم جبران شده و حق الناس برطرف می شود. 💢💢آیا شیطان در برزخ هم وجود دارد؟ : اگر منظور از وجود شيطان در برزخ اين باشد که: آيا اکنون شيطان براي کساني که در جهان برزخ هستند، وسوسه گري و اغواگري دارد يا خير؟ با ورود به جهان برزخ، پرونده عمل انسان بسته شد مگر تا الصالحات و صدقات جاريه يا ايجاد سنت هاي حسنه يا سیئه اي که آثاراش تا قيامت باقي است، لذا شيطان نسبت به اين افراد، اضلال و گمراهي ندارد. هم چنين است در آخرت. ضمن این که شیطان تنها در عالم که دار است (دنیا) دست به وسوسه می زند تا آدمی را از عمل به آن باز دارد ودر برزخ چون جای تکلیف نیست هم آنجا وجود ندارد. اگر مراد این است که آيا در عالم برزخ و آخرت راه پيدا مي کند يا به بيان ديگر آيا مانند ساير انسان ها داراي مرحله برزخ و قيامت هستند؟ در بايد گفت: در مورد آخرت حتما شيطان وجود دارد، زيرا شيطان بايد در صحنه محشر محاکمه و مورد قرار بگيرد. اما در مورد اين که آيا داراي برزخ هم هست يا نه؟ بايد گفت: تا آنجا که جستجو شد، نصوص ديني در اين باره ساکت هستند و ما نيز اصلاع چنداني از ورود به جهان برزخ نداريم.
-ناراحت نباش ديگه موشكارم زدم به اسم تو ، ديگه چيكار كنم بخندی 💢یبار به #معاویه لقب #خال_المومنین رو دادن هنوز بشریت داره تاوان جایگاهی که معاویه نداشت و بهش دادن رو پس میده. حالا این لقب #پدر_موشکی_ایران رو دیگه بزارید برا کسی که لیاقتشو داشت #برجام_موشکی
🔴🔴🔴 امام رضا خوش آمدی جناب الله رئیسی عرض سلام و ادب ما ها و قشر مستضعف این جامعه در دوران انتخابات تمام تلاشمان را کردیم که شما جمهور ایران اسلامی شوید اما امان از مردمی که هنوز بعد از ۱۴ قرن صفتها را می پرستند و نهایت هدفشان از زندگی از کمر به پایین است و برایشان نه مهم است نه ی وطنشان و نه قانون چه رسد که اجرای علوی و احکام الهی باشند... آن روزها گذشت و که وقیح شد پرزیدنت تا نتواند از پاسخگویی به خیانتهایش فرار کند و خوشحالی و امیدمان چندین برابر شد زمانی که شنیدیم خامنه ای شما را برگزیده اند برای ریاست ی قضائیه. شما خادم امام رضائید و ی کاری شما سرشار از خدمات صادقانه و مردم و مداری اما بالاترین و مهمترین شاخصه ی شما تاکنون بوده بخصوص آن هنگام که سیل تهمتها و جسارتها و بی حیاییهای بنفش و هوادارانش را تحمل کردید اما بخاطر نظام و مردم سکوت کردید و درس اخلاق دادید به بی اخلاقها. آیت الله از شما انتظار داریم را اجرا کنید و دستان ویژه خواران و دزدان بیت المال را قطع کنید و این شدنی نیست مگر اینکه از درشتها شروع کنید از های بر صدر نشسته ،از و و جهانگیریها. تمنا داریم که هیچ و هیچ را اجازه ندهید در حوزه ی مدیریتتان اجرا شود . اینک شما در جایگاهی قرار گرفته اید که کوچکترین غفلت و اندیشی سبب شادی انقلاب اسلامی می شود . کاری نکنید شاد شویم .دوران مدارا با و کسانی که خود را نعمت مردم می دانند را پایان دهید . و پشمکی را پای میز محاکمه بکشانید و با مردم مانند گذشته ی خود صادق باشید و آنها را خودی ندانید و استوار و ثابت قدم و در کنار فقرا باشید مانند دوران تولیت آستان قدس رضوی . ما شما را خادم امام رضا و سیدالشهدا 'ع'شناخته ایم و تنها تقاضای ما از شما این است که مانند اجداد مطهرتان: ستیز باشید و پناه و مامن مظلومان. 🔴پی نوشت: نکته ی پایانی ما شما را دوست داریم و تهمتها و فحاشیهای بسیاری را در دوران انتخابات بخاطر حمایت از شما شنیدیم اما تمام اینها بخاطر ولایتمداری و التزام شما به نظام بوده پس قرمز ما پابرهنه ها را صیانت کنید و مانند همیشه امام خامنه ای باشید. با کوچکترین تبعیض و مدارا از سوی شما اولین منتقد شما خواهیم بود
بابُ الْحَرَم پایگاهِ متنِ روضهAtaei-EidGhadir1398[03].mp3
زمان: حجم: 2.57M
|⇦• ویژۀ عیدالله الاکبر عید غدیر خم به نفسِ کربلایی حسن عطایی •✾• ┅═┄⊰༻🌼༺⊱┄═┅ می‌گویند: آدم را از دوستانش بشناس! عمّار و مالک و... دوستان بودند عَمروعاص و طَلحه و زُبیر هم رفیقِ شفیقِ !
15.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مردم این فیلم رو ندیدند فیلم محرمانه ی روزهاییه که آقای رئیسی دولت رو تحویل گرفته ولی هنوز وزیرهای روحانی در وزارتخانه ها وزیر هستند. انتشار برای نخستین بار صفتان
15.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مردم این فیلم رو ندیدند فیلم محرمانه ی روزهاییه که آقای رئیسی دولت رو تحویل گرفته ولی هنوز وزیرهای روحانی در وزارتخانه ها وزیر هستند. انتشار برای نخستین بار صفتان
«معاویه» علیه معاویه! 🔹امام اردبیل: مسئولان فرهنگی عربستان در غفلتی بزرگ فیلمی برای درست کرده‌اند تا او را قهرمان بزرگ صدر اسلام نشان دهند. از روزی که آن‌ها پخش این فیلم را شروع کرده‌اند علما و بزرگانی از اهل سنت از منابع معتبر عامه مطالبی بسیار حیرت‌آور در فضای مجازی در تنقیص معاویه پخش کرده‌اند انگار انقلابی علیه او رخ داده است. 🔹در هیچ دوره‌ای معاویه این گونه زیر هجمه نبوده است در نتیجه فیلم کاملاً نتیجه عکس داد و مسلمان‌ها با حقایقی بسیار تکان‌دهنده از صدر اسلام و با مظلومیت اهل بیت آشنا شدند و این تنقیص قطعاً ادامه خواهد داشت. 🔹قطعاً اگر سازندگان آن می‌دانستند که چنین غوغایی علیه معاویه برپا می‌شود اقدام به ساخت آن نمی‌کردند این روزها مطالبی از رؤسای مذاهب مثل احمد بن حنبل علیه معاویه نقل می‌شود که واقعاً تکان دهنده است و بسیاری از مسلمان‌ها از آن‌ها اطلاع نداشتند.
✅ جلسه برای قتل 🔹شیخ مفید می نویسد : 🔻در سال چهل هجری قمری، سه تن از همدیگر را در مکه ملاقات کردند و با هم به مذاکره پرداختند و پس از اتمام مراسم حج، سوگند یاد کردند که سه تن را که به اعتقاد خودشان مسئول وضع اسفبار مسلمانان بودند را بکشند. و با انگیزه ی انتقام از کشتار یارانشان در نهروان، آنها را از میان بردارند. ▪️《فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ : أَنَا أَكْفِيكُمْ‏ عَلِيّاً(ع)! ▪️وَ قَالَ الْبُرَكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ : أَنَا أَكْفِيكُمْ مُعَاوِيَةَ! ▪️وَ قَالَ عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ التَّمِيمِيُّ : أَنَا أَكْفِيكُمْ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ! ▪️وَ تَعَاقَدُوا عَلَى ذَلِكَ وَ تَوَافَقُوا عَلَيْهِ وَ عَلَى الْوَفَاءِ وَ اتَّعَدُوا لِشَهْرِ رَمَضَانَ فِي لَيْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ ثُمَّ تَفَرَّقُوا》 🔸عبدالرحمن گفت : من مسئول کشتن علی(ع) می شوم. 🔸برک بن عبدالله تمیمی نیز گفت : من مسئول کشتن می شوم. 🔸و عمرو بن بکر تمیمی نیز مسئولیت قتل را بر عهده گرفت. سپس یکی روانه شام شد تا معاویه را بکشد و دیگری روانه مصر شد تا عمرو عاص را ترور کند و عبدالرحمن بن ملجم مرادی هم برای به شهادت رساندن امام علی(ع) روانه ی کوفه شد. ✳️مکان کشتن را در حین نماز و زمان روز کشتن را هفدهم ماه رمضان تعیین نمودند و سپس متفرق شدند.(۱) ____ 📚منبع : ۱)الارشاد شیخ مفید، ج۱، ص۱۸ علیه السلام
علیه السلام 🔹 بعد از واقعه در مکه جمع شدند ، هر روز بر کشتگان نهروان میگریستند ، یک روز گفتند : علی(علیه السلام) و کار این امت را پریشان ساختند اگر هر دو را می کشتیم این امت را از زحمت ایشان آسوده می ساختیم... 🔸شخصی گفت به خدا عمروبن عاص کم از ایشان نیست بلکه اصل و ریشه فساد و فتنه اوست... 🔹پس قرار شد هر سه تن را باید کشت. ▪️ لعین گفت : من علی(علیه السلام) را میکشم. ▪️حجاج بن عبدالله گفت : من معاویه را میکشم. ▪️عمرو بن بکر تمیمی گفت : من عمروعاص را میکشم... 🔸در شب حجاج وقتی که معاویه در رکوع یا سجود نماز بود ، تیغ کشید و بر ران معاویه زد. حجاج را دستگیر کردند. معاویه ملعون به شکرانه قتل علی(علیه السلام) حجاج را آزاد کرد. 🔹تمیمی منتظر عمروعاص در مسجد بود که آن شب قولنجی کرد و از قضا نتوانست به مسجد برود و بجای خود قاضی مصر را برای امامت نماز فرستاد. تمیمی که فکر میکرد عمروعاص پیش نماز است قاضی را به خون غلطان کرد و سپس دستگیر شد. تمیمی را گردن زدند. 🔸اما ابن ملجم با همدستی چند تن دیگر و در هوس وصال ملعونه عزم خویش را جزم کرد و چون علی(علیه السلام) در رکعت اول سر از سجده برداشت ابن ملجم با ضربتی فرق مبارک تا موضع سجده را شکافت... 😭 حضرت فرمود : بسم الله و باالله و علی ملت رسول الله فُزتُ وَ رَبِّ الکعبه... ابن ملجم هم دستگیر شد. -------------------------------------------------- 📘 علیه السلام