eitaa logo
مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
2.4هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
88 ویدیو
26 فایل
» کانال مدرسه علمیه حکمت وعرفان باقرین (علیهما السلام) » مدرسه علوم اسلامی، ویژه خواهران » تحت اشراف استاد گران‌قدر، حجة الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه. پذیرش👇 تخصصی: @EmamReza5 عمومی: @hekmat_baqerain ادمین کانال: @Bagherain11
مشاهده در ایتا
دانلود
یادآوری خدمت اعضای محترم 👇 هشتک مباحث کانال برای دسترسی آسان ⬅️ 🔰هشتک بر اساس موضوعات🔰 : از علامه حسن زاده : از آیت‌الله جوادی‌آملی : علامه طباطبایی : علامه طباطبایی : علامه طباطبایی : امام خمینی ره : رهبر معظم انقلاب : رهبر معظم انقلاب : رهبر معظم انقلاب : استاد امامی : استاد یزدان‌پناه : استاد یزدان‌پناه 🔰 هشتک بر اساس مناسبت‌ها ✅ لازم به ذکر است پست های کانال تولیدی بوده و حاصل تلاش‌های پیوسته خواهران مدرسه از سال ۹۷ تا کنون است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 حقیقت ثارالله ▫️قسمت اول ▪️در روایات و زیارات وارده از معصومین(ع)، اوصاف زیادی برای تک تک این بزرگواران ذکر شده است. 🔺 برای امام حسین علیه السلام، اوصاف ویژه‌ای بیان شده، یکی از برجسته‌ترین آنها صفت "ثارالله" است. ▪️ همه چهارده معصوم(ع)، نور واحد هستند. حقیقت، ماده، معدن و اصل همه آنها یکی است. ✨ در زیارت جامعه آمده است که "اَنّ ارواحکم و نورکم و طینتکم واحده" ارواح شما و طینت شما و نور شما واحد است. ▪️ و بنابر حدیث اشتقاق، این حقیقت واحد که از خداوند سبحان تجلی یافته، کم کم انشعاب پیدا می‌کند و در قالب چهارده معصوم، متبلور می‌گردد. ▪️ از همین روست که حیات سیاسی اجتماعی ائمه معصومین(ع) را نیز، طبق بیان مقام معظم رهبری باید از ابتدا تا انتها، بسان حیات یک انسان ۲۵۰ ساله در نظر گرفت. ❓اگر حقیقت و اصل و منبع امامان، یکسان است، چرا القاب و صفات این بزرگواران، متفاوت است؟ علامه حسن زاده آملی(ره)، می‌فرمایند شرایط و موقعیت‌های موجود در عصر هر امامی، اقتضاء ظهور و بروز یک صفت را در یک امام، بیش از دیگران ایجاد می‌کند و اگر هر امامی، در شرایط و زمان امام دیگر بود، او هم همان صفت را جلوه گر می‌ساخت. 🎙جلسه سوم/ سلسله جلسات حقیقت ثارالله آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 حقیقت ثارالله ▪️قسمت دوم درباره معنای ثارالله، لغت دانان، ثار را دو گونه معنا کرده اند: ۱-خون ۲-طلب خون یا خونخواهی ✔️البته منظور از خون، مطلق خون نیست، بلکه منظور، خون ریخته شده یا همان خونی است که بر اثر کشتن، پدید می آید و معمولاً مطالبه می‌گردد. ☑️ و معنای دقیق و صحیح نیز، همین معناست. ⚫️ موید: در زیارت عاشورا، عبارت «طلب ثارکم» آمده؛ طلب خونخواهی، معنا نمی‌دهد در حالی که طلب خون، معنادار است. 🔺 پس باید ثارالله را به همان خون خدا، معنا کرد. ❓اما خون خدا یعنی چه ؟ بزرگان برای توضیح «خون خدا بودن امام حسین علیه السلام»، از روایات قرب نوافل و قرب فرائض، استفاده کرده اند. ▪️ در قرب نوافل، ولی خدا، به اندازه‌ای مقرب می‌گردد که همه وجودش، خدایی میشود، یعنی خدا می‌شود چشم او، گوش او، دست او و... . از طریق خدا می بیند و می شنود و... ❌ البته بعضی به اشتباه، این امور را مجازی تلقی کرده‌اند. برای مثال، دست ولی خدا به اندازه‌ای پاک و توحیدی شده است که دست خداست. حال آنکه دست خدا یا چشم خدا بودن، یک حقیقت و واقعیت است، نه مَجاز! ▪️ در قرب فرائض که مرتبه بالاتری است، بنده به حدی محبوب می‌شود و غرق در توحید می‌گردد که جهت بشری‌ او، محو شده و جهت الهیش ظاهر می‌شود. مثلاً چشم بشری او، جهت حقانی پیدا می‌کند و خدا، با چشم او می بیند. چشم او، دیگر چشم خداست، نه چشم او. 🔺 به همین دلیل امیرالمومنین(ع) عین الله است. ✔️ خون امام حسین علیه‌السلام نیز به دلیل همین تقربی که دارد، خون خدا است. 🎙جلسه پنجم/ سلسله جلسات حقیقت ثارالله آمل
🔰 حقیقت ثارالله ▪️قسمت سوم در قرب فرائض، «ولی خدا می‌بیند»، به این معناست که خدا ظاهر است و بنده باطن و جهت خلقیش، محو شده است؛ چشم او، عین الله و زبانش، لسان الله است. امام حسین (ع) نیز با مقام قرب ویژه ‌اش: ➖نگاهش، نگاه خداست. ➖شنیدنش، شنیدن خداست. ➖گفتنش، گفتن خداست. ➖ریختن خونش نیز حقیقتاً ریختن خون خداست؛ ❌نه از باب تشرف و مجاز، بلکه واقعا این گونه است. ⚫️ به همین ترتیب، تمام اعمال و حرکات حضرت، به خدا نسبت دارد، نه اینکه فقط خدا عمل ایشان را امضا کرده باشد. ✔️ خدا اگر می‌خواست کاری کند، همان‌گونه می‌کرد که حسین(ع) کرد. ◾️یعنی تمام آنچه از حجت خدا، براساس وظیفه الهی اش سر میزند، از خداست و این امر، بیانگر بعد معنوی عمیق عاشوراست. 🎙جلسه ششم/ سلسله جلسات حقیقت ثارالله آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 حقیقت ثارالله ▪️قسمت چهارم ⚫️ یکی از اضلاع ثارالله، جهت معنوی و الهی جریان عاشوراست. 📜 در یکی از زیارات آن حضرت آمده است: شهادت می‌دهم که خون تو در خلد برین، جای گرفت و سایه‌های عرش، با ریخته شدن آن خون به لرزه درآمد و این به جهت شدت تقرب و قداست ایشان است. 🩸 در فرهنگ دینی ما، دو گونه شهید وجود دارد: شهید فی سبیل الله شهید فی الله شهید فی الله، شهیدی است که به جهت منطق توحیدی برتری که دارد، با شهادتش، حرکت اجتماعی سراسر توحیدی ایجاد می‌کند. ☀️ شهادت فی الله و اوج معنویت و توحید، امام حسین علیه السلام را سید شهدای اولین و آخرین در دنیا و آخرت، ساخت. نمونه هایی از جلوه ی معنویت در حادثه عاشورا، عبارت است از: ✔ مهلت خواستن امام حسین(ع)، شب عاشورا، برای نماز و مناجات با خداوند ✔ راز و نیاز و مناجات حضرت با خداوند، لحظاتی پیش از شهادت، با این عبارات اللهم یا متعالی المکان، عظیم الجبروت، شدید المحال، عریض الکبریا، قادر علی ما تشاء، قریب الرحمه، صادق الوعد، حسن البلاء ✔ خداوند متعال در لحظات آخر، حسین بن علی(ع) را مخیر کرد بین نصرت الهی و لقاء پروردگار، و ایشان، لقاءالله را اختیار کرد. ✔ در هنگام شهادت، قبض روح حضرت، به ملائکه یا حضرت جبرائیل، سپرده نشد، بلکه خداوند متعال، خود، مستقیماً جان آنها را توفّی کرد. 🎙جلسه هفتم/ سلسله جلسات حقیقت ثارالله آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 حقیقت ثارالله ▪️قسمت پنجم دو نمونه از آثار معنوی و الهی جریان عاشورا جریان عاشورا آثار زیادی را به دنبال دارد که در ادامه به چند نمونه از این آثار اشاره می‌شود: 1⃣ خون خدا هر جا که ریخته شود، خاک آن، حرمت و شرف پیدا می‌کند. به همین با وجود اینکه، تربت همه امامان برای ما مقدس است، اما تربت اباعبدالله(ع) شرافت ویژه‌ای دارد. ➖در برخی از روایات بیان شده سجده بر تربت امام حسین(ع)، ۷ حجاب یا ۷۰ حجاب را برمی‌دارد. ➖در روایت دیگری، امام باقر(ع) می‌فرمایند: خدای تعالی، کربلا را ۲۴ هزار سال، پیش از خانه کعبه خلق کرد و این سرزمین را پیوسته، مقدس و مبارک و برترین مکان در بهشت قرار داد. ➖در روایت دیگری امام صادق(ع) می‌فرمایند: خداوند در ازای شهادت امام حسین(ع)، امامت را در ذریه ایشان و شفا را در تربت ایشان و اجابت را تحت قبّه ایشان قرار داد. 2⃣ دومین اثر معنوی این جریان، زیارت اختصاصی امام حسین(ع) است. در طول سال، اوقات بسیاری به زیارت اباعبدالله (ع) اختصاص یافته است. ✨ شدت ظهور حضرت حق در اباعبدالله علیه السلام، زائر را به بالاترین مقامات عرفانی و معنوی نائل می کند. ✔️ مقاماتی مانند: ▪️ زیارت حضرت حق در مرتبه فوق عرش الهی ▪️مشمول کرامت خاص الهی شدن ▪️ وارد شدن در جنت ذات حضرت حق جلّ و علا 🎙 جلسه هشتم/ سلسله جلسات حقیقت ثارالله آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 حقیقت ثارالله ▪️قسمت ششم ثارالله علاوه بر ضلعِ معنوی و الهی، دو ضلع حماسی و عزا دارد و بعد معنوی الهی، پایه دو ضلع دیگر است. ثار که به معنای خون ریخته یا شهادت است، در بستر اجتماع، معنادار می‌شود. 🔻از این روی، یکی از ابعاد ثارالله: ➖حماسه ➖اقدام اجتماعی ➖قیام و انقلاب است. ⚫️ بعد حماسی در بیانات امام حسین(ع) و مسلمات تاریخی به وضوح مشاهده می‌شود. ▪️شاهد اول: این فراز از وصیت نامه حضرت که می‌فرماید: "من برای اصلاح امت جدم خروج کردم و قصدم، امر به معروف و نهی از منکر است"، هدف اصلی قیام عاشورا را، اصلاح جامعه و ایجاد حاکمیت دینی بیان می‌کند، هر چند تحقق نیافت، اما امام حسین(ع)، در این راه جهاد کرد و به شهادت رسید تا مقابله خود با حاکمیت آن وقت را بر همگان اثبات نماید. ▪️ شاهد دوم: این فرمایش حضرت اباعبدالله علیه السلام است که فرمود "فاتحه اسلام را باید خواند، آن هنگام که مثل یزید به عنوان حاکم دینی جامعه باشد". ▪️ شاهد سوم: فرازهای مهمی در زیارات امام حسین علیه السلام، حرکت اجتماعی ایشان و ثارالله بودنشان را برجسته می‌سازد. 🎙 جلسه نهم/ سلسله جلسات حقیقت ثارالله آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰 حقیقت ثارالله ▪️قسمت هفتم ❓ریشه و فلسفه بعد حماسی عاشورا چیست؟ بُعد حماسی، ریشه در بعد معنوی و توحیدی و شدت تقرب حضرت اباعبدالله(ع) دارد. ⚫️ آن بعد عرفانی، آن بعد معنوی آن بعد تقرب وقتی به اوج می رسد، کمالش می‌شود حاکمیت دینی و به تعبیر بزرگان خلافت بالسیف. و می‌توان گفت همان مقامی که او را به ثاراللهی رساند، به خلیفه اللهی نیز رسانده است. ✔️ زیرا کمال نهایی توحید و ولایت، جانشینی خدا در جنبه حاکمیتی را در پی دارد. چنانکه در آیه ۲۶ سوره صاد، خطاب به حضرت داوود(ع) آمده است: "ما تو را خلیفه در زمین قرار دادیم، پس بین مردم حکومت کن". که منظور از خلیفه در اینجا، شان اجتماعی و خلافت بالسیف و حاکمیت دینی است. و این حاکمیت، اولاً از آن خداست؛ و پس از آن، به پیامبر و ۱۴ معصوم و ولی فقیه، اعطا می‌گردد. ⚫️ نکته دیگر در باب اضلاع ثارالله اینکه بعد معنوی و توحیدی و الهی عاشورا، دقیقاً منطبق بر بعد اجتماعی و اصلاح و قیام است. و این‌ها از هم جدا و قابل تبعیض نیستند. ✔️سرّ این مساله نیز همان شهید فی الله بودن اباعبدالله(ع) است که قبلاً بیان شد. زیرا شهید فی الله، منطق شهادت و حرکت اجتماعی اش، سراسر توحیدی و خالصاً للّه است. به همین جهت در یکی از زیارات آن حضرت آمده است:"جاهدتَ فِی الله حقّ جهاده و صبرتَ علی العزا فی جَنبه مُحتَسباً" یعنی آن حضرت، جهاد فی الله کرد، آن گونه که حق جهاد بود و بر مصیبت‌ها صبر کرد در جنب خدا، یعنی فقط خدا را دید و همه اینها را به حساب خدا گذاشت و با خدا معامله کرد. 🔺که اینها همان منطق ناب برتر توحیدی آن حضرت است.
🔰 حقیقت ثارالله ▪️ قسمت هشتم (قسمت آخر) ضلع سوم ثارالله: رثا و عزا 🏴 عاشورا، روز حزن و اندوه و مصیبت و گریه امام حسین(ع) و خاندان ایشان بود. اما این گریه، گریه کور نیست. گریه همراه با حماسه و افتخار و توحید و معنویت است. از یک طرف، هیهات مناالذله، از دل هر گریه به دست می آید و از طرفی اباعبدالله(ع) در حال معامله با خدا. ✔️ از آنجا که این غم و رنج‌ها، رنج عادی نیست، بلکه رنج مقدس و توحیدی است، آثاری بر آن مترتب است که عبارتند از: ◾️ وقتی خون خدا ریخته میشود، خدا دلش به درد می آید و غیرت و انتقامش، بروز می کند. در قرآن کریم آمده است:"فلمّا آسفونا انتقَمنا منهم" وقتی دل ما را به درد آوردند، از آنها انتقام گرفتیم. ◾️ در اثر این مصیبت، هفت آسمان و هفت زمین و آنچه در آنها بود و هر که در بهشت و جهنم بود و هر آنچه که دیده میشد و دیده نمی‌شد، همه بر حسین(ع) گریستند. در روایتی آمده است که وقتی حسین بن علی(ع) به شهادت رسید، آسمان و زمین تا ۴۰ روز گریستند و همین تبدیل به اربعین شد که این هم از اختصاصات حسین بن علی(ع)است. ✔️ سرّ این حزن نیز در همان ثاراللهی حسین بن علی(ع) است. وقتی داغ او، خداوند را داغدار می‌کند، تمام موجودات عالم از این معنا، متاثّر می گردند. ◾️ ائمه علیهم السلام، هم خود روضه اباعبدالله(ع) را خوانده اند و هم موکّداً به گریه بر ایشان، دستور داده اند، زیرا گریه بر حسین(ع) گریه بر خداست و مصائب حسین(ع) مصائب خداست. خود اباعبدالله(ع) نیز فرموده اند "انا قتیل العبرات"، من کشته اشک هستم. مومنی نیست که نام مرا بشنود و اشکش جاری نگردد.
🔰 دسترسی آسان به مباحث حقیقت ثارالله ▪️حقیقت ثارالله| قسمت اول https://eitaa.com/madresehbagherain/4436 ▪️حقیقت ثارالله| قسمت دوم https://eitaa.com/madresehbagherain/4439 ▪️حقیقت ثارالله| قسمت سوم https://eitaa.com/madresehbagherain/4442 ▪️حقیقت ثارالله| قسمت چهارم https://eitaa.com/madresehbagherain/4443 ▪️حقیقت ثارالله| قسمت پنجم https://eitaa.com/madresehbagherain/4444 ▪️حقیقت ثارالله| قسمت ششم https://eitaa.com/madresehbagherain/4447 ▪️ حقیقت ثارالله| قسمت هفتم https://eitaa.com/madresehbagherain/4453 ▪️ حقیقت ثارالله| قسمت هشتم https://eitaa.com/madresehbagherain/4456
41.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️ غم خجسته 🥀 در روایات گفته شده است هیچ کس مثل تو عزا ندید. 🥀 اما این بُعد عزا در عین اینکه عزاست شیرینی هم دارد. ✔️ چون این رنج، رنج مقدس است. ✔️ این عزا، عزای مقدس است. ✔️ این عزا، عزای افتخار آمیز است. 🥀 شیرین است. ✔️ چون در منظر و مرآیِ خداست. خدا می‌بیند و برای خدا می‌کند⬅️ محتسبا. ▪️ این می‌شود یک رنج شیرین. رنج است ولی در عین حال شیرین. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab