بیت العدل و #مبلّغ_سازی_از_کودکان #عباس_افندی به عنوان دومین پیشوای #فرقه‌ی_بهائیت، جستجوی بی‌طرفانه‌ی حقیقت و منع از تقلید را به عنوان اولین آموزه‌ی پدر خود معرفی نموده است: «اول تعليم حضرت #بهاءالله، تحرّی حقيقت است. بايد انسان تحرّی حقيقت كند و از تقاليد دست بكشد».[1] از این‌رو بنابر باور بهائیت: «هر فردی با رسیدن به سنّ بلوغ، #مکلّف به این حق‌جویی است تا آیین دل‌خواه خویش را برگزیند».[2] اما بد نیست بدانیم در حالی #پیشوایان_بهائی، تحرّی حقیقت را لازم و پیش‌نیاز رشد و هدایت بشر می‌دانند که خود در عمل، تفسیر متفاوتی از آن را به نمایش درآورده‌اند. همچنان که با قرار دادن کودکان خود در فضایی بسته و تحت آموزش‌هایی فشرده، دیگر راهی را جز انتخاب بهائیت در بزرگ‌سالی، پیش پای آنان باقی نمی‌گذارند. جالب‌تر آن‌که رهبران این فرقه، معتقدند که نه تنها می‌بایست #بهائیت را از سنّ پایین به کودکان خورانید، بلکه لازم است تا کودکان بهائی را به عنوان مبلّغ نیز تربیت کرد: «بايد محيطی بوجود آورد که #اطفال احساس کنند به جامعه تعلق دارند و در اهداف و مقاصد جامعه شريک و سهيم گردند. اما به راستی مگر فلسفه‌ی تحرّی حقیقت، ترک تقلید و انتخابی از پیش تعیین شده نیست؟! آیا با مبلّغ ساختن #کودکان_بهائی و به قول عبدالبهاء، خوراندن بهائیت به کودکان همراه با شیر مادر [3]؛ دیگر امکان تحرّی حقیقتی برای بهائیان باقی خواهد ماند؟! آری؛ گویا این نسخه‌ی (به اصطلاح) شفابخش پیشوایان بهائی، شامل پیروان این فرقه نشده و بهائیت، این آموزه را تنها مختص #غیربهائیان می‌داند! #پی‌نوشت: [1]. عباس افندی، خطابات، لانگنهاین آلمان: لجنه‌ی ملّی نشر آثار امری به زبان‌های فارسی و عربی، 127 بدیع، ج 2، ص 144. [2]. شوقی افندی، نداء به اهل عالم، کانادا: مؤسسه‌ی معارف بهائی، 1993 م، ص 3. [4]. ر.ک: عباس افندی، منتخباتی از مکاتيب، نسخه‌ی الکترونیکی، ج 1، ص 124. 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 eitaa: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin: @mafaz1

#جمشید_معانی، محکی برای بهائیت! یکی از دلایلی که دین‌سازان فرقه‌ی #بهائیت، در راستای توجیه ادعای پیامبری خود و نسخ اسلام مطرح می‌کنند، احتیاج دائمی بشر به نزول #وحی و تجدید #ادیان است.[1] از این‌رو #پیشوایان_بهائی، با طرح بحث لزوم تطابق دین با اقتضائات هر عصری و ادعای این‌که آموزه‌های اسلام، با روح عصر آنان هم‌خوانی نداشته؛ مدعی شدند: «هر دوره‌ای برای خود اقتضائی دارد و خداوند، مردمان را متناسب با مقتضیات هر زمان از فیض خود بهره‌مند می‌کند. دین باید مطابق مقتضیات وقت باشد».[2] اما جالب است بدانیم که حدود یک قرن پس از مرگ #دین‌سازان بهائیت، شخصی به نام #جمشید_معانی، با ارائه‌ی نوشته‌جاتی عربی و دلایلی مشابه دلایل پیشوایان بهائیت، مدعی دریافت وحی و نسخ بهائیت شد.[3] اما تشکیلات #بهائیت که همواره استمرار فیض الهی در تجدید ادیان را دلیل بر #نسخ اسلام و حقانیت خود برمی‌شمرد، در مواجه با این شخصیت (که دلایلش مشابه پیشوایان بهائیت بود) موضع‌گیری کرده و پیروان خود را از هرگونه ارتباط و نزدیکی با وی بر حذر داشته است! اما به راستی، اگر به لزوم تجدید #ادیان معتقد باشیم، می‌بایست نسخ بهائیت به وسیله‌ی جمشید معانی را نیز باور داشته باشیم. چرا که با پیشرفت روز افزون بشری، بدون شک تاریخ انقضای بهائیت نیز در طول یک قرن تمام شده است. آری؛ #تشکیلاتی که همواره مسلمانان را به خاطر اعتقاد به #خاتمیت حضرت محمّد (صلّی الله علیه و آله) تخطئه می‌کند، عملاً به این اعتقاد در مورد پیامبرخوانده‌ی خود پایبند است و به استدلال‌های مشابه پیشوایان خود، گردن نمی‌نهد! #پی‌نوشت: [1]. ر.ک: عبدالبهاء، خطابات، بی‌جا: موسسه‌ی ملی مطبوعات امری، بی‌تا، ج 2، ص150-151. [2]. اشراق خاوری، پیام ملکوت، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا، ص190. [3]. جهت مطالعه بیشتر در این زمینه رجوع کنید به: اسماعیل رائین، انشعابات در بهائیت پس از مرگ شوقی ربانی منبع: فرقه نیوز 🔔🔔🔔🔴موسسه فرق و ادیان زاهدان صرفا ارائه دهنده منابع علمی در زمینه تبیین اصول تفکر شیعه و نقد فرق ضاله و ادیان انحرافی است و صحت و سقم مطالب به عهده تولید کننده محتوا می باشد. 🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷 📡 eitaa: @m_mafaz_lib 📺web: www.mafaz.ir 🎥Instagram: @mafaz_pic 🆔Admin: @mafaz1

⭕️ #دورویی_بهائیت در قبال #جشن_کریسمس ❗️ ♨️ پیشوایان فرقه‌ی #بهائیت، بارها مخالفت خود را با برپایی #جشن_کریسمس، اعلام کرده‌اند. ♨️ #عبدالبهاء، از این جشن با عناوینی نظیر #اوهام و #خرافات یاد کرده و صراحتاً برگزار کنندگان آن را، افرادی #بی‌درایت و #بی‌شعور می‌خواند: «فی‌الحقیقه نفوسی که در آن یوم #جشن به شادمانی پرداختند و از شجر (#درخت_کریسمس)، که طبق رسوم و عادات قدیمه تزیین شده بود، لذّت بردند اهل اوهام و خرافاتند. قسم به جلال ربّ اگر این نفوس در زمان #حضرت_مسیح بودند، از حضرتش اعراض می‌کردند و تبسّمش را مشاهده نمی‌کردند و سیمای جمیلش را نمی‌دیدند؛ امّا الیوم، بدون #درایت و #شعور، در برکۀ اوهام خود مستغرقند».[1] ♨️ #شوقی_افندی نیز به تبعیت از عبدالبهاء گفته است: «#بهائیان باید جشن گرفتن ایّام مقدّسه #مسیحی از قبیل #کریسمس را متوقّف سازند. همین اصل در خصوص بهائیانی که اصل و نسب #کلیمی و #مسلمان و غیره دارند نیز صادق است. امّا لزومی ندارد که در حال حاضر #محافل_روحانی این اصل را تنفیذ نمایند؛ بلکه هر یک از آحاد احبّاء باید وجداناً عملی ساختن آن را شروع نماید. والّا، ناس ابداً آگاه نخواهند شد که ما مؤمنین به دیانتی جدید هستیم، بلکه بر این تصوّر باقی خواهند ماند که ما نفوسی هستیم که در آن واحد دو یا سه اعتقاد داریم».[2] ✍ اما در پاسخ به رویکرد پیشوایان و سرکردگان #بهائی در خصوص جشن کریسمس، لازم است تا نکاتی را ذکر کنیم: 1⃣ اولاً: اگر به راستی (از نظر عبدالبهاء)، برگزار کنندگان جشن کریسمس افرادی بیشعور و بی‌درایت هستند و اساساً این جشن خرافاتی بیش نیست؛ پس چگونه شوقی افندی اجازه نمی‌دهد تا #تشکیلات_بهائیت، بیانیه‌ی صریحی در خصوص جشن کریسمس صادر کند⁉️ آیا این نشان از #دورویی #پیشوایان_بهائی ندارد (که از یک‌سو به #مسیحیان #توهین می‌کنند و از طرفی سعی دارند تا حمایت آنان را از دست ندهند)⁉️ 2⃣ ثانیاً: شوقی افندی خطاب به بهائیان می‌گوید که می‌بایست جشن گرفتن ایّام مقدس مسیحی را متوقف کنید؛ حال سؤال اینست: مگر بهائیان دستور عبدالبهاء را زیر پای نهاده بودند که شوقی افندی، اصرار بر «توقف» جشن‌ها دارد⁉️ 3⃣ ثالثاً: از همه عجیب‌تر این‌که از یک‌سو سرکردگان بهائیت، خود را به آب و آتش می‌زنند تا بهائیان را از برگزاری جشن‌های کریسمس بازدارند؛ در حالی که در مقرّ #بیت_العدل خود در #حیفا ی #اسرائیل، به مناسبت کریسمس، جشن می‌گیرند و رقص‌های گروهی برگزار می‌کنند و درخت کریسمس نصب می‌کنند❗️ دقیقاً همان اموری که بهائیان را از آن منع می‌کنند❗️ اینجاست که خطاب به بیت العدل باید گفت: «کل (کچل) اگر طبیب بودی، سر خود دوا نمودی»❗️ 🆔 @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📱[1]. ترجمه‌ی، Tablets of Abdu’l-Baha، (به نقل از کانال‌های تبلیغی بهائیت)، ج 2، ص 295. 📝[2]. ترجمه‌ی مکتوب مورّخ 15 اوت 1957 م، از طرف ولیّ امرالله به یکی از احبّاء، دارالإنشاء. ✳️ تلگرام https://t.me/m_mafaz_lib ✴️ ایتا https://eitaa.com/m_mafaz_lib 💠 اینستاگرام https://www.instagram.com/mafaz_pic 📺 کانال خبری https://t.me/mafaz_news