بازخوانی عقلانیت حجاب با تاکید بر نظریه تعادل جنسیتی.mp3
زمان:
حجم:
29.83M
#صوت | بازخوانی عقلانیت حجاب با تاکید بر نظریه #تعادل_جنسیتی
ارائه شده در سلسله نشستهای "حجاب از نگاه علم؛ نگرشی چند رشتهای"( آکادمی اخلاقپژوهی روشمند و انجمن علمی معارف دانشگاه شهید بهشتی) / 19 مهر 1402
@Mahdi_Takallou
جامعه متعادل | مهدی تکلّو
بگیر و ببند و بدیم و بره
بگیر و ببند و بدیم و بره
مناظره عبدالکریمی و جمشیدی را لابلای کارتنهای اسبابکشی دیدم. تفاوتی با مناظرههای قبلی با موضوع حجاب نداشت. میزبانها سوراخ را پیدا کردهاند: یک سوال ذهنیتزده و فرعی که «حجاب اجباری آری یا خیر؟». کاش از زرنگیشان باشد و نه از گیجیشان هرچند دومی محتملتر است. مضمون این مناظرهها ثابت است فقط با کمی تفاوت در بیان، طرفین آن تغییر میکند. ده دوازده سال گذشته را که مرور میکنم چیزی جز این نمیبینم. هر دو طرف هم تنها بخشی از مسئله را میفهمند و هر دو هم در هپروت بخشینگریشان گرفتارند. هر دو طرف در نقاط جالب توجهی به رقیب اشکال میکنند اما هر دو به یکاندازه ناقص و معوج وضعیت را میبینند. عبدالکریمی میخواهد فهم انسان جدید و پیچیدگی امر اجتماعی را در کشاکش مدرنیته به جمشیدی گوشزد کند اما همین جوی خودش را میبرد و دست آخر چیزی جز حیرت و تعطیلی دین تحویل نمیدهد. جمشیدی عبدالکریمی را به مسئولیتگریزی نسبت به دین و شرع متهم میکند اما خودش در نوعی فقهزدگی و کلامزدگی مردانه، تفکر خطی و غیرتاریخی که جز به بازتولید ایدههای دههشصتی نمیانجامد غرق میشود. عبدالکریمی با تردیدهای پیرامونزدهاش سرانجام از دین قدرتزدایی و سیاستزدایی میکند و جمشیدی با تنگنظریهای قبیلهایاش از ج.ا جامعهزدایی و سنتزدایی. جمشیدی راست میگوید که عبدالکریمیها حساسیتشان را به شرع از دست دادهاند و عبدالکریمی درست میگوید که جمشیدیهای گفتمان انقلاب زبان و مهارت تعامل با جامعهی ایرانی را باختهاند. عبدالکریمی به غلو به ج.ا نسبت شبهطالبانی میدهد و جمشیدی با ندیدن فقدانهای نظری همقطارانش مشکل را تنها در بیعملی دولتها روایت میکند. یکی بیشتر دین نمیفهمد دیگری بیشتر جامعه و هر دو کلاً سنت زن ایرانی و نظریه جنسیت انقلاب اسلامی را؛ بنابراین نمیشود منظرهای آنها را ترکیب کرد. باید از هر دو عبور کرد. هر دو تفکر بخشی از وضع موجودند اما شگفتانه هر دو هر بار لباس مطالبهگرِ اصلاحجو را به تن میکنند. جمشیدی خودش فهمی عقبمانده و تقلیلیافته به تحریک جنسی را از حجاب سر دست گرفته و میگوید ما استعارهسازی نکردهایم. استعارهی خودش هم «دهندگی» است. میگوید هر بدحجابی به میزانی در حال «دهندگی» است. طبیعی است که این گفتمان، هنری هم جز جایگزینی زن-زندگی-آزادی و زن-فحشا-هرزگی نداشته باشد. بیایید یکبار از خیابان انقلاب و ولیعصر عبور کنیم و تغییرات را ببینیم و فکر کنیم که چگونه از این دوگانهها رهایی یابیم و مستقلاً به تنظیم پرسشهای اصیلمان مشغول شویم.
@Mahdi_Takallou
هدایت شده از ساخت ایران|حسین مهدیزاده
1.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
با این مدل دفاع از حجاب، اگر پیروز بشویم هم باخته ایم!!!
انگار از نگرانی اینکه حجاب از بین برود( که واقعا نگرانی بزرگ و جدی است) عقل از سر گوینده پریده است!!!
@social_theory
هدایت شده از اسماء | انجمن بانوان سخنران
⭕️فیلم کامل صحبتهای جناب آقای تکلو در نشست معجزه مادری منتشر شد.
🔰فیلم کامل صحبتهای این بزرگوار را در آپارات شمع مشاهده کنید
ــــــــــــــــــــــــ
🎥فیلم کامل بیانات:
aparat.com/v/xVqLr
ــــــــــــــــــــــــ
💠 اسمــاء
انجمن بانوان سخنران و مبلغات انقلابی
https://eitaa.com/joinchat/1248789061C1e038e41b7
هدایت شده از کانال رسمی حسینیه اندیشه
20.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 #کلیپ_کوتاه از سلسله مباحث «قدرت پنهان» (بازخوانی سیرۀ حضرت زهرا علیهاالسلام در رهبری عواطف اجتماعی)
◾️چگونه اکثریت زنان ایرانی در ابتدای انقلاب با رغبت به سمت حجاب رفتند؟ بدون حجم زیاد کار فرهنگی در موضوع حجاب و عفاف!
⚫️ گزینشی از مراسمات فاطمیه در سال 1401 ـ هیئت لبیک مشهد مقدس
☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh
جامعه متعادل | مهدی تکلّو
📽 #کلیپ_کوتاه از سلسله مباحث «قدرت پنهان» (بازخوانی سیرۀ حضرت زهرا علیهاالسلام در رهبری عواطف اجتما
من با هر کس که حجاب را «در بستر هویت» و نه تقلیلیافته به تحریک و امر جنسی میفهمد احساس برادری میکنم؛ من با هر کس که حجاب را در پایگاه اندیشه و تجربه انقلاب اسلامی میفهمد احساس برادری میکنم. هرچند در صورتبندی نکاتی داشته باشم.
@Mahdi_Takallou