بسم الله الرحمن الرحیم مشتاق برادرانم هستم بصائر الدرجات: حَدَّثَنَا العَبّاسُ بنُ مَعروفٍ، عَن حَمّادِ بنِ عیسی، عَن أبِی الجارودِ، عَن أبی بَصیرٍ، عَن أبی جَعفَرٍ علیه السلام، قالَ: قالَ رَسولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله ذاتَ یَومٍ وعِندَهُ جَماعَةٌ مِن أصحابِهِ: اللّهُمَّ لَقِّنی إخوانی -مَرَّتَینِ-فَقالَ مَن حَولَهُ مِن أصحابِهِ: أما نَحنُ إخوانُکَ یا رَسولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله؟! فَقالَ: لا، إنَّکُم أصحابی، وإخوانی قَومٌ مِن آخِرِ الزَّمانِ آمَنوا بی ولَم یَرَونی، لَقَد عَرَّفَنیهِمُ اللّهُ بِأَسمائِهِم وأَسماءِ آبائِهِم مِن قَبلِ أن یُخرِجَهُم مِن أصلابِ آبائِهِم وأَرحامِ امَّهاتِهِم، لَأَحَدُهُم أشَدُّ بَقِیَّةً عَلی دینِهِ مِن خَرطِ القَتادِ فِی اللَّیلَةِ الظَّلماءِ، أو کَالقابِضِ عَلی جَمرِ الغَضی ، اُولئِکَ مَصابیحُ الدُّجی، یُنَجیهِمُ اللّهُ مِن کُلِّ فِتنَةٍ غَبرآءَ مُظلِمَةٍ. . بصائر الدرجات -با سندش به نقل از ابو بصیر-: امام باقر علیه السلام فرمود: «روزی پیامبر خدا نزد گروهی از یارانش بود که دو بار فرمود: "خدایا! برادرانم را به من نشان بده". یاران گرداگرد ایشان گفتند: مگر ما برادران شما نیستیم، ای پیامبر خدا؟! فرمود: "خیر! شما یاران من هستید! برادران من، گروهی از مردم آخر الزمان هستند که بی آن که مرا دیده باشند، به من ایمان آورده اند. خداوند، آنان را به نامشان و نام پدرانشان، پیش از آن که از پشت پدرانشان و رحم مادرانشان بیرون بیایند، به من شناسانده است. هر کدام از آنها بر دین خود، پایدارتر از کسی است که در شب تاریک، شاخۀ پُر تیغ قَتاد را صاف و تهی از خار می‌کند، یا مانند کسی است که آتش غَضا به دست گرفته است. آنان چراغ‌هایی در دل تاریکی اند و خداوند از هر فتنۀ غبارآلودی نجاتشان می‌دهد"». بصائر الدرجات: ص ۸۴ ح ۴، بحار الأنوار: ج ۵۲ ص ۱۲۳ ح ۸. #احادیث_پیرامون_امام_زمان_علیه_السلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم مقدمه سازان ظهور الغیبة للنعمانی: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعیدٍ، قالَ: حَدَّثَنی عَلِیُّ بنُ الحَسَنِ، عَن أخیهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ، عَن أبیهِ، عَن أحمَدَ بنِ عُمَرَ الحَلَبِیِّ، عَنِ الحُسَینِ بنِ موسی، عَن مَعمَرِ بنِ یَحیَی بنِ سامٍ، عَن أبی خالِدٍ الکابُلِیِّ، عَن أبی جَعفَرٍ علیه السلام أنَّهُ قالَ: کَأَنّی بِقَومٍ قَد خَرَجوا بِالمَشرِقِ یَطلُبونَ الحَقَّ فَلا یُعطَونَهُ، ثُمَّ یَطلُبونَهُ فَلا یُعطَونَهُ، فَإِذا رَأَوا ذلِکَ وَضَعوا سُیوفَهُم عَلی عَواتِقِهِم، فَیُعطَونَ ما سَأَلوهُ فَلا یَقبَلونَهُ حَتّی یَقوموا، ولا یَدفَعونَها إلّاإلی صاحِبِکُم، قَتلاهُم شُهَداءُ، أما إنّی لَو أدرَکتُ ذلِکَ لَاستَبقَیتُ نَفسی لِصاحِبِ هذَا الأَمرِ. الغیبة، نعمانی - با سندش به نقل از ابو خالد کابلی -: امام باقر علیه السلام فرمود: «گویی می‌بینم گروهی را که در شرق در پی گرفتن حق، قیام می‌کنند؛ امّا آن را به ایشان نمی دهند. دوباره آن را می‌طلبند؛ ولی به آنها داده نمی شود. پس چون این وضعیت را می‌بینند، شمشیرهایشان را بر گردن خود می‌نهند. آنچه را خواسته بودند، به ایشان می‌دهند، امّا دیگر آن را نمی پذیرند تا این که قیام می‌کنند و آن را جز به صاحبتان نمی سپرند. کشتگان آنها شهیدند. هان! من اگر آن زمان را درک می‌کردم، خود رابرای صاحب این امر، خود را نگاه می‌داشتم». الغیبة، نعمانی: ص ۲۷۳ ح ۵۰ ، بحار الأنوار: ج ۵۲ ص ۲۴۳ ح ۱۱۶. #احادیث_پیرامون_امام_زمان_علیه_السلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم میخواهم آنگونه که شما متدینید متدین باشم امام باقر (علیه السلام) عَنْهُ عَنْ أَبِي اَلْجَارُودِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ هَلْ تَعْرِفُ مَوَدَّتِي لَكُمْ وَ اِنْقِطَاعِي إِلَيْكُمْ وَ مُوَالاَتِي إِيَّاكُمْ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ فَقُلْتُ فَإِنِّي أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةً تُجِيبُنِي فِيهَا فَإِنِّي مَكْفُوفُ اَلْبَصَرِ قَلِيلُ اَلْمَشْيِ وَ لاَ أَسْتَطِيعُ زِيَارَتَكُمْ كُلَّ حِينٍ قَالَ هَاتِ حَاجَتَكَ قُلْتُ أَخْبِرْنِي بِدِينِكَ اَلَّذِي تَدِينُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ أَنْتَ وَ أَهْلُ بَيْتِكَ لِأَدِينَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ قَالَ إِنْ كُنْتَ أَقْصَرْتَ اَلْخُطْبَةَ فَقَدْ أَعْظَمْتَ اَلْمَسْأَلَةَ وَ اَللَّهِ لَأُعْطِيَنَّكَ دِينِي وَ دِينَ آبَائِيَ اَلَّذِي نَدِينُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ شَهَادَةَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اَلْإِقْرَارَ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ وَ اَلْوَلاَيَةَ لِوَلِيِّنَا وَ اَلْبَرَاءَةَ مِنْ عَدُوِّنَا وَ اَلتَّسْلِيمَ لِأَمْرِنَا وَ اِنْتِظَارَ قَائِمِنَا وَ اَلاِجْتِهَادَ وَ اَلْوَرَعَ . ابى جارود گويد: بامام باقر عليه السّلام عرضكردم: يا ابن رسول اللّٰه! آيا شما دوستى و دلباختگى و پيروى مرا نسبت بخود ميدانيد؟ فرمود: آرى، عرضكردم: من از شما پرسشى دارم كه ميخواهم بمن پاسخ فرمائى، زيرا چشمم نابيناست و كمتر راه ميروم و نميتوانم هميشه بزيارت شما آيم، فرمود: حاجتت را بپرس، عرضكردم: دينى كه شما و خاندانتان خدا را با آن عبادت ميكنيد، بمن بفرمائيد تا من هم خداى عز و جل را با آن ديندارى كنم. فرمود: اگر پيشگفتار را كوتاه آوردى، ولى پرسشى بزرگ نمودى بخدا دين خود و دين پدرانم را كه خداى عز و جل را با آن ديندارى ميكنيم، بتو ميگويم. آن دين شهادت بوحدانيت خدا و رسالت محمد صلى اللّٰه عليه و آله و اقرار بآنچه او از جانب خدا آورده و ولايت ولى ما (خانواده) و بيزارى از دشمن ما و گردن نهادن بفرمان ما و انتظار قائم ما و كوشش (در امر واجب و حلال) و پرهيزگارى (از محرمات) است. الکافي ج ۲، ص ۲۱ #احادیث_پیرامون_امام_زمان_علیه_السلام #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة_الطلاب_العلوم_الدینیه 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم فلسفه غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه >امام صادق (علیه السلام) حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ اَلنَّيْسَابُورِيُّ اَلْعَطَّارُ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ اَلنَّيْسَابُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ اَلنَّيْسَابُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْمَدَائِنِيُّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْفَضْلِ اَلْهَاشِمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ اَلصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ غَيْبَةً لاَ بُدَّ مِنْهَا يَرْتَابُ فِيهَا كُلُّ مُبْطِلٍ فَقُلْتُ لَهُ وَ لِمَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ لِأَمْرٍ لَمْ يُؤْذَنْ لَنَا فِي كَشْفِهِ لَكُمْ قُلْتُ فَمَا وَجْهُ اَلْحِكْمَةِ فِي غَيْبَتِهِ قَالَ وَجْهُ اَلْحِكْمَةِ فِي غَيْبَتِهِ وَجْهُ اَلْحِكْمَةِ فِي غَيْبَاتِ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ حُجَجِ اَللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ إِنَّ وَجْهَ اَلْحِكْمَةِ فِي ذَلِكَ لاَ يَنْكَشِفُ إِلاَّ بَعْدَ ظُهُورِهِ كَمَا لاَ يَنْكَشِفُ وَجْهُ اَلْحِكْمَةِ لَمَّا أَتَاهُ اَلْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ خَرْقِ اَلسَّفِينَةِ وَ قَتْلِ اَلْغُلاَمِ وَ إِقَامَةِ اَلْجِدَارِ لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ وَقْتَ اِفْتِرَاقِهِمَا يَا اِبْنَ اَلْفَضْلِ إِنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اَللَّهِ وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اَللَّهِ وَ غَيْبٌ مِنْ غَيْبِ اَللَّهِ وَ مَتَى عَلِمْنَا أَنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَكِيمٌ صَدَّقْنَا بِأَنَّ أَفْعَالَهُ كُلَّهَا حِكْمَةٌ وَ إِنْ كَانَ وَجْهُهَا غَيْرَ مُنْكَشِفٍ لَنَا . عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس نيشابورى عطار رحمة اللّٰه عليه مى‌گويد: على بن محمّد قتيبه نيشابورى از حمدان بن سليمان نيشابورى از احمد بن عبد اللّٰه بن جعفر مدائنى،از عبد اللّٰه بن فضل هاشمى نقل كرده كه وى گفت:از حضرت صادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام شنيدم كه مى‌فرمودند: صاحب امر عليه السّلام غيبتى دارد كه چاره‌اى از آن نيست،هر گمراه و باطلى در آن ترديد و شك مى‌كند. محضرش عرض كردم:فدايت شوم چرا؟ فرمودند:به خاطر امرى كه در بيانش مأذون نيستم. عرض كردم:حكمت در غيبت آن حضرت چيست‌؟ فرمودند:حكمت در غيبت آن جناب همان حكمت در غيبت حجّت‌هاى گذشته حقّ‌ تعالى مى‌باشد كه بعد از ظهورش آشكار خواهد شد چنانچه حكمت افعالى را كه خضر عليه السّلام مرتكب شد كه عبارت بودند از شكستن و شكافتن كشتى و كشتن جوان و بپا داشتن ديوار براى موسى عليه السّلام بعد از جداشدنش از خضر ظاهر گشت اى پسر فضل،اين امر،امرى است از امور خدا و سرّى است از اسرار الهى و غيبى است از غيب‌هاى ربوبى و وقتى خداى عزّ و جلّ‌ را حكيم دانستيم بايد تمام افعالش را تصديق نموده و معتقد باشيم كلا از روى حكمت صورت مى‌گيرند اگر چه وجه آنها را ما ندانيم. علل الشرایع ج ۱، ص ۲۴۵ #احادیث_پیرامون_امام_زمان_علیه_السلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم غربال می‌شوید الغیبة للطوسی: رُوِیَ عَن جابِرٍ الجُعفِیِّ، قالَ: قُلتُ لِأَبی جَعفَرٍ علیه السلام: مَتی یَکونُ فَرَجُکُم؟ فَقالَ: هَیهاتَ هَیهاتَ، لا یَکونُ فَرَجُنا حَتّی تَغَربَلوا ثُمَّ تَغَربَلوا ثُمَّ تَغَربَلوا، یَقولُها ثَلاثاً، حتّی یُذِهبَ (اللّهُ تَعالَی) الکَدِرَ، ویُبقِی الصَّفوَ. ۵۴۲. الغیبة، طوسی: به نقل از جابر جعفی-: به امام باقر علیه السلام گفتم: فَرَج شما چه زمانی است؟ فرمود: «دور است، دور! فَرَج ما واقع نمی شود تا آن که غربال شوید، غربال و غربال شوید تا آن که خدای متعال، ناخالصی‌ها را ببرد و خالص‌ها را باقی بنهد». ---------- الغیبة، طوسی: ص ۳۳۹ ح ۲۸۷، بحار الأنوار: ج ۵۲ ص ۱۱۳ ح ۲۸. نیز، ر. ک: کمال الدین: ص ۳۴۷ ح ۳۶ و ص ۵۲۴ ح ۴ و الغیبة، نعمانی: ص ۲۰۸ ح ۱۴. #احادیث_پیرامون_امام_زمان_علیه_السلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم غربال سختی میشود الکافی: مُحَمَّدُ بنُ یَحیی وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ القاسِمِ بنِ إسماعیلَ الأَنبارِیِّ، عَنِ الحُسَینِ بنِ عَلِیٍّ عَن أبِی المَغراءِ، عَنِ ابنِ أبی یَعفورٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ علیه السلام یَقولُ: وَیلٌ لِطُغاةِ العَرَبِ، مِن أمرٍ قَدِ اقتَرَبَ، قُلتُ: جُعِلتُ فِداکَ، کَم مَعَ القائِمِ مِنَ العَرَبِ؟ قالَ: نَفَرٌ یَسیرٌ، قُلتُ: وَاللّهِ، إنَّ مَن یَصِفُ هذَا الأَمرَ مِنهُم لَکَثیرٌ، قالَ: لا بُدَّ لِلنّاسِ مِن أن یُمَحَّصوا ویُمَیَّزوا ویُغَربَلوا، ویُستَخرَجُ فِی الغِربالِ خَلقٌ کَثیرٌ. الکافی -با سندش به نقل از ابن ابی یعفور-: شنیدم که امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «وای بر طاغوت‌های عرب، از امری که به زودی در می‌رسد! ». گفتم: فدایت شوم! از قوم عرب، چند نفر همراه قائم هستند؟ فرمود: «تعدادی اندک». گفتم: به خدا سوگند، بسیاری از آنان ولایت و قیام شما را توصیف می‌کنند [و خود را معتقد نشان می‌دهند]. فرمود: «مردم، گزیری ندارند، جز آن که آزموده و غربال و تمییز داده شوند و تعداد فراوانی از غربال بیرون می‌ریزند». الکافی: ج ۱ ص ۳۷۰ ح ۲، [۳]دلائل الإمامة: ص ۴۵۶ ح ۴۳۶، الغیبة، نعمانی: ص ۲۰۴ ح ۷، [۴]العدد القویّة: ص ۷۴ ح ۱۲۳، بحار الأنوار: ج ۵ ص ۲۱۹ ح ۱۳. #احادیث_پیرامون_امام_زمان_علیه_السلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم سپاهیانی از ملائکه الغیبة للنعمانی: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعیدٍ، قالَ: حَدَّثَنا یَحیَی بنُ زَکَرِیَّا بنِ شَیبانَ، قالَ: حَدَّثَنا یوسُفُ بنُ کُلَیبٍ، قالَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِیِّ بنِ أبی حَمزَةَ، عَن عاصِمِ بنِ حُمَیدٍ الحَنّاطِ، عَن أبی حَمزَةَ الثُّمالِیِّ، قالَ: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ عَلِیٍّ علیه السلام یَقولُ:لَو قَد خَرَجَ قائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ علیه السلام لَنَصَرَهُ اللّهُ بِالمَلائِکَةِ المُسَوِّمینَ وَالمُردِفینَ وَالمُنزِلینَ وَالکَروبِیّینَ ، یَکونُ جَبرَئیلُ أمامَهُ، ومیکائیلُ عَن یَمینِهِ، وإسرافیلُ عَن یَسارِهِ، وَالرُّعبُ یَسیرُ مَسیرَةَ شَهرٍ أمامَهُ وخَلفَهُ، وعَن یَمینِهِ وعَن شِمالِهِ، وَالمَلائِکَةُ المُقَرَّبونَ حِذاهُ. نعمانی-با سندش به نقل از ابوحمزۀ ثمالی-: شنیدم که امام محمّد باقر علیه السلام می‌فرماید: «اگر قائم خاندان محمّد صلی الله علیه و آله خروج کند، خداوند، او را با فرشتگان نشان داری که پیاپی نازل می‌شوند و از فرشتگان مقرّب درگاه الهی اند، یاریمی دهد. جبرئیل، جلویش، میکائیل در سمت راستش و اسرافیل در سمت چپش است، و هراس [در دل دشمن]، به اندازۀ یک ماه راه، جلو و پشت سر و چپ و راستش حرکت می‌کند و فرشتگان مقرّب، کنارش هستند». ---------- الغیبة، نعمانی: ص ۲۳۴ ح ۲۲ ، بحار الأنوار: ج ۵۲ ص ۳۴۸ ح ۹۹. #احادیث_پیرامون_امام_زمان_علیه_السلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم اصحاب طالقان حضرت حجت بحار الأنوار: بِالإِسنادِ یَرفَعُهُ إلَی الفُضَیلِ بنِ یَسارٍ، عَن أبی عَبدِ اللّهِ علیه السلام، قالَ: لَهُ کَنزٌ بِالطّالَقانِ ما هُوَ بِذَهَبٍ ولا فِضَّةٍ، ورایَةٌ لَم تُنشَر مُنذُ طُوِیَت، ورِجالٌ کَأَنَّ قُلوبَهُم زُبَرُ الحَدیدِ، لا یَشوبُها شَکٌّ فی ذاتِ اللّهِ، أشَدُّ مِنَ الحَجَرِ، لَو حَمَلوا عَلَی الجِبالِ لَأَزالوها، لا یَقصِدونَ بِرایاتِهِم بَلدَةً إلّاخَرَّبوها، کَأَنَّ عَلی خُیولِهِمُ العِقبانَ، یَتَمَسَّحونَ بِسَرجِ الإِمامِ علیه السلام، یَطلبُونَ بِذلِکَ البَرَکَةَ، ویَحُفّونَ بِهِ یَقونَهُ بِأَنفُسِهِم فِی الحُروبِ، ویَکفونَهُ ما یُریدُ فیهِم. رِجالٌ لا یَنامونَ اللَّیلَ، لَهُم دَوِیٌّ فی صَلاتِهِم کَدَوِیِّ النَّحلِ، یَبیتونَ قِیاماً عَلی أطرافِهِم، ویُصبِحونَ عَلی خُیولِهِم، رُهبانٌ بِاللَّیلِ لُیوثٌ بِالنَّهارِ، هُم أطوَعُ لَهُ مِنَ الأَمَةِ لِسَیِّدِها، کَالمَصابیحِ کَأَنَّ قُلوبَهُمُ القَنادیلُ، وهُم مِنَ خَشیَةِ اللّهِ مُشفِقونَ، یَدعونَ بِالشَّهادَةِ، ویَتَمَنَّونَ أن یُقتَلوا فی سَبیلِ اللّهِ، شعِارُهُم: یا لَثاراتِ الحُسَینِ، إذا ساروا یَسیرُ الرُّعبُ أمامَهُم مَسیرَةَ شَهرٍ، یَمشونَ إلَی المَولی إرسالاً، بِهِم یَنصُرُ اللّهُ إمامَ الحَقِّ. ---------- بحار الأنوار -با سندش که آن را به فضیل بن یسار می‌رساند-: امام صادق علیه السلام می‌فرماید: «او گنجی در طالقان دارد که از طلا و نقره نیست و پرچمی که از زمانِ درهم پیچیده شدنش، باز نشده است و مردانی که دل هایشان مانند پاره‌های آهن است. شک در ذات خداوند، با آنها درنمی آمیزد و سخت تر از سنگ اند. اگر بر کوه‌ها بار شوند، آنها را از میان بر می‌دارند، با پرچم هایشان آهنگ شهری را نمی کنند، جز آن که ویرانش می‌نمایند، بر اسبانشان مانند عقاب تیزرو هستند، برای تبرّک جویی، دست به زین [اسب] امام می‌کشند و گرداگرد او را می‌گیرند تا وی را در جنگ‌ها با جان خود، حفظ کنند و در آنچه از ایشان می‌خواهد، کفایتش می‌کنند. مردانی اند که شب نمی خوابند و در نمازهایشان مانند زنبور، زمزمه و ناله می‌کنند، شب‌ها بر سر انگشتان پا و دست خود می‌ایستد (شب زنده داری می‌کنند) و صبح‌ها بر اسبانشان می‌نشینند. راهبان شب و شیران روزند و در اطاعت از او، از کنیز در برابر آقایش، مطیع ترند، و به روشنایی چراغ اند، گویی که در دل هایشان مشعل افروخته اند و آنان از بیم خدا بیمناک اند، شهادت را در دعایشان می‌طلبند و آرزو دارند که در راه خدا کشته شوند، و شعارشان، "یا لثارات الحسین" است. هنگامی که حرکت می‌کنند، هراس از آنها به فاصلۀ یک ماه راه، جلویشان حرکت می‌کند. به سوی مولایشان تند، روان می‌شوند و خداوند، امام حق را با ایشان یاری می‌دهد». ---------- بحار الأنوار: ج ۵۲ ص ۳۰۷ ح ۸۲ #احادیث_پیرامون_امام_زمان_علیه_السلام #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة_الطلاب_العلوم_الدینیه #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم وظیفه خطیر مردم ایران در آستانه ظهور ثُمَّ قَالَ وَ رُوِيَ بِأَسَانِيدَ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَنَّهُ ذُكِرَ كُوفَةُ وَ قَالَ سَتَخْلُو كُوفَةُ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ يأزر [يَأْرِزُ] عَنْهَا اَلْعِلْمُ كَمَا تأزر [ تَأْرِزُ ] اَلْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا ثُمَّ يَظْهَرُ اَلْعِلْمُ بِبَلْدَةٍ يُقَالُ لَهَا قُمُّ وَ تَصِيرُ مَعْدِناً لِلْعِلْمِ وَ اَلْفَضْلِ حَتَّى لاَ يَبْقَى فِي اَلْأَرْضِ مُسْتَضْعَفٌ فِي اَلدِّينِ حَتَّى اَلْمُخَدَّرَاتُ فِي اَلْحِجَالِ وَ ذَلِكَ عِنْدَ قُرْبِ ظُهُورِ قَائِمِنَا فَيَجْعَلُ اَللَّهُ قُمَّ وَ أَهْلَهُ قَائِمِينَ مَقَامَ اَلْحُجَّةِ وَ لَوْ لاَ ذَلِكَ لَسَاخَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا وَ لَمْ يَبْقَ فِي اَلْأَرْضِ حُجَّةٌ فَيُفِيضُ اَلْعِلْمُ مِنْهُ إِلَى سَائِرِ اَلْبِلاَدِ فِي اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ فَيَتِمُّ حُجَّةُ اَللَّهِ عَلَى اَلْخَلْقِ حَتَّى لاَ يَبْقَى أَحَدٌ عَلَى اَلْأَرْضِ لَمْ يَبْلُغْ إِلَيْهِ اَلدِّينُ وَ اَلْعِلْمُ ثُمَّ يَظْهَرُ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ يَسِيرُ سَبَباً لِنَقِمَةِ اَللَّهِ وَ سَخَطِهِ عَلَى اَلْعِبَادِ لِأَنَّ اَللَّهَ لاَ يَنْتَقِمُ مِنَ اَلْعِبَادِ إِلاَّ بَعْدَ إِنْكَارِهِمْ حُجَّةً. سپس گفته و بچند سند از امام صادق عليه السّلام روايت شده كه نام كوفه را برد و فرمود:بزودى كوفه از مؤمنان تهى شود و دانش از او نهان گردد چنانچه مار در سوراخش نهان شود،سپس دانش در شهرى پديد شود كه قمش گويند،و معدن علم و فضل گردد تا آنجا كه در روى زمين هيچ نادانى نسبت بدين نماند تا برسد بنو عروسان پرده‌نشين،اين نزديك بظهور قائم ما باشد،و خدا قم و مردمش را مقام حجت سازد،و اگر آن نباشد زمين اهلش را فرو برد و حجتى در زمين نماند،و دانش از آن بهمه بلاد منتشر گردد در مشرق و مغرب و حجت خدا بر مردم تمام شود.تا كسى در روى زمين نماند كه علم و دين بدو نرسد،سپس قائم ظهور كند و سبب انتقام و خشم خدائى بر بنده‌ها شود،زيرا خدا از بنده‌ها انتقام نگيرد مگر پس از اينكه حجت را انكار كنند. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۵۷، ص ۲۱۳ #احادیث_پیرامون_امام_زمان_علیه_السلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم غربال_ تمحص_تمیز_یأس_شقاوت وسعادت امام صادق (علیه السلام) مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ اَلصَّيْقَلِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَ اَلْحَارِثُ بْنُ اَلْمُغِيرَةِ وَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا جُلُوساً وَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَسْمَعُ كَلاَمَنَا فَقَالَ لَنَا فِي أَيِّ شَيْءٍ أَنْتُمْ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لاَ وَ اَللَّهِ لاَ يَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ حَتَّى تُغَرْبَلُوا لاَ وَ اَللَّهِ لاَ يَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ حَتَّى تُمَحَّصُوا لاَ وَ اَللَّهِ لاَ يَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ حَتَّى تُمَيَّزُوا لاَ وَ اَللَّهِ مَا يَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ إِلاَّ بَعْدَ إِيَاسٍ لاَ وَ اَللَّهِ لاَ يَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ حَتَّى يَشْقَى مَنْ يَشْقَى وَ يَسْعَدَ مَنْ يَسْعَدُ . منصور صيقل گويد: من و حارث بن مغيره با جماعتى از اصحابمان (شيعيان) خدمت امام صادق عليه السلام نشسته بوديم (و از ظهور دولت حق سخن ميگفتيم) آن حضرت سخن ما را ميشنيد، سپس فرمود كجائيد شما؟ هيهات، هيهات، نه بخدا آنچه بسويش چشم ميكشيد واقع نشود، تا غربال شويد، نه بخدا آنچه بسويش چشم ميكشيد واقع نشود، تا بررسى شويد، نه بخدا آنچه بسويش چشم ميكشيد واقع نشود. تا جدا شويد. نه بخدا آنچه بسويش چشم ميكشيد واقع نشود، جز بعد از نوميدى. نه بخدا، آنچه بسويش چشم ميكشيد واقع نشود، تا شقاوت بشقى برسد و سعادت بسعيد. الکافي ج ۱، ص ۳۷۰ #احادیث_پیرامون_امام_زمان_علیه_السلام #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة_الطلاب_العلوم_الدینیه 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم امام زمان عجل الله تعالی فرجه با جاهليّتی شديدتر از جاهليّت صدر اسلام مواجه می‌شود أَخْبَرَنَا أَبُو اَلْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ بْنِ عُقْدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ اِسْتَقْبَلَ مِنْ جَهْلِ اَلنَّاسِ أَشَدَّ مِمَّا اِسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنْ جُهَّالِ اَلْجَاهِلِيَّةِ قُلْتُ وَ كَيْفَ ذَاكَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَتَی‌ اَلنَّاسَ وَ هُمْ يَعْبُدُونَ اَلْحِجَارَةَ وَ اَلصُّخُورَ وَ اَلْعِيدَانَ وَ اَلْخُشُبَ اَلْمَنْحُوتَةَ وَ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَتَی‌ اَلنَّاسَ وَ كُلُّهُمْ يَتَأَوَّلُ عَلَيْهِ كِتَابَ اَللَّهِ يَحْتَجُّ عَلَيْهِ بِهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَ اَللَّهِ لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْهِمْ عَدْلُهُ جَوْفَ بُيُوتِهِمْ كَمَا يَدْخُلُ اَلْحَرُّ وَ اَلْقُرُّ . فضيل بن يسار گويد:شنيدم امام صادق عليه السّلام می‌‌فرمود:«قائم ما چون قيام كند از جهل مردم شديدتر از آنچه رسول خدا صلّی‌ اللّٰه عليه و آله با آن از سوی‌ نادانان جاهليّت روبرو شد برخورد می‌‌كند،عرض كردم:اين چگونه ممكن است‌؟فرمود:همانا رسول خدا در حالی‌ به سوی‌ مردم آمد كه آنان سنگ و كلوخ و چوبهای‌ تراشيده و مجسّمه‌های‌ چوبين را می‌‌پرستيدند،و قائم ما چون قيام كند در حالی‌ به سوی‌ مردم می‌‌آيد كه جملگی‌ كتاب خدا را عليه او تأويل می‌‌كنند و بر او بدان احتجاج می‌‌نمايند،سپس فرمود:بدانيد به خدا سوگند كه موج دادگستری‌ او بدان گونه كه گرما و سرما نفوذ می‌‌كند تا درون خانه‌های‌ آنان راه خواهد يافت». الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۲۹۶ #احادیث_پیرامون_امام_زمان_علیه_السلام #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة_الطلاب_العلوم_الدینیه 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم دعایی که امام زمان عجل الله فرجه تعلیم فرمودند دعای توفیق (اَللَّهُمَّ اُرْزُقْنَا تَوفِیقَ الطَّاعَة) كفعمى در مصباح فرموده اين دعاى حضرت مهدى صلوات الله عليه است اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِيقَ الطَّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصِيَةِ وَ صِدْقَ النِّيَّةِ خدایا ما را توفیق طاعت و دوری از معصیت روزی گردان و نیّت با خلوص وَ عِرْفَانَ الْحُرْمَةِ وَ أَكْرِمْنَا بِاْلهُدَى وَ الاِسْتِقَامَةِ و حقیقت و معرفت به آنچه نزد تو محترم است عطا فرما و ما را به هدایت و استقامت(در راه توحید)کرامت فرما وَ سَدِّدْ أَلْسِنَتَنَا بِالصَّوَابِ وَ الْحِكْمَةِ وَ امْلَأْ قُلُوبَنَا بِالْعِلْمِ وَ الْمَعْرِفَةِ و زبان ما را به صدق و صواب و سخن حکمت گویا ساز و دل ما را از علم و معرفت پر گردان وَ طَهِّرْ بُطُونَنَا مِنَ الْحَرَامِ وَ الشُّبْهَةِ وَ اكْفُفْ أَيْدِيَنَا عَنِ الظُّلْمِ وَ السِّرْقَةِ و شکم ما را از غذای حرام(شبهه)پاک دار و دست ما را از ظلم به خلق و سرقت نگه دار وَ اغْضُضْ أَبْصَارَنَا عَنِ الْفُجُورِ وَ الْخِيَانَةِ وَ اسْدُدْ أَسْمَاعَنَا عَنِ اللَّغْوِ وَ الْغِيبَةِ و چشم ما را از نابکاری و خیانت ببند و گوش ما را از شنیدن سخن بیهوده و غیبت بندگانت مسدود گردان وَ تَفَضَّلْ عَلَى عُلَمَائِنَا بِالزُّهْدِ وَ النَّصِيحَةِ و بر علما و دانشمندان ما به زهد و حسن عمل وَ عَلَى الْمُتَعَلِّمِينَ بِالْجُهْدِ وَ الرَّغْبَةِ وَ عَلَى الْمُسْتَمِعِينَ بِالاِتِّبَاعِ وَ الْمَوْعِظَةِ و بر دانش طلبان به جدّیّت و شوق و رغبت تفضّل فرما و بر مستمعین به پیروی و پند شنیدن وَ عَلَى مَرْضَى الْمُسْلِمِينَ بِالشِّفَاءِ وَ الرَّاحَةِ وَ عَلَى مَوْتَاهُمْ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ و بر بیماران اسلام به شفاء و آسایش و بر اموات اسلام به رأفت و مهربانی ترحّم فرما وَ عَلَى مَشَايِخِنَا بِالْوَقَارِ وَ السَّكِينَةِ وَ عَلَى الشَّبَابِ بِالْإِنَابَةِ وَ التَّوْبَةِ و بر پیران ما به وقار و متانت و بر جوانان به توبه و انابت وَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْحَيَاءِ وَ الْعِفَّةِ وَ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ بِالتَّوَاضُعِ وَ السَّعَةِ و بر زنان به حیاء و عفّت و بر اغنیاء به تواضع و علوّ همّت وَ عَلَى الْفُقَرَاءِ بِالصَّبْرِ وَ الْقَنَاعَةِ و بر فقراء به صبر و قناعت وَ عَلَى الْغُزَاةِ بِالنَّصْرِ وَ الْغَلَبَةِ وَ عَلَى الْأُسَرَاءِ بِالْخَلاَصِ وَ الرَّاحَةِ و بر سپاهیان به فتح و نصرت و بر اسیران به آزادی و استراحت وَ عَلَى الْأُمَرَاءِ بِالْعَدْلِ وَ الشَّفَقَةِ وَ عَلَى الرَّعِيَّةِ بِالْإِنْصَافِ وَ حُسْنِ السِّيرَةِ و بر فرمانداران به عدل و شفقت و بر رعیّت به انصاف و حسن سیرت تفضّل فرما وَ بَارِكْ لِلْحُجَّاجِ وَ الزُّوَّارِ فِي الزَّادِ وَ النَّفَقَةِ و حاجیان و زوّاران اسلام را به توشه و مخارجشان برکت عطا فرما وَ اقْضِ مَا أَوْجَبْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ بِفَضْلِكَ وَ رَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ و حج و عمره‌ای که بر ذمّۀ آنان فرض کردی ادا فرما به فضل و رحمتت ای مهربانترین مهربانان عالم. #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة_الطلاب_العلوم_الدینیه #احادیث_پیرامون_امام_زمان_علیه_السلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar