eitaa logo
محمود زرین‌پر
1هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
2.6هزار ویدیو
109 فایل
برای پدر و مادر امیرالمومنین علیه‌السلام و مادر حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و مادر امام زمان علیه‌السلام صلوات برای ارتباط با حقیر با آیدی @mahmod78 خدمتم
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از محمود زرین‌پر
بسم الله الرحمن الرحیم پای حق با همه تلخی اش بایست امیرالمؤمنین (علیه السلام) >امام حسین (علیه السلام) >امام سجاد (علیه السلام) >امام باقر (علیه السلام) وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ دُرُسْتَ عَنْ عِيسَى بْنِ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : لَمَّا حَضَرَتْ عَلِيَّ بْنَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ اَلْوَفَاةُ ضَمَّنِي إِلَى صَدْرِهِ وَ قَالَ يَا بُنَيَّ أُوصِيكَ بِمَا أَوْصَانِي بِهِ أَبِي حِينَ حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاةُ وَ بِمَا ذَكَرَ أَنَّ أَبَاهُ أَوْصَاهُ بِهِ يَا بُنَيَّ اِصْبِرْ عَلَى اَلْحَقِّ وَ إِنْ كَانَ مُرّاً . ابو حمزه ثمالى گويد:امام باقر عليه السّلام فرمود:چون مرگ على بن الحسين عليه السّلام فرا رسيد مرا به سينه خود چسبانيد و گفت:اى فرزندم!سفارش مى‌كنم تو را به آنچه پدرم هنگام وفاتش به آنچه پدرش هنگام مرگ بر او سفارش كرد كه:اى فرزندم!صبر كن بر حق اگر چه تلخ باشد. تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۵، ص ۲۳۷ 💠کانال ایتا | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar
هدایت شده از محمود زرین‌پر
بسم الله الرحمن الرحیم به غیب گویی ها اعتنا نکنید و من كلام له عليه‌السلام قاله لبعض أصحابه لما عزم على المسير إلى الخوارج و قد قال له إن سرت يا أمير المؤمنين في هذا الوقت خشيت ألا تظفر بمرادك من طريق علم النجوم. فقال عليه‌السلام : أَتَزْعَمُ أَنَّکَ تَهْدِی إِلَی السَّاعَةِ الَّتِی مَنْ سَارَ فِیهَا صُرِفَ عَنْهُ السُّوءُ؟ وَتُخَوِّفُ مِنَ السَّاعَةِ الَّتِی مَنْ سَارَ فِیهَا حَاقَ بِهِ الضُّرُّ؟ فَمَنْ صَدَّقَکَ بِهذَا فَقَدْ کَذَّبَ الْقُرْآنَ، وَاسْتَغْنی عَنِ الْإِسْتِعَانَةِ بِاللَّهِ فِی نَیلِ الَْمحْبُوبِ وَدَفْعِ الْمَکْرُوهِ. وَتَبْتَغِی فِی قَوْلِکَ لِلْعَامِلِ بِأَمْرِکَ أَنْ یولِیکَ الْحَمْدَ دُونَ رَبِّهِ، لِأَنَّکَ - بِزَعْمِکَ - أَنْتَ هَدَیتَهُ إِلَی السَّاعَةِ الَّتِی نَالَ فِیهَا النَّفْعَ، وَأَمِنَ الضُّرَّ!! أَیهَا النَّاسُ، إِیاکُمْ وَتَعَلُّمَ النُّجُومِ، إِلَّا مَا یهْتَدَی بِهِ فِی بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ، فَإِنَّهَا تَدْعُو إِلَی الْکَهَانَةِ، وَالْمُنَجِّمُ کَالْکَاهِنِ، وَالْکَاهِنُ کَالسَّاحِرِ، وَالسَّاحِرُ کَالْکافِرِ! وَالْکافِرُ فِی النَّارِ! سِیرُوا عَلَی اسْمِ اللَّهِ. از سخنان آن حضرت است وقتى كه قصد حركت به سوى خوارج نمود و يكى از يارانش به او گفت: اى امير مؤمنان، اگر در اين ساعت حركت كنى با اطلاعى كه از اوضاع كواكب دارم مى‌ترسم به پيروزى نرسى! (به هنگام حرکت برای نبرد با خوارج، شخصی با پیشگویی از راه شناخت ستارگان گفت: اگر در این ساعت حرکت کنید، پیروز نمی‌شوید و من از راه علم ستاره‌شناسی این محاسبه را کردم. امام علی علیه السلام فرمود:) «گمان می‌کنی تو از آن ساعتی آگاهی که اگر کسی حرکت کند زیان نخواهد دید؟ و می‌ترسانی از ساعتی که اگر کسی حرکت کند ضرری دامنگیر او خواهد شد؟ کسی که گفتار تو را تصدیق کند، قرآن را تکذیب کرده است، و از یاری طلبیدن خدا در رسیدن به هدفهای دوست داشتنی، و محفوظ ماندن از ناگواریها، بی‌نیاز شده است. گویا می‌خواهی به جای خداوند، تو را ستایش کنند! چون به‌گمان خود مردم را به ساعتی آشنا کردی که منافعشان را به دست می‌آورند و از ضرر و زیان در امان می‌مانند. ای مردم، از فرا گرفتن علم ستاره‌شناسی برای پیشگویی‌های دروغین، بپرهیزید، جز آن مقدار از علم نجوم که در دریانوردی و صحرانوردی به آن نیاز دارید، چه اینکه ستاره‌شناسی شما را به غیب‌گویی و غیب‌گویی به جادوگری می‌کشاند، و ستاره‌شناس چون غیب‌گو، و غیب‌گو چون جاودگر و جادوگر چون کافر و کافر [1] در آتش جهنم است. با نام خدا حرکت کنید.» نهج‌البلاغه _ خطبه ۷۹ 💠کانال ایتا | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar
هدایت شده از محمود زرین‌پر
بسم الله الرحمن الرحیم قلب مومن آب می شود اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلطُّوسِيُّ فِي مَجَالِسِهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَمَاعَةٍ عَنْ أَبِي اَلْمُفَضَّلِ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَمْرٍو اَلْمُجَاشِعِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ عَنِ اَلْمُجَاشِعِيِّ عَنِ اَلرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَأْتِي عَلَی‌ اَلنَّاسِ زَمَانٌ يَذُوبُ فِيهِ قَلْبُ اَلْمُؤْمِنِ فِي جَوْفِهِ كَمَا يَذُوبُ اَلْآنُكُ فِي اَلنَّارِ يَعْنِي اَلرَّصَاصَ وَ مَا ذَاكَ إِلاَّ لِمَا يَرَی‌ مِنَ اَلْبَلاَءِ وَ اَلْأَحْدَاثِ فِي دِينِهِمْ وَ لاَ يَسْتَطِيعُونَ لَهُ غَيْراً. رسول خدا فرمودند:بر اين مردم زمانی‌ می‌‌رسد كه در آن قلب مؤمن در سينه‌اش آب می‌‌شود چنان‌كه سرب در آتش آب می‌‌شود.كه او در دين مردم آفت و بدعت می‌‌بيند و نمی‌‌تواند در آن تغييری‌ دهد. تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۶، ص ۱۴۰ 💠کانال ایتا | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar
هدایت شده از محمود زرین‌پر
بسم الله الرحمن الرحیم عقل کامل نیست مگر با بودن ده ویژگی امام رضا (علیه السلام) وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : لاَ يَتِمُّ عَقْلُ اِمْرِئٍ مُسْلِمٍ حَتَّى تَكُونَ فِيهِ عَشْرُ خِصَالٍ اَلْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَ اَلشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ اَلْخَيْرِ مِنْ غَيْرِهِ وَ يَسْتَقِلُّ كَثِيرَ اَلْخَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ لاَ يَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ اَلْحَوَائِجِ إِلَيْهِ وَ لاَ يَمَلُّ مِنْ طَلَبِ اَلْعِلْمِ طُولَ دَهْرِهِ اَلْفَقْرُ فِي اَللَّهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ اَلْغِنَى وَ اَلذُّلُّ فِي اَللَّهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ اَلْعِزِّ فِي عَدُوِّهِ وَ اَلْخُمُولُ أَشْهَى إِلَيْهِ مِنَ اَلشُّهْرَةِ ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْعَاشِرَةُ وَ مَا اَلْعَاشِرَةُ قِيلَ لَهُ مَا هِيَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لاَ يَرَى أَحَداً إِلاَّ قَالَ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَ أَتْقَى إِنَّمَا اَلنَّاسُ رَجُلاَنِ رَجُلٌ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى وَ رَجُلٌ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى فَإِذَا لَقِيَ اَلَّذِي شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى قَالَ لَعَلَّ خَيْرَ هَذَا بَاطِنٌ وَ هُوَ خَيْرٌ لَهُ وَ خَيْرِي ظَاهِرٌ وَ هُوَ شَرٌّ لِي وَ إِذَا رَأَى اَلَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى تَوَاضَعَ لَهُ لِيَلْحَقَ بِهِ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ عَلاَ مَجْدُهُ وَ طَابَ خَيْرُهُ وَ حَسُنَ ذِكْرُهُ وَ سَادَ أَهْلَ زَمَانِهِ . عقل مرد مسلمان تمام نيست تا ده خصلت دارا باشد ۱-از او اميد خير باشد ۲-از بدى او در امان باشند ۳-خير اندك ديگرى را بسيار شمارد ۴-خير بسيار خود را كم گيرد ۵-هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود ۶-در عمر خود از دانشجوئى خسته نگردد ۷-فقر در راه خدايش از توانگرى محبوبتر باشد ۸-خوارى در راه خدايش از عزت با دشمنش محبوبتر باشد ۹-گمنامى را از پرنامى خواهانتر باشد.سپس فرمود دهم و چيست دهمى‌؟باو گفته شد:چيست‌؟فرمود احدى را ننگرد جز اينكه بگويد او از من بهتر و پرهيزكارتر است،همانا مردم دو كسند،مرديكه از او بهتر و پرهيزكارتر است،و مردى كه از او بدتر و زبونتر است،و چون مردى كه از او بدتر و زبونتر است بيند گويد شايد درونش بهتر باشد،و اين بهى درون براى او بهتر است و خوبى من ظاهر است و آن براى من بدتر است،و هر گاه كسي را بيند كه بهتر و باتقواتر از او است براى او تواضع كند تا باو رسد و چون چنين كرد مجدش برافرازد،و خوبيش پاك گردد و نامش خوب شود،و سيد اهل زمانش باشد. تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۴۴۳ 💠کانال ایتا | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar
هدایت شده از محمود زرین‌پر
بسم الله الرحمن الرحیم سکوت دربی از درب های حکمت است امام رضا (علیه السلام) وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : اَلصَّمْتُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اَلْحِكْمَةِ إِنَّ اَلصَّمْتَ يَكْسِبُ اَلْمَحَبَّةَ إِنَّهُ دَلِيلٌ عَلَى كُلِّ خَيْرٍ. سکوت يكى از ابواب حكمت است،راستى سکوت دوستى مى‌آورد،راستى كه آن رهنماى هر خيريست تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۴۴۲ 💠کانال ایتا | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar
هدایت شده از محمود زرین‌پر
بسم الله الرحمن الرحیم بهترین بندگان امام رضا (علیه السلام) وَ سُئِلَ عَنْ خِيَارِ اَلْعِبَادِ فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اِسْتَبْشَرُوا وَ إِذَا أَسَاءُوا اِسْتَغْفَرُوا وَ إِذَا أُعْطُوا شَكَرُوا وَ إِذَا اُبْتُلُوا صَبَرُوا وَ إِذَا غَضِبُوا عَفَوْا . از بهترين بنده‌هاى خدا پرسش شد؟فرمود:آن كسانيند كه هر گاه نيكى كنند خرم شوند، و هر گاه بد كنند آمرزش خواهند،و هر گاه عطا شوند شكر گزارند،و هر گاه بلا بينند صبر كنند،و هر گاه خشم كنند درگذرند تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۴۴۵ 💠کانال ایتا | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar
هدایت شده از محمود زرین‌پر
بسم‌الله الرحمن الرحیم تعریف توکل امام رضا (علیه السلام) وَ سُئِلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ حَدِّ اَلتَّوَكُّلِ فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنْ لاَ تَخَافَ أَحَداً إِلاَّ اَللَّهَ . از حقيقت توكلش پرسش شد فرمود:اينست كه جز از خدا نترسى تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۴۴۵ 💠کانال ایتا | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar
هدایت شده از محمود زرین‌پر
بسم الله الرحمن الرحیم عافیت ده جزء دارد امام رضا (علیه السلام) وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : يَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ تَكُونُ اَلْعَافِيَةُ فِيهِ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي اِعْتِزَالِ اَلنَّاسِ وَ وَاحِدٌ فِي اَلصَّمْتِ. روزگارى بر مردم خواهد آمد كه نه دهم عافيت در كناره‌گيرى از مردم باشد،و يك دهم آن در سكوت تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۴۴۶ 💠کانال ایتا | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar
هدایت شده از محمود زرین‌پر
بسم الله الرحمن الرحیم راه رسیدن به حقیقت ایمان امام رضا (علیه السلام) وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : لاَ يَسْتَكْمِلُ عَبْدٌ حَقِيقَةَ اَلْإِيمَانِ حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خِصَالٌ ثَلاَثٌ اَلتَّفَقُّهُ فِي اَلدِّينِ وَ حُسْنُ اَلتَّقْدِيرِ فِي اَلْمَعِيشَةِ وَ اَلصَّبْرُ عَلَى اَلرَّزَايَا. هيچ بنده بحقيقت كمال ايمان نرسد تا سه خصلتش باشد،بينائى در دين،و اندازه دارى در معيشت،و صبر بر بلاها. تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۴۴۶ 💠کانال ایتا | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar
هدایت شده از محمود زرین‌پر
بسم الله الرحمن الرحیم اشک ، ورع ، زهد >حديث قدسی >امام رضا (علیه السلام) وَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: كَانَ فِيمَا نَاجَى اَللَّهُ بِهِ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ مَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ اَلْمُتَقَرِّبُونَ بِمِثْلِ اَلْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَتِي وَ مَا تَعَبَّدَ لِيَ اَلْمُتَعَبِّدُونَ بِمِثْلِ اَلْوَرَعِ عَنْ مَحَارِمِي وَ لاَ تَزَيَّنَ لِيَ اَلْمُتَزَيِّنُونَ بِمِثْلِ اَلزُّهْدِ فِي اَلدُّنْيَا عَمَّا يُهَمُّ اَلْغِنَى عَنْهُ فَقَالَ مُوسَى ، يَا أَكْرَمَ اَلْأَكْرَمِينَ فَمَا أَثَبْتَهُمْ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ يَا مُوسَى أَمَّا اَلْمُتَقَرِّبُونَ لِي بِالْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَتِي فَهُمْ فِي اَلرَّفِيقِ اَلْأَعْلَى لاَ يَشْرَكُهُمْ فِيهِ أَحَدٌ وَ أَمَّا اَلْمُتَعَبِّدُونَ لِي بِالْوَرَعِ عَنْ مَحَارِمِي فَإِنِّي أُفَتِّشُ اَلنَّاسَ عَنْ أَعْمَالِهِمْ وَ لاَ أُفَتِّشُهُمْ حَيَاءً مِنْهُمْ وَ أَمَّا اَلْمُتَزَيِّنُونَ لِي بِالزُّهْدِ فِي اَلدُّنْيَا فَإِنِّي أُبِيحُهُمُ اَلْجَنَّةَ بِحَذَافِيرِهَا يَتَبَوَّءُونَ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُونَ. حضرت رضا عليه السّلام فرمود:از مطالبى كه در مناجات ميان خدا و حضرت موسى عليه السّلام ذكر شده اين بود كه خدا فرمود:نزديك‌شوندگان به من به چيزى مانند گريه از ترس من به من نزديك نشده‌اند،و عبادت‌كنندگان به من،بمانند پروا از حرامهاى من مرا عبادت نكرده‌اند،و آراسته‌شدگان به(صفات)من،به چيزى بمانند زهد در دنيا از آن چه اهميت دارد آراسته نشده‌اند،پس موسى عليه السّلام گفت:اى گرامى‌ترين گراميان!اين صفات چه چيزى را براى دارنده‌گانش ثابت مى‌كند؟ خدا فرمود:اى موسى!اما متقربان به من از طريق گريه از ترس من،همانا در درجه بالاى بهشت قرار داده شوند كه كسى آنان را شريك نگردد،و اما عبادت‌كنندگان به من بواسطه پروا از حرامهايم،همانا از اعمال مردم تفتيش و پرده بردارى مى‌كنم ولى از اعمال ايشان پرده درى نمى‌كنم به جهت اينكه از آنان شرم مى‌كنم،اما آراستگان به من بواسطه زهد در دنيا،پس بهشتم را با تمام كنارهايش بر ايشان مباح كنم كه هر جا و هر گونه بخواهند جايگاه گيرند. تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۵، ص ۲۲۶ 💠کانال ایتا | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar
هدایت شده از محمود زرین‌پر
بسم الله الرحمن الرحیم سفارش امام رضا علیه السلام به شیعیان از طریف عبدالعظیم حسنی رضوان الله علیه [الإختصاص] ، رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِيمِ اَلْحَسَنِيِّ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: يَا عَبْدَ اَلْعَظِيمِ أَبْلِغْ عَنِّي أَوْلِيَائِيَ اَلسَّلاَمَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنْ لاَ تَجْعَلُوا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ سَبِيلاً وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِي اَلْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ اَلْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّكُوتِ وَ تَرْكِ اَلْجِدَالِ فِيمَا لاَ يَعْنِيهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَ اَلْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ قُرْبَةٌ إِلَيَّ وَ لاَ يَشْغَلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِيقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّي آلَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَ أَسْخَطَ وَلِيّاً مِنْ أَوْلِيَائِي دَعَوْتُ اَللَّهَ لِيُعَذِّبَهُ فِي اَلدُّنْيَا أَشَدَّ اَلْعَذَابِ وَ كَانَ فِي اَلْآخِرَةِ مِنَ اَلْخَاسِرِينَ وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اَللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ إِلاَّ مَنْ أَشْرَكَ بِي أَوْ آذَى وَلِيّاً مِنْ أَوْلِيَائِي أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اَللَّهَ لاَ يَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْهُ وَ إِلاَّ نُزِعَ رُوحُ اَلْإِيمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلاَيَتِي وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ نُصِيبٌ فِي وَلاَيَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ . همان:بروايتى از امام رضا(عليه السّلام)كه فرمود:اى عبدالعظيم سلام مرا به دوستانم برسان و بگو بآنان كه شيطان را بر خود راه ندهند و فرمانشان بده براستى در حديث، و پرداخت سپرده و بگو ترك كنند جدال را و خاموش باشند از آنچه سوديشان ندارد،و بهم رو آورند و با هم ديدار كنند كه مايه نزديكى بمن است،و همديگر را تكه پاره نكنند كه من سوگند خوردم با خود هر كه چنين كند و يكى از دوستانم را بخشم آورد دعا كنم تا خدا او را در دنيا بسختى عذاب كند و در ديگر سرا از زيانكاران باشد،و بآنها بفهمان كه خدا نيكان را آمرزد و از بدكارانشان درگذرد جز آنكه برايم شريكى آورد(يعنى در امامت)يا بيازارد يكى از دوستانم را،يا بدى او را در دل گيرد كه خدا او را نيامرزد،تا برگردد و اگر برگشت كه خوب و گر نه ايمان را از دلش بركند،و از ولايت من بدر شود،و بهره‌اى از ولايت ما ندارد و پناه بخدا از اين وضع. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۷۱، ص ۲۳۰ 💠کانال ایتا | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar