بسم الله الرحمن الرحیم مقام و منزلت اُمّنا حضرت خدیجه سلام الله علیها پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) >حضرت زهرا (سلام الله عليها) >امام صادق (علیه السلام) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ اَلْوَاسِطِيُّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي اَلْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَنْزِلَهُ فَإِذَا عَائِشَةُ مُقْبِلَةٌ عَلَى فَاطِمَةَ تُصَايِحُهَا وَ هِيَ تَقُولُ وَ اَللَّهِ يَا بِنْتَ خَدِيجَةَ مَا تَرَيْنَ إِلاَّ أَنَّ لِأُمِّكِ عَلَيْنَا فَضْلاً وَ أَيُّ فَضْلٍ كَانَ لَهَا عَلَيْنَا مَا هِيَ إِلاَّ كَبَعْضِنَا فَسَمِعَ مَقَالَتَهَا فَاطِمَةُ فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بَكَتْ فَقَالَ لَهَا مَا يُبْكِيكِ يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ قَالَتْ ذَكَرَتْ أُمِّي فَتَنَقَّصَتْهَا فَبَكَيْتُ فَغَضِبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ قَالَ مَهْ يَا حُمَيْرَاءُ فَإِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بَارَكَ فِي اَلْوَلُودِ اَلْوَدُودِ وَ إِنَّ خَدِيجَةَ رَحِمَهَا اَللَّهُ وَلَدَتْ مِنِّي طَاهِراً وَ هُوَ عَبْدُ اَللَّهِ وَ هُوَ اَلْمُطَهَّرُ وَ وَلَدَتْ مِنِّي اَلْقَاسِمَ وَ فَاطِمَةَ وَ رُقَيَّةَ وَ أُمَّ كُلْثُومٍ وَ زَيْنَبَ وَ أَنْتِ مِمَّنْ أَعْقَمَ اَللَّهُ رَحِمَهُ فَلَمْ تَلِدِي شَيْئاً . امام ششم فرمود رسول خدا وارد خانۀ خود ميشد كه شنيد عايشه بروى فاطمۀ زهرا فرياد ميكشد و ميگويد اى دختر خديجه تو عقيده دارى كه مادرت از ما بهتر بود چه بهترى داشته‌؟او هم چون ما يكى از زنان پيغمبر خدا بوده!فاطمه كه گفتار او را ميشنيد چون چشمش برسول خدا افتاد آغاز گريه كرد،رسول خدا رو بفاطمه زهرا. اى دختر محمد چرا گريه ميكنى‌؟ عايشه مادرم را ببدى و نكوهش نام برده و مرا بگريه انداخته. رسول خدا خشم‌آلود رو بعايشه. اى حميراء خاموش باش خداى تبارك و تعالى زن زاينده و مهربان را مبارك گردانيد خديجه كه خدايش رحمت كناد از من دو پسر آورد يكى طاهر كه عبد اللّٰه نام داشت و مطهر لقب داشت دوم قاسم و چهار دختر براى من آورد:فاطمه و رقيه و ام كلثوم و زينب.ولى تو از آن زنانى هستى كه خدا رحمت را بسته و تاكنون فرزندى نياوردى. الخصال ج ۲، ص ۴۰۴ #احادیث_پیرامون_امام_شناسی #احادیث_پیرامون_حضرت_زهرا_علیهاالسلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم مقام و منزلت اُمّنا حضرت خدیجه سلام الله علیها پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) وَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذَا ذَكَرَ خَدِيجَةَ لَمْ يَسْأَمْ مِنْ ثَنَاءٍ عَلَيْهَا وَ اِسْتِغْفَارٍ لَهَا فَذَكَرَهَا ذَاتَ يَوْمَ فَحَمَلَتْنِي اَلْغَيْرَةُ فَقُلْتُ لَقَدْ عَوَّضَكَ اَللَّهُ مِنْ كَبِيرَةِ اَلسِّنِّ قَالَتْ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ غَضِبَ غَضَباً شَدِيداً فَسَقَطْتُ فِي يَدِي فَقُلْتُ اَللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ أَذْهَبْتَ بِغَضَبِ رَسُولِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَمْ أَعُدْ لِذِكْرِهَا بِسُوءٍ مَا بَقِيتُ قَالَتْ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَا لَقِيتُ قَالَ كَيْفَ قُلْتِ وَ اَللَّهِ لَقَدْ آمَنَتْ بِي إِذْ كَفَرَ اَلنَّاسُ وَ آوَتْنِي إِذْ رَفَضَنِي اَلنَّاسُ وَ صَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي اَلنَّاسُ وَ رُزِقَتْ مِنِّي اَلْوَلَدَ حَيْثُ حُرِمْتُمُوهُ قَالَتْ فَغَدَا وَ رَاحَ عَلَيَّ بِهَا شَهْراً. . عايشه روايت كند كه رسول اللّٰه (صلّى اللّه عليه و آله) گاه و بيگاه ذكر خديجه مى‌كرد و او را ملول نميساخت از ثناى بر او و استغفار از براى او، يك روزى او را ياد كرده مرا غيرت دست داد گفتم كه خداى تعالى زن پيرى بزرگ سالى را برد عوض او را داد بتو، ديدم كه آن حضرت را غضب سخت مستولى شد، من خود را از دست گذاشتم و گفتم: بار خدايا اگر تو اين غضب را از رسول اللّٰه ببرى من هرگز ديگر او را ببدى ياد نكنم تا زنده‌ام، چون آن حضرت آن را مشاهده فرمود گفت: چه گفتى‌؟ و اللّٰه كه او بمن ايمان آورد وقتى كه مردم كافر بودند، و جاى داد مرا وقتى كه مردم مرا گذاشتند، و تصديق كرد مرا در وقتى كه مردم قول مرا دروغ مى‌پنداشتند، و روزى شد مرا از او فرزندان وقتى كه ديگران از ولد محروم بودند، گفت: تا يكماه در صباح و رواح اين را ميفرمود کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۱، ص ۵۱۲ #احادیث_پیرامون_حضرت_زهرا_علیهاالسلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم‌الله الرحمن الرحیم مقام و منزلت اُمّنا حضرت خدیجه سلام الله علیها پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فَرَوَى عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْمُبَارَكِ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ اَلشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذَا ذَكَرَ خَدِيجَةَ أَحْسَنَ اَلثَّنَاءَ عَلَيْهَا فَقُلْتُ لَهُ يَوْماً مَا تَذْكُرُ مِنْهَا وَ قَدْ أَبْدَلَكَ اَللَّهُ خَيْراً مِنْهَا فَقَالَ مَا أَبْدَلَنِيَ اَللَّهُ خَيْراً مِنْهَا صَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِيَ اَلنَّاسُ وَ وَاسَتْنِي بِمَالِهَا إِذْ حَرَمَنِيَ اَلنَّاسُ وَ رَزَقَنِيَ اَللَّهُ اَلْوَلَدَ مِنْهَا وَ لَمْ يَرْزُقْنِي مِنْ غَيْرِهَا . عايشه مى‌گويد:پيامبر(صلّى الله عليه و آله)خديجه را ستايش مى‌فرمود.من گفتم:چه مقدار آن زن را ياد مى‌كنيد؟همانا خداوند بهتر از او نصيب شما فرموده است.فرمود: خداوند بهتر از او نصيب من نفرموده است،زيرا هنگامى كه همۀ مردم مرا تكذيب مى‌كردند،او مرا تصديق مى‌كرد و هنگامى كه مردم مرا محروم مى‌داشتند او با اموال خود با من مواسات مى‌كرد و خداوند فرزندان مرا از او به من عنايت فرمود و حال آنكه از غير او فرزندى به من عنايت نفرمود الإفصاح في الإمامة ج ۱، ص ۲۱۷ #احادیث_پیرامون_حضرت_زهرا_علیهاالسلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها قسمت اول أَلْحَمْدُ للهِ عَلَی ما أَنْعَمَ وَ لَهُ الشُّکْرُ عَلَی مَا أَلْهَمَ خدا را بر نعمت هایش سپاس می گویم و بر توفیقاتش شکر می کنم وَ الثَّنَاءُ بِما قَدَّمَ، مِنْ عُمُومِ نِعَم ابْتَدَأها، و بر مواهبی که ارزانی داشته، ثنا می خوانم؛ بر نعمت های گسترده ای که از آغاز به ما داده وَ سُبُوغِ آلَاءٍ أَسْداها، وَ تَمَامِ مِنَنٍوَالَاهَا! و بر مواهب بی حسابی که به ما احسان فرموده و بر عطایای پی در پی که همواره ما را مشمول آن ساخته؛ جَمَّ عَنِ الإحْصَاءِ عَدَدُهَا،   نعمت هایی که از شماره و احصا بیرون است وَ نَأَی عَنِ الْجَزَاءِ أَمَدُها، وَ تَفَاوَتَ عَنِ الإدْرَاکِ أَبَدُهَا، و بخاطر گستردگی در بستر زمان هرگز قابل جبران نیست و انتهای آن از ادراک انسان ها خارج است. وَ نَدَبَهُمْ لإسْتِزادَتِهَا بِالشُّکْرِ لِاتِّصَالِهَا بندگان را برای افزایش و استمرار این مواهب به شکر خویش فراخوانده وَ اسْتَحْمَدَ إلَی الْخَلائِقِ بِإجْزالِهَا، و خلایق را برای تکمیل آن به ستایش خود دعوت نموده وَ ثَنّی بِالنَّدْبِ إلَی أَمْثالِهَا. و آنان را برای بدست آوردن همانند آنها تشویق فرموده [است]. #خطبه_فدکیه #رساترین_دادخواهی_و_روشنگری #بمناسبت_ایام_فاطمیه #احادیث_پیرامون_حضرت_زهرا_علیهاالسلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها قسمت دوم وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلأَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شریکَ لَهُ، و من شهادت می دهم که معبودی جز خداوند یکتا نیست. بی مثال است و شریک و مانند ندارد. کَلِمَةٌ جَعَلَ الإخْلَاصَ تَأْویلَها این سخنی است که روح آن اخلاص است وَ ضَمَّنَ الْقُلُوبَ مَوْصُولَها، وَ أَنَارَ فِی الْفِکَرِ مَعْقُولَهَا. و قلوب مشتاقان با آن گره خورده و آثار آن در افکار پرتوافکن شده [است]. أَلْمُمْتَنِعُ مِنَ الأَبْصَارِ رُؤْیَتُهُ،  خدایی که رؤیتش با چشم ها غیر ممکن است، وَ مِنَ الأَلْسُنِ صِفَتُهُ، وَ مِنَ الأَوْهَامِ کَیْفِیَّتُهُ. و بیان اوصافش با این زبان، محال، و درک ذات مقدّسش برای عقل و اندیشه ها ممتنع است. #خطبه_فدکیه #رساترین_دادخواهی_و_روشنگری #بمناسبت_ایام_فاطمیه #احادیث_پیرامون_حضرت_زهرا_علیهاالسلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها قسمت سوم إبْتَدَعَ الأَشْیَاءَ لَا مِنْ شَیْء کَانَ مَا قَبْلَهَا، موجودات جهان هستی را ابداع فرمود، بی آن که چیزی پیش از آن وجود داشته باشد وَ أَنْشَأَها بِلَا احْتِذَاءِ أَمْثِلَة امْتَثَلَهَا. و همه آنها را ایجاد کرد، بی آن که الگو و مثالی قبل از آن موجود باشد. کَوَّنَهَا بِقُدْرَتِه وَ ذَرَئَهَا بِمَشِیَّتِهِ، آنها را به قدرتش تکوین نمود و به اراده اش خلق کرد، مِنْ غَیْرِ حَاجَة مِنْهُ إلَی تَکْوینِهَا، بی آن که به آفرینش آنها نیاز داشته باشد، وَ لَا فائِدَة لَهُ فِی تَصْویرِهَا یا فایده ای از صورت بندی آنها عائد ذات پاکش شود. إلاّ تَثْبیتاً لِحِکْمَتِهِ، جز این که می خواست حکمتش را از این طریق آشکار سازد وَ تَنْبیهاً عَلَی طَاعَتِهِ، وَ إظْهاراً لِقُدْرَتِهِ، و مردم را به اطاعتش دعوت کند. قدرت بی پایان خود را از این دریچه نشان دهد. وَ تَعَبُّداً لِبَرِیَّتِهِ خلایق را به عبودیت خود رهنمون گردد. وَ إعْزَازاً لِدَعْوَتِهِ، و دعوت پیامبرانش را از طریق هماهنگی تکوین و تشریع قوّت بخشد.  ثُمَّ جَعَلَ الثَّوابَ عَلَی طَاعَتِهِ وَ وَضَعَ الْعِقَابَ عَلَی مَعْصِیَتِهِ، سپس برای اطاعتش پاداش ها مقرّر فرموده و برای معصیتش کیفرها، ذِیَادَةً لِعِبادِهِ عَنْ نِقْمَتِهِ تا بندگان را بدینوسیله از خشم و انتقام و عذاب خویش رهایی بخشد وَ حِیَاشَةً لَهُمْ إلَی جَنَّتِهِ؛ و به سوی باغ های بهشت و کانون رحمتش سوق دهد #خطبه_فدکیه #رساترین_دادخواهی_و_روشنگری #بمناسبت_ایام_فاطمیه #احادیث_پیرامون_حضرت_زهرا_علیهاالسلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم‌الله الرحمن الرحیم حضرت زهرا شناسی (۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ اَلْمُتَوَكِّلِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ اَلسَّعْدَآبَادِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ عَبْدِ اَلْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ تِسْعَةُ أَسْمَاءٍ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاطِمَةُ وَ اَلصِّدِّيقَةُ وَ اَلْمُبَارَكَةُ وَ اَلطَّاهِرَةُ وَ اَلزَّكِيَّةُ وَ اَلرَّاضِيَةُ وَ اَلْمَرْضِيَّةُ وَ اَلْمُحَدَّثَةُ وَ اَلزَّهْرَاءُ ثُمَّ قَالَ أَ تَدْرِي أَيُّ شَيْءٍ تَفْسِيرُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ قُلْتُ أَخْبِرْنِي يَا سَيِّدِي قَالَ فُطِمَتْ مِنَ اَلشَّرِّ قَالَ ثُمَّ قَالَ لَوْ لاَ أَنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تَزَوَّجَهَا مَا كَانَ لَهَا كُفْوٌ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ عَلَى وَجْهِ اَلْأَرْضِ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ . محمّد بن موسى بن متوكّل رحمة اللّٰه عليه مى‌گويد:على بن حسين سعدآبادى، از احمد بن ابى عبد اللّٰه برقى،از عبد العظيم بن عبد اللّٰه حسنى از حسن بن عبد اللّٰه بن يونس بن ظبيان،وى مى‌گويد:حضرت ابو عبد اللّٰه عليه السّلام فرمودند: حضرت فاطمه سلام اللّٰه عليها نزد خداوند عزّ و جلّ‌ نه اسم دارند به اين ترتيب: فاطمه،صدّيقه،مباركة،طاهره،زكيّه،راضيه،مرضيّه،محدّثه،زهراء،سپس فرمودند:آيا تفسير فاطمه را مى‌دانى چيست‌؟ عرض كردم:اى سرور من بفرماييد چيست‌؟ حضرت فرمودند:آن بانو از شرّ و بدى جدا گشته بود بدين جهت او را فاطمه نام نهادند،سپس فرمود:اگر امير المؤمنين عليه السّلام نبود كه با حضرت فاطمه سلام اللّٰه عليها ازدواج كند براى عليا مخدّره همسرى تا روز قيامت روى زمين پيدا نمى‌شد از آدم ابو البشر گرفته به بعد. علل الشرایع ج ۱، ص ۱۷۸ #بمناسبت_ایام_فاطمیه #احادیث_پیرامون_حضرت_زهرا_علیهاالسلام این منبر را کنار بستر مرحوم پدرم رضوان الله تعالی علیه برای فاطمیه آماده کردم ثواب نشرش را هدیه به روح مطهرشان میکنم 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم‌الله الرحمن الرحیم حضرت زهرا شناسی (۲) [تفسير فرات بن إبراهيم ] ، مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ اَللَّيْلَةُ فَاطِمَةُ وَ اَلْقَدْرُ اَللَّهُ فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ اَلْقَدْرِ وَ إِنَّمَا سُمِّيَتْ فَاطِمَةَ لِأَنَّ اَلْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا . امام صادق عليه السّلام در تفسير سورۀ قدر فرمايد: در آيۀ:« إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ‌ فِي لَيْلَةِ‌ اَلْقَدْرِ » منظور از«الليلة»فاطمه عليها السّلام،و منظور از«القدر» خداوند است،پس هر كه فاطمه را به واقع بشناسد ليلة القدر را درك كرده است،و همانا او را فاطمه ناميدند چون مردمان از كسب معرفت واقعى نسبت به وى عاجز هستند. بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۴۳، ص ۶۵ #بمناسبت_ایام_فاطمیه #احادیث_پیرامون_حضرت_زهرا_علیهاالسلام این منبر را کنار بستر مرحوم پدرم رضوان الله تعالی علیه برای فاطمیه آماده کردم ثواب نشرش را هدیه به روح مطهرشان میکنم 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم‌الله الرحمن الرحیم [قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ] قَالَ رَجُلٌ لاِمْرَأَتِهِ: اِذْهَبِي إِلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ بِنْتِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَسَلِيهَا عَنِّي، أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمْ ، أَوَ لَسْتُ مِنْ شِيعَتِكُمْ فَسَأَلَتْهَا، فَقَالَتْ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ: قُولِي لَهُ: إِنْ كُنْتَ تَعْمَلُ بِمَا أَمَرْنَاكَ، وَ تَنْتَهِي عَمَّا زَجَرْنَاكَ عَنْهُ فَأَنْتَ مِنْ شِيعَتِنَا ، وَ إِلاَّ فَلاَ. فَرَجَعْتُ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: يَا وَيْلِي وَ مَنْ يَنْفَكُّ مِنَ اَلذُّنُوبِ وَ اَلْخَطَايَا، فَأَنَا إِذَنْ خَالِدٌ فِي اَلنَّارِ ، فَإِنَّ مَنْ لَيْسَ مِنْ شِيعَتِهِمْ فَهُوَ خَالِدٌ فِي اَلنَّارِ . فَرَجَعَتِ اَلْمَرْأَةُ فَقَالَتْ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ مَا قَالَ لَهَا زَوْجُهَا. فَقَالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ : قُولِي لَهُ: لَيْسَ هَكَذَا [فَإِنَّ] شِيعَتَنَا مِنْ خِيَارِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ ، وَ كُلُّ مُحِبِّينَا وَ مُوَالِي أَوْلِيَائِنَا، وَ مُعَادِي أَعْدَائِنَا، وَ اَلْمُسَلِّمُ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ لَنَا لَيْسُوا مِنْ شِيعَتِنَا إِذَا خَالَفُوا أَوَامِرَنَا وَ نَوَاهِيَنَا فِي سَائِرِ اَلْمُوبِقَاتِ، وَ هُمْ مَعَ ذَلِكَ فِي اَلْجَنَّةِ ، وَ لَكِنْ بَعْدَ مَا يُطَهَّرُونَ مِنْ ذُنُوبِهِمْ بِالْبَلاَيَا وَ اَلرَّزَايَا، أَوْ فِي عَرَصَاتِ اَلْقِيَامَةِ بِأَنْوَاعِ شَدَائِدِهَا، أَوْ فِي اَلطَّبَقِ اَلْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ بِعَذَابِهَا إِلَى أَنْ نَسْتَنْقِذَهُمْ - بِحُبِّنَا - مِنْهَا، وَ نَنْقُلَهُمْ إِلَى حَضْرَتِنَا. مردی به همسرش گفت به نزد فاطمه برو و از او درباره ی من سؤال کن که آیا شوهر من از شیعیان شما است یا نه ؟آن زن به نزد حضرت رفت و از حضرت پرسید : شوهرم گفته از شما بپرسم که آیا نام او در زمره ی شیعیان شما هست یا نه ؟ حضرت زهرا به آن زن فرمود : به شوهرت بگو : اگر به دستورات ما عمل می کنی و از آنچه نهی کرده ایم ، اجتناب می نمایی ، از شیعیان ما هستی و گرنه ، نه آن زن به نزد شوهرش بازگشت و سخن حضرت را به او گفت شوهرش نگران شد و گفت : وای بر من ، کیست که از گناهان جدا باشد ؟! با این حساب من همیشه در جهنم خواهم ماند زیرا شنیده ام هر کس از شیعیان اهل بیت نباشد ، در جهنم جاودانه می گردد آن زن به نزد حضرت بازگشت و سخن شوهرش را به عرض حضرت رساند حضرت به او فرمود : به او بگو : این گونه که پنداشته ای نیست شیعیان ما بهترین اهل بهشتند نه اینکه بهشت ویژه ی آن ها باشد بِدان که تمام دوستداران ما و دوستانِ دوستان ما و دشمنانِ دشمنان ما و کسانی که در قلب و زبانشان تسلیمِ ما هستند اگر با دستورات ما مخالفت کنند و مرتکب گناهان شوند ، از شیعیان ما نیستند و در عین حال به خاطر اینکه محبت ما و عداوت دشمنان ما را در دل دارند ، عاقبت بهشتی خواهند بود ولی بعد از اینکه از گناهانشان تطهیر شوند ، به بهشت می روند . زیرا بهشت جای پاکان و پاکیزگان است با بلاها و مصیبت های دنیا اگر بلاها و مصیبت ها گناهانشان را به طور کامل پاک نکرد ، دچار انواع سختی های قبر و برزخ و قیامت می گردند و اگر باعث تطهیر کامل آنها نشد ، باید وارد جهنم شوند اما نه قعر آن بلکه در طبقه ی بالای جهنم جای می گیرند و عذاب می شوند تا اینکه بالأخره آنها را به خاطر محبّتی که به ما داشتند ، از جهنم نجات می دهیم و در حالی که پاک و پاکیزه شده اند ، به محضر خود منتقل می سازیم التفسير المنسوب إلى الإمام العسکري عليه السلام ج ۱، ص ۳۰۸ #احادیث_پیرامون_حضرت_زهرا_علیهاالسلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم‌الله الرحمن الرحیم والاترین فضیلت حضرت زهرا سلام الله علیها مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ اِبْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنِ اَلْجَفْرِ فَقَالَ هُوَ جِلْدُ ثَوْرٍ مَمْلُوءٌ عِلْماً قَالَ لَهُ فَالْجَامِعَةُ قَالَ تِلْكَ صَحِيفَةٌ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فِي عَرْضِ اَلْأَدِيمِ مِثْلُ فَخِذِ اَلْفَالِجِ فِيهَا كُلُّ مَا يَحْتَاجُ اَلنَّاسُ إِلَيْهِ وَ لَيْسَ مِنْ قَضِيَّةٍ إِلاَّ وَ هِيَ فِيهَا حَتَّى أَرْشُ اَلْخَدْشِ قَالَ فَمُصْحَفُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ قَالَ فَسَكَتَ طَوِيلاً ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ لَتَبْحَثُونَ عَمَّا تُرِيدُونَ وَ عَمَّا لاَ تُرِيدُونَ إِنَّ فَاطِمَةَ مَكَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً وَ كَانَ دَخَلَهَا حُزْنٌ شَدِيدٌ عَلَى أَبِيهَا وَ كَانَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَأْتِيهَا فَيُحْسِنُ عَزَاءَهَا عَلَى أَبِيهَا وَ يُطَيِّبُ نَفْسَهَا وَ يُخْبِرُهَا عَنْ أَبِيهَا وَ مَكَانِهِ وَ يُخْبِرُهَا بِمَا يَكُونُ بَعْدَهَا فِي ذُرِّيَّتِهَا وَ كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَكْتُبُ ذَلِكَ فَهَذَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ . ابو عبيده گويد: يكى از شيعيان از حضرت صادق عليه السلام راجع بجفر پرسيد، حضرت فرمود: جفر پوست گاويست پر از علم، عرضكرد: جامعه چيست‌؟ فرمود: طوماريست بطول هفتاد ذراع و عرض يك پوست مانند ران شتر فربه كه تمام احتياجات مردم در آن نوشته است،(يعنى نوشته‌ها در آنست نه آنكه روى خود آن پوست نوشته باشد - مرآت) همه قضايا حتى جريمه خراش در آنجا هست، عرضكرد: مصحف فاطمه چيست‌؟ حضرت مدتى سكوت كرد و سپس فرمود: شما از آنچه ميخواهيد و نميخواهيد بحث ميكنيد (يعنى بعضى از پرسشهايت بقصد فهميدن نيست يا بدردت نميخورد) همانا فاطمه بعد از پيغمبر صلّى اللّٰه عليه و آله هفتاد و پنج روز در دنيا بود و از فراق پدر اندوه بسيارى داشت و جبرئيل عليه السلام مى‌آمد و او را در مرگ پدر تسليت ميداد و خوشدل ميساخت و از احوال و مقام پدرش خبر ميداد و سرگذشت اولادش را پس از او برايش ميگفت و على عليه السلام اينها را مينوشت و آن نوشته‌ها مصحف فاطمه عليها السلام است. الكافي ج ۱، ص ۲۴۱ #احادیث_پیرامون_حضرت_زهرا_علیهاالسلام 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar