بسم‌الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره مبارکه حمد حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ اَلْمُفَسِّرُ اَلْأَسْتَرْآبَادِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ عَنْ أَبَوَيْهِمَا عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ اَلرِّضَا عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ : قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : قَسَمْتُ فَاتِحَةَ اَلْكِتَابِ بَيْنِي وَ بَيْنَ عَبْدِي فَنِصْفُهَا لِي وَ نِصْفُهَا لِعَبْدِي وَ لِعَبْدِي مَا سَأَلَ إِذَا قَالَ اَلْعَبْدُ بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ قَالَ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ بَدَأَ عَبْدِي بِاسْمِي وَ حَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أُتَمِّمَ لَهُ أُمُورَهُ وَ أُبَارِكَ لَهُ فِي أَحْوَالِهِ فَإِذَا قَالَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ قَالَ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ حَمِدَنِي عَبْدِي وَ عَلِمَ أَنَّ اَلنِّعَمَ اَلَّتِي لَهُ مِنْ عِنْدِي وَ أَنَّ اَلْبَلاَيَا اَلَّتِي دَفَعْتُ عَنْهُ فَبِطَوْلِي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أُضِيفُ لَهُ إِلَى نِعَمِ اَلدُّنْيَا نِعَمَ اَلْآخِرَةِ وَ أَدْفَعُ عَنْهُ بَلاَيَا اَلْآخِرَةِ كَمَا دَفَعْتُ عَنْهُ بَلاَيَا اَلدُّنْيَا فَإِذَا قَالَ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ قَالَ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ شَهِدَ لِي عَبْدِي أَنِّي اَلرَّحْمَنُ اَلرَّحِيمُ أُشْهِدُكُمْ لَأُوَفِّرَنَّ مِنْ رَحْمَتِي حَظَّهُ وَ لَأُجْزِلَنَّ مِنْ عَطَائِي نَصِيبَهُ فَإِذَا قَالَ مٰالِكِ يَوْمِ اَلدِّينِ قَالَ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ أُشْهِدُكُمْ كَمَا اِعْتَرَفَ أَنِّي أَنَا مَالِكُ يَوْمِ اَلدِّينِ لَأُسَهِّلَنَّ يَوْمَ اَلْحِسَابِ حِسَابَهُ وَ لَأَتَجَاوَزَنَّ عَنْ سَيِّئَاتِهِ فَإِذَا قَالَ إِيّٰاكَ نَعْبُدُ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَدَقَ عَبْدِي إِيَّايَ يَعْبُدُ أُشْهِدُكُمْ لَأُثِيبَنَّهُ عَلَى عِبَادَتِهِ ثَوَاباً يَغْبِطُهُ كُلُّ مَنْ خَالَفَهُ فِي عِبَادَتِهِ لِي فَإِذَا قَالَ وَ إِيّٰاكَ نَسْتَعِينُ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِيَ اِسْتَعَانَ عَبْدِي وَ اِلْتَجَأَ إِلَيَّ أُشْهِدُكُمْ لَأُعِينَنَّهُ عَلَى أَمْرِهِ وَ لَأُغِيثَنَّهُ فِي شَدَائِدِهِ وَ لَآخُذَنَّ بِيَدِهِ يَوْمَ نَوَائِبِهِ فَإِذَا قَالَ اِهْدِنَا اَلصِّرٰاطَ اَلْمُسْتَقِيمَ إِلَى آخِرِ اَلسُّورَةِ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَذَا لِعَبْدِي وَ لِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَقَدِ اِسْتَجَبْتُ لِعَبْدِي وَ أَعْطَيْتُهُ مَا أَمَّلَ وَ آمَنْتُهُ مِمَّا مِنْهُ وَجِلَ قَالَ وَ قِيلَ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنَا عَنْ بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ أَ هِيَ مِنْ فَاتِحَةِ اَلْكِتَابِ فَقَالَ نَعَمْ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقْرَؤُهَا وَ يَعُدُّهَا آيَةً مِنْهَا وَ يَقُولُ فَاتِحَةُ اَلْكِتَابِ هِيَ اَلسَّبْعُ اَلْمَثَانِي . عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۳۰۰ #احادیث_پیرامون_نماز #احادیث_تفسیر_قرآن_کریم 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم‌الله الرحمن الرحیم تعقیبات نماز حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمِيثَمِيِّ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا أَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَذِهِ اَلْآيَاتِ أَنْ يَهْبِطْنَ إِلَى اَلْأَرْضِ تَعَلَّقْنَ بِالْعَرْشِ وَ قُلْنَ أَيْ رَبِّ إِلَى أَيْنَ تُهْبِطُنَا إِلَى أَهْلِ اَلْخَطَايَا وَ اَلذُّنُوبِ فَأَوْحَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِنَّ أَنِ اِهْبِطْنَ فَوَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي لاَ يَتْلُوكُنَّ أَحَدٌ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَ شِيعَتِهِمْ فِي دُبُرِ مَا اِفْتَرَضْتُ عَلَيْهِ مِنَ اَلْمَكْتُوبَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ إِلاَّ نَظَرْتُ إِلَيْهِ بِعَيْنِيَ اَلْمَكْنُونَةِ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ نَظْرَةً أَقْضِي لَهُ فِي كُلِّ نَظْرَةٍ سَبْعِينَ حَاجَةً وَ قَبِلْتُهُ عَلَى مَا فِيهِ مِنَ اَلْمَعَاصِي وَ هِيَ أُمُّ اَلْكِتَابِ وَ: «شَهِدَ اَللّٰهُ أَنَّهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ وَ اَلْمَلاٰئِكَةُ وَ أُولُوا اَلْعِلْمِ» وَ آيَةُ اَلْكُرْسِيِّ وَ آيَةُ اَلْمُلْكِ . حضرت صادق عليه السّلام فرمود: چون خداى عز و جل باين آيات (كه در آخر حديث بيايد) فرمان داد كه بزمين فرود آيند، آنها بعرش در آويختند و گفتند: پروردگارا بكجا ما را فرو ميفرستى‌؟ بسوى خطاكاران و گنه‌كاران‌؟ پس خداى عز و جل بآنها فرمود: فرود شويد كه بعزت و جلال خودم سوگند كه هيچ كس از آل محمد (عليهم السلام) و شيعيان آنها شما را در هر روز دنبال نماز واجبش نخواند جز اينكه بنظر مخصوصى در هر روز هفتاد بار باو نظر كنم و در هر نظر هفتاد حاجت او را برآورم، و او را با آنچه گناه دارد بپذيرم و آن آيات عبارت است از ام الكتاب (يعنى سورۀ مباركۀ حمد) و آيه:« شَهِدَ اَللّٰهُ‌ أَنَّهُ‌ لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاّٰ هُوَ وَ اَلْمَلاٰئِكَةُ‌ وَ أُولُوا اَلْعِلْمِ‌» »(سورۀ آل عمران آيه ۱۸و۱۹) و آية الكرسى، و آيۀ ملك« قُلِ‌ اَللّٰهُمَّ‌ مٰالِكَ‌ اَلْمُلْكِ‌ »... آيۀ ۲۶ و۲۷ از سورۀ آل عمران). الكافي ج ۲، ص ۶۲۰ #احادیث_تفسیر_قرآن_کریم #احادیث_پیرامون_نماز 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم اگر میدانستی چه کسی داره نگات میکنه... مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِذَا قَامَ اَلْعَبْدُ اَلْمُؤْمِنُ فِي صَلاَتِهِ نَظَرَ اَللَّهُ إِلَيْهِ أَوْ قَالَ أَقْبَلَ اَللَّهُ عَلَيْهِ حَتَّی‌ يَنْصَرِفَ وَ أَظَلَّتْهُ اَلرَّحْمَةُ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ إِلَی‌ أُفُقِ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْمَلاَئِكَةُ تَحُفُّهُ مِنْ حَوْلِهِ إِلَی‌ أُفُقِ اَلسَّمَاءِ وَ وَكَّلَ اَللَّهُ بِهِ مَلَكاً قَائِماً عَلَی‌ رَأْسِهِ يَقُولُ لَهُ أَيُّهَا اَلْمُصَلِّي لَوْ تَعْلَمُ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ وَ مَنْ تُنَاجِي مَا اِلْتَفَتَّ وَ لاَ زِلْتَ مِنْ مَوْضِعِكَ أَبَداً . ابو حمزه گويد: امام باقر عليه السّلام فرمود: رسول خدا صلّی‌ اللّه عليه و اله فرمود: هرگاه بندۀ مؤمن برای‌ نمازش برخيزد، خداوند به او نظر كند - يا اين‌كه فرمود: خداوند به او روی‌ آورد - تا اين‌كه از نماز فارغ شود، و رحمت خداوند از بالای‌ سر او تا كرانه‌های‌ آسمان بر او سايه افكند، و فرشتگان، پيرامون او را تا كرانه‌های‌ آسمان فراگيرند، و خداوند فرشته‌ای‌ را بر بالای‌ سر او بگمارد كه ايستاده باشد و به او گويد: ای‌ نمازگزار! اگر می‌‌دانستی‌ چه‌كسی‌ به تو نظر می‌‌كند و چه‌كسی‌ را می‌‌خوانی‌، هرگز نمازت را به پايان نمی‌‌بردی‌ و هميشه در جايگاه نماز می‌‌ماندی‌. الکافي ج ۳، ص ۲۶۵ #احادیث_پیرامون_نماز #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة_الطلاب_العلوم_الدینیه 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم‌الله الرحمن الرحیم تفسیر سوره مبارکه حمد حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ اَلْمُفَسِّرُ اَلْأَسْتَرْآبَادِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ عَنْ أَبَوَيْهِمَا عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ اَلرِّضَا عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ : قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : قَسَمْتُ فَاتِحَةَ اَلْكِتَابِ بَيْنِي وَ بَيْنَ عَبْدِي فَنِصْفُهَا لِي وَ نِصْفُهَا لِعَبْدِي وَ لِعَبْدِي مَا سَأَلَ إِذَا قَالَ اَلْعَبْدُ بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ قَالَ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ بَدَأَ عَبْدِي بِاسْمِي وَ حَقٌّ عَلَيَّ أَنْ أُتَمِّمَ لَهُ أُمُورَهُ وَ أُبَارِكَ لَهُ فِي أَحْوَالِهِ فَإِذَا قَالَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ قَالَ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ حَمِدَنِي عَبْدِي وَ عَلِمَ أَنَّ اَلنِّعَمَ اَلَّتِي لَهُ مِنْ عِنْدِي وَ أَنَّ اَلْبَلاَيَا اَلَّتِي دَفَعْتُ عَنْهُ فَبِطَوْلِي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أُضِيفُ لَهُ إِلَى نِعَمِ اَلدُّنْيَا نِعَمَ اَلْآخِرَةِ وَ أَدْفَعُ عَنْهُ بَلاَيَا اَلْآخِرَةِ كَمَا دَفَعْتُ عَنْهُ بَلاَيَا اَلدُّنْيَا فَإِذَا قَالَ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ قَالَ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ شَهِدَ لِي عَبْدِي أَنِّي اَلرَّحْمَنُ اَلرَّحِيمُ أُشْهِدُكُمْ لَأُوَفِّرَنَّ مِنْ رَحْمَتِي حَظَّهُ وَ لَأُجْزِلَنَّ مِنْ عَطَائِي نَصِيبَهُ فَإِذَا قَالَ مٰالِكِ يَوْمِ اَلدِّينِ قَالَ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ أُشْهِدُكُمْ كَمَا اِعْتَرَفَ أَنِّي أَنَا مَالِكُ يَوْمِ اَلدِّينِ لَأُسَهِّلَنَّ يَوْمَ اَلْحِسَابِ حِسَابَهُ وَ لَأَتَجَاوَزَنَّ عَنْ سَيِّئَاتِهِ فَإِذَا قَالَ إِيّٰاكَ نَعْبُدُ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَدَقَ عَبْدِي إِيَّايَ يَعْبُدُ أُشْهِدُكُمْ لَأُثِيبَنَّهُ عَلَى عِبَادَتِهِ ثَوَاباً يَغْبِطُهُ كُلُّ مَنْ خَالَفَهُ فِي عِبَادَتِهِ لِي فَإِذَا قَالَ وَ إِيّٰاكَ نَسْتَعِينُ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِيَ اِسْتَعَانَ عَبْدِي وَ اِلْتَجَأَ إِلَيَّ أُشْهِدُكُمْ لَأُعِينَنَّهُ عَلَى أَمْرِهِ وَ لَأُغِيثَنَّهُ فِي شَدَائِدِهِ وَ لَآخُذَنَّ بِيَدِهِ يَوْمَ نَوَائِبِهِ فَإِذَا قَالَ اِهْدِنَا اَلصِّرٰاطَ اَلْمُسْتَقِيمَ إِلَى آخِرِ اَلسُّورَةِ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَذَا لِعَبْدِي وَ لِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَقَدِ اِسْتَجَبْتُ لِعَبْدِي وَ أَعْطَيْتُهُ مَا أَمَّلَ وَ آمَنْتُهُ مِمَّا مِنْهُ وَجِلَ قَالَ وَ قِيلَ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنَا عَنْ بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ أَ هِيَ مِنْ فَاتِحَةِ اَلْكِتَابِ فَقَالَ نَعَمْ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقْرَؤُهَا وَ يَعُدُّهَا آيَةً مِنْهَا وَ يَقُولُ فَاتِحَةُ اَلْكِتَابِ هِيَ اَلسَّبْعُ اَلْمَثَانِي . عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۳۰۰ #احادیث_پیرامون_نماز #احادیث_تفسیر_قرآن_کریم 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم اگر میدانستی چه کسی داره نگات میکنه... مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِذَا قَامَ اَلْعَبْدُ اَلْمُؤْمِنُ فِي صَلاَتِهِ نَظَرَ اَللَّهُ إِلَيْهِ أَوْ قَالَ أَقْبَلَ اَللَّهُ عَلَيْهِ حَتَّی‌ يَنْصَرِفَ وَ أَظَلَّتْهُ اَلرَّحْمَةُ مِنْ فَوْقِ رَأْسِهِ إِلَی‌ أُفُقِ اَلسَّمَاءِ وَ اَلْمَلاَئِكَةُ تَحُفُّهُ مِنْ حَوْلِهِ إِلَی‌ أُفُقِ اَلسَّمَاءِ وَ وَكَّلَ اَللَّهُ بِهِ مَلَكاً قَائِماً عَلَی‌ رَأْسِهِ يَقُولُ لَهُ أَيُّهَا اَلْمُصَلِّي لَوْ تَعْلَمُ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ وَ مَنْ تُنَاجِي مَا اِلْتَفَتَّ وَ لاَ زِلْتَ مِنْ مَوْضِعِكَ أَبَداً . ابو حمزه گويد: امام باقر عليه السّلام فرمود: رسول خدا صلّی‌ اللّه عليه و اله فرمود: هرگاه بندۀ مؤمن برای‌ نمازش برخيزد، خداوند به او نظر كند - يا اين‌كه فرمود: خداوند به او روی‌ آورد - تا اين‌كه از نماز فارغ شود، و رحمت خداوند از بالای‌ سر او تا كرانه‌های‌ آسمان بر او سايه افكند، و فرشتگان، پيرامون او را تا كرانه‌های‌ آسمان فراگيرند، و خداوند فرشته‌ای‌ را بر بالای‌ سر او بگمارد كه ايستاده باشد و به او گويد: ای‌ نمازگزار! اگر می‌‌دانستی‌ چه‌كسی‌ به تو نظر می‌‌كند و چه‌كسی‌ را می‌‌خوانی‌، هرگز نمازت را به پايان نمی‌‌بردی‌ و هميشه در جايگاه نماز می‌‌ماندی‌. الکافي ج ۳، ص ۲۶۵ #احادیث_پیرامون_نماز #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة_الطلاب_العلوم_الدینیه 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

بسم الله الرحمن الرحیم عاقبت سبک شمردن نماز أَرْوِي بِحَذْفِ اَلْإِسْنَادِ عَنْ سَيِّدَةِ اَلنِّسَاءِ فَاطِمَةَ اِبْنَةِ سَيِّدِ اَلْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهَا وَ عَلَی‌ أَبِيهَا وَ عَلَی‌ بَعْلِهَا وَ عَلَی‌ أَبْنَائِهَا اَلْأَوْصِيَاءِ : أَنَّهَا سَأَلَتْ أَبَاهَا مُحَمَّداً صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَتْ يَا أَبَتَاهْ مَا لِمَنْ تَهَاوَنَ بِصَلاَتِهِ مِنَ اَلرِّجَالِ وَ اَلنِّسَاءِ قَالَ يَا فَاطِمَةُ مَنْ تَهَاوَنَ بِصَلاَتِهِ مِنَ اَلرِّجَالِ وَ اَلنِّسَاءِ اِبْتَلاَهُ اَللَّهُ بِخَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً سِتٌّ مِنْهَا فِي دَارِ اَلدُّنْيَا وَ ثَلاَثٌ عِنْدَ مَوْتِهِ وَ ثَلاَثٌ فِي قَبْرِهِ وَ ثَلاَثٌ فِي اَلْقِيَامَةِ إِذَا خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ فَأَمَّا اَللَّوَاتِي تُصِيبُهُ فِي دَارِ اَلدُّنْيَا فَالْأُولَی‌ يَرْفَعُ اَللَّهُ اَلْبَرَكَةَ مِنْ عُمُرِهِ وَ يَرْفَعُ اَللَّهُ اَلْبَرَكَةَ مِنْ رِزْقِهِ وَ يَمْحُو اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ سِيمَاءَ اَلصَّالِحِينَ مِنْ وَجْهِهِ وَ كُلُّ عَمَلٍ يَعْمَلُهُ لاَ يُؤْجَرُ عَلَيْهِ وَ لاَ يَرْتَفِعُ دُعَاؤُهُ إِلَی‌ اَلسَّمَاءِ وَ اَلسَّادِسَةُ لَيْسَ لَهُ حَظٌّ فِي دُعَاءِ اَلصَّالِحِينَ وَ أَمَّا اَللَّوَاتِي تُصِيبُهُ عِنْدَ مَوْتِهِ فَأَوَّلُهُنَّ أَنَّهُ يَمُوتُ ذَلِيلاً وَ اَلثَّانِيَةُ يَمُوتُ جَائِعاً وَ اَلثَّالِثَةُ يَمُوتُ عَطْشَاناً فَلَوْ سُقِيَ مِنْ أَنْهَارِ اَلدُّنْيَا لَمْ يُرَوِّ عَطَشَهُ وَ أَمَّا اَللَّوَاتِي تُصِيبُهُ فِي قَبْرِهِ فَأَوَّلُهُنَّ يُوَكِّلُ اَللَّهُ بِهِ مَلَكاً يُزْعِجُهُ فِي قَبْرِهِ وَ اَلثَّانِيَةُ يُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ وَ اَلثَّالِثَةُ تَكُونُ اَلظُّلْمَةُ فِي قَبْرِهِ وَ أَمَّا اَللَّوَاتِي تُصِيبُهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ إِذَا خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ فَأَوَّلُهُنَّ أَنْ يُوَكِّلَ اَللَّهُ بِهِ مَلَكاً يَسْحَبُهُ عَلَی‌ وَجْهِهِ وَ اَلْخَلاَئِقُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَ اَلثَّانِيَةُ يُحَاسَبُ حِسٰاباً شَدِيداً وَ اَلثَّالِثَةُ لاَ يَنْظُرُ اَللَّهُ إِلَيْهِ وَ لاَ يُزَكِّيهِ وَ لَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ. در روايت آمده كه سرور زنان،فاطمه،دختر سرور پيامبران-كه درودهای‌ خداوند بر او و پدر و شوی‌ و پسران اوصياء او باد-از پدر بزرگوارش حضرت محمّد صلّی‌ اللّٰه عليه و آله پرسيد:ای‌ پدر جان!سزای‌ مردان و زنانی‌ كه نماز را سبك بشمارند، چيست‌؟فرمود:ای‌ فاطمه،هر كس چه مرد باشد و چه زن،نمازش را سبك بشمارد،خداوند او را به پانزده مصيبت گرفتار می‌‌نمايد:شش چيز در سرای‌ دنيا،و سه چيز هنگام مرگ،و سه چيز در قبرش،و سه چيز در قيامت هنگام بيرون آمدن از قبر. مصيبتهايی‌ كه در دار دنيا بدان مبتلا می‌‌گردد عبارتند از: ۱-خداوند،خير و بركت را از عمر او برمی‌‌دارد. ۲-خداوند،خير و بركت را از روزی‌‌اش برمی‌‌دارد. ۳-خداوند-عزّ و جلّ‌-نشانۀ صالحان را از چهرۀ او محو می‌‌فرمايد. ۴-در برابر اعمالی‌ كه انجام داده پاداش داده نمی‌‌شود. ۵-دعای‌ او به سوی‌ آسمان بالا نمی‌‌رود و مستجاب نمی‌‌گردد. ۶-هيچ بهره‌ای‌ در دعای‌ بندگان شايستۀ خدا نداشته و مشمول دعای‌ آنان نخواهد بود. و مصائبی‌ كه هنگام مرگ به او می‌‌رسد بدين ترتيب است: ۱-با حالت خواری‌ و زبونی‌ جان می‌‌دهد. ۲-گرسنه می‌‌ميرد. ۳-تشنه جان می‌‌سپارد،به گونه‌ای‌ كه اگر آب تمام رودخانه‌های‌ دنيا را به او بدهند،سيراب نگشته و تشنگی‌‌اش برطرف نخواهد شد. و مصيبتهايی‌ كه در قبرش بدان گرفتار می‌‌گردد بدين قرار می‌‌باشد: ۱-خداوند فرشته‌ای‌ را بر او می‌‌گمارد تا او را در قبر نگران و پريشان نموده و از جايش بركند. ۲-خداوند گور را بر او تنگ می‌‌گرداند. ۳-قبرش تاريك می‌‌شود. و مصائبی‌ كه در روز قيامت،هنگام بيرون آمدن از قبر،بدان مبتلا می‌‌شود، عبارت است از: ۱-خداوند فرشته‌ای‌ را بر او می‌‌گمارد تا در حالی‌ كه مردم به او می‌‌نگرند،او را به رو بر زمين بكشد. ۲-سخت از او حساب می‌‌كشند. ۳-خداوند هرگز نظر رحمت به او ننموده و از بديها پاكيزه‌اش نمی‌‌گرداند،و برای‌ او عذاب دردناكی‌ خواهد بود. فلاح السائل ج ۱، ص ۲۲ #احادیث_پیرامون_نماز #آیات_و_احادیث_فقه_التربیة 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar

«مالك يوم الدّين» (يعنی‌: صاحب و مالك يا ملك روز جزاست) با اين عبارت بنده اقرار می‌‌كند به اينكه در قيامت برانگيخته خواهد شد و مورد حسابخواهی‌ از همه اعمال و افعال و ترك افعال قرار خواهد گرفت و بر حسب مورد جزا خواهد ديد، و نيز اعتراف و اقرار داشتن به اينكه پادشاهی‌ يا مالكيّت روز جزا يا آخرت را از برای‌ او ميداند همچنان كه پادشاهی‌ دنيا را نيز مخصوص او ميداند و اعتقاد و اقرار بدين ترتيب دارد، «إيّاك نعبد»(يعنی‌: فقط‍‌ ترا پرستش می‌‌كنيم) و اين نشان ميل و رغبت و روی‌ آوردن و نزديكی‌ جستن به خداوندی‌ است كه نام و يادش بلند مرتبه است، و بيان اخلاص و پاكدلی‌ و پاك نيّتی‌ است در عمل برای‌ خداوند متعال نه ديگری‌ جز او،« وَ إِيّٰاكَ‌ نَسْتَعِينُ‌ »(يعنی‌: و تنها از تو استعانت جوئيم و ياری‌ خواهيم) اين لفظ‍‌ بيان زياده‌طلبی‌ و افزون خواهی‌ از توفيق خداوند برای‌ انجام عبادت است. چه بنده ميداند كه به عبادت پروردگارش روی‌ آورده و به ياری‌ او موفق به اين عمل شده پس افزونی‌ اين مراتب را ميخواهد و دوام آن را، و پياپی‌ بودن آن نعمتها كه خداوند به او كرامت فرموده و ياريش نموده است «إهدنا الصّراط‍‌ المستقيم»(يعنی‌: بار خدايا ما را به راه مستقيم و راست و مصون از هر گونه كجی‌ و ناراستی‌ هدايت فرما) بنده، چون اين كلام را می‌‌گويد در واقع از پروردگار خود ميخواهد كه او را بسوی‌ كمالات و مراتب والائی‌ كه هنوز بدان نرسيده هدايت فرمايد و در دينش رهنمون گردد، و نيز اين چنگ زدن و آويختن بريسمان الهی‌ است، و خواهش برای‌ افزون و زيادتی‌ در معرفت و شناخت شايسته نسبت به پروردگار خويش عزّ و جلّ‌،« صِرٰاطَ‍‌ اَلَّذِينَ‌ أَنْعَمْتَ‌ عَلَيْهِمْ‌ »(يعنی‌: ما را به راه آنان كه برايشان نعمت ارزانی‌ داشته‌ای‌ هدايت فرما) تأكيدی‌ است برای‌ توضيح سؤال و خواهش و مبالغه در آن و رغبت به پيشگاه ذات أقدس الهی‌، و ياد نعمتهائی‌ است كه خداوند متعال بر دوستان خود انعام فرموده، و برانگيختن ميل و رغبت برای‌ نعمتی‌ همانند آن نعمتها،« غَيْرِ اَلْمَغْضُوبِ‌ عَلَيْهِمْ‌ » (يعنی‌: نه آن كسانی‌ كه بواسطۀ انديشه‌ها و اعمال خود مستوجب خشم الهی‌ شده و مورد غضب قرار گرفته‌اند) و اين پناه جستن و استمداد بنده برای‌ بيزاری‌ او است از اينكه جزء معاندان و كافران باشد، و عظمت و قدرت و ارادۀ الهی‌ را كوچك انگارد، و امر و نهی‌ و فرمانهای‌ او را ناچيز شمارد. « وَ لاَ اَلضّٰالِّينَ‌ »(يعنی‌: و نه گمراهان و سرگشتگان) و پناه ميبرد به پيشگاه مقدّس الهی‌ كه از جملۀ راه گم كردگان باشد، آن كسانی‌ كه بدون شناخت و از سر ناآگاهی‌ از راه خدا و به بيراهه افتاده و گم شده‌اند در حالی‌ كه خودشان می‌‌پندارند كه بدون شكّ‌ نيكوكار ايشانند نه ديگران، پس با شرحی‌ كه گذشت محقّقا معانی‌ نغز از خير و حكمت از امور مربوط‍‌ به دنيا و آخرت چندان در سورۀ حمد گرد آمده كه هيچ كلامی‌ در دنيا حاوی‌ آن همه نيست». من لا يحضره الفقيه ج ۱، ص ۳۱۰ #احادیث_تفسیر_قرآن_کریم #احادیث_پیرامون_نماز 💠کانال ایتا #محمود_زرین‌پر | عضویت👇 @mahmoodzarrinpar