eitaa logo
مجال عیش(صفحه اي براي زندگی)
94 دنبال‌کننده
512 عکس
198 ویدیو
21 فایل
چو امکان خلود ای دل در این فیروزه ایوان نیست مجال عیش فرصت دان به فیروزی و بهروزی. حافظ غزل 454 کم شماری رفیق تو را از طریق باز ندارد. ایدی مدیر صفحه: @jebhefarhangi @majaleezendegi
مشاهده در ایتا
دانلود
🍀مفاد بیعت حضرت مهدی (علیه السلام) با یاران خود هنگام ظهور🍀 📌امیرمؤمنان علی (علیه السلام) به مفاد بیعت‌نامه مردم و حضرت مهدی (علیه السلام) این‌گونه اشاره کرده است: … با او بیعت می‌کنند که هرگز دزدی نکنند، مرتکب فحشا نشوند، مسلمانی را دشنام ندهند، خون کسی را به ناحق نریزند، به آبروی کسی لطمه نزنند، به خانه کسی هجوم نبرند، کسی را به ناحق نزنند، طلا، نقره، گندم و جو ذخیره نکنند، مال یتیم نخورند، در باره چیزی که یقین ندارند، گواهی ندهند، مسجدی را خراب نکنند، مشروب نخورند، حریر و خز نپوشند، برابر سیم و زر سر فرود نیاورند، راه را بر کسی نبندند، راه را ناامن نکنند، گرد همجنس‌بازی نگردند، خوراکی از گندم و جو انبار نکنند، به کم قناعت کنند، طرفدار پاکی باشند و از پلیدی گریزان باشند، به نیکی فرمان دهند و از زشتی‌ها باز دارند، جامه‌های خشن بپوشند، خاک را متکای خود سازند، در راه خدا حق جهاد را ادا کنند و…. 🔰او نیز در حق خود تعهد می‌کند: از راه آنان برود، جامه‌ای مثل جامة آن‌ها بپوشد. مرکبی همانند مرکب آنان سوار شود و آن‌چنان‌که آن‌ها خواهند، باشد… با کم راضی و قانع شود، زمین را به یاری خدا پر از عدالت کند، آن‌چنان‌که پر از ستم شده است، خدا را آن‌چنان‌که شایسته است بپرستد، برای خود دربان و نگاهبان اختیار نکند.» 📘منبع:لطف الله صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ص469. @rahighemakhtoom
Gole_Narghes_214319.mp3
2M
🔅نغمه های انتظار گل نرگس آبروی دو عالم خیالت کی می رود ز خیالم جمالت جلوه الله بیا جانا طی کن این شب هجران بیا مهدی با ترنم باران سحاب رحمت الله نگاهم کن من فدای نگاهت صدایم کن من فدای صدایت حلالم کن ای چکیده رحمت سلاله عصمت تک سوار غریب 🍀🍀🍀 @rahighemakhtoom
💢علم و معرفت در عصر ظهور 🔅ميان مقوله «معرفت» با «حقيقت شناسي» رابطه متقابل برقرار است؛ يعني معرفت، مساوي است با حقيقت‌يابي و حقيقت‌يابي جز از طريق معرفت حاصل نمي‌شود. 🔅 به تعبير ديگر، انسان بصير و عالم زودتر به حقيقت و دين حق راه پيدا مي‌كند تا انسان جاهل و غير بصير (اگر بتوان هدايتي براي انسان جاهل و غير بصير متصور شد). 🔅از جمله تمايزات مردمان عصر ظهور با مردمان قبل از ظهور، اين است‌كه مردمان عصر ظهور به‌ دليل لياقت و شايستگي به درجه‌اي رسيده‌اند كه مسئله ظهور (كه نقطه عطف تاريخي براي همه انسان‌هاست) در آن دوران رخ مي‌دهد. 🔅 لياقت و شايستگي مردمان عصر ظهور داراي نشانه‌هايي است‌كه يكي از آن‌ها، همان رشد و تعالي معرفت و آگاهي آنان است. 🔅در اين ‌باره امام صادق عليه السلام مي‌فرمايد: " الْعِلْمُ سَبْعَةٌ وَ عِشْرُونَ حَرْفاً فَجَمِيعُ مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ حَرْفَانِ فَلَمْ يَعْرِفِ النَّاسُ حَتَّى الْيَوْمِ غَيْرَ الْحَرْفَيْنِ فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَخْرَجَ الْخَمْسَةَ وَ الْعِشْرِينَ حَرْفاً فَبَثَّهَا فِي النَّاسِ وَ ضَمَّ إِلَيْهَا الْحَرْفَيْنِ حَتَّى يَبُثَّهَا سَبْعَةً وَ عِشْرِينَ حَرْفاً" 📔[مجلسي، بحار الانوار، ج52، ص336.]؛ علم و دانايي از بيست و هفت حرف تشكيل شده است. همه آن‌چه پيامبران آورده‌اند، دو حرف مي‌باشد و مردمان، بيش از دو حرف علم تاكنون نشناخته‌اند. آن‌گاه كه قائم قيام كند، بيست و پنجم حرف ديگر را ظاهر سازد و ميان مردم گسترش دهد تا در مجموع بيست و هفت حرف گسترش پيدا كند. 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom
📌اصطلاح آخر الزمان 📃این آموزه در فرهنگ اديان بزرگ دنيا ديده مي شود و در اديان ابراهيمي اهميت و برجستگي ويژه اي دارد. باورهای مربوط به آخرالزمان، بخشي از مجموعه عقیده هایی است كه به پايان اين جهان و پيدايش جهان ديگر مربوط مي شود و اديان بزرگ درباره آن پيشگويي هايي كرده اند. 📎در قرآن گفتار صريحي درباره آخرالزمان نيست و این اصطلاح در احاديث و مؤلفه های مسلمانان به چشم مي خورد. 📎آخرالزمان در كتاب هاي حديث و تفسير در دو معني به كار رفته است: 1⃣نخست، همه آن قسمت از زمان كه بنا بر عقيده مسلمانان، دوران نبوت پيامبراسلام است و از آغاز نبوت پيامبر تا وقوع قيامت را شامل مي شود. 2⃣ دوم، فقط آخرين بخش از دوران ياد شده كه در آن مهدي موعود ظهور مي كند و تحولات عظيمي در عالم واقع مي شود. ✳️در فرهنگ عامه مسلمانان خصوصا شيعه، اصطلاح آخرالزمان حكايت از عصري مي كند كه مهدي موعود در آن ظهور مي كند و تحولات ويژ ه اي در جهان رخ مي دهد. ❇️ در روايت ها براي اين عصر مشخصه های ويژه اي (به نام نشانه های آخرالزمان) نقل شده است. ✳️از مجموع روایت هایی كه در كتاب هاي حديث، تفسير و تاريخ درباره عصر ظهور مهدي موعود نقل شده است، دو مطلب درباره ویژگی های آخرالزمان ـ به معني عصر مهدي موعود ـ به صورت تواتر معنوي به دست مي آيد. 1⃣اول اينكه در اين عصر، پيش از ظهور مهدي موعود، فساد اخلاقي و بيداد و ستم همه جوامع بشري را فرامي گيرد و به صورت عام ترين پديده در روابط انسان ها درمي آيد. 2⃣ديگر اينكه پس از ظهور مهدي، تحول عظيمي در جوامع رخ می دهد، فساد و ستم از ميان مي رود و توحيد و عدل و رشد كامل عقلي و عملي در سراسر زندگي انسان ها جریان مي يابد. ❇️معروف ترین حديث كه با عبارت های گوناگون نقل شده است، نشانه اصلي دوران حكومت مهدي در آخرالزمان را، بال گستردن داد بر سراسر جهان ياد مي كند: خداوند جهان را كه از بيداد و تباهي آکنده شده است، به وسيله او از قسط و عدل پر مي سازد (ابن ماجه، ج 2 ، ص 1336؛ مجلسي، بحارالانوار، ج 52، ص 266). 📝برخي، مجموعه مشخصه ها و نشانه های آخرالزمان را كه مربوط به عصر مهدي موعود مي شود و در حدیث ها پيشگويي شده است، چنين تفسير كرده اند: 🔗پيروزي نهايي صلاح و عدالت و آزادي، حكومت جهاني واحد، آبادانی تمام زمين، بلوغ بشريت به خردمندي كامل و آزادي از جبرهاي طبيعي و اجتماعي، برقراري مساوات كامل ميان انسان ها در امر ثروت، از میان رفتن كامل مفاسد اخلاقي، منتفي شدن جنگ و در نهایت ، سازگاري انسان و طبيعت (مطهري، 60). 🌷🌷🌷 @rahighemakhtoom
📌اصطلاح آخر الزمان 📃در نظرگاه گروهی از مفسران متأخر مسلمان، افزون بر روايات هایی كه از آن در باره ویژه گی های آخر الزمان سخن گفته شد، در قرآن آیه هایی هست كه به آينده جوامع انساني نظر دارد و درباره استقرار حكومت توحيد و عدل در آينده زندگي انسان مطالبي بيان مي كند. 📃 اين گروه از مفسران بر این باورند كه آیه های مربوط به جانشینی انسان در زمين، فرمانروا شدن نيكوكاران زمين (وراثت صالحان) و پيروزي حق بر باطل با وجود جولان همیشگی باطل، آیه هایی هستند كه سرنوشت آينده بشريت را پيش گويي مي كنند و مستقيماً به مسئله آخرالزمان مربوط مي شوند._ محمدرشيد رضا (9/80)، محمدحسين طباطبايي (14/330) و سيد قطب (5/3001،3002) به ترتيب در ذيل آيات 128 از سوره 7 (اعراف)، 105 از سورة 21 (انبياء) و 171 و 172 از سوره 37 (صافات) قرآن، اين عقيده را توضيح داده اند._ 📃اينان، آیه ها و روایت های مربوط به تحولات آخرالزمان را بیان کننده نوعي فلسفه تاريخ مي دانند. 📃اين مفسران كه از روحيه خاص عصر ما، يعني جست وجوي نوعي فلسفه براي تاريخ انسان متأثرند، در صدد كشف فلسفه تاريخ از ديدگاه اسلام برآمده اند و آن را در اين آیه ها و امثال آن يافته اند. 📃در نظر اينان، تحولات آخرالزمان كه در روايت بيان شده است، چيزي جز آينده طبيعي جامعه انساني نيست. 🔅عصر آخرالزمان عبارت است از دوران شكوفايي تكامل اجتماعي و طبيعي نوع انسان. چنين آينده اي امري است محتوم و مسلمانان بايد انتظار آن را بكشند. 📚منبع:دایره المعارف اسلام 🔅🔅🔅 @rahighemakhtoom
📌تصویر آخر الزمان در آموزه های اسلامی 🌄با توجه به تقسيم آخرالزمان به دو بخش متمايز: پيش از ظهور و بعد از ظهور، در آموزه‌هاي اسلامي نيز تصويري كاملاً متفاوت از آخرالزمان ارائه شده است: 1⃣ قتل، غارت، جنگ، كشتار، سيل، زلزله، طوفان، بلاهاي طبيعي، مرگ‌هاي ناگهاني، حكومت اشرار، خشك‌سالي، قحطي، بي‌عفتي، گستاخي جوانان، بي‌بركتي عمر، بي‌احترامي به پدر و مادر، بي‌اعتنايي به دانشوران، قساوت دل‌ها، بي‌مروّتي، رواج دل فروشي، آوازه خواني، رواج مترفين، شيوع رشوه و ربا، مدعيان دروغين، نفاق و دورويي و علني شدن روابط نامشروع، شيوع روز افزون فساد در جامعه، در بخش نخستين و بدتر شدن روز به روز آن در آستانة ظهور؛ 2⃣ آباداني جهان، عدل فراگير، احياي ارزش‌هاي انساني و اسلامي، برقراري مساوات، وفور نعمت، نزول بركات، پايان چالش‌ها، طلوع جامعة بشري، سازش انسان با طبيعت، دنياي ارتباطات، پيروزي حق بر باطل، وراثت صالحان، شكوفايي تكامل اجتماعي و طبيعي، دوران فنّاوري، استخلاف انسان، بي‌نيازي از انرژي خورشيدي، دانش برتر، حكومت واحد جهاني بر اساس عدالت و آزادي، پايان غم‌ها و سرآغاز شادي‌ها در دوران پس از ظهور. @majaleezendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📎قبل از ظهور حضرت،غربال انجام خواهد شد .و این غربال بسیار سخت خواهد بود. جابر جُعفی می‌گوید به امام باقر(ع)عرضه داشتم:«مَتَى یَکُونُ فَرَجُکُمْ؟» (الغیبه للطوسی/339) فرج شماکِی خواهد بود؟ سؤالی که همۀ ماداریم. «فَقَالَ هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ لَا یَکُونُ فَرَجُنَاحَتَّىتُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا ثُمَّ تُغَرْبَلُوا» حضرت فرمود:هیهات هیهات،هرگز این فرج رخ نخواهد داد؛مگر اینکه غربال بشوید،سپس غربال بشوید،سپس غربال بشوید.سه‌بار تأکید کردند. 🔅ما در معرض غربال‌های مختلف هستیم، این غربال‌ها رویش‌هایی هم دارند، ریزش‌هایی هم دارند. 🎇 در این غربال‌ها، سقوط کردن اتفاق می‌افتد؛ برای آدم‌هایی که خیلی ظاهرالصلاح هستند. 🎆غربال در آخرالزمان موضوع جدی‌ای است. در برخی از روایات دربارۀ غربال کلمۀ «وَالله» به کار برده شده که یعنی «قطعاً این غربال انجام خواهد شد» (أَمَا وَ اللَّهِ لَا یَکُونُ الَّذِی تَمُدُّونَ إِلَیْهِ أَعْیُنَکُمْ حَتَّى تُمَیَّزُوا وَ تُمَحَّصُوا وَ حَتَّى لَا یَبْقَى مِنْکُمْ إِلَّا الْأَنْدَرُ؛ 📚غیبت نعمانی/208؛ ارشاد مفید/2/375) 🎆 صفحه قرآنی رحیق را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢پرسشی از شیخ حسین علی نخودکی 📄امام زمان چگونه قدرت های بزرگ را به زانو در می آورد و سلاح های امروزی را از کار می اندازد؟! 🌷🌷🌷 @rahighemskhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎇 آدینه ای صفحه به شیفتگان مکتب علوی و مهدوی 🌸درود خداوند بر این منبری و شاعری که این را شعر سروده 📎پسندیدید به اهلش هدیه کنید. @rahighemakhtoo
11 Emame Jom`e (1402-09-17) Mashhade Moghadas.mp3
35.37M
💢امام جامعه 🎆نگاهی به سوره جمعه(جلسه یازدهم) 🎤گفتاری نو ،کارامد و عالمانه از استاد مصطفی مدیر مدرسه 🔰سلسله گفتارهای امام جامعه و امام جمعه آدینه ها در صفحه قرآنی رحیق تقدیم حضور مهربان تان می شود.ان شاءالله. 🆔@rahighemakhtoom
12 Emame Jom`e (1402-09-24) Tehran.mp3
36.44M
💢امام جامعه 🎆نگاهی به سوره جمعه(جلسه دوازدهم) 🎤گفتاری نو ،کارامد و عالمانه از استاد مصطفی مدیر مدرسه 🔰سلسله گفتارهای امام جامعه و امام جمعه آدینه ها در صفحه قرآنی رحیق تقدیم حضور مهربان تان می شود.ان شاءالله. 🆔@rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙مهمترین شاخصه های یاران حضرت مهدی علیه السلام ☑️ظلم ستیزی و عدل پروری ☑️اقلیت صالحی که در اکثریت فاسد غرق نشدند ☑️۲۷نفر نیروی کلیدی و ویژه ☑️سلمان فارسی از نیروهای کلیدی عصر حضور 👈با محفل قرآنی همراه باشید زندگی تون امام زمانی🌷
🔴 آیا کسی از علمای اهل سنت هست که فرزند امام عسکری(ع) را همان منجی منتظر بد اند؟ ▪️هر چند بعضی از علمای اهل سنت فقط به ولادت فرزندی به نام مهدی از امام حسن عسکری علیه السلام اشاره کرده اند و حیات او تا این زمان و منجی و موعود بودن او را به شیعه نسبت می دهند، ولی عده ای از آنان تصریح به زنده بودن او تاکنون و نیز موعود و منجی بودن او دارند ▪️مثلاً محمّد بن یوسف گنجی شافعی می گوید: ابو محمّد حسن عسکری علیه السلام ازخود فرزندی به جای گذاشت که همان امام منتظر است. (کفایة الطالب، ص 312) یا عبدالوهاب شعرانی حنفی می گوید: در آخر الزمان امید به خروج مهدی است. او از اولاد امام حسن عسکری علیه السلام است. ولادت او نیمه شعبان سال 255 هجری اتفاق افتاد. تا به حال زنده است تا با حضرت عیسی علیه السلام اجتماع کند. عمرش تا این زمان 706 سال است. این چنین شیخ حسن عراقی به من خبر داد. (الیواقیت و الجواهر، ج 2، ص 127) ▪️همچنین نورالدین عبدالرحمن جامی حنفی؛ بعد از بیان تاریخ ولادت حضرت مهدی علیه السلام می گوید: او کسی است که زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد. (شواهد النبوه، ص 404) قاضی بهلول بهجت افندی می گوید: ولادت امام دوازدهم در پانزدهم ماه شعبان سال 255 هجری بود و اسم مادرش نرجس است. برای او دو غیبت است: یکی صغرا و دیگری کبرا. هر گاه خداوند به او اذن دهد ظهور کرده، آن گاه زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد. (المحاکمة فی تاریخ آل محّمدصلی الله علیه وآله، ص 246) https://eitaa.com/rahighemakhtoom