eitaa logo
مکتب وحی
2.7هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
647 ویدیو
12 فایل
کانال رسمی «مکتب وحی» | نشر آموزه‌های اصیل عرفانی بر مبنای تعالیم علامه طهرانی و آیةالله سید محمدمحسن طهرانی (قدّس الله سرّهما) 🌐 وب‌سایت: maktabevahy.org 📲 شبکه‌های اجتماعی: @MaktabeVahyOrg 👤 ارتباط با ادمین: @MaktabeVahy_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
مکتب وحی
🚩. تا خدا، خدایی می‌کند... #محرم #سیدالشهداء علیه السلام #اخلاق #انسانیت #حریت #آزادگی @maktabe_v
🔘. سیراب می‌کند حتی اگر دشمنش باشد! 🔹امام حسین علیه السلام به منزلگاه شَراف آمد و در آن به استراحت پرداخت. هنگام صبح به جوانانش دستور داد آب بسیاری برداشتند و از آنجا حرکت کردند. وقتی به منطقه ذوحُسَم رسیدند، لشکریان کوفه نیز رسیدند که هزار نفر به فرماندهی حرّ بن یزید (که بعداً توبه نمود و از شهدای کربلا شد) بودند. 🔹حرّ و سوارانش در گرمای نیمروز رسیدند و در مقابل امام حسین علیه السلام توقّف کردند. وقتی سیّدالشهداء علیه السلام دید که لشکر یزید چقدر عطش دارند و تشنه هستند، دستور فرمودند که یارانش لشکر یزید را سیراب کنند و حتی به اسب های آنها آب نوشانیدند. 🔹علیّ بن طحّان مُحارِبی از یاران حرّ در لشکر یزید می‌گوید: «وقتی حسین عَطَش من و مرکبم را دید گفت: ”راویه را بخوابان.“ راویه در ذهن من به معنای مشک بود، از اینرو منظور او را نفهمیدم. بار دیگر فرمود: ”شُتر را بخوابان.“ من شتر را خواباندم و سپس گفت: ”آب بنوش.” وقتی مشغول نوشیدن شدم آب از مشک بیرون می ریخت. حسین گفت: ”مشک را بپیچان.“ ولی من نمی دانستم چگونه این کار را بکنم. او برخاست و آمد و مشک را پیچاند و من آب خوردم و مرکبم را سیراب کردم.» 📚. تاریخ طبری ج 5 ص 400 و 401 و مقتل مقرم ص 186 علیه السلام @maktabe_vahy 🔘..🔘..🔘..🔘
6.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔳. سر دلبران (1) 🔘رمز پایداری عاشورا 📼. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🎞. ، جلسه 184، دقیقه 59:23 علیه السلام @maktabe_vahy ⚫️.⚫️.⚫️.⚫️
💠. او اسوه است برای همه! 🔘یک وقتی با یکی از مستشرقینِ مسیحی صحبتی داشتیم که می‌گفت: «به اعتقاد من این امام حسینِ شما، نه فقط تشیّع را به شما، بلکه مسیحیت را نیز به ما تعلیم داده است.» یعنی اگر یک مسیحی بخواهد مسیحی بماند باید به مکتب و روشِ امام حسین نگاه کند. اگر یک یهودی بخواهد واقعاً یهودی بماند و به مرام و مکتب و تدیّنِ حضرت موسی علیه السلام متّصل باشد و بخواهد در این دنیا از هر قید و بندی رها و آزاد باشد باید به آموزه‌های سیّدالشهداء نگاه کند. 🔘من دیدم خیلی زیبا می‌گوید و تایید کردم و گفتم: یک شخص حرّ و آزاد که فرضاً هم معتقد به قیامت نیست اگر می‌خواهد در این دنیا انسان باشد و اصول انسانی و فطری را رعایت کند، باید به مکتب عاشورا و به کیفیتِ مسائل و جریاناتی که در ارتباط با امام حسین، در روز عاشورا، پیش آمده نگاه کند. 🔘برای همین شما می‌بینید همه خود را در جریان عاشورا سهیم و شریک می‌دانند و هیچ کسی نمی‌تواند خودش را جدا کند؛ مسیحی، یهودی، زرتشتی و سایر افراد می‌آیند که سهمی یا نصیبی از این جریانِ عاشورا ببرند؛ یکی نذر می‌کند و دیگری شرکت می‌کند و برخی دسته‌جاتِ عزاداری راه می‌اندازند. من خودم در زمان سابق دیده بودم که این مسیحیان دستۀ عزاداری راه انداخته و لباس سیاه می‌پوشیدند و سینه می‌زدند و نذری می‌دادند! 🔺این بخاطر این است که امام حسین و ولایتش در دل آنها است؛ به ظاهر مجزا می‌بیند ولی در واقع مسیح را در صورت امام حسین می‌بیند و حضرت موسی را در این چهره مشاهده می‌کند. 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. جلسه 220 علیه السلام @maktabe_vahy 🔘..🔘..🔘..🔘
🚩...فکر و عقل تزریق کرد علیه السلام @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
🚩. سلوک حضرت علی‌ّاصغر علیه السلام 🔹می‌دانیم حضرت علی‌ّاصغر شش ماه داشت. در این حالت، حضرت علی‌ّاکبر با حضرت علی‌ّاصغر چه فرقی می‌کنند؟ هر دو فرزند امام هستند و هر دو به شهادت رسیده‌اند و هر دو هم با اختیار به شهادت رسیده‌اند؛ که این از اسرار و رموزی است که شنیده‌ایم. 🔹اگر بگوییم که حضرت علیّ‌اصغر نمی‌تواند به آن مراتبِ حضرت علی‌ّاکبر برسد، در این حالت اگر حضرت علی‌ّاصغر به خدا بگوید ”من چه گناهی کرده‌ام که در شش ماهگی باید به شهادت برسم ولی به آن مراتبی که در سنّ 30 سالگی نصیبِ برادرم شده است، نرسم؟!“ در اینجا خدا چه جوابی دارد بدهد!؟ اگر او شهید است، این طفل هم شهید است. اگر او معصوم است، این طفل هم معصوم است؛ بچۀ شش‌ماهه که گناهی نکرده است! او می‌گوید ”من در این دنیا بودم و همین وضعیت را داشته و همین پدر را دارم؛ چه چیزِ من از علیّ‌اکبر کمتر است؟!“ 🔹بنابراین باید بگوییم حضرت علیّ‌اصغر در عالم خودش یک علی‌ّاکبر است؛ تفاوتی ندارد! درست است که سنّ و وزنش کم است؛ اما باید دید نفسِ او در چه حال و هوایی است و ظرفیّت او چقدر است و شرایط نفسش چیست؟ موقعیت روح و نفس حضرت علیّ‌اصغر و حضرت علی‌ّاکبر به هیچ عنوان تفاوتی نمی‌کند. 🔹لذا وقتی به حضرت علی‌ّاصغر نگاه می‌کنید باید به او به عنوان یک حضرت علی‌ّاکبر نگاه کنید. در 1400 سال پیش، در عاشورا، او حضرت علی‌ّاصغر بود و وقتی به دنیا می‌آید و تحت تکفّل پدرش آن «عوالمِ معنَی» را طی‌ّ می‌کند به کجا می‌رسد؟ به همان حضرت علی‌ّاکبر می‌رسد! درست است که سهمش از این دنیا شش ماه بود، امّا او با شش ماه رسید و حضرت علی‌ّاکبر با سی و چند سال رسید. هر دو یکی است! این می‌شود عدالت! خداوند یکی را با شش ماه و دیگری را با یکی دو سال، برخی را با 20 سال و بعضی را با 700 سال به کمال خود می‌رساند. 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. جلسه 205 علیه السلام علیه السلام @maktabe_vahy 🔘..🔘..🔘..🔘
⭕️همان امام حسینی که بالای سر حضرت علی اکبر می‌فرماید: «عَلَی الدُّنیا بَعدَک العَفا: [بعد از تو خاک بر سر دنیا!]» همان امام دارد می‌بیند که الان حضرت علی اکبر در کجا است و چه خبر است و چه مسائلِ لایُدرَک و لایُوصَفِی در حالِ وقوع است. ▪️به طوریکه اگر به امام حسین علیه السلام بگویند: «اگر ناراحتید روح او را دوباره به بدن برمی‌گردانیم که دوباره همان جوان رعنا باشد با همان وضعیت و موقعیت سابق!» حضرت در پاسخ خواهد گفت: «ابداً! یک عمری منتظر چنین لحظه‌ای بودم که عزیزترین خویش را در این لحظه ببینم، آن وقت شما می‌خواهید این لحظه را برگردانید!» ▪️تمام دنیا را به امام حسین بدهند، نمی‌خواهد علیّ اکبرش برگردد در عین اینکه می‌نشیند و ناراحت است و اشک از چشمانش سرازیر است. چرا؟ چون امام حسین دارد آن علیّ اکبرِ واقعی را می‌بیند نه این بدن را. این بدن یا می‌ماند یا نمی‌ماند. مگر بدن امام حسین را له نکردند!؟ 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. ، ج‏20، ص 452 علیه السلام علیه السلام @maktabe_vahy 🔘..🔘..🔘..🔘
🚩. تجلّیِ عقلِ برتر در شریعۀ فرات 🔘حضرت ابالفضل العباس اگر در آن شریعۀ فرات آب می‌خورد باخته بود و تمام! چرا؟ چون حضرت اباالفضل از آن عقلی که مربوط به ماست عبور کرده و بالاتر رفته و مجرّدتر شده است و در آن مرتبۀ عقلی که قرار دارد بینِ خود و مولایِ خود دیگر فرقی نمی‌بیند. در حقیقت می‌فرماید وقتی مولای من تشنه است پس من هم باید تشنه باشم، هر وقت او آب خورد من هم می‌خورم. تازه هر وقت او آب خورد معلوم نیست که ما بخوریم، که آن در درجۀ دیگر است؛ ولی اینکه الآن او تشنه باشد و در این حال من آب بخورم که دفاع کنم، این چه دفاعی است؟ 🔘من صد سال این دفاع را نخواستم که آن حالتِ عطش و تَعَب و التهاب امام را حس کنم و دلم بیاید که سیراب باشم. اصلاً دهانش نمی‌تواند این آب و جرعه را فرو ببرد در حالتی که آن التهاب مولای خویش را حس می‌کند. آن مرتبۀ عقلِ حضرت ابالفضل مانع می‌شود از اینکه آب بنوشد. می‌فرماید: «اصلاً نمی‌توانم حالی را در خود به وجود بیاورم و احساس راحتی کنم در حالتی که مولای من دارد در التهاب و تَعَب به سر می‌برد!» این کجا و آن ادراک و عقلانیتِ ظاهری و عادی کجا؟! 🔘دعا کنیم برایمان پیدا شود تا یک خرده بفهمیم که خدا به آنها چه داده است!؟ خیال کرده‌اید همینطوری بی‌خود به یکی اباالفضل العباس یا قمر بنی‌هاشم یا علی اکبر می‌گویند؟ برخی گفته اند: «ای حسین اگر تو یک علی اکبر داده‌ای ما هزاران علی اکبر داده‌ایم!» مگر سیراب‌شیردان است جانِ‌من؟! مگر خربزه و هنداونه است؟! همۀ دنیا را بگردید یک موی علیّ اکبر علیه السلام را پیدا نمی‌کنید! اگر یک سرسوزن از آن مقام و مرتبۀ قمر بنی‌هاشم را شما در سماوات و ارضین پیدا کردید! این حرفا چیست که همینطوری دهان باز می‌شود و هر تعبیری از آن دهان بیرون می‌آید!! 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. جلسه 209 علیه السلام علیه السلام @maktabe_vahy 🔘..🔘..🔘..🔘
🔘نگاه اولیای الهی با ما متفاوت است. به یاد دارم هنگامی که در کربلا در خدمت مرحوم علامه طهرانی در منزل حضرت آقای حداد رضوان الله علیهما بودیم و چه بسا صحبتهایی در طول شبانه روز می‌شد و مثلا یکدفعه 5 دقیقه مطلبی می‌فرمودند و یا جمله‌ای می‌گفتند، وقتی نگاه می‌کنم، می‌بینم آنها چه تصوّر می‌کردند و چه نگاهی داشتند! اصلاً نگاه آنها نگاهِ عاطفی و ترحّم از روی دلسوزی و حُزن و مانند آن نبود و با فضایی که تا به حال به ما گفته شده و تفسیرهایی که شنیده و خوانده‌ایم متفاوت است. 🔘اولیای الهی در افقی بودند که اگر می‌خواستیم تنزّل کنیم آن لطافت، صعود، رقّت، عظمت، مَجد، بَهاء و کبریائیتی که در این جریان در کار است را از دست می‌دادیم و تبدیل می‌شد به یک مسألۀ عادی از زدن و کشتن و تیر و کمان و سر‌بریدن و بستن و بردن و مانند آن! یعنی تبدیل می‌شد به مسائلی روزمره که کم و زیادش را می‌بینیم؛ مثل همین جنگهایی که الان در حال انجام است که روشن است که حلوا و برنج زعفرانی خیرات نمی‌کنند؛ بلکه بمب‌هائی است که بر سر مردم بیچاره می‌ریزند؛ که اینها در ظاهر مثل کربلا است. حال در کربلا با شمشیر بوده و در اینجا با بمب‌های سوزنده و آتش‌زا و فسفری و شیمیایی و غیره است؛ آنجا تیر و کمان بوده و الان گلوله است. در اینجا هم مردم بدبخت کباب شده‌ و پدرش درآمده تا جان داده، همه چیز خود را از دست داده و مصیبت زده شده است. 🔘ما نباید کربلا را در حدّ عادی و ظاهری تنزّل دهیم. جریان کربلا هر قدمش و هر نکته‌اش را بگیرید و با آن پرواز کنید و از عالمِ نفْس بیرون آمده و بگذرید و از دنیا و و شهوات و تقلّب بر مردم بگذرید و از اینکه به هر کیفیتی بر حریف پیروز شوید بگذرید. 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. جلسه 220 علیه السلام @maktabe_vahy 🔘..🔘..🔘..🔘
🔘.علاوه بر استفاده معنوی.... علیه السلام @maktabe_vahy 🏴🏴🏴🏴
🚩. جلوۂ ذات احدیّ بی نقاب نور تجلّایِ حسین است و بس علیه السلام @maktabe_vahy 🏴🏴🏴🏴🏴
🔘. هر دم آید غمی از نو به مبارک بادم! ✳️قسمت اول 🚩وقتی آدم به صحرای کربلا نگاه می‌کند می‌گوید: چه کارهایی که به فکر آدم می‌آمد که نکردند!؟ ولی نگاه می‌کنید که امام حسین علیه السلام از روز عاشورا، ساعت به ساعت در حال عوض شدن است؛ چهره دارد برافروخته می‌شود! با خود می‌گوییم این شخص که همان امام است و فرقی نکرده است؛ امام که تغییر نمی‌کند! اما باید بدانیم که خودِ امام هم با خدای خود حسابی دارد. امامت به جای خویش درست است اما ما از آنچه که خدا برای امام در نظر می‌گیرد، خبر نداریم! 🚩لذا امام حسینی که در ظهر عاشورا بر روی خاک افتاد با آن امام حسینی که در صبح عاشورا بود چیز دیگری بود. اصلاً به کجا دیگر نباید می‌رسید! اصلاً نمی‌شود گفت که در کجا بود! و این مسئله، مسئله عجیبی است که امام چگونه باید این مراتب را طیّ کند؟! از دست دادن علی اکبر علیه السلام مگر شوخی و بازی است!؟ از دست دادن حضرت علی اصغر علیه السلام با آن وضع و کیفیت و همینطور از دست دادن یکی یکی از برادران و خاندان و اصحابش که شوخی نیست! اینطور نیست که حضرت مثل دیوار باشند و هر چه بخواهد بشود، بشود!! بلکه اینها همه حساب دارد. ✔️ادامه دارد... 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. سنه 1438 جلسه 10 علیه السلام @maktabe_vahy 🏴..🏴..🏴..🏴
مکتب وحی
🔘. هر دم آید غمی از نو به مبارک بادم! ✳️قسمت اول 🚩وقتی آدم به صحرای کربلا نگاه می‌کند می‌گوید: چه
🔘. هر دم آید غمی از نو به مبارک بادم! ✳️قسمت پایانی 🚩کشته شدن حبیب_ جدای از اینکه خودش به چه مقاماتی می‌رسد _ یک اثر روی نفس امام می‌گذارد. اینکه حضرت ابالفضل علیه السلام چه مقام و موقعیتی دارد به جای خویش درست، ولی از دست دادن حضرت اباالفضل علیه السلام اثرِ خود را روی نفس سیّدالشهداء علیه السلام می‌گذارد. اینکه امام می‌فرماید: «الانَ إنکَسَرَ ظَهری وَ قَلَّت حِیلَتی: الان کمرم شکست و چاره‌ام کم شد!» دروغ نمی‌گویند بلکه راست می‌گویند ولی با این نگاه که “این غم به مبارک بادم“ می‌آید. آن از دست دادن حضرت علیّ‌اکبر ”به مبارک بادم“ می‌آید. 🚩اینها همان مطالب آقای حدّاد رضوان الله علیه است. اینها که اشکال می‌گیرند که غم، غم است و اشک و تألّم می‌آورد و جگر می‌سوزاند، بدانند که اینها به جای خویش درست است ولی آن طرف سکّه را نیز باید ببینید که این غم با مقام و نفسِ امام چه کرده است و این از دست دادن حضرت علیّ‌اصغر و حضرت علیّ‌اکبر و برادرها و همچنین همۀ مسائلی که بعداً‌ اتفاق می‌افتد؛ از اسارت و مجلس ابن‌زیاد و مجلس یزید و غیره با نفسِ سیّدالشهداء علیه السلام چه کرده است و بدانیم که همۀ اینها را امام می‌بیند و حضور عینی دارد (نه اینکه فقط اطلاع دارد!) 🚩دیگر در آن وقت که حضرت بر زمین می‌افتد و کار تمام است، انسان نمی‌داند چه خبر است و دیگر اصلاً لایوصف است و قابل وصف نیست! مرحوم علامه طهرانی قدّس الله سرّه می‌فرمودند: «بعد از ظهر عاشورا، هنگامی که حضرت روی زمین افتاده است، آن تجلّی ذات به تمام جهات صورت می‌پذیرد!» که البته این را اولیای الهی می‌دانند و ما نمی‌دانیم چه خبر است! 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. سنه 1438 جلسه 10 علیه السلام @maktabe_vahy 🏴..🏴..🏴..🏴