eitaa logo
مکتب وحی
2.7هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
647 ویدیو
12 فایل
کانال رسمی «مکتب وحی» | نشر آموزه‌های اصیل عرفانی بر مبنای تعالیم علامه طهرانی و آیةالله سید محمدمحسن طهرانی (قدّس الله سرّهما) 🌐 وب‌سایت: maktabevahy.org 📲 شبکه‌های اجتماعی: @MaktabeVahyOrg 👤 ارتباط با ادمین: @MaktabeVahy_Admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔳 قلبُ اللَه! 🔹امام حسن علیه‌السلام از خیابان‌های مدینه رد می‌شوند و چند فقیر که در حال غذا خوردن هستند، حضرت را دعوت می‌کنند. ایشان از مرکب پیاده می‌شود و با آنها هم‌غذا می‌گردند. 🔹حضرت نمی‌خواهند تواضع کنند، یا به آنها فخر بفروشند، یا مثلاً فردا در روزنامه بگویند که فلانی آمده با فقرا نشسته و بعد هم در تلویزیون نشان دهند! خیر، امام حسن علیه‌السلام اهلِ این حرفا نیست. مردم بگویند یا نگویند؛ کسی ببیند یا نبیند، فرقی نمی‌کند! وقتی امام به این فقرا نگاه می‌کند، می‌بیند اینها با یک صفایی ایشان را دعوت به این طعام می‌کنند؛ لذا حضرت در اینجا خود را با آن جمعیت، واحد می‌بیند؛ بنابراین با آنها همراه می‌شوند. 🔹امام تواضع [ظاهری] نمی‌کند! در ذهن امام خطور نمی‌کند که «من امام هستم؛ من حجّت خدا بر همۀ خلق هستم و با این حال در اینجا تواضع می‌کنم! ببینید الان با چهار تا رفیق دارم غذا می‌خورم!» شاید این در مخیّلۀ ما بیاید؛ اما تا روز قیامت در فکر امام نخواهد آمد. 🔹 چون قلب امام، قلبُ اللَه شده است و خدا هم که فقیر و غنی برایش فرقی نمی‌کند؛ لذا برای امام هم فرقی نمی‌کند. این «اختلافِ طبقاتی» بین ما باعث می‌شود که در رفتار و اعمالِ ما اختلاف پیش بیاید. اما برای امام، اختلاف طبقاتی مطرح نیست. غنی غنایش را از کجا آورده؟! آن فقیر که ندارد، مگر گناهی کرده؟! 🔹قلب امام می‌شود مصدرِ تفکّر و بصیرت و بینش نسبت به عالَمِ وجود. در اینجا احساس وحدت حاکم می‌شود. یعنی من یک بندۀ خدا هستم، اینها هم بندگان خدا هستند و نشسته‌اند غذا می‌خورند. حضرت هم به نحوی می‌نشیند و با آنها غذا می‌خورد که آنها احساس نکنند که حضرت خودش را به تکلّف انداخته و با حالتِ ثِقْل و سنگینی، با آنها هم‌غذا شده است. 🎙. حضرت آیة اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔊. ، سنه 1428، جلسه 2؛ منقّح علیه السلام @maktabe_vahy 🏴..🏴..🏴..🏴
💠 آب رحـمتْ بـايَدَت، رَو پـست شو و آنگَهان خور، خمرِ رحمت، مست شو 🔹این کلام از مرحوم علامه طهرانی قدّس‌سرّه تا آخر عمر ترك نشد: «كسى به خدا نزديك‏تر است كه خود را از همۀ رفقا پايين‏‌تر بداند!» 🔹باید روی این جمله فکر کرد. بعضی‌ها اینگونه هستند که می‌گویند: «ما ده سال یا پانزده سال است که آمده‌ايم!»، «پنجاه سال است که هستيم!» «مجتهديم!»، «راه رفته‌ايم!» 🔹خیر، اینگونه نیست! آن كسى نزديك‏تر است كه خود را از همه پايين‏‌تر بداند. واقعاً خود را در این حال بداند؛ نه اينكه خود را گول بزند. آن‏وقت حالِ او هم فرق خواهد کرد، و نفسَش در ارتباطات متفاوت ‏خواهد بود. آنگونه شخصی نزديك‏تر است. 🔹نه به ريش سفيد است و نه به عُمرِ زياد! نه به جار و جنجال‏هاىِ ظاهرى و نه به همين عناوين! خودمان هم اين را مشاهده كرده‌ايم و تجربه نموده‌ایم! 🔹اينجاست كه انسان خواهى نخواهى در ارتباط با نيازِ خود و بى‏ نيازى او؛ در ارتباط با نقصِ خود و كمال او؛ در ارتباط با فقرِ خود و غناى او، «حالِ ابتهال[ و تضرّع و زاری]» پيدا می‌کند. 🔹ديگر از روی زور کردن به خود نیست که بخواهد مثلاً در خودش حالِ گریه ایجاد کند؛ خواهى نخواهى اين ابتهال در دل پيدا می‌شود؛ حال چه از چشم اشك بيايد يا نيايد. اين حال، لازمۀ اين رجوع است. 🔹بدون اين «حالِ ابتهال و نیاز و عجز» فایده ندارد و هزار سال هم امتحان کنید، خداوند چیزی نمی‌دهد. ما امتحان كرديم و ديديم خبرى نيست! 📝 حضرت آیت اللَه سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی، قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔊 ، جلسه3، سال 1423، منقّح. @maktabe_vahy 🔘.🔘.🔘.🔘
🔳 بندۂ محمّد صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم 🔹اميرالمؤمنين نسبت به وجود رسول‌‏خدا می‌فرماید: «أنا عَبدٌ مِن عَبيد مُحَمّد» [من يكى از بندگان پیامبر هستم] یعنی من در قبال رسول‏ خدا صِفر بوده و كسى نيستم‏. 🔹یعنى امیرالمؤمنین علیه‌السلام از خودش اختيار و اراده ندارد. آیا بنده از خودش اختيار دارد و می‌تواند هر كارى بكند!؟ اگر هم با ارادۀ خود انجام دهد باطل است؛ بلکه بايد با اجازۀ مولا باشد. 🔹زبان حالِ حضرت این است: «به من نگاه نكنيد که ”دربِ خيبر را كندم“ و یا ”خورشيد را برگرداندم“؛ اينها همه كشك است! همۀ اينها و بالاتر از اينها، در قبالِ رسول‏ خدا، كشك است و من يك بنده هستم! بلکه به رسول ‏خدا نگاه كن، نه به من!» پيغمبر هم می‌فرماید: «به خدا و توحید نگاه كن، نه به من!» 🔹پس همه مى ‏گويند: «به آن بالا نگاه كنيد، چرا به من نگاه مى‏‌كنى و براى من در كنار خدا، وجودى، شخصيتى و شأنى قائل می‌شوی تا مطلبْ مشتَبَه شود!؟ چرا به حقيقت و واقع نگاه نمى‏‌كنى!؟» اين مسئله، مسئله‏‌اى است كه ما بايد هميشه به عنوانِ «اصلِ اوّلى» و «مهم‌ترين و دقيق‏‌ترين اصل» در ياد داشته باشيم. ✅ خلاصه بگويم: اینکه «انسان خود را به‌حساب نیاورد» از نماز، روزه، حجّ، خمس، زكات و جهادْ مهم‌تر است. اگر اين «حال» را داشتيد نماز و روزه و حجّ شما قبول می‌شود. 🎙حضرت آیة اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔊. ، سنه 1436، جلسه 2؛ منقّح. صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم علیه‌السلام @maktabe_vahy 🌑.🌑.🌑.🌑
🔶 زیر و بالا چند گویم!؟ لامَکان اصلِ مَنَست! 🔹خدا رحمت کند مرحوم علامۀ طهرانی را، می‌فرمودند: دنیا را به اهلش واگذارید؛ خیلی به دنبال دنیا که «این چه کرد و آن چه کرد» نروید. بالأخره در این دنیا هستند کسانی که گوششان دنبالِ این حرف‌هاست که «اینجا یا آنجا چه شد؟ یا بالا و پایین چه شد؟» یا اینکه «این به صدارت رسید و آن خلع شد» 🔹هستند کسانی که به دنبال این مطالب بروند و از این اخبار هم بهرمند شوند. خلاصه پیچِ رادیو و تلویزیون و امثال ذلک برای اینگونه افراد، مفید خواهد بود. فکرتان را خیلی صرفِ این مسائل نکنید. هستند کسانی که اهل اینگونه مطالب‌اند و کم هم نیستند (إلیٰ ماشاء الله!) خدا برای اینگونه امور، مخلوقاتی را خلق کرده است. 🔹متاعِ كفر و دين بى‌‏مشترى نيست گروهى ايـن، گروهى آن پـسنـدنـد 🔹مى‌‏فرمودند: «برويد دنبال آن چيزى كه ديگران به دنبال آن نيستند!» اين چند روز دنيا و اين چند نَفَسى كه مى‌‏آيد و مى‌‏رود، حيف است كه با تشويشِ ذهن و با تخيّلات و تصوّرات در امور روزمره صرف شود. 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــ 🔈 1435 جلسه 5؛ منقّح. @maktabe_vahy 💎.💎.💎.💎
🌕 عقل، آزادگی، اطمینان! 🔹در این مسئله شکی نیست که انسان باید همیشه همراه با اطمینان باشد. راهِ خدا راهِ جزم و اعتماد و اطمینان است. 🔹سر را پایین انداختن و چشم فروبستن، مانند برخی گروه‌های مختلف که می‌گویند:‌ «سرتان را بالا نکنید»، «هر چه می‌بینید چشمتان را ببندید»، «نباید تحقیق کنید» و وعده برای سرِ خرمن به افراد داده می‌شود، در اینجا جایی ندارد. 🔹هر چیزی باید موردِ «سؤال، نِقاش، تأمّل و نقد» قرار بگیرد. 🎙حضرت‌ آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 1435ه.ق؛ جلسه 8. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🔶 گندم از بالا به زیر خاک شد بعد از آن، او خوشه و چالاک شد 🔹من به رفقا می‌گویم: «وقتی در حال انجام یک کار فرهنگی یا کار خیری هستید، هیچ‌وقت به افرادی که وظایف پایین‌تری در اختیارشان است، [به‌دیدۀ حقارت] نگاه نکنید. شاید اتصال اینگونه افراد از مثلِ من بیشتر باشد!» 🔹به خیالِ خیلی‌ها، آن آقا که الآن به حسب‌ِ ظاهر مسائل را رتق و فتق می‌کند، ربطش [با خدا و اولیای‌الهی] بیشتر است و اتصال بیشتری دارد!! 🔹اینها امور ظاهری است. می‌گویند: «فلان آقا، الان مسئولیتی به‌عهده گرفته و دارد مسائل را رتق و فتق می‌کند و دستور می‌دهد که: ”این انجام شود و آن انجام نشود“» افراد نیز او را می‌بینند و «سلام علیکم» می‌گویند و عزّت و احترام می‌گذارند. (حال آن بندۀ خدا، از این احترامات یا خوشش می‌آید یا نمی‌آید!) همۀ اینها به حسب ظاهر است. 🔹آنچه را که این چشم می‌بیند بگذار کنار، و آنچه تَهِ قضیه می‌ماند را نگاه کن! ببین چشمِ دلَت جانب چیست؟! اگر جانبِ «سلام علیک‌کردن‌های مردم است» که قضیه را باخته‌ای! 🔹یا اینکه چشم دِلَت جانب این است که: خدا در این کار چقدر با تو «ربط» پیدا کرده و چقدر «تجرّد و انبساط» پیدا کرده‌ای و چقدر «سَبُک» شده‌ای و چقدر «روحانیّت و نورانیّت» به تو اضافه شده است. آن مهم است. 🎙حضرت‌ آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 1438ه.ق؛ جلسه 2؛ منقّح. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🔶ترکِ خشم و شهوت و حرص‌آوری هسـت مَـردی و رگِ پـیـغـمـبـری 🔹اگر خدا بخواهد یک نَفْس را رشد دهد چگونه رُشد می‌دهد؟ آیا به‌همین صورت است که صبح از خواب بیدار شوی و بگویی: «نفْسَم رُشد کرده است»!؟ مثلاً همین‌که صبح از خواب بلند شویم دو پله بالا رفته باشیم و فردا هم به همین صورت؛ خیر این خبرها نیست! 🔹بلکه خداوند برای انسان، قضایای روزمره پیش می‌آورد تا انسان را رُشد دهد. مثلاً برای شما یک حرف از فلان شخص پیش می‌آورد؛ در اینجا عکس‌العمل شما در قبال این حرف، یا تنزّل است یا ارتفاع و صعود! 🔹نحوۀ ارتباطی که انسان با بالا و پایین شدنِ قضایا و مسائلِ روزمره ـ چه در منزل و چه در خارج از منزل، و چه در امور مربوط به رفیق و دوست، و چه در امور مربوط به شریک ـ برقرار می‌کند در «رُشدِ نفْسِ انسان» دخیل است و اسم این نحوۀ ارتباط را می‌گذارند: «سلوک» 🔹سلوک راه خدا یعنی شما ارتباطتان را با حوادث و پدیده‌های خارج از خود، منطقی کنید و تصحیح نمایید؛ این مطلب عبارت است از «سلوک». 🔹از من به شما بدانید: نه سلوک ذکر است، و نه نماز شب است، و نه وِرد و قرآن و دعا است، و نه مسجد و حسینیه رفتن است؛ هیچ کدام از اینها نیست! 🔺سلوک یعنی «تصحیح منطقیِ روابطِ انسان با پدیده‌های خارج از وجودِ خود» 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔉. ، جلسه ١۵، رمضان ١۴٢٣، منقّح. @maktabe_vahy 💠..💠..💠..💠
40.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💎 تأثیر‌‌ پذیرش اشتباه در اعتماد عموم افراد 🎙حضرت آیت‌الله سید‌محمد‌محسن‌ حسینی‌ ‌طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 | رمضان ۱۴۳۴ ه‍.ق، جلسۀ ۸ 📌 @Maktabe_Vahy
7.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 آفتِ گریبان‌گیرِ جامعۀ امروزی 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 | سال 1435ه.ق| مجلس 12| دقیقه 4:00 📌 @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
31.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 مرام امیرالمؤمنین و مصلحت‌سنجی؟! 🎥 | 🎙 حضرت آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه 🎞 | سال 1434ه.ق| مجلس 5 📌 علیه‌السلام @Maktabe_Vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🌕 گر تو خود را بشكنى مغزى شوى 🔹وقتی محمد‌بن‌مسلم از امام صادق علیه‌السلام سؤال کرد که «یابن رسول‌الله! چه عملی انجام دهم که برایم فتحِ باب شود و حجاب‌ها کنار زده شود؟!» حضرت در پاسخ فرمودند: «تواضَعْ لِله!» یعنی: بشکَن خودَت را برای خدا! یعنی: اگر می‌خواهی کارَت تمام شود باید خودت را بشکنی! 🔹محمد‌بن‌مسلم مطلب را گرفت! رئیس اشرافِ کوفه و رئیس طائفۀ بزرگی بود. یک طَبَق خرما برداشت و به بازار کوفه آمد و شروع کرد به خرما‌فروشی. اینچنین کاری را [که بیاید در بازار و خرما‌فروشی کند] غلامِ غلامِ غلامَش هم انجام نمی‌داد. 🔹مردم آمدند دیدند که در حال خرما فروشی است. یکی می‌آید و می‌‌گوید: «چه‌کار داری می‌کنی؟! چرا اینجا نشسته‌ای؟!» محمد‌بن‌مسلم هم می‌گوید:‌«نشسته‌ام خرمایم را بفروشم!» رهگذر هم می‌گوید: «بیا بابا، اگر پول می‌خواهی من به تو می‌دهم، برو در خانه؛ تو رو خدا آبروریزی نکن!» خلاصه دیدند اراده را جزم کرده که کارَش تمام شود! 🔹ما واقعاً به این مطالب می‌خندیم؛ ولی برای خودِ ما هم شاید پیش بیاید! البته نه مثل خرمافروشی، چون صورت و قالب قضیه منحصر در مثل خرما‌فروشی نیست و نوعش فرق می‌کند. 🔹من که الان این حرف‌ها را می‌زنم، بَدَنَم می‌لرزد که واقعاً اگر شرایطش پیش آید، آیا ما می‌توانیم به درستی انجام دهیم!؟ یا اینکه باید از خدا بگیریم؟! در اینجا انسان می‌فهمد: وقتی که به خودش نگاه می‌کند،‌ می‌بیند که نمی‌تواند خودش انجام دهد؛ مگر اینکه دستی بیاید و لطفی شاملِ حال انسان شود. برای محمدبن‌مسلم هم آن «دستِ ولایتِ امام صادق علیه‌السلام» پشتِ عملِ او بود. 🔹 وقتی حضرتْ «صدقِ گفتار» را در کلامش دید، هنگامی که برای خرمافروشی راه افتاد، خودِ حضرت هم [از ماوراء] ساپورتَش کردند و پیِ قضیه را گرفتند، تا موفّق شود. 🎙حضرت‌ آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 1430ه.ق؛ جلسه 12؛ منقّح. 📌 @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸
🌕 همنشينِ حق بجو، با او نشين 🔹اینکه می‌گویند انسان در «انتخابِ رفیق» باید دقّت کند برای این است که به این خطرها نیفتد. انسان باید تأمّل کند و هر کسی را برای خودْ رفیق، همنشین و همدَم قرار ندهد! هر کسی را برای خود‍ْ مشاور، مورد رجوع، مرجع و مَلجَأ قرار ندهد! 🔹چه‌بسا همان کسی که به او رجوع می‌کند و با او مشورت می‌نماید «با شیطنتی خاص و با مکر و حیله‌ای مخصوص» از راه‌های مختلف و زاویه‌های متفاوتْ باورِ او را مورد هدف قرار می‌دهد. یک‌دفعه شخص می‌بیند که دو هفته گذشت و در ارتباط با مسئله‌ای یک‌جورایی می‌شود. 🔹آن فردِ مخالف می‌آید با لبخند و صحبت‌های شیرین و با ترفندهای شیطنت‌آمیز؛ با گفتنِ «آقا بفرمایید در منزل؛ شربتی، چایی‌ای در خدمت باشیم» انسان را می‌فریبد. (آخر ای‌دروغ‌گو! تو تا دیروز اعتنایَش نمی‌کردی و از پشت در و پشتِ آیفون نگاهش می‌کردی ولی در را باز نمی‌کردی، حال به او می‌گویی: «بفرمایید، منزلِ خودتان است!»!!؟) 🔹این «بفرمایید‌ها!» هر کدام یک زهر و سمّ و نیشِ ماری است که بر بدنِ ما وارد می‌شود و کم‌کم و آرام‌آرام، آن حال‌و‌هوا و فضایی که لازمۀ حرکت است را تبدیل می‌کند به سردی و جمود و انحراف و تقابل! 🔺برای همین است که گفته‌اند که رفیقی که انسان اختیار می‌کند،‌ هر کسی نمی‌تواند باشد! 🎙حضرت‌ آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔈 1435ه.ق؛ جلسه 8؛ منقّح. @maktabe_vahy 🌸.🌸.🌸.🌸