eitaa logo
میثاق تاجیک
464 دنبال‌کننده
505 عکس
222 ویدیو
113 فایل
صحبت های عمومی که لازم است در جامعه مطرح شود ساکن نجف اشرف ارتباط با حقیر @missaq14
مشاهده در ایتا
دانلود
یعنی اعتنا و توجه به اولین سببی که موجب رسیدن نفع به ما یا دور شدن ضرر از ما می شود. 💎 خدای سبحان برای اینکه خیری به ما برساند از طریق سلسله علل طولیه آن را به ما می رساند و همچنان اگر بخواهد ضرری برساند از همان طریق ( سلسله علل طولیه ) ضرر را می رساند. 💎فرق انسان موحد با غیر آن در این است که غیر موحد فقط اخرین سبب و علت را می بیند ولی شخص موحد سر سلسله را. 💎 دعا یعنی به عامل اصلی و اولی توجه کنیم و از عوامل واسطه قطع امید کنیم. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
و لیس من صفاتک یا سیدی ان تأمر بالسؤال و تمنع العطیة و از صفات تو نیست ای آقای من که امر به و خواستن کنی و عطا را منع کنی. 💎از این عبارت می فهمیم که اگر بنا باشد حاجتی از ما رفع نشود توفیق دعا به ما داده نمی شود. 💎اصولا دعاهایی که از قلب ما به زبان ما جاری می شود همان خواسته هایی است که امید استجابتشان می رود. 💎اگر بعد از دعا خواسته ات را نگرفتی بدان یا ای را از تو دفع کرده یا ذخیره ی آخرت شده تا آنجا عوضش به تو داده شود. در هر صورت دعایی که از قلب به زبان جاری می شود مستجاب است. و حاجتی از ما که در قالب دعا خواسته نشده همان حاجتی است که بنای استجابت ندارد. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
به قول علیه السلام در کتاب شرح دعا کننده در این را از خداوند مسألت می کند چرا که روشن ترین نور و کامل ترین کمال و جلیل ترین جلال و واسع ترین رحمت و... همان انسان کامل است. 💎علامه علیه الرضوان می فرمود از معدود دعاهایی که در آن و طلب نشده همین دعا است. 💎این دعا به نام نیز نامیده شده. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
وقتی فرمودند برای مردم یک فکری بشود و در مورد بازگشایی مراکز خواستار تصمیم گیری افرادی که اعتقاد به دعا دارند شدند؛ معلوم می شود استمرار بسته بودن این اماکن را مورد سؤال قرار دادند که تلویحا به غلط بودن این تصمیم اشاره کردند. 💎چگونه امکان دارد تصمیم غلطی از سوی نهادی گرفته شود و ما آن تصمیم را به علیه السلام نسبت دهیم و به آن حضرت عرض کنیم آقا جان درهای را به روی ما باز کن؟ 💎آقای ای تولیت خواهشمندم مقداری ادب را در محضر رعایت کنید و بسته شدن درها را به گردن آن نیندازید که بعدا بخواهید گشودن را از آن حضرت مسئلت کنید. 💎اینکه ما را ببندیم و به نسبت دهیم مثل آن می ماند که گناهی انجام دهیم و آن را به خدا نسبت دهیم. 💎 و لعنهم الله برای توجیه گناهان خود و جلوگیری از اعتراضات مردم مذهب را تاسیس کردند و این واقعه ی تاریخی درس عبرتی شد برای مؤمنان زیرک تا در آینده اگر بعضی عاملان حکومت های اسلامی بخواهند خطاهای خود را به نام مقدسات بنویسند شجاعانه در مقابلشان بایستند. 💎 عادتکم الاحسان و سجیّتکم الکرم مگر می شود منبع احسان و کرامت در را ببندد آن هم در ؟ پ.ن مسئولیت حرفم را قویا بر عهده می گیرم. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
💎آن دسته از خادمانی که جلوی درهای مبارکه مانع از ورود به آن اماکن مقدسه می شوند؛ باید از این بزرگ کنند. چرا که عمل آنان با عمل آن ای که مانع از زیارت بقیع می شود فرقی نمی کند منتها اختلاف در نیت انجام این کار است که وهابی به بهانه ی و خادم به بهانه ی مانع می شود. 💎این بهانه ی دستور از بالا تا قبل از انتقاد از تصمیم گیرانی که اعتقاد به ندارند و آن را نیاز ضروری مردم نمی دانند توجیه داشت اما بعد از آن تذکر، ممانعت به بهانه ی دستور از بالا وجهی ندارد. 💎اگر هیچ کدام از خادمان، حاضر به بستن نمی شدند ستاد کل مجبور می شد برای آنجا پروتکل های بهداشتی وضع کند ولی این خادمان بودند که با همکاری با غیر معتقدان، آخرین راه حل را به اولین و ساده ترین راه تبدیل کردند. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
بازگشایی فقط ها توهینی دیگر به و قشر جامعه است. 💎وقتی فرمودند اگر قوانین هم وضع شود قشر متدیّن بهتر از همه اطاعت می کنند. 💎اما ما شاهد بسته بودن درهای هستیم و این یعنی بستن همچنان ادامه دارد و قانونی از سوی مسئولین مربوطه وضع نشده است. 💎وضع نشدن قوانین سخت گیرانه از دو حال خارج نیست یا 1) امکان نداشت در محدوده ی داخل ، قانونی وضع شود یا 2) با وجود احتمال، بخاطر غرض و مرضی قانونی وضع نشد. 💎اما احتمال اول باطل است به دلیل اینکه ما شاهد اماکن مختلفی در سطح کشور هستیم که با قوانینی بازگشایی شده اند، در حالیکه آن اماکن، کوچکتر و پر جمعیت تر از حرم ها هستند. پس چطور ممکن است مکانی با وسعت کمتر و جمعیتی بیشتر با وضع قوانین بازگشایی شود ولی حرم نه ؟ 💎شاید پاسخ دهند که ضرورت ایجاب می کرد آنها بازگشایی شوند و اجازه فعالیت پیدا کنند؛ که ما در جواب می گوییم اولا هیچ ضرورتی بالاتر از جان و سلامتی مردم نیست ثانیا اگر ضرورت می تواند موجب بازگشایی شود پس ضرورت نیز می تواند موجب بازگشایی مراکز دعا شود، مگر اینکه شما اعتقادی به دعا نداشته باشید که حق مطلب هم همین است چون رهبری همین مطلب را تصریح کردند. 💎پس احتمال دوم ثابت می شود که حتما غرضی در بستن حرم ها وجود دارد و با بازگشایی صحن ها خواستند دهان منتقدین و معترضین را ببندند. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
آیا فرمان در موضوع بسته بودن ها نیز صادق است؟ 💎طبق بیانات امکان دارد کشور در شرایطی قرار بگیرد که لازم باشد ، خود وارد میدان شوند و بدون دستور گرفتن از مسئول وظیفه ی خود را انجام دهند. 💎آن شرایط وقتی است که ، مسائل اصلی و فرعی را قاطی کرده و دستوراتی که صادر می کند بر اساس اولویت ها نباشد. 💎حال تفاوتی نمی کند که آن قرارگاه، باشد یا یا و یا و . 💎با نظر به توجّه دادنِ به پروژه ، وجود برخی عناصر نفوذی و جواسیس در بدنه ی حکومتی امری ممکن بلکه محرز تلقّی می شود و شاهد، آنکه هر از چند گاهی نام برخی فاش می شود و برای آنان مجازاتی قرار داده می شود. پس وجود این عناصر، در بدنه ی تصمیم گیری ستاد کل بعید نیست. 💎لذا چون از اختلال بخش مرکزی خبر دارد وارد عمل می شود و فرمان آتش به اختیار را صادر می کند تا هر چه زودتر جلوی خسارت ها توسّط خود مردم انقلابی گرفته شود. 💎یکی از مصادیق آتش به اختیاری که امروز جای خالی آن احساس می شود بسته بودن ها می باشد. 💎وقتی رهبری فرمودند قوانین _ای برای این اماکن وضع شود تا مردم از فواید حضور در این اماکن بهره ببرند پس بر مبارزه با لازم بود این قوانین را وضع کند و حال آنکه می بینیم به جای وضع قوانین درها را بسته اند و این بسته بودن همچنان ادامه دارد و صرفا به بازگشایی ها اکتفا کرده اند که این خود به منزله ی اقدامی برای بستن دهان متدینین می باشد. 💎به علاوه اینکه می بینیم ستاد کل برای جلوگیری از تجمعات تفریحی مردم مطلقا اقدامی نمی کند و شب ها در بوستان ها و تفرج گاه ها به وضوح دیده می شود. 💎اینجا است که معلوم می شود مسئولین تصمیم گیر در ستاد که به فرمایش رهبری اعتقادی به ندارند مسائل فرعی را آزاد گذاشته و مسائل اصلی را با شدّت زیاد کنترل می کنند و تعمّدا بستن را ادامه می دهند. پس این قرارگاه با اختلال جدی مواجه است و اینجا است که بر آتش به اختیار لازم است ورود کند و برای بازگشایی اقدام کند. 💎اما نکته ی مهم آن است که آتش به اختیار باید بداند امر، از سوی فرمانده کل صادر شده و اگر هنگام اقدام، مسئولین ذی ربط مخالفت کردند و مانع، ایجاد کردند او این مانع را نباید ببیند چون که در عصر بالادستی ترین مسئول است این فرمان را صادر کرده است. 💎نکته ی آخر اینکه آتش به اختیار باید از خودِ تولیت های حرم ها و آنجا شروع شود و خودشان به طور خودجوش حرم ها را با رعایت موازین بهداشتی بازگشایی کنند و الا نیروی های انقلابی با روشن گری ها خادمان را مجاب به این کار کنند و افکار عمومی را بیدار کنند. 💎در پایان دستور رهبری به آتش به اختیار را می آوریم. همه‌ی هسته‌های فکری و فرهنگی و عملی و جهادی هرکدام کار کنند؛ مستقل؛ آتش به اختیار باشند. البته قرارگاه مرکزی دستور می‌دهد اما چنانکه قرارگاه مرکزی اختلال دارد، شما افسران جنگ نرم، آنجا آتش به اختیارید. • گاهی اوقات احساس می‌شود دستگاه‌های مرکزی فکری و فرهنگی و سیاسی دچار اختلالند و تعطیلند؛ اینکه در وضعیتی که ما این‌همه مسائل مهم فرهنگی در کشور داریم، حالا فرض کنیم فلان آهنگ قبل افطار پخش بشود یا نشود، این می‌شود مسئله‌ی اصلی، نامه‌نگاری می‌کنند؛ این پیداست این دستگاه اختلال پیدا کرده؛ مسئله‌ی اصلی را از فرعی تشخیص نمی‌دهند. وقتی این‌جوری دستگاه‌های مرکزی اختلال دارند، آن‌وقت اینجا شما آتش به اختیارید. (سخنان رهبری در تاریخ: ۹۶/۳/۱۷، در جمع برخی دانشجویان و تشکل های دانشجویی) 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
حکم خیلی وقت است که صادر شده است فقط باید مصداق آن مشخص شود. آتش به اختیار آنجا مصداق پیدا می کند که قرارگاه مرکزی با اختلال مواجه شود به خاطر نادیده گرفتن و زیر پا گذاشتن چند حکم حکومتی از صلاحیتش را از دست داده و اختلالش ثابت شده است. و اما احکام نادیده گرفته شده اول ) معظم بار ها در جلسات خصوصی و عمومی متعددا در خصوص و اهمیت آن صحبت کردند و حتی خواستار توجه ویژه به شدند که انتظار می رفت ستاد مذکور به این فرمایش توجه کند و را جزء مشاغل درجه یک قرار دهد و حال آنکه از دید ستاد مساجد در اولویت چهارم قرار دارند. دوم ) دستور رهبری به در نظر گرفتن نظر کارشناسان و که متأسفانه به جای توجه به این امر، عوامل این ستاد هر از چند گاهی در رسانه ها این طب را مورد تمسخر قرار می دهند. سوم ) علاوه بر نادیده گرفتن نظر کارشناسان طب غیر مدرن حتی از نظر کارشناسان نیز استفاده نمی کنند تا جایی که رسما شکایت خود را اعلام نمود. چهارم ) دستور اکید رهبری بر ممنوعیت ورود از و و که متأسفانه از شرکت های این کشور ها واکسن خریداری کرده و وارد کشور نموده اند بعد از اثبات اختلال جدی ستاد حکم به آتش به اختیار در خصوص نیز مصداق پیدا می کند و لازم است نیروهای انقلابی جهت جلوگیری از شیوع بیماری تمام تلاش خود را مبذول کند و از جمله فعالیت های خود توجه به مراکز دعا را قرار دهند تا به بهترین شکل از شیوع ویروس جلو گیری کنند 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
بعد از آنکه بارها تاکید به نمودند و‌ اثر بخشی تمام شیوه نامه ها را منوط به و اراده ی خداوند دانستند و برای بازگشایی و فعال بودن توصیه فرمودند ثابت می شود که یکی از راه ها جلوگیری از شیوع فعال نمودن مساجد است. در حالیکه در وضعیت قرمز و نارنجی مساجد را در حالت و یا در می آورد. پس اینجا بر نیرو های لازم است وارد عمل شوند و اجازه ندهند مطالبه ی رهبری زمین بماند و برای جلوگیری از شیوع کرونا دعا و مناجات در مساجد را فعال کند. اگر کسی بگوید ها و اگر فعال شوند تجمع در آن ها خود، عاملی بر شیوع خواهد شد در جواب می گویم اولا فرموده است برای کنترل بیماری علاوه بر بهداشت جسمانی باید‌ به مسائل معنوی هم توجه کرد و ای بسا معنویت اثربخشی بیشتری هم داشته باشد. ثانیا آقای که در مورد انتشار ویروس، در علیه السلام صحبت کرد بلا فاصله مبتلا به شد تا در کنار سفید شدن کرونای در دلیل دیگری بر نفی اینگونه ادعا ها باشد. 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
سؤال دیگر اینکه آیا اگر در جریان بخواهیم عمل کنیم با امر نسبت به تبعیت از مخالفت نکرده ایم ؟ در پاسخ عرض می کنم در اینجا دو امر از حضرت آقا به ظاهر تزاحم پیدا می کنند امر اول به آتش به اختیار در شرایط اختلال امر دوم به تبعیت از ستاد قبل از اینکه وارد علاج این تزاحم شویم به امر در خصوص و تصمیم گیری افراد معتقد به دعا نیز توجه می کنیم. وقتی آقا فرمودند تصمیم گیری در امور معنوی جامعه که از نیاز های ضروری هست را به افرادی که اعتقاد به دارند بسپارید و ستاد این امر آقا را زمین می گذارد و به آن عمل نمی کند پس بر مأموم واجب نیست از ستادی تبعیت کند که مخالف عمل می کند. چون مجموعه ای که مطابق رأی و فتوا و‌ حکم فقیه عادل عمل نکند مصداق خواهد بود و تبعیت از آن تبعیت از طاغوت است. اما راه علاج تزاحم آن است که تبعیت از ستاد در امور و که از تصمیم تصمیم گیران معتقد به دعا استفاده نشده محول به آتش به اختیار می شود و در سایر امور که ارتباطی به حوزه معنویت و دعا ندارند از ستاد تبعیت می شود. ادامه دارد...
اگر تبعیت از در اموری که امر را زیر پا گذاشته است مصداق تبعیت از است پس چرا امر به تبعیت از ستاد کرده اند ؟ جواب 👈 امر به تبعیت منحصر می شود در اموری که مخالف با حکم فقیه نیست. و در سایر اموری که مخالف حکم می باشد تبعیت ممنوع است. به عنوان مثال وقتی ولی فقیه واردات های یی و و را ممنوع کرده اند و ستاد بعد از وارد کردن این واکسن ها شروع به تزریق کند و تزریق آن را اجباری کند باید چه کار کرد ؟ باید از ستاد تبعیت کرد و واکسن را زد یا اینکه از تبعیت کرد و نزد ؟ مسلما در این موارد تبعیت از فقیه حاکم است بر تبعیت از ستاد چرا که وجوب تبعیت از ستاد هم به خاطر الزام و‌ حکم فقیه است. هر چند فقیه فرموده از ستاد تبعیت کنید ولی در این امور که مخالف حکم او عمل می شو‌د تبعیت از ستاد صحیح نخواهد بود. در خصوص مسائل معنوی و نیز همین گونه است وقتی حکم‌ آقا به ستاد این بوده است که از افراد معتقد استفاده شود ولی آنان استفاده نکردند پس خود به خود ستاد صلاحیت خود را در خصوص مسائل معنوی از دست می دهد و امر فقیه به تبعیت منحصر می شود در سایر امور. ادامه دارد...
هدایت شده از نسیم های گره‌گُشا
💐💐💐 سید ابن طاووس در کتاب «اقبال» از حضرت رسول(صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای خواندن سوره «قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ» در ماه رجب «ده هزار مرتبه»، یا «هزار مرتبه»، یا «صد مرتبه» فضیلت بسیار روایت کرده؛ پس با توجه به این نقل ، عدد اینجا اعتبار ندارد و گویا حداقل تعداد رو بیان کردند نه حداکثر را. https://abzarek.ir/service-p/msg/1409025 لینک پرسش به طور ناشناس 👆 لینک کانال ایتا 👇 https://eitaa.com/porsesh_nasimhaa لینک کانال تلگرام 👇 https://t.me/porsesh_nasimhaa 🍀🍀🍀