🌀#حوزه_علمیه مقصر اتفاقات #جشنواره_فجر است 🌀سوال رهبر انقلاب از حوزوی ها: شما چه کرده اید؟ 🔰رهبر انقلاب: 🔻"عوامل گوناگونى براى خطا در جهتگيرى يك فيلم هست؛ يكى اش هم ممكن است نقش كارگردان باشد...ما اگر احساس مى كنيم كه به وسيله ى يك كارگردان يك معرفت عميق صحيحى در يك فيلم منعكس نمى شود، بايد ببينيم اين معرفت عميق، چگونه مى توانست به دل اين كارگردان القاء شود تا او بتواند #معرفت_درونى خودش را منعكس كند. 🔻هركسى بايد آنچه را كه خودش مى فهمد، خودش ادراك مى كند و خودش احساس مى كند، آن را در هنرش بگنجاند؛ و الّا #هنر يك چيز مصنوعى خواهد شد. طبيعت قضيه هم همين است كه آن سازنده ى فيلم و عنصر كارگردان، بالخصوص در اين ميان، يك معرفت درونى را منعكس مى كند. چگونه مى شد اين معرفت درونى، آنچنانى كه منِ بيننده مى پسندم، به اين كارگردان منعكس بشود و چرا نشده؟ اين جاى سؤال دارد. 🔻آيا در زمينه ى انعكاس آن معارف ارزشىِ اسلامى- كه من معتقدم در سينماى ما نشان زيادى از آنها وجود ندارد- به آن سازنده ى فيلم، به آن كارگردان و حتّى به آن بازيگر، كارى انجام گرفته و منعكس نشده است؟! من به خودم نگاه مى كنم، به حوزه علميه مان نگاه مى كنم و به دستگاههاى مديريت فرهنگى مان نگاه مى كنم، مى بينم نه، ما در اين زمينه كم كارى داشته ايم. 🔻نمى شود رفت سراغ كارگردان و يقه ى او را گرفت كه شما چرا؟ خوب، من يك مقدار #وزارت_ارشاد را، يك مقدار #سازمان_تبليغات را، يك مقدار #حوزه_علميه را، يك مقدار آن كسانى كه #صاحبان_انديشه_دينى هستند، همين انديشه هاى عرفانى، حكمت متعاليه و اين چيزهايى كه آقايان گفتيد، اينها را مخاطب قرار مى دهم و مى گويم شما براى برخوردارى كشور از اين هنر فاخر- كه در اين جمع هست- چه كرده ايد؟ «شما» چه كرده ايد؟" 1385/3/23 بیانات در دیدار جمعی از کارگردانان #امام_حوزه #مطالبه_از_حوزه @Manahejj

🌀 خدمت بزرگ علامه مجلسی به تشیع 📝 به مناسبت سالروز رحلت محمدباقر مجلسی 💠 امام خامنه‌ای 🔹 یک روز مرحوم مجلسی (رضوان‌اللَّه‌علیه) در کتاب «حق‌الیقین» و «عین‌الحیاة» و امثال اینها، اخلاق و عقاید دینی را با همان زبانِ خودش می‌گفت و دنیایی را به تفکر اعتقادىِ شیعی نزدیک می‌کرد. شما خیال نکنید که این کتب مجلسی بیهوده نوشته شده است؛ نخیر، پایه‌های تشیع را -در آن زمانی که تشیع در کشور ما تازه بود- همین کتابها قرص کرده است. 🔹 به کتابهای «حیاةالقلوب» و «حق‌الیقین» و «عین‌الحیاة» مجلسی به چشم حقارت نگاه نکنید و نگویید اینها چه اثری دارد؛ نخیر، اینها یک روز خیلی اثر داشته است. مجلسی وقتی آمده است که در همان شهر، یک قرن و نیم قبل از آن، برای این‌که مردم را به عقاید شیعه وادار کنند، چه کارهای حتّی غیرانسانییی کرده بودند؛ مجلسی و امثال او آمدند این عقاید را در دلهای مردم محکم کردند. 🔹 آن روز آن مطالب به درد می‌خورد؛ اما امروز من و شما نمی‌توانیم «حق‌الیقین» و «حیاةالقلوب» را تجویز کنیم؛ بگذارید در قفسه به عنوان تاریخ بماند؛ اگر #هنر داریم، آن مضمون را با زبانِ امروز بنویسیم. بنده امروز «حق‌الیقین» و «حیاةالقلوب» را برای مردم تجویز نمی‌کنم؛ به درد مردم نمی‌خورد. ممکن است خیلی از شماها اصلاً «حق‌الیقین» را نخوانده باشید؛ اما بنده خوانده‌ام. 🔹 «حیاةالقلوب»، «حق‌الیقین»، «عین‌الحیاة» -این کتب فارسی مرحوم مجلسی- پُر از مطلب است؛ اما نه مطلب باب جوان امروز؛ نه مطلب باب تفکر روشنفکرىِ امروز که در زمان مجلسی از این حرفها عین و اثری نبود. 📅 ۵ اسفند ۱۳۷۰ @Manahejj

#یادداشت_مهمان 🌀 مرزداری از دین با روشهایی متفاوت از گذشته 📝 لزوم توجه جدی حوزه به مقوله هنر 🖋 محمد یوسفعلی تبار 🔹 مدتهاست که دغدغه انتقال مفاهیم کلام اسلامی و شیعی در ذهنم چرخ می‌خورد. متاسفانه در این زمینه خیلی از مسیحیت و غربیها عقب‌تریم. آنها حتی فلسفه‌هایشان را هم به زبان داستان و فیلمنامه می‌نویسند؛ مثل داستان سوفی. ولی ما در عین داشتن عالی‌ترین مبانی و مطالب، ولی عاری از روشهای نوین انتقال محتوا هستیم. 🔹 البته نه اینکه بالکل بی‌سابقه باشیم؛ کتابهایی مثل سیاحت غرب، یا شبهای پیشاور دست بر قضا نشان از سابقه و توان بالقوه علمای شیعه دارد. اخیرا نیز کتابهایی مانند خاطرات یک سفیر و یکی دو کتاب داستانی پیرامون دفاع از اعتقاد شیعی در مباحثه با اهل سنت و یا کتاب قدیس آقای حسن بیگی و چند کتاب دیگر هم نوشته شده اند. اما در مقابل این هجم تهاجم شبهات کافی نیست. 🔹 ناچسب بودن روشهای سنتی در انتقال مفاهیم، لزوم حرکت جدیدی در حوزه‌های علمیه را گوشزد می‌کند. سراسر تاریخ حوزه‌های شیعی نشان می‌دهد که همیشه متناسب با نیاز مخاطب یا هجمه‌های مخالفین و معاندین حرکات نوآورانه جدیدی مطرح شده است. 🔹 یکی از مقاطع نوآورانه حوزه‌های شیعی، خدماتی بود که در حوزه علمیه اصفهان در زمان صفویه رقم خورد: ترجمه کتب مهم حدیثی و ادعیه شیعه به فارسی، نگارش اولین رساله‌های عملیه به فارسی، نگارش بحارالانوار و دیگر جوامع روایی، نگارش شروح متعدد بر کتب اربعه و.... 🔹 نگاه به این حرکت عظیم و قابل تقدیر، گویای آن است که علمای شیعه نه با نگاهی منفعلانه بلکه با نگاهی فعالانه بدنبال ایجاد #جریان_فرهنگی در جامعه شیعی زمانه خود بوده‌اند. امروز اگرچه تحرکات حوزه‌های علمیه پس از انقلاب در مقایسه با دوران قبل از انقلاب قابل قیاس نیست؛ اما هنوز در تراز انقلاب اسلامی و بلکه بالاتر از آن در تراز افق تمدن اسلامی نیست. 🔹 ای کاش اهمیت زبان داستان و رمان و فیلمنامه را مسئولان حوزه‌های علمیه دریابند و بجای صرفا نگاشتن متون و کتب، قدری به روشهای نوین برای ترویج آنچه که داشته‌ایم و داریم بپردازند. راستی چه کسی از طلاب که وظیفه‌شان حراست از مرزهای دین است و با این اعتقادات علما و عملا زندگی می‌کنند، بهتر می‌تواند مرزداری کند؟ ✅ فقط کافی است مسئولین حوزه استعدادهای نویسندگی را تربیت کنند و دیگر استعدادهای هنری را نیز دریابند. آیا زمان جنبشی از جنس هنر در حوزه‌های علمیه فرا نرسیده است؟ #هنر #مرزداری_دین @Manahejj

🌀 بیانیه جامعه­ مدرسین حوزه­ علمیه قم در محکومیت فیلم موهن ضد اسلامی 🔸 آنچه اخیرا در یک دورهمی به اصطلاح فرهنگی، اما به واقع #جاهلیت_مدرن در یکی از کشورهای منحط غربی به وقوع پیوست؛ گوشه ای از موج گسترده رفتارهای اسلام هراسانه و ایران ستیزانهی غرب غرق شده در مرداب‌های ضد انسانی و ضد ارزش‌های اخلاقی را بار دیگر آشکار کرد. 🔹 اهانت به باورهای دینی یک ملت و ستیز ناجوانمردانه با هویت فرهنگ دوست ترین و اخلاق مدار ترین مردم دنیا، شنیع ترین و سخیف ترین نوع مبارزه است. 🔹 جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ضمن محکوم کردن اقدام برخی عناصر خود فروخته و غیر متعهد، در تولید فیلم موهن به مقدسات شیعه، اعلام می دارد: هنرِ در خدمت دروغ، اغواگری، فساد و فحشاء، هرزآبی متعفن و شوره زاری لم یزرع است. 🔹 #هنر باید بتواند ارزشهای الهی و انسانی را منتقل کند. هنر اگر در خدمت نفسانیت و طمع ورزی قرارگرفت،دیگر هنر نیست؛ بلکه ابزاری برای توجیه جنایتهای ضدبشری و خاموش کردن فریاد مستضعفین است. 📌 متن کامل: hawzahnews.com/xbL5w @Manahejj