📚 كاهش ارزش پول ❓سوال: شخصى ده سال پيش مبلغى را به ديگرى قرض داده؛ آيا جايز است به عنوان تورم و كاهش ارزش پول، بيش از آن از او بگيرد؟ ✅جواب: 🔹آيات عظام #امام، #تبريزى، #سيستانى، #فاضل، #نورى و #وحيد: خير، جايز نيست بيشتر از مقدار قرض، از او دريافت كند.[۱] 🔸آیت الله #بهجت: خير، طلبكار تنها بايد اصل طلب خود را دريافت كند و حق ندارد قيمت كاهش ارزش پول را بگيرد؛ مگر آنكه فاصله طولانى و تفاوت فاحش باشد كه در اين صورت بنا بر احتياط واجب، بايد مصالحه كنند.[۲] 🔹آيت‌ اللّه #صافى: خير، جايز نيست بيشتر از مقدار قرض از او دريافت كند؛ ولى اگر قرض دهنده، مطالبه مى كرده و قرض گيرنده با وجود قدرت بر پرداخت بدهى خود، كوتاهى كرده است؛ بايد ضرر قرض دهنده را از اين جهت جبران كند و احتياط آن است كه با هم مصالحه كنند.[۳] 🔸آيات عظام #مكارم و #نوری : اگر فاصله زمانى به قدرى زياد باشد كه ارزش پول فوق العاده كاهش يابد ـ به طورى كه در نظر عرف اداى قرض محسوب نشود (مانند بدهكارى هاى مربوط به ده، بيست سال قبل) ـ بايد معادل روز در نظر گرفته شود و يا لااقل مصالحه گردد.[۴] 🏷 پی‌نوشت: [۱] . امام، استفتائات،ج٣، احكام مهر،س١٧؛ سيستانى،سایت؛فاضل،جامع المسائل،ج١،س١١٧٧و١٤٩٠و١٠٣١؛ نورى،استفتائات،ج٢،س٤٤٦ ؛ تبريزى،استفتائات،س١٦٤٩و١٢٦٣ودفتر:بهجت و وحيد. [۲] دفتر:بهجت. [۳]صافى، جامع الاحكام،ج٢،س١٩٦٥ [۴]نورى،استفتائات،ج١،س٦٣٦و٦٣٧ومكارم، استفتائات،ج١،س٦٥٧،٦٥٩ #احکام #احکام_قرض #کاهش_ارزش_پول https://eitaa.com/marajeQom

✅ آیت‌الله #بهجت آیا نباید در فکر این باشیم که از کسی که خداوند برای اصلاح جامعه قرار داده بخواهیم که بیاید؟! خود او در مسجد سهله و جمکران، در خواب و بیداری در گوش افرادی از دوستانش بدون اینکه او را ببینند، فرموده است: «فرج من نزدیک است، دعاکنید» یا به نقلی فرموده: «فرجم نزدیک شده، دعا کنید بَدا (تأخیر) حاصل نشود». 📚 در محضر بهجت، ج١، ص١٠٨

📚 سحری بعد از اذان صبح ❓سؤال: اگر شخصي براي گرفتن روزه تحقيق كند و يقين كندكه صبح نشده و چيزي بخورد وبعد مشخص شود صبح بوده، با توجه به روشهاي تحقيق و انواع روزه، حكم چيست؟ ✅ جواب: روزه ماه رمضان با تحقيق از وقت 🔴1-با نگاه كردن به افق تحقيق كند و يقين كندكه صبح نشده است بعد بفهمد صبح بوده. 🔹حضرات آیات #امام، #فاضل، #نوري، #بهجت، #مكارم، #سيستاني و #مقام_معظم_رهبری: روزه صحيح است. 🔴2- با ابزار مانند نگاه كردن به ساعت و....تحقيق كند ويقين كند صبح نشده اما بعد بفهمد صبح بوده. 🔹حضرات آیات #خوئي، #تبريزي، #وحيد، #صافي، #شبيري، #نوري، #بهجت، #سيستاني: روزه باطل است وبايد آن روز را امساك كند بعد قضاي روزه را بگيرد وكفاره ندارد. 🔸#مكارم، #فاضل، #مقام_معظم_رهبری ، #مظاهري: روزه صحيح مي باشد. 🏷پی‌نوشت: 1- توضيح المسائل 16 مرجع م 1688؛ العروه الوثقي مع التعليقات، ج 2، كتاب الصوم، فصل في الوجوب قضا دون الكفاره؛ منهاج الصالحين، م 1023-بهجت، بهجت: وسيله النجاه، م 1132؛ امام: تحرير الوسيله، ج 1، كتاب الصوم، القول فيما يترتب علي الإفطار، ‌م 12 – سيستاني، رساله جامع، ج 1، م 2048 – استفتائات جديد مركز ملي-شبيري: جزوه استفتائات روزه، س 8 .صافي: هدايه العباد كتاب الصوم م 1336-مظاهري، استفتائات سايت، روزه، زمان روزه، س 5- #احکام #احکام_روزه #وقت_روزه

📚 اعتماد به ساعت در وقت سحر ❓سؤال: آیا نظر به ساعت یا اعتماد بر رادیو حکم تحقیق را دارد که اگر فرد با اعتماد بر ساعت یا رادیو سحری می‌خورد و بعد می‌فهمد که آن موقع صبح بوده، روزه اش صحیح است و قضا ندارد؟ ✅ جواب: 🔹#مقام_معظم#رهبری و آیت الله #بهجت: اگر موجب اطمینان شود، معتبر و قابل اعتماد است؛ وگرنه معتبر و حجت نیست. 🔹آیت الله #صافی: اگر یقین به بقای شب حاصل شود، روزه اش صحیح است. 🔹آیات عظام #سیستانی و #نوری: روزۀ او باطل و فقط قضای روزه بر او واجب است و کفاره ندارد و البته باید تا پایان روز امساک نماید. 🔹آیات عظام #فاضل و #مکارم: بلی.   🏷 پی‌نوشت: سیستانی، رسالۀ جوان، ص204؛ استفتای خصوصی کتبی از مراجع عظام تقلید؛ استفتائات جدید رهبری، سوال 67. #احکام #احکام_روزه #اطمینان_از_وقت https://eitaa.com/marajeQom

📚 خوردن خون لثه در حال روزه ❓سؤال: بعضی‌وقت‌ها از لثه‌های من خون بيرون میاد و با آب دهنم مخلوط مى‌شه. اگه اون رو فروببرم، روزه‌م باطل مى‌شه؟ 📚 آیات عظام #امام خمینی، #مقام_معظم_رهبری، #بهجت، #سیستانی، #فاضل، #شبیری، #مکارم و #وحید: اگه خون لثه کم باشه، با آب دهن مخلوط بشه و از بین بره، اشکال نداره و فروبردنش روزه رو باطل نمى‌كنه (شبیری #زنجانی: به شرطی که خوردن خون محسوب نشه). 📚 آيت‌الله #نورى همدانی: حتی اگه خون لثه کم باشه و با آب دهن مخلوط بشه و ازبین بره، باز هم نباید اون رو قورت بدین؛ چون روزه باطل می‌شه. 🏷 پی‌نوشت: امام، سيستانى، فاضل و مكارم، تعليقات على‌العروة، الفصل‌الرابع، م۱؛ خامنه‌اى، اجوبة‌الاستفتائات، س۷۶۳؛ دفتر: وحيد، بهجت، استفتائات، س۶۴۰؛ نورى، تعليقات على‌العروة، الفصل‌الرابع، م۱. #احکام #احکام_روزه #ماه_رمضان https://eitaa.com/marajeQom

📚 حکم جوشاندن و سرخ کردن مواد غذایی اگر غذایی را با انگور و آب انگور پخت کنند خوردنش حرام است مگر اینکه دو سوم آب انگور هنگام پخت كم شود در این صورت حلال می‌شود. ✅ خرما، كشمش و مویز 🔹 #همه_مراجع بجز مکارم و بهجت: جوشاندن و سرخ کردن آن، اشکال ندارد. 🔸 آیت الله #بهجت: بنابر احتياط واجب، نجس و خوردن آن جايز نيست. 🔹 آیت الله #مکارم: مويز و كشمش اگر در غذا بجوشد و آب به داخل آن نفوذ كند و آب داخلش نيز بجوشد حرام مى‏شود ولی سرخ كردن و دم كردن در برنج و امثال آن مانعى ندارد. سرخ کردن خرما اشکال ندارد. و جوشاندن خرما اگر آب آن در غذا مستهلك شود مانعى ندارد ولی اگر زیاد باشد و مستهلک نشود نمیتوان آن را خورد. ✅ سایر مواد: جوشاندن و سرخ کردن بقیه مواد غذایی مانند: غوره، آبغوره، سرکه، زرشک، جو، جو‌پرک، شیره انگور، شیره خرما، شیره توت و ... اشکال ندارد. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسائل مراجع م 113 و 114، آقا رساله آموزشی ج 1 درس 8 #احکام #احکام_نموداری #احکام_خانه_داری #احکام_خوراکی_ها مراجع تقلیدقم المقدسه👇 https://eitaa.com/marajeQom جهادتبیین استان قم👇 https://eitaa.com/tbeenqom

📚 غیبت و حلالیت طلبیدن ❓سوال: اگر گوینده یا شنونده غیبت باشیم، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبيم؟ 🔹 آيات عظام: #امام، #تبريزي، #صافي، #فاضل و #سیستانی: لازم نيست. 📌 تبصره: آية الله #سيستاني: اگر غیبت دارای توهین باشد بنابر احتیاط، لازم است حلالیت بگیرد با دو شرط 1. حلالیت جبران هتک حرمت و توهین را کند 2. حلالیت طلبیدن مفسده نداشته باشد. 🔹 آيات عظام: #مقام_معظم_رهبری، #مكارم، #نوري، #بهجت و #وحید:‌ اگر امكان ندارد (مثلا آدرس غیبت شونده را ندارد یا وفات کرده) یا مفسده دارد (باعث ايجاد اختلاف، ناراحتي و تيرگي روابط، مي‌شود یا غیبت شونده نامحرم باشد) لازم نيست ولی در صورتیکه امكان دارد و مفسده ندارد بايد از غيبت شونده حلاليّت بطلبد. 📌 تبصره: 🔸 آية الله #وحيد: بنا براحتياط واجب حلالیت بگیرد. 🔹 آیت الله #مکارم: گوینده باید حلالیت بگیرد ولی شنونده مستحب است حلالیت بگیرد. 🏷 پی‌نوشت: امام، استفتائات ج2 ص620 س16 و21 و ج3 ص588 س58 و59؛ خامنه‌اي، رساله آموزشي ج2 درس 19؛ صافي، رساله م2826؛ تبريزي، رساله م2824 و استفتائات ج1 س1004 و 1006؛ فاضل،‌ استفتائات ج1 س982؛ نوري، استفتائات ج2 س530؛ بهجت، جامع المسائل ج2 ص471 و استفتائات ج4 س6475 و 6478؛ سيستاني، رساله ج1 م 2271؛ وحيد، رساله م 2078؛ مكارم، احكام ويژه م11 و انوار الفقاهه، كتاب تجارت ص292 و جامع المسائل، طلب حلالیت شنونده غیبت. #احکام #احکام_نموداری #احکام_غیبت #غیبت_و_حلالیت_گرفتن مراجع تقلیدقم المقدسه👇 https://eitaa.com/marajeQom جهادتبیین استان قم👇 https://eitaa.com/tbeenqom

📚 خشک شدن رطوبت برای مسح ❓سوال: اگر رطوبت باقیمانده در دست که برای کشیدن مسح لازم است، خشک شود، وظیفه چیست؟ ✅ جواب: 🔸آیات عظام #امام #صافی، #نوری #مکارم #بهجت #فاضل: از سایر اعضا رطوبت بگیرد. (رعایت ترتیب بین آنها لازم نیست) 🔹#مقام_معظم_رهبری: باید از ریش یا ابرو رطوبت بگیرد. 🔸آیات عظام #سیستانی و #زنجانی: بنابر احتیاط واجب از ریش خود رطوبت بگیرد. 🔹آیت الله #وحید: باید از ریش خود رطوبت بگیرد. 🏷 پی‌نوشت: منبع: امام: تحریر الوسیله، وضو، م 17؛ رهبری: رساله آموزشی، ج 1، ص 54، م 3؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل، اراکی: عروه الوثقی، الوضو، فصل فی افعال الوضو، م 25؛ وحید، تبریزی و خویی: منهاج الصالحین، الوضو، فی کیفیه الوضو، الثالث، م 93؛ صافی و گلپایگانی: هدایه العباد، ج 1، وضو، م 110؛ بهجت: وسیله النجاه، م 100؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 257. >>> بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ وضو، غسل، تیمم»، اسماعیل زارعی، ص 26. #احکام #احکام_وضو #مسح_سر #مسح_پا مراجع تقلیدقم المقدسه👇 https://eitaa.com/marajeQom جهادتبیین استان قم👇 https://eitaa.com/tbeenqom

📚 غیبت و حلالیت طلبیدن ❓سؤال: اگر گوینده یا شنونده غیبت باشیم، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبيم؟ ✅ جواب: 🔹آيات عظام: #امام، #تبريزي، #صافي، #فاضل و #سیستانی: لازم نيست. 📌 تبصره: آية الله #سيستاني: اگر غیبت دارای توهین باشد بنابر احتیاط، لازم است حلالیت بگیرد با دو شرط 1. حلالیت جبران هتک حرمت و توهین را کند 2. حلالیت طلبیدن مفسده نداشته باشد. 🔹 آيات عظام: #مقام_معظم_رهبری، #مكارم، #نوري، #بهجت و #وحید:‌ اگر امكان ندارد (مثلا آدرس غیبت شونده را ندارد یا وفات کرده) یا مفسده دارد (باعث ايجاد اختلاف، ناراحتي و تيرگي روابط، مي‌شود یا غیبت شونده نامحرم باشد) لازم نيست ولی در صورتیکه امكان دارد و مفسده ندارد بايد از غيبت شونده حلاليّت بطلبد. 📌 تبصره: 🔹آيت الله #وحيد: بنا براحتياط واجب حلالیت بگیرد. 🔹 آیت الله #مکارم: گوینده باید حلالیت بگیرد ولی شنونده مستحب است حلالیت بگیرد. 🏷 پی‌نوشت: امام، استفتائات ج2 ص620 س16 و21 و ج3 ص588 س58 و59؛ خامنه‌اي، رساله آموزشي ج2 درس 19؛ صافي، رساله م2826؛ تبريزي، رساله م2824 و استفتائات ج1 س1004 و 1006؛ فاضل،‌ استفتائات ج1 س982؛ نوري، استفتائات ج2 س530؛ بهجت، جامع المسائل ج2 ص471 و استفتائات ج4 س6475 و 6478؛ سيستاني، رساله ج1 م 2271؛ وحيد، رساله م 2078؛ مكارم، احكام ويژه م11 و انوار الفقاهه، كتاب تجارت ص292 و جامع المسائل، طلب حلالیت شنونده غیبت. #احکام #احکام_نموداری #احکام_غیبت #غیبت_و_حلالیت_گرفتن 🔻مراجع تقلیدقم المقدسه،ایتا🔻 https://eitaa.com/marajeQom 🔻جهادتبیین استان قم🔻 https://eitaa.com/tbeenqom 🔻مراجع تقلید،واتساپ🔻 https://chat.whatsapp.com/JM5CV8EQVqUCXAoQx5k4Tv

📚 جوشیدن خرما ، مویز یا کشمش ✅ همه مراجع (بجز آیات عظام #مکارم و #بهجت): خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیایند پاک است ،و خوردن آن ها نیز حلال می باشد. 🔹 آیت الله #مکارم: هرگاه مویز و کشمش را در غذا بریزند و بجوشد، به طوری که آب به داخل آن نفوذ کند و آب داخلش نیز بجوشد حرام می شود اما نجس نیست و می توان آنها را جدا کرد و غذا را خورد. ولی در حال سرخ کردن و دم کردن در برنج و امثال آن مانعی ندارد. خرما نیز اگر آب آن در غذا وارد شود و بجوشد و مستهلک شود مانعی ندارد. ولی اگر مقدار آن بقدری باشد که بجوشد ولی مستهلک نشود نمی توان آن را خورد. 🔹آیت الله #بهجت: اگر خود به خود یا با پختن جوش بیایند، پاک بودن و خوردن آن محل ّ اشکال است. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسائل مسایل محشی مسأله ۱۱۴ توضیح المسائل آیت الله مکارم مساله ۲۱۸ #احکام #احکام_خوراکی‌ها 🔻مراجع تقلیدقم المقدسه،ایتا🔻 https://eitaa.com/marajeQom 🔻جهادتبیین استان قم🔻 https://eitaa.com/tbeenqom 🔻مراجع تقلید،واتساپ🔻 https://chat.whatsapp.com/JM5CV8EQVqUCXAoQx5k4Tv