💠
اخلاص🔹 در برخی روایات آمده است: کسی که خود را چهل روز برای خدا خالص گرداند، خداوند چشمه های حکمت را از قلبش بر زبانش جاری می گرداند: «من أخلص لله أربعین یوماً فجّر الله ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه». #اخلاص، آن است که انسان، نیّت خود را از هر گونه آلودگی و ناخالصی پاک کرده، عمل را تنها برای رضای خدا انجام دهد و ستایش دیگران در او اثر نداشته باشد: «والعمل الخالص الّذی لا ترید أن یحمدک علیه أحدٌ إلاّ الله عزّوجلّ». نه تنها اصل عمل باید برای رضای خدا باشد، بلکه کیفیات و جزئیات آن نیز باید #به_قصد_قربت باشد. از این رو اگر کیفیت عمل؛ مانند طولانی کردن نماز، به جماعت خواندن آن، اوّل وقت خواندن، در مسجد خواندن و ... برای غیر خدا باشد، به طوری که ریا یا سمعه به متن عمل سرایت کند، نماز باطل می شود؛ هر چند که ظاهراً اصل نماز را برای انجام فرمان الهی به جا آورد. 🔹 عمل خالص نیز گونه گون است: گاهی به انگیزه رهیدن از جهنّم و گاهی به انگیزه رسیدن به بهشت است. این دو مرحله، نازل ترین مرتبه اخلاص است که آن را اخلاص اضافی یا #اخلاص_نسبی می نامند. اما عالی ترین مرحله آن، عملی است که از روی #عشق_و_ارادت به پروردگار هستی باشد. بدیهی است که هر چه اخلاص از لحاظ کمّی و کیفی، بیشتر باشد، آثار و برکات آن نیز بیشتر خواهد بود. بدین ترتیب، کسی که عمری را با اخلاص زندگی می کند، چشمه های حکمت به صورت بسیار گسترده و فراگیر، از قلب وی بر زبانش جاری خواهد شد. 🔹 یکی از آثار اخلاص آن است که می تواند به همه #کارهای_روزمره، رنگ عبادت بدهد؛ بدین معنا که کارهایی نظیر خوردن، آشامیدن، خوابیدن، کسب کردن، سخن گفتن، شنیدن و... اگر به انگیزه هایی همانند نیرو گرفتن برای عبادت، کمک به دین الهی، تقویت نظام اسلامی، گره گشایی از مشکلات بندگان خدا و... باشد، رنگ عبادت به خود می گیرد. بنابراین، عبادت آدمی، منحصر در نماز خواندن، تلاوت قرآن، دعا خواندن، روزه گرفتن و مانند آن نمی شود، بلکه #سراسر_عمر او طاعت و عبادت خواهد شد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد اندیشکده کوثر
💠
مادر🔹 خط مشی سعادت بچه و جوان را #مادر معین می کند. این کار از پدر ساخته نیست او هم بی اثر نیست؛ اما خط مشی، خط فکر، خط زندگی، قول و فعل مادر است که #بهشت_می_سازد. 🔹 این #عظمت_زن است! حالا این عظمت را ـ متأسفانه ـ بیگانه از ما دارد می گیرد. ما بخواهیم جوان دینی تربیت بشود، او هفت سال در #دانشگاه_مادر است. همین مادری که این پیشانی بند را می زد، به عشق همین این فرزند جبهه می رفت. 🔹 الآن می دانید اینهایی که براساس همان #اصول_تربیت_دینی زندگی کردند ولو سنّ آنها هفتاد سال هم باشد وقتی مادر را از دست دادند #احساس_غربت می کنند، برای خیلی از ماها همین طور است! خود آدم در سن هفتاد سالگی است و تمام کارهای مادر را هم او انجام می دهد، اما وقتی مادرش را از دست داد احساس غربت می کند. این جدّی است، فرمود خط مشی سعادت و بهشت نسل آینده را مادران معین می کنند، اصلاً او #محور_عاطفه است! 🔹 تمام قبیله ها و فامیل هایی که با هم رابطه داریم «صله أصلاب» که نمی کنیم، «صله أرحام» می کنیم. این زن است که رحم دارد، رحامت از آن رحم است و این قبیله و اعضای خانواده #صله_أرحام می کنند. آن مادر است که اینها را به هم جمع می کند، رحم است، عاطفه است، مِهر است، محبت است که جامعه را اداره می کند وگرنه جامعه خشن که یا می‌جنگد یا می‌گوید به من چه! #جامعه را آن #رحم_و_عطوفت اداره می کند و سلطان این کار هم مادر است «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَات». #ولادت_حضرت_زهرا_س_و_روز_مادر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
💠
فطرت مدفون🔸 اگر کسی یک نورافکن قوی داشته باشد و هر روز رویش خاک بریزد، این تاریک می شود. فرمود چرا خاک می ریزید؟ هر گناهی که انسان انجام می دهد یک مُشت خاک روی #فطرت است. هر غذای حرامی که می خورد یک مُشت خاک روی فطرت است. 🔸 چرا آنهایی که این کار را نکردند فطرتشان سالم است؟ هر کسی اینها را می بیند، ﴿وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یمْشی بِهِ فِی النَّاسِ﴾. ما بعضی از علما را دیدیم که کار یک #امام_زاده را می کردند! هروقت که کسی می رفت نزد آنها، مثل اینکه رفته بود حرم و درآمده بود! از بس طیب و طاهر بودند، یک عمر هفتاد هشتاد ساله را راست گفتند؛ یعنی آنچه را که در کتاب و سنت در کتاب ها نوشته همان ها را می خواندند عمل می کردند و به مردم هم می گفتند همین! در حد یک امام زاده آن استان خودشان را اداره می کردند. 🔸 اگر این جلال و شکوه در ما نبود که قرآن استدلال نمی کرد. پس معلوم می شود که #ما_سلطان_هستیم، آن وقت حیف است که انسان این را به بارفروشی بفروشد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت
یادگیری علوم الهی و ارتباط با ائمه اطهار گاه با درس است و گاه با طهارت روح / تلاش کنید تا آثار آیت الله رفیعی به جامعه علمی کشور ارائه شود
🔹 جمعی از اساتید و نخبگان استان قزوین و اعضای ستاد بزرگداشت آیت الله علامه رفیعی پور قزوینی با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با ایشان دیدار و گفتگو کردند.
آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار با تبریک میلاد با سعادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) بیان داشتند: میلاد صدیقه کبرا (سلام الله علیها) را به خود اهل بیت عصمت و طهارت، به نظام جمهوری اسلامی، به مردم بزرگ و بزرگوار ایران و شما نخبگان استان قزوین تهنیت عرض می کنم، و #روز_عظمت_و_جلال_و_شکوه_زن را به عنوان روز مادر گرامی می داریم.
🔹 ایشان اظهار داشتند: گزارش نافع و سومند شما نشأت گرفته از این است که در استان بزرگ و بزرگ پروری تربیت شده اید، استان هایی که یک مدتی پایتخت بوده اند با دیگر استان ها فرق دارند، راز موفقیت استان قزوین نیز این است که یک مدتی پایتخت بوده و در چنین استانی، بزرگان و نخبگان در آنجا جمع می شوند و آیندگان نیز، وارثان نخبگان قبلی اند!
🔹ایشان ادامه دادند: در ارث نکته ای است که در کسب نیست، چرا که انسان در دانشگاه و حوزه سلسله درس هایی می خواند و به یک مقام و جایگاهی می رسد؛ اما ارث یک نوع دیگری است! انسان از سه راه علم و ثروت به دست می آورد، دو راه آن رفتنی است و آن همین راه دانشگاه یا حوزه است، چه علوم حوزوی چه دانشگاهی، چه علوم غریبه و سحر و جادو همه اینها موضوع و محمول و استاد و شاگرد دارد و به شدت و ضعف برای انسان قابل دسترس هست، همه اینها راه فکری دارد، اما کسب علم و ثروت راه دیگری هم دارد که راه فکری ندارد، فقط پیوند می خواهد!
🔹 ایشان افزودند: در اقتصاد و تجارت، گاهی شخص خودش با فراگیری مبادی و تلاش و کوشش ثروتی را به دست می آورد، اما گاه پدرش تجارت کرده و مال فراوانی به دست آورده و آن مال فراوان به این وارث می رسد، این راه فکری ندارد که کسی بگوید تو چه کردی ما هم همان راه را برویم؟! راه ارث راه فکری ندارد!
🔹 معظم له بیان داشتند: #ارتباط_با_ائمه_اطهار (علیهم السلام) هم دو گونه است، یک ارتباط همین راه حوزوه و دانشگاه است که انسان درس بخواند، تلاش و کوشش کند تا فرمایشات اینها را یاد گرفته و علم را فرا بگیرد و گاهی طهارت روح است، نماز شب و دعای سحر است، این موضوع و محمول و مسئله ندارد، راه فکری ندارد، با #طهارت_روح می توان علوم الهی را کسب کرد!
ایشان ادامه دادند: بزرگوارانی در قزوین بوده اند که از همین گروه سوم بودند، شخصیت هایی همچون آقای آیت الله ابوترابی و آیت الله اویسی از شاگردان به نام علامه طباطبایی که بسیار مودّب، متواضع، دقیق و درس خوان بودند و یکی هم نمودار بزرگ این عصر #آیت_الله_رفیعی بود.
🔹 ایشان در مورد شخصیت آیت الله رفیعی اظهار داشتند: آیت الله رفیعی شاگردان فراوانی در قم و تهران داشتند و حیف که حوزه ها آن قدرت و بینش را نداشتند که بهره صحیح تری از ایشان ببرند، الآن نیز باید همان راه ایشان حفظ کرد و آثار و نوشتار ایشان را به جامعه علمی کشور ارائه نمود؛ لذا نیاز است تا تمامی علما و فضلای استان قزوین به بهانه بزرگداشت ایشان، هم در آن شرکت کنند و هم مقاله و یادداشت ارائه نمایند تا دیگران با شخصیت ایشان و آثار ایشان آشنا شوند.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
💠
برترین معجزه🔸 وجود مبارك حضرت امیر فرمود مالك! یك عدّه مسلمان و یك عدّه كافر هستند, اگر آنها كه مسلمان می باشند كه «أَخٌ لَكَ فِی الدِّینِ» آنها كه كافر هستند «نَظِیرٌ لَكَ فِی الْخَلْقِ» با آنها #عاقلانه_و_عالمانه رفتار كن ولو كافر می باشند; ولی بالاخره در پناه دولت اسلامی هستند، بگذارید از امنیت برخوردار باشند، دنیای اینها را تأمین كنید و كم كم آخرت اینها را یادشان دهید كه به راه بیفتند. غرض این است كه جهان را اینها به این سبك اداره می كنند. 🔸 چه در سوره «سبأ» و چه در این سوره «ص» اصرار قرآن این است كه حیوانات با وجود مبارك حضرت داوود بودند، این چه اثری دارد كه حیوان با وجود مبارك داوود بود؟ یعنی او توانست حیوان را رام كند; یعنی رهبران الهی حرفشان در حیوانات اثر كرد، چون با هم زندگی می كردند، مگر گرگ و میش آنجا با هم زندگی نمی كردند؟ مگر آن ظالم و مظلومی كه در جنگل حمله می كردند، آنجا كنار هم به سر نمی بردند؟ فرمودند اینها حیوانات را نرم كردند، #شما_حد_اقل_با_خود_انسان_ها_بسازید! ﴿وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ﴾ چرا به یاد او باش؟ چون داوود همیشه «یا الله» می گفت، دائماً می گفت «یا الله» و به یاد حق بود؛ نه تنها او, بلکه شاگردان او, شاگردان حضرت داوود چه كسانی بودند؟ سلسله جبال, سلسله حیوانات, سلسله طیور اینها در مكتب داوود «یا الله» می گفتند, این جهان را آباد می كند. معجزه وجود مبارك ولی عصر این است، وقتی كه آمد این چنین حكم می كند! 🔸 مردم را با #عقل می شود اداره كرد نه با زور و سلاح كشتار جمعی, از برترین و بالاترین معجزه وجود مبارك حضرت این است كه حالا در زمان ظهورش دست وجود مبارك حضرت هم به عنایت الهی روی سر مردم قرار می‌گیرد «فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ أَحْلَامُهُمْ»؛ عقل مردم بالا می آید. اداره مردم عاقل سخت نیست، الآن هفت میلیاردی كه روی زمین هستند اگر آدم های عاقلی بودند اداره کردن آنها خیلی آسان است. مگر بشر با كُشتن اصلاح می شود؟ #با_عقل_اصلاح_می_شود؛ این از برترین معجزات وجود مبارك حضرت است كه با ظهور او عقل حاكم می شود. آدم وقتی بفهمد نه بیراهه می رود و نه راه كسی را می بندد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت اندیشکده کوثر
💠
بر مدار حق🔸 اگر کسی سؤال بکند که این مسجد را با چه چیز ساختید؟ آن مهندس می گوید که مثلاً با سیمان و آهن و امثال اینها؛ اما حالا سیمان با چه چیزی ساخته شد؟ آهن با چه ساخته شد؟ مثلاً می گوید مواد اوّلی آنها، فلان است. خب مواد اوّلی آن با چه ساخته شد و صورتی که به این جهان داده شده با چه ساخته شد؟ مصالح ساختمانی عالَم، #حقیقت» است؛ این عالَم، «باطل» را نمی پذیرد. 🔸 اگر سؤال بکنند که دستگاه گوارش شما، روده و معده شما با چه چیزی ساخته شد، طبیب یک نحو جواب می دهد ولی آن جواب نهایی این است که اینها #به_سلامت_ساخته_شدند؛ یعنی دستگاه روده و معده نظیر یک تُنگ نیست نظیر یک ظرف خالی نیست که هر چه به آن بدهی جا بدهد. الآن در یک تُنگ خالی شما چه سمّ بریزی و چه عسل بریزی جا می دهد؛ اما این دستگاه روده و معده دستگاهی است که به «حق» خلق شده است، اگر غذای سالم دادید تحویل می گیرد و هضم می کند و اگر غذای مسموم دادید بالا می آورد؛ یعنی من برای این خلق نشدم. 🔸 این مربوط به طبیعت بود؛ فطرت ما هم این چنین است یعنی اگر حرف حق و حرف صحیح را به فطرت تحویل دادیم، قبول می کند؛ اما اگر آدم بخواهد کسی را فریب بدهد، فطرت نمی پذیرد، بالا می آورد! همان طوری که #طبیعت، باطل را بالا می آورد و #فطرت، باطل را بالا می آورد، #نظام_خلقت هم باطل را بالا می آورد؛ یعنی ممکن نیست کسی با فریب بتواند زندگی کند با دروغ بتواند زندگی کند، بالاخره یک وقت رسوا می شود. اینکه یک وقت رسوا می شود یعنی این #نظام_هستی، این را بالا آورده است! ساختار عالَم، باطل را نمی پذیرد؛ فرمود ما که این عالَم را خلق کردیم این را با باطل خلق نکردیم: ﴿وَ مَا خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الأرْضَ وَ مَا بَینَهُمَا بَاطِلاً﴾. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
💠
دیار طیّب🔹 اگر انقلاب اسلامی شد این كشور معطّر شده است، هیچ تردیدی نیست؛ آنها كه شامّه سالم دارند بدون تردید بوی عطر از این مملكت می‌شنوند! ما در #زیارت_وارث چه می خوانیم؟ به ما گفتند این زیارت را بخوانید، اینكه مخصوص #سید_الشهداء نیست؛ گفتند كسانی كه در راه خدا شهید شدند, شما در كنار قبر آنها بایستید و بگویید: «طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِی فِیهَا دُفِنْتُمْ»؛ این كشور به بركت خون شما #طیب_و_طاهر شد. اینها برای چه کسی است؟ «الی یوم القیامة» این زیارت هست. 🔹 اگر كشوری به بركت خون های پاك شهدا طیب و طاهر شد، قرآن از كشور طیب و طاهر چه خبر می دهد؟ می فرماید: ﴿وَ الْبَلَدُ الطَّیبُ یخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ﴾؛ #ایران باید میوه طیب و طاهر بدهد. مگر چیز آسانی است چند هزار شهید؟! این عزیزان این جوانان دعا می‌كردند كه شربت شهادت بنوشند! این زیارتنامه برای چه کسی است؟ 🔹 این زیارتنامه، #مكتب_ما_امامیه است: «طِبْتُمْ وَ طَابَتِ الْأَرْضُ الَّتِی فِیهَا دُفِنْتُمْ». ایران طیب و طاهر شد، این صغرا؛ کبرای آن را قرآن معین می‌کند و صغرای آن را اهل بیت؛ فرمود: ﴿وَ الْبَلَدُ الطَّیبُ یخرُجُ﴾ _ این جمله خبریه است که به داعی انشاء القاء شده است _ یعنی بیرون بیاورید از این سرزمین، میوه طیب و طاهر ➖ طهارت و پاکی را! ➖ امنیت را! ➖ عدالت را! ➖ ندزدیدن را! فرمود: ﴿وَ الْبَلَدُ الطَّیبُ یخْرُجُ﴾؛ یعنی قرآن فقط می خواهد خبر بدهد؟! این دیگر تعلیم كتاب و حكمت نشد! 🔹 این جمله های خبریه غالباً به داعی انشاء القا شده است؛ یعنی شما که در یك كشور شهید داده زندگی می كنید, سعی كنید میوه طیب و طاهر بدهید، حالا اگر به دیگری نمی دهید لااقل در #بیت_المال تصرّف نكنید! ﴿وَ الْبَلَدُ الطَّیبُ یخْرُجُ نَباتُهُ﴾، البته ﴿بِإِذْنِ رَبِّهِ﴾. ما اگر باور كردیم _ چه اینكه باور می كنیم _ شهید، طیب و طاهر است و نه تنها خودش طیب و طاهر است، كشور را طیب و طاهر می كند، همین طور #باید عمل کنیم. #دهه_فجر_انقلاب_اسلامی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
💠
محبوب نبی🔸 اینها سخنان پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است: «وَ الَّذی نَفْسی بِیدِه لُولا انْ تَقُولَ طَوایِفُ مِنْ اُمَّتی فِیک مَا قَالَتِ النَّصاری فِی ابنِ مَریم لَقُلْتُ الیوم فِیک مَقالاً لا تَمُرُّ بِمَلاء مِنَ المُسْلِمین الا اخَذُوا التُّرابِ مِنْ تَحْتِ قَدَمَیک لِلْبَرَکه»؛ فرمود علی! ما می ترسیم #مشكل_تثلیث اینجا پیش بیاید یك عده گفتند عیسی ابن الله است برای اینكه بدون پدر به دنیا آمد، من می‌ترسم كه چنین وضعی هم در داخله حوزه اسلامی پیش بیاید! وگرنه آن مقاماتی را كه برای تو هست اگر می گفتم همان وضع عیسی پیش می آمد و تو هیچ جا عبور نمی كردی مگر آنکه خاك زیر پای تو را برای #بركت می گرفتند. 🔸 فرمود تنها كسی #سعادتمند است كه علی را در #حیات_و_ممات دوست داشته باشد: «اِنَّ السَّعیدَ کُلَّ السَّعیدِ حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّ عَلِیاً فی حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتِه». #میلاد_امیر_المؤمنین_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
💠
کمال مقصود🔸 حركت نمی تواند دائمی باشد که چیزی دائماً بگردد؛ زیرا حركت، #رفتن_به_سوی_كمال است و اگر یك شیء دائماً بگردد این معنایش بی هدف بودن است، لذا حركت با ابدیت سازگار نیست و حتماً دارِ مَمرّ و دار فرار باید به #دار_القرار منتهی بشود؛ اما این منافات ندارد كه انسان دارای كمالات نامتناهی باشد، البته این چنین نیست كه هر انسانی لایق كمالات نامتناهی طولی باشد، برای اینكه افراد همه از خدایند و همه به سوی خدا می روند، اما هر كه از هر جا آمده است به معادل آنجا می رود؛ مثل اینكه این ابرها كه باران را به همراه دارند اینها همه از دریا برخاستند و همه اینها حامل باران اند و همه این باران ها دوباره به دریا برمی گردند، اما آن ابرهای كم باران فقط نهر تشكیل می دهند که این نهر به اوایل دریا می رسد، ولی آن ابرهای پرباران كه سیل آورند، این سیل, خروشان می شود تا به وسط های دریا برسد. این دو آب از دریا برخاستند هر دو هم به دریا برمی گردند اما یكی سیل است و یكی نهر عادی. 🔸 همه از خدایند و همه به سوی خدا برمی گردند، اما آن‌كه «أول ما صدر مِن الله» است، در قوس صعود به ﴿دَنَا فَتَدَلَّی﴾ می رسد و آنها كه از مراحل نازل پدید آمدند به مراحل نازل می رسند؛ منتها #دار_القرار اینها ابدی است. معنای ابدیت این نیست كه حركت ابدی باشد معنایش این است كه كمال, ابدی است و اینها ثابت اند نه ساكن. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت
💠 شکوه اعتکاف
🔸 اعتكاف، نتیجه مهمّی كه دارد آن است كه این رین ها این غبارها این چرك ها شستشو می شود، وقتی شستشو شد انسان خالق خود را می شناسد به مقداری كه مقدور اوست.
اعتكاف فرصتی است که مجموعه چند عبادت است؛ ویژگی اعتكاف این است كه یك تلفیق مبارك و یک تلفیق با یمن و بركت است.
🔸 اینكه گفته شد: «بُنِی الإسلام علی خمس» که نماز است روزه است زكات است حج است ولایت است، بخش وسیعی از این مبانی پنج‌گانه را شما در #اعتكاف می بینید: نماز را كه می بینید؛ روزه كه با آن جلال و شكوه وصف شده است و یكی از مبانی خمسه اسلام است تازه شرط اعتكاف است، این را می بینید؛ بخش وسیعی از اَعمالِ احرام حجّ و عمره که وصف مُحرمان حجّ و عمره است در اعتكاف هست، آثار حج را شما در اعتكاف می بینید؛ آثار ولایت كه مشهودِ در اعتكاف است.
یك عبادت تلفیقی مركب از نماز و روزه و حج و امثال اینها را می بینید. آثار حج را می بینید آثار عمره را می بینید آثار صوم را می بینید آثار نماز را می بینید، این مجموعه به علاوه جمع‌بندی آثار مَشعر و منا را می بینید. شما در جریان مشعر یك عبادت دارید و آن عبادت شبانه است, دیگر روز در مَشعر برنامه ندارید؛ شما در عرفات برنامه روزانه دارید، شب در عرفات برنامه ندارید، وقوف در عرفات واجب نیست؛ در بیتوته منا بالأخره شب بیتوته است نه روز, روز، ذبح و قربانی است نه شب؛ اما شما در اعتكاف، یك وحدت ملتئم ملفّق پیچیده شبانه روزی دارید.
🔸 این‌چنین نیست كه شب ها فارغ باشید نظیر ماه مبارك رمضان، درست است انسان با فرا رسیدن مغرب افطار می كند ولی همچنان معتكف است و همه محرّمات اعتكاف در شب هم حرام است، این نظیر صوم ماه مبارك رمضان نیست كه محرّمات برای روز باشد شب حلال باشد. این چه عبادت تلفیقی است؟! این سه شبانه روز انسان مهمان چه كسی است؟ مهمان صاحب‌خانه ای است كه این صاحب‌خانه فرمود اگر می‌خواهی به من نزدیك بشوی باید به فرشتگان من نزدیك بشوی.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#جام_معرفت
اگر صدها رهبران ثوره به عرصه هستی عـرضه شونـد، امـام رحیل ما امام همه آنهاست
🔸 كاری كه امام امّت (قدّس سرّه) انجام داد، در طی این قرون‌بی سابقه بود. قرآن كریم بر عنصر #ابتكار تكیه می كند، چنانكه اگر موادّ فكری وجود داشت، و یك نفر بیش از دیگران و پیش از آنها قیام كرد و رهبری فكری و فرهنگی امّت را به عهده گرفت، دیگران همتای او نیستند.
🔸 صدها رهبران ثوره و انقلاب؛ خواه در خاور دور و نزدیك، خواه در خـاورمیانه، خواه در باخـتر دور و نـزدیك، به عرصه هستی عـرضه شونـد، #امـام_رحیل_ما (قدّس سرّه) امام همه آنهاست. زیرا اگر كسی كاری كند كه هم فكر امّت بـودن را مـردم و هـم فكر امام بودن را در رهبـران احیا كند، او مثـل اعـلای (و السّابقون الاوّلون) است و امام راحل (قدّس سرّه) اوّلین كسی بود كه در قرون اخیر به این مقام منیع بار یافت «طوبی له و حُسنُ مَآبٍ».
#دهه_فجر
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
اگر طالبان علوم الهی، «فرشته خوی» نشوند، حق حوزه را ادا نکردند
آیت الله العظمی جوادی آملی در سخنرانی خود ضمن تبریک و تهنیت ولادت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)، بیان داشتند: امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) #قرآن_ ناطق است و شناخت اهلبیت مقدور خیلی از ما نیست!
🔸 ایشان درباره رسالت علماء و طلاب بیان داشتند: رسالت علماء خصوصاً در عصر حاضر، احیای مراحل فراموش شده دین است.
معظم له بیان داشتند: وظیفه حوزه ها و علماء این است که بدانند هر جا #امنیت هست به #هدایت_قرآن_کریم بوده است و اگر در جهان یک سلسله بی ادبی هایی نسبت به قرآن و سایر معارف دین می شود، چون این افراد خواب هستند و شاید الآن یکسری رویاهایی در عالم خواب داشته باشند؛ اما در عالم واقعیت دستشان خالی است، و وظیفه علماء و شما این است که جامعه جهانی را زنده کنید تا با #معارف_قرآن_و_اهل_بیت عصمت و طهارت آشنا شوند.
ایشان ادامه دادند: دستور ائمه خصوصاً امیرالمؤمنین این است که #بیدار_شوید! آیا زمان آن نرسیده که این سوال را پاسخ دهید که ما از کجاییم و به کجا می رویم؟!
🔸 معظم له با بیان اینکه انسان #موجودی_ابدی است و برای موجود ابدی کالای ابدی لازم است، اظهار داشتند: قرآن کریم به جوامع بشری می گوید شما مثل یک درخت نیستید که بعد از مدتی بپوسید و هیزم شوید و تمام! بلکه مانند پرنده ای هستید که از قفس آزاد می شوید، بدانید مرگ پوسیدن نیست بلکه از پوست به در آمدن است، مرگ نشاط آور و فرح بخش است نه حزن آور، این مشکل جامعه بشری است که به فکر این نیستند که مرگ به چه معناست، #وظیفه_حوزه و علمای حوزوی، بیدار کردن مردم و زنده کردن جامعه است.
🔸 معظم له بیان داشتند: قرآن #جهان را تفسیر کرد، #انسان را تفسیر کرد و پیوند این دو را تشریح کرد، این قرآن حیات بخش است و لذا در سوره انفال هست که ما آمدیم شما را زنده کنیم: ﴿یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَجیبُوا لِلّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُمْ لِما یُحْییکُمْ﴾.
🔸 ایشان سپس ادامه دادند: طالبان علوم الهی وقتی وارد درس می شوند، باید بدانند که بر روی پَر ملائکه قدم گذاشتند، ملائکه پَرهای خودشان را زیر پای علماء و محققان علوم الهی می گسترانند تا علماء روی این پَر بنشینند و #فرشته_خوی شوند و اگر نتوانند فرشته خوی شوند، #حق_حوزه را ادا نکردند.
#میلاد_امیر_المؤمنین_علیه_السلام
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی