eitaa logo
مطالب ناب در منبر
4هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
1.8هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــPDFکتب اعتقادی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🌿 🔥 👈🏼عكرمة عن ابن عباس قال عليه‌السلام - يعني عليا: " أول من يدخل النار في مظلمتي عتيق وابن الخطاب". 📝 ابن عباس روایت کرده که علی بن ابی‌طالب (صلوات الله علیه) فرمود: اولین کسانی که در مورد دادخواهی و حق من به جهنم داخل می‌شوند، عتیق (ابوبکر) و پسر خطاب (عمر) هستند 📚 منابع: 1⃣ طرف من الأنباء والمناقب، سيدبن‌طاووس، ج۱، ص۲۸۶ 2⃣ الصراط المستقيم، علي‌بن‌يونس‌عاملی، ج۳، ص۳۹ 3⃣ غاية المرام وحجة الخصام في تعيين الإمام، سيدهاشم‌بحرانی، ج۴، ص۳۶۵ 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔵⚪️ ابوالحسن مجدالدین کسائى مروزى (قرن چهارم هجری) در ابیاتی درخور توجه، حضرت امیرالمومنین علی (علیه‌السلام) را ستوده است.. فهم کن گر مؤمنى فضل امیرالمؤمنین فضل حیدر، شیر یزدان، مرتضاى پاکْ دین فضل آن کس کز پیمبر بگذرى، فاضل تر اوست فضل آن رُکن مسلمانى، امام المتقین فضل زَین الأصفیا، داماد فخر انبیا کافریدش خالقِ خلق آفرین از آفرین اى نواصب ! گر ندانى فضل سرّ ذو الجلال آیت «قُربى» نگه کن و آنِ «أصحاب الیمین» «قُل تعالوا نَدعُ» بر خوان، ور ندانى گوش دار لعنت یزدان ببین از «نَبْتَهِل» تا «کاذبین» «لا فتى إلّا على» بر خوان و تفسیرش بدان یا که گفت و یا که داند گفت جز روح الأمین؟ آن نبى، وز انبیا کس نى به علم، او را نظیر وین ولى، وز اولیا کس نى به فضل او را قرین آن چراغ عالم آمد، وز همه عالم، بدیع وین امام امّت آمد، وز همه امّت، گزین آن قوام علم و حکمت، چون مبارک پى قوام! وین مُعین دین و دنیا، وز منازل، بى مُعین از متابع گشتن او حور یابى با بهشت وز مخالف گشتن او وَیل یابى با انین اى به دست دیو ملعون سال و مَه مانده اسیر تکیه کرده بر گمان، برگشته از عین الیقین! گر نجات خویش خواهى، در سفینه ى نوح شو چند باشى چون رهى تو بینواى دل رهین؟ دامن اولاد حیدر گیر و از توفان مترس گردِ کشتى گیر و بنشان این فَزَع اندر پسین گر نیاسایى تو هرگز، روزه نگشایى به روز وز نماز شب همیدون ریش گردانى جبین بى تولّا بر على و آل او، دوزخْ تو راست خوار و بى تسلیمى از تسنیم و از خُلد برین هر کسى کو دل به نقص مرتضى معیوب کرد نیست آن کس بر دل پیغمبر مکّى مکین اى به کرسى بر نشسته، آیه الکرسى به دست نیش زنبوران نگه کن پیش خوان انگبین گر به تخت و گاه و کرسى غرّه خواهى گشت، خیز سجده کن کرسیگران را در نگارستان چین سیصد و هفتاد سال از وقت پیغمبر گذشت سیر شد منبر ز نام و خوى تگسین و تگین منبرى کآلوده گشت از پاى مروان و یزید حقّ صادق کى شناسد و آنِ زین العابدین؟ مرتضى و آل او با ما چه کردند از جفا ما چه خلعت یافتیم از معتصم یا مستعین؟ کان همه مقتول و مسموم اند و مجروح از جهان وین همه میمون و منصورند امیرالفاسقین اى کسایى! هیچ مَندیش از نواصب وز عدو تا چنین گویى مناقب، دل چرا دارى حزین؟ 📚 کسایى مروزى (تحقیق: محمّد امین ریاحى، تهران: توس، ۱۳۶۷ ش)، ص ۹۳ 🔅 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
مادرم این آه این زاری برایت خوب نیست گریه کمتر کن تو بیماری برایت خوب نیست درد داری استراحت کن کمی بهتر شوی اینکه شب تا صبح بیداری برایت خوب نیست دردهایت را نگویی با علی با من بگو درد خود در دل نگهداری برایت خوب نیست غصه آشفتگی موی زینب را نخور شانه با این دست برداری برایت خوب نیست موقع برخواستن از جا کمک از من بگیر خون سینه میشود جاری برایت خوب نیست کار خانه با من و فضه تو از جا پانشو زخم‌های تو بود کاری برایت خوب نیست من خودم در را به روی شوهرت وا میکنم تو خودت محتاج دیواری برایت خوب نیست من خودم شب آب در دست حسینت میدهم استراحت کن تو بیماری برایت خوب نیست 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🌺🌿 ... 👈🏼عن عميرة بنت نفيل قالت: سمعت الحسن بن علي عليهماالسلام يقول: لايكون هذا الأمر الذي تنتظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض ويلعن بعضكم بعضاً ويتفل بعضكم في وجه بعض وحتى يشهد بعضكم بالكفر على بعض. قلت: ما في ذلك خير؟ قال: الخير كله في ذلك، عند ذلك يقوم قائمنا فيرفع ذلك كله. 📝 عمیرةبنت‌نفیل مےگوید: امام حسن علیه‌السلام همیشه مےفرمود: این امرفرج ڪه شمامنتظر آنید محقق نمیشودمگربعداز بوجود آمدن نشانه‌هاے زیر: 1⃣ شماشیعیان ازبرادران شیعه خودبیزارے بجوید 2⃣ درصورت‌هاےیڪدیگر آب دهان بندازید 3⃣ بعضےازشما بعضےدیگر راڪافر مےخوانید 4⃣ چنان اختلاف ڪنیدڪه بعضےازشما بعضے دیگر رالعن ڪنید ◽️ پس عرض ڪردم: پس خیرےدراینزمان نخواهدبود؟ فرمودند: این‌طورنیست بلڪه تمام خیرات وخوبےها دراین زمان است چون قائم ما قیام مےڪندوتمام مشڪلات راازبین مےبرد! 📘الغيبة، شيخ طوسي، ج۱، ص۴۵۸ ◽️ازڪسانےنباشیم ڪه بخاطراختلافات بدیگرشیعیان لعن ونفرین مےڪنند: ڪل خیر وخیر ڪل درراهست وقلوب شیعه بزودے بوسیله حضرت قائم (عجل‌الله‌فرجه) شفا مےیابد. 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
صلی‌الله‌علیه‌وآله 🔵⚪️ 👈🏼👈🏼 شیخ‌كلينى رحمه الله در كتاب «كافى» از امام صادق عليه السلام نقل كرده كه فرمود: رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم در يكى از جنگها بنام «ذات الرقاع» در زير درختى كنار يك درّه سيل گيرى فرود آمد، سيلى آمد و بين آن حضرت و اصحابش فاصله انداخت، در اين هنگام يكى از مشركان آن حضرت را ديد و مسلمانان كنارآن درّه ايستاده بودند و منتظر بودند كه سيل قطع شود. ◽️آن مرد مشرك به گروه خود گفت: من محمّد صلى الله عليه وآله وسلم را خواهم كشت، بعد با شمشير به طرف رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم آمد و بر آن حضرت سخت گرفت و عرض كرد: اى محمّد ؛ چه كسى ترا از چنگ من رها مى كند؟ فرمود: خداى من و تو. ◽️سپس جبرئيل حاضر شد و آن مشرك را از اسب سرنگون ساخت و او با پشت روى زمين افتاد. رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم برخاست و شمشير را از او گرفت و بر سينه اش نشست و فرمود: اى غورث ؛ ترا چه كسى ازچنگ من نجات مى دهد؟ عرض كرد: جودك وكرمك يا محمّد صلى الله عليه وآله وسلم بخشش و بزرگوارى تو. ◽️ آنگاه رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم او را رها كرد. آن شخص برخاست و گفت: به خدا قسم ؛ تو از من بهتر و بزرگوارتر هستى. 📚 منابع: 1⃣ الكافى: ۱۲۷/۸ ح ۹۷ 2⃣ بحار الأنوار: ۱۷۹/۲۰ ح ۶ 3⃣ ترجمه القطره، ج۱، ص۱۴۹ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
از میان در و دیوار صدا می آید یک نفر ناله کنان پشت دری، گفت علی یک نفر دست به پهلو، به زمین افتاده مادری خورد زمین و پسری گفت علی شعله می ریخت ز دیوار و در بیت الله پشت در پیرهن شعله وری گفت علی بال پروانه که می سوخت و می ریخت زمین ناله ی خسته تر از خسته تری گفت علی چشم حیدر ز دم و دود سیاهی می رفت تا که در معرکه چشمان تری گفت علی فاتح خیبر و دستی که به بندست دچار تیغ مانده به نیام و سپری گفت علی چهار مهتاب تماشاگر محشر بودند تا به روی در خانه، شرری گفت علی چادری سوخت، سری سوخت، گلی پرپر شد وسط فاجعه بی بال و پری گفت على میخ و دیوار و دری دست به یکی کردند با لگد سوخت گلی، ریخت دری، گفت علی چون به پاهای علی با قد خم می افتاد زیر بار غم و آتش، کمری گفت علی پدر جان به لب و مادر سیلی خورده پشت مادر پسر در به دری گفت علی مادری از نفس افتاد، امان از آتش ریخته در خودش اما، جگری گفت علی محشری بود ز هر ثانیه خون می جوشید هرکه می داد از این غم خبری، گفت علی دست بر دامن خود برد، علی گفت علی بغض را فاطمه می خورد، علی گفت علی 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔵⚪️ 👈🏼👈🏼 حدود چهل سال قبل در کرمان یکی از علمای وارسته و متعهد به نام آیت‌الله (متوفی ۱۳۲۸ شمسی) زندگی می‌کرد، در آن زمان، در کرمان، بازار فرقه ضالّه «شیخیه» رواج داشت. ◽️ آیت الله کرمانی، واعظ وارسته آن زمان مرحوم را به کرمان دعوت کرد تا با وعظ و ارشاد خود، مردم را از انحرافات و گمراهی‌های شیخیه آگاه کند و در نتیجه جلوی گسترش آنها را بگیرد. ◽️ مرحوم سید یحیی واعظ یزدی، این دعوت را پذیرفت و به کرمان رفت، مردم را متوجه انحرافات آنها نمود و با افشاگری خود، این گروه ضالّه را رسوا ساخت، به طوری که تصمیم گرفتند با نیرنگی مخفیانه ایشان را به قتل برسانند، آن نیرنگ مخفیانه این بود: ◽️ شخصی از پیروان شیخیه به صورت ناشناس، از سید دعوت کرد که فلان ساعت به فلان محله و فلان خانه برای منبر رفتن برود. ایشان نیز قبول کرد. دعوت کننده همراه عده‌ای دیگر به خدمت سید یحیی واعظ آمده و او را با احترام به عنوان روضه خوانی بردند، ولی بعد معلوم شد که ایشان را به خارج از شهر به باغی برده و از منبر و روضه خبری نیست، او کم کم احساس خطر جدی کرد و خود را در دام خطر جدی از سوی شیخیّون دید، آن هم در جایی که هیچ کس از حیله آنان مطلع نبود. ◽️ سید یحیی واعظ در آن حال به جَدّه خود حضرت زهرا(سلام الله علیه)متوسل گردید، گویا نمازاستغاثه به آن حضرت را خواند و درسجده نمازگفت:(یامولاتی یا فاطمه اغیثینی)؛ ای سرور من ایفاطمه، به من پناه بده و به فریادم برس. خطر لحظه به لحظه نزدیک می‌شد، سید یحیی دید، گروه دشمن به او نزدیک شدند، و خود را آماده کردند و چیزی نمانده بود که به او حمله کرده و او را قطعه قطعه کنند. ◽️ در این لحظه حساس، ناگهان غرّش تکبیر و فریاد مردم را شنید که باغ را محاصره کرده‌اند، و از دیوار وارد باغ شدند و با حمله به گروه شیخی‌ها، آنها را تارومار کردند و سید یحیی را نجات داده و با احترام، همراه خود در کنار آیت الله میرزا محمد رضا کرمانی به شهر و منزل آوردند. ◽️ سید یحیی واعظ از آیت الله کرمانی پرسید: شما از کجا مطلع شدید که من در دام شیخی‌ها افتاده‌ام؟ آیت الله کرمانی فرمودند: من در عالم خواب حضرت صدیقهطاهره، زهرای اطهر(سلام الله علیه) را دیدم به من فرمود: شیخ محمدرضا، فوراً خودت را به پسرم«سید یحیی» برسان و او را نجات بده که اگر دیر کنی، کشته خواهد شد. 📚 گنجینه دانشمندان، ج۱، ص۲۴۱ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔵⚪️ متن بیانات حضرت آیت الله (مدظله العالی) 👈🏼👈🏼 ایام، ایام فاطمیه است و ما وظیفه داریم مطالب متعلّق به صدیقه طاهره (سلام الله علیها) را به مردم برسانیم❗ ◾️ این را من با کمال صراحت عرض می‌کنم؛ این وظیفه و تکلیف است و هر کسی که قادر و متمکّن باشد، قضایای صدیقۀ طاهره را و صدر اسلام را به آنجوری که به ما رسیده است از روی منابع معتبر، از کتب فریقین، بتواند به مردم برساند و نرساند مؤاخذه می‌شود. ◾ رساندن هم یک وقت به منبر است، یک وقت به درس است، یک وقت به تألیف کتاب است، به هر نحوی. ما قضایای متعلق به صدیقه طاهره و صدر اسلام را اگر نگوییم به مرور زمان فراموش می‌شود، اگر فراموش شد، مذهب فراموش می‌شود، به صراحت عرض کنم، و این عرایضی که الآن می‌گویم از قول من نقل کنید. ◾قضایای صدر اسلام را به آن‌جوری که در منابع آمده، منابع معتبر، از کتب فریقین، آن‌هم با متانت به عنوان یک واقعیاتی که در اعتقاد ما دخیل است آن واقعیات، صرفاً تاریخ نیستند که بدانیم و یا ندانیم مهم نیست، واقعیاتی هستند که در اعتقاد ما دخیلند، البته باید از منابع به طور دقیق نقل شود و به طور متین نقل شود، با متانت، لزومی ندارد با سب و شتم، این مطالب گفته شود در ملأ عام، لزومی ندارد.باید گفته شود، باید نوشته شود، باید نقل شود، چون مربوط است به اصل مذهب، نقل نشود مذهب از دست می‌رود، این را که عرض می‌کنم بعد از 50 60 سال کار در این امور عرض می‌کنم. ما موظفیم مثل نماز که باید بخوانیم باید این قضایا را با این خصوصیاتی که عرض کردم باید بگوییم یا باید بنویسیم یا باید بالای منبر به مردم تبلیغ کنیم، ایمان مردم باید تقویت شود به اهل‌بیت (علیهم الصلاة والسلام) و مردم باید مظلومیت اهل‌بیت را بدانند، و این واقعیات باید به مردم برسد، که عرض کردم چه اثری دارد. ◾حالا صدیقۀ طاهره چه کرده‌اند، صدیقۀ طاهره کارشان، کاری بود که از امیرالمؤمنین (علیه السلام) هم برنمی‌آمد. صدیقۀ طاهره مطالبی گفتند که در آن شرایط از امیرالمؤمنین نمی‌شد شنیده شود، اینکه بعضی از جوجه وهابی‌ها مطرح می‌کنند در این فضاهای مجازی که امیرالمؤمنین با آن شجاعتشان چرا گذاشتند که اینچنین شود، این یا جهل است و یا تجاهل، این حرف نقد میشه به آوردن خانواده‌ سیدالشهدا(علیه السلام) به کربلا ، سیدالشهدا که می‌دانستند که به شهادت خواهند رسید خانواده را برای چه آوردند، با علم به اینکه چه خواهد شد، حضرت زینب (سلام الله علیها) را برای چه آوردند، آن زمان از ایشان سؤال شد چون نمی‌دانستند که عواقب امور چیست؛ ولی سیدالشهدا که می‌دانستند، بعد از 15 قرن ما فهمیدم و دانستیم که سیدالشهدا باید حضرت زینب را می‌آوردند، تحقیقاً اگر حضرت زینب نیامده بودند و این داستان اسارت نبود، تحقیقاً واقعۀ کربلا به دست فراموشی سپرده شده بود. اینی که می‌گویم تحقیقاً، تحقیق کردم و گفتۀ بنده سند باید باشد برای شما . این را به صراحت عرض می‌کنم. این قدری که من کار کردم شماها نکردید. این که چرا حضرت زهرا آمدند دم درب و امیرالمؤمنین با آن همه شجاعتشان چرا نیامدند دفاع کنند چرا اجازه دادند حضرت زهرا بروند این نقد می‌شود به اینکه حضرت زینب را سیدالشهدا خودشان به دست خودشان کلّ این مسیر را آوردند با علم به اینکه چه خواهد شد. ◾و امّا حالا ، حلّش به این است، هم در قضیۀ حضرت زهرا سلام الله علیها) هم در قضیۀ حضرت زینب (سلام الله علیها) حلّش به این است، که از صدیقۀ طاهره در آن ایام و از حضرت زینب در این ایام بعد از عاشورا، اموری سر زد، مطالبی گفتند که از امیرالمؤمنین در آن ایام ساخته نبود، از امام سجاد (علیه السلام) در این ایام ساخته نبود، شما مقایسه کنید خطبۀ امام سجاد را در شام با خطبۀ حضرت زینب (سلام الله علیها) در مقابل یزید، مقایسه کنید ببینید چقدر تفاوت دارد، مطالبی را حضرت زینب گفتند که امام سجاد نمی‌توانستند بگویند و نباید می‌گفتند والّا آنان به قتل می‌رسیدند، چه کسی می‌توانست در شرایط آن روز بگوید به اینکه «لأدعونّ عليكما بعد كلّ صلاة»، چه کسی می‌توانست بگوید در آن ایام، و امثال ذلک از صدیقۀ طاهره (سلام الله علیها)، پس این حرف‌ها در اذهان شیعیان نباید مؤثر باشد و ما باید در مجالسمان محافلمان، نوشته‌جاتمان این شبهات را پاسخگو باشیم. مطالب را باید بیان بکنیم، ما کاری با دیگران نداریم، ما باید ایمان شیعیان را، که اینها فرزندان اهل‌بیتند، اینها امانت‌های اهل‌بیتند و اینها ایتام آل محمد(صلّی الله علیه وآله) که در دست ما هستند، ما از این امانت باید نگهداری کنیم، این وظیفۀ ماست. 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔️ @ayatollahalimilani
⚫️⚫️ علیها 👈🏼👈🏼 امیرالمومنین عليه السلام بعد از شهادت فاطمه عليها السلام فرمود: نَفسِی عَلَى زَفَرَاتِهَا مَحبُوسَةٌ یا لَیتَهَا خَرَجَت مَعَ الزَّفَرَاتِ‏ لَا خَیرَ بَعدَكَ فِی الحَیاةِ وَ إِنَّمَا أَبكِی مَخَافَةَ أَن تَطُولَ حَیاتِی ‏ جان من با ناله ‏هاى خود حبس شده، اى كاش جان من با ناله‏ هایم خارج مى ‏شد. بعد از تو خیرى در زندگانى نخواهد بود، گریه می ‌کنم از اینکه مبادا بعد از تو زیاد زندگی کنم. 📚بحارالانوار ج ۴۳ ص ۲۱۳. ◽️ مصیبت حضرت فاطمه سلام الله علیها در مرتبه‌ای از سختی و مشقت قرار دارد که اگر تعبیری ازسوی امیر بیان، در مورد آن بکار رود، آرزوی مرگ خواهد بود. آن هم مرگ حجت خدا. تعبیری که رساتر و جانکاه تر از آن در بیان عمق مصیبت نیست. ◽️ مولا بعد از فاطمه را بسته می‌دانند. و تنها و تنها از این خوف دارند که مبادا زندگی بدون فاطمه سلام الله علیها طولانی شود. در حالی که چنین میشود و قریب به سی سال بعد فاطمه زندگی می‌کنند زندگی ای سراسر غم و یاد و خاطرات تلخ مصائب فاطمی. 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔵⚪️ 👈🏼👈🏼 ولكن الله أخرجها [بأيديهما] من بني‌هاشم وصيرها إلى بني‌تيم بن مرة ثم خرجت إلى بني‌عدي بن كعب وليس في قريش حيان أقل وأذل منهما ولا أنذل فأطمعانا فيها. 📝 معاویه ملعون گفت: خداوند خلافت را به دست از خارج کرد و به بن مره منتقل کرد و سپس به بن کعب منتقل شد (ابوبکر از طایفه بنی‌تیم و عمر از طایفه بنی‌عدی است)؛ درحالی‌که در قریش طایفه‌ای پائین‌تر و ذلیل‌تر و بی‌آبروتر از آنان نبود؛ آن دو نفر ما را در خلافت به طمع انداختند. 📚 کتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏۲، ص۷۴۱ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔵⚪️ 👈🏼👈🏼 عَنْ أَبِي عَبْدِالله علیه‌السلام‏ قَالَ: " حَقِيقٌ عَلَى اللهِ أَنْ لَا يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي‏ قَلْبِهِ‏ مِثْقَالُ‏ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ حُبِّهِمَا". 📝 حضرت صادق علیه‌السلام فرمود: سزاوار بر خداوند است که هر کس به میزان دانه خردل، حبّ آن دو نفر(عمر☠ و ابوبکر💀 ) در قلبش باشد، داخل بهشت نفرماید. 📚 تفسير العياشي، ج‏۱، ص۱۵۶ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔵⚪️ سوال مهم: و مانند حضرت موسی علیه‌السلام از جانب پروردگار مورد خطاب قرار بگیرد؟ 👈🏼👈🏼 پاسخ : خیر. ارتباط مستقیم با خداوند متعال به این معنا که انسان بتواند از خداوند حدیث نقل کند مختص علیهم‌السلام می باشد. تکلّم انسان با خدا و سخن گفتن خدا با انسان منحصر در آنچیزی است که از معصومین به ما رسیده یعنی با خواندن آیات قرآن کریم و نماز های واجب و مستحبی و همچنین ادعیه ماثوره می‌توانیم مستقیماً با خداوند سخن بگوییم و به کلام حضرت حق عزوجل گوش فرا داده و عمل نماییم. اما اگر شخصی بگوید در خواب یا در حالت مکاشفه خدا با من سخن گفته است شود و از او نماییم. 🔷 به عنوان مثال : بنابر روایات، ایمان ده درجه دارد و حضرت محمدی با تبعیت تام از اهل بیت علیهم السلام توانسته بود به درجه دهم یعنی بالاترین درجه ممکن دست یابد. اما اگر سلمان نیز ادعای تکلم با خدا را می کرد باید او را تکذیب می‌کردیم. شیعه اعتقاد دارد که بعد از رسول اکرم صلی الله علیه و آله، خداوند سخنگو و نماینده بیشتر ندارد ؛ لذا دستورات خداوند را از این نفر اخذ می کنند! نه هر و بی سروپایی که چنین ادعای گزافی کند!! 1⃣ به این روایت توجه کنید: شخصی گفت: از بود.امام صادق علیه السلام فرمودند: سلمان از امام معصوم بود نه از خدا، زیرا هیچ کس از خدا سخنی نقل نمی کند مگر حجت خدا. (یعنی معصومین علیهم السلام) ...أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ مُحَدَّثاً قَالَ إِنَّهُ كَانَ مُحَدَّثاً عَنْ إِمَامِهِ لَا عَنْ رَبِّهِ لِأَنَّهُ لَا يُحَدَّثُ عَنِ اللَّهِ إِلَّا الْحُجَّةُ. 📕وسائل الشيعة، ج‏۲۷، ص۱۴۶ (📌پ.ن : محدَّث یعنی شخصی که حدیث و کلامی را نقل می کند.) 🔹 وقتی شخصیتی مانند سلمان نتواند چنین ادعایی کند چگونه ما باید باور کنیم که اشخاصی مانند بایزید بسطامی و اباسعید اباالخیر و غزالی به معراج رفته اند و خدا را دیده اند و مستقیما از خدا حدیث نقل کرده اند! (رجوع شود به کتاب تذکرة الاولیاء عطار) 2⃣ روایت دوم: شخصی به امام صادق علیه السلام گفت: ابا منصور به ما گفته است که طی معراجی به سوی خدا رفته و خداوند سر او را مسح کرده است. امام صادق علیه السلام کلام او را قطع کرده و فرمودند: ... بین آسمان و زمین عرش و به اندازه ملائکه، ماموران و یارانی دارد، اگر انسان به وساوس شیطانی عمل کند ابلیس برای او ظاهر می شود ... ابا منصور رسول ابلیس بوده است(نه خدا) خداوند او را لعن کند . 📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۶۹، ص۲۱۳ 3⃣ روایت سوم : شخصی برای امام رضا علیه السلام نقل می‌نمود که یونس بن ظبیان گفته است: در یکی از شبها که در حال طواف خانه خدا بودم ناگهان شنیدم صدایی از بالای سرم می‌آید که می‌گوید : يَا يُونُسُ‏ إِنَّنِي‏ أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي‏ امام رضا علیه السلام به شدت عصبانی شدند و کلام او را قطع کرده و فرمودند: از اینجا برو بیرون، هزاران هزار خدا بر تو و یونس بن ظبیان ... 📕بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج‏۶۹، ص۲۱۵ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar