#نقد_تصوف_عرفان #در_محضر_بزرگان #نکته_های_ناب 🌿 #عرفان_در_کلام_آیت_الله_العظمی_سید_محمدصادق_روحانی_دام_ظله (قسمت دوم) 👈🏼 عرفان بدون تمسک به اهل‌بیت علیهم‌السلام گمراهی و سراب است عرفان واقعی فقط معرفت خدای متعال و اولیای او و حرکت در مسیر آنان، و عمل به دین آنان است، و هرچه غیر از این تنها سراب و وهمی بی‌مقدار است. 🔻 لذا عده‌ای که ادعا می‌کنند ـ با دور شدن از چشمه اهل‌بیت علیهم‌السلام ـ به بالاترین مراتب سلوک و مکاشفه رسیده‌اند تنها گمراهی و انحرافشان افزوده شده است. 🆔 https://t.me/rohani_ir/845 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#با_رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله #اولین_بار_در_تلگرام #مطاعن_بنی_امیه #مطاعن_دشمنان #رؤیای_صادقه 🔷🔶 #دو_رؤیای_صادقه_ی_رسول_خدا_صلی_الله_علیه_و_آله_که_قرآن_بدان_اشاره_دارد 👈🏼👈🏼 حجت‌الاسلام #شیخ_علی_نظری_منفرد در کتاب #رؤیاهای_صادقه می‌نویسد: 🍃از جمله خواب‌هایی که قرآن ذکر کرده، رؤیای رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله است که در دو مورد بیان شده است: 1⃣ در مورد فتح مکّه و به‌جا آوردن مناسک حجّ از آن که می‌فرماید: (لَقَدْ صَدَقَ الله رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ الله آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا)(فتح/۲۷) 🍃 از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است: هنگامی که مشرکان و کفّار مکّه، رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را از آمدن به مکّه منع کردن و پیامبر هم با خود قربانی آورده بود و هم احرام بسته بود، خداوند در خواب به پیامبر نشان داد همان‌گونه که در آیه آمده مسلمانان وارد مسجدالحرام می شوند. رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله که می‌دانست پروردگار به آنچه در خواب دیده است وفا خواهد کرد، لذا موی سر خود را گذاشت تا بلند شود و در انتظار حلق و تراشیدن آن بود؛ زیرا خداوند آن را وعده داده بود. (فروع‌کافی، ج۶، ص۴۸۶) 2⃣ درباره رویدادهای بعد از وفات و رحلت آن حضرت است. خداوند می‌فرماید: (وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا)(اسراء/۶۰) 🍃 صاحب مجمع البیان ذیل این آیه کریمه گفته است: اکثر مفسرین برآنند که مراد از این رؤیا، همان رؤیای به معنای خواب دیدن است. و گفته شده که آن حضرت در خواب دید که بوزینه‌ها بر منبر او بالا می‌روند و پایین می‌آیند. این خواب آن حضرت و غمگین و ناراحت کرد تا آنجا که کسی بعد از خواب، آن حضرت را خندان ندید تا از دنیا رفت. (مجمع‌البیان، ج۶، ص۴۲۴) 🍃 و از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: جبرئیل نزد رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله آمد درحالی که آن حضرت افسرده و غمناک بود. عرض کرد: ای رسول‌خدا! چه شده که شما را افسرده و غمناک می‌بینم؟! پیامبر فرمود: دیشب خوابی دیدم. عرض کرد: چه خوابی دیده‌اید؟! فرمودید: دیدم بنی‌امیه بر منبرم بالا رفته و فرود می‌آیند. (روضه‌کافی، ص۲۲۲، ح۲۸۰) 🍃و در روایت دیگری آمده که: رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: چرا محزون و غمناک نباشم در حالی که دیشب در خواب دیدم که بنی‌تِیم و بنی‌عَدی و بنی‌اُمیه بر منبرم بالا رفته و مردم را از اسلام باز داشته و به قهقرا برگرداندند. آنگاه رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: عرضه داشتم: پروردگارا! این واقعه در حیات من است یا بعد از موت من می‌باشد؟! پروردگارا به من فرمود: بعد از مرگ تو می‌باشد. (روضه‌کافی، ص۳۴۵، ح۵۴۳/ بحارالأنوار، ج۵۸، ص۱۶۸) 📚 رؤیاهای صادقه، علی نظری منفرد، چاپ (انتشارات سرور، قم)، ص۳۴_۳۳ 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#فرحة_الزهراء_علیهاالسلام #9ربیع_الاول #مطاعن_عمر 🚩 #عهد_بستند 👈🏼عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِیرَةَ الْأَسَدِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: کُنْتُ دَخَلْتُ مَعَ أَبِی الْکَعْبَةَ فَصَلَّی عَلَی الرُّخَامَةِ الْحَمْرَاءِ بَیْنَ الْعَمُودَیْنِ فَقَالَ فی هَذَا الْمَوْضِعِ تَعَاقَدَ الْقَوْمُ إِنْ مَاتَ رَسُول‌الله صلی الله علیه وآله أن لَا یَرُدُّوا هَذَا الامْرَ فِی أحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ أَبَداً. قَالَ قُلْتُ وَمَنْ کَانَ؟ قَالَ الْأَوَّلُ وَالثَّانِی وَأَبُوعُبَیْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَسَالِمُ بْنُ الْحَبِیبَةِ. 📝 حارث بن حصیره اسدی نقل کرده، امام باقرعلیه‌السلام فرمود: با پدرم به کعبه رفته بودم؛ ایشان بر سنگ مرمر سرخی که بین دو ستون بود نمازگزارد وبعد فرمود: در اینجا بود که قوم عهد بستند که اگر رسول‌خدا صلی الله علیه وآله از دنیا رفت هرگز امر حکومت را به یکی از اهل‌بیت وی برنگردانند. 🔻 گفتم: آنان چه کسانی بودند؟ فرمود: اولی ودومی وابوعبیده بن جراح وسالم بن حبیبه. 📚 منابع ۱. الکافي،ج۴ص۵۴۵ ۲. بحارالأنوار ج۲۸ص۸۵ 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#با_رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #نکته_های_ناب #28صفر 🚩 #رد_جمله‌_ی_إن_الرجل_ليهجر_و_پاسخ_ابن_تیمیه_به_آن 👈🏼 حدیث قلم و دوات 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#پاسخ_به_شبهات_وهابیت #سخنی_با_اهلسنت #نکته_های_ناب #نقد_وهابیت 🚩 #هزاران_سؤال_بی_جواب 👈🏼 أنا حرب لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم 👈🏼 تکلیف جنگ‌افروزان جمل وطلحه و زبیر وعایشه چیست؟! 👈🏼 تفاوت جنگ جمل، با جنگ ابوبکر با اهل‌رده در چیست؟! 🔘 حجت‌الإسلام #سید_محمد_حسینی_قزوینی 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#فرحة_الزهراء_علیهاالسلام #14ربیع_الاول #مطاعن_یزید #لعن_تبری 🔴 #حضرت_موسی_علیه_السلام_و_لعن_یزید_حرامزاده 👈🏼 روزی موسی علیه‌السلام همراه با یوشع بن نون سیر می کرد. هنگامی که به زمین #کربلا رسیدند، بند #نعلین آن حضرت گسیخت و خار داخل آن شد و پای مبارک آن جناب زخم و از آن خون جاری گشت. 〽️عرض کرد: خدای من! از من چیزی سر زده که موجب و مستوجب این عقوبت شدم؟ 〽️خداوند متعال به سوی او وحی فرستاد که: همانا در اینجا حسین علیه السلام کشته می‌شود و خون او ریخته می‌شود خون تو به‌خاطر موافقت با خون او ریخته شد. 〽️عرض کرد: حسین علیه السلام کیست؟ وحی رسید به اوکه: فرزند رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و پسر علی مرتضی علیه‌السلام می‌باشد. 〽️موسی عرض کرد: کشنده او کیست؟ گفته شد که: او #لعنت شده ماهیان دریاها و وحشیان صحراها و مرغان در هواست. 〽️ پس حضرت موسی دست‌های خود را بلند کرد و بر #یزید نفرین کرد و حضرت یوشع آمین گفت و از آنجا گذشتند. 📚 منابع: ۱. بحارالأنوار، ج۴۴ ص۲۴۲ ۲. عوالم العلوم ج۱۷، ص۱۰۱ ۳. المنتخب للطریحی، ص۴۸ 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#فرحة_الزهراء_علیهاالسلام #لعن_دشمنان #9ربیع_الاول #مطاعن_عمر 🔻پیامبرخدا صلی‌الله‌علیه‌وآله: هرکس ازلعن نمودن کسیکه خدااورا لعنت نموده خودداری نماید؛ لعنت خدابراو باد 📚بحارالأنوار، ۲۰۲/۲ 🔻امیرالمؤمنین علیه‌السلام: خدا رحمت کند سلمان واباذر ومقداد را؛ هیچکس به اندازه ایشان آندو (عمر وابابکر)را نشناخت و ازآنان بیزاری نجست وآنان را لعنت ننمود 📚سلیم بن قیس،ص۹۲۱ 🔻امیرالمؤمنین علیه‌السلام: شگفتا چگونه این امت دلباخته خلفا(عمر وابابکر)شدند؟ چه محبتی از آنها ومعتقدین آنها به دل دارند؟ 📚سلیم بن قیس،ص۲۰۷ 🔻امیرالمؤمنین علیه‌السلام: والله اگر اين امت با پاي برهنه درحاليكه برسر خود خاكستر ريخته باشند وگريه كنند وبركساني كه آنها را گمراه كرد‌ه‌اند لعنت كنند باز اين امت درلعنت كم كاري كرده‌اند 📚بحارالأنوار، ۱۲۶/۳۰ 🔻در دعای صنمی قریش: خداوندا لعنت کند دوبت قریش(ابوبکر وعمر) و دومشرک آن‌را، و دوسرکرده ضلالت را، وآندو دروغ پرداز را، دخترآنان (عایشه وحفصه) را، آن دو نفری که فرمانت را زیر پا نهادند، و وحی تورا نپذیرفتند، ونعمت رسولت را انکار کردند، ونافرمانی پیامبرت را کردند. 📚 بحارالأنوار، ۲۴۰/۸۵ 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#با_امیرالمؤمنین_علیه_السلام #با_علی_علیه_السلام #در_محضر_علما #نکته_های_ناب #مطاعن_عایشه #جنگ_جمل #مناظره 🔷🔶 #درایت_یا_روایت؟! 👈🏼👈🏼 در عصر شیخ مفید‌(رضوان‌الله‌تعالی‌علیه)، یکی از علمای بزرگ مکتب خلفا، در بغداد مجلس درسی داشت، و به نام #قاضی_عبدالجبار خوانده می‌شد. روزی قاضی عبدالجبّار در مجلس درس خود نشسته بود، شاگردانش از سنّی و شیعه حاضر بودند، در آن روز شیخ مفید‌ نیز به آن مجلس وارد شد و دم در نشست، قاضی تا آن روز شیخ مفید را ندیده بود، ولی وصفش را شنیده بود. 🔻 پس از لحظه‌ای، شیخ مفید به قاضی رو کرد و گفت: «آیا اجازه می‌دهی، در حضور این دانشمندان، سؤالی از شما ‌کنم؟» بپرس. شیخ مفید: این حدیثی که شیعیان روایت می‌‌کنند که پیامبر‌ اکرم (صلّی‌ الله علیه وآله) در صحرای غدیر، درباره حضرت علی‌ (علیه‌السّلام) فرمودند: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ: هر کس که من مولای اویم، پس علی‌ مولای اوست». آیا این حدیث صحیح است و یا این‌که شیعه آن را به دروغ ساخته است؟ این روایت،صحیح است. شیخ مفید: منظور از کلمه «مولی» در این روایت چیست؟ منظور، آقائی و اولویّت است. 🔻 شیخ مفید: اگر چنین است پس طبق فرموده پیامبر‌ـ صلّی‌ الله علیه وآله ـ،‌ علی‌ـ علیه‌السّلام ـ آقائی و اولویّت بر دیگران دارد، بنابراین، این همه اختلاف و دشمنی‌ها بین شیعه و سنّی برای چیست؟ 🔻 قاضی گفت: ای برادر! این حدیث (غدیر) روایت (و مطلب نقل شده) است، ولی خلافت ابوبکر، «درایت» و امری مسلّم است، و آدم عاقل، به خاطر روایتی، درایت را ترک نمی‌کند!! 🔻 شیخ مفید: شما درباره این حدیث چه می‌گویید که پیامبر‌ اکرم (صلّی‌ الله علیه وآله)، در شأن حضرت علی‌ (علیه‌السّلام) فرمودند: «یَا عَلیُّ حَرْبُك حَرْبِی وَسِلْمُك سِلمِی»، ای علی! جنگ تو،‌ جنگ من است، و صلح تو،‌ صلح من است. این حدیث،‌ صحیح است. شیخ مفید: بنابراین آنان‌که جنگ جَمَل را به راه انداختند مانند طلحه و زبیر و عایشه و...و با علی ـ علیه السّلام ـ جنگیدند، طبق حدیث فوق و اعتراف شما به صحّت آن، باید (با شخص رسول خدا‌ـ صلّی‌ اللّه علیه وآله ـ جنگیده باشند) و کافر باشند. ای برادر! آن‌ها (طلحه و زبیر و ...) توبه کردند. 🔻 شیخ مفید: جنگ جمل، درایت و قطعی است، ولی در این‌که پدید آورندگان جنگ، توبه کرده‌اند، روایت و شنیدنی است، و به گفته تو نباید درایت را فدای روایت کرد، و مرد عاقل به خاطر روایت، درایت را ترک نمی‌کند! 🔻 قاضی، در پاسخ این سؤال فرومانده، پس از ساعتی درنگ ، سرش را بلند کرد و گفت : «تو کیستی؟» گفت من خادم شما محمّد‌‌‌بن محمّد‌بن نعمان هستم. قاضی همان‌دم برخاست و دست شیخ مفید را گرفت و بر جای خود نشانید... 📚 مجالس المؤمنین، ج۱ ص۲۰۰_۲۰۱ (مجلس پنجم) 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar