eitaa logo
مطالب ناب در منبر
4هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
2.2هزار ویدیو
1.8هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــPDFکتب اعتقادی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️ [قسمت اول] 👈🏼👈🏼 ، گرچه پس از جنگ نهروان به شدت تضعیف شدند؛ ولی با گذشت زمان، به تجدید قوا پرداخته، هوادارانی یافته و بعدها به شورش‌ها و حرکت‌های اجتماعی دامن زدند. یکی از میدان‌های رویارویی امام باقر علیه‌السلام با اندیشه‌های منحرف، موضع‌گیری‌های آن حضرت، با مشی خوارج بود. ➖ امام باقر علیه‌السلام می‌فرمود: به این گروه مارِقه (خوارج) باید گفت: چرا از علی علیه‌السلام جدا شدید؟ با این که شما مدّتها سر در فرمان او داشتید و در رکابش جنگیدید و نصرت او زمینه تقرّب شما را به خداوند فراهم می آورد. ➖ آنها خواهند گفت: امیرمؤمنان علیه‌السلام در دین خدا حَکَمْ قرار داده است! (در جنگ با معاویه، حکمیت را پذیرفته است). به آنان باید گفت: خداوند در شریعتِ پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله حکمیت را پذیرفته و آن را به دو مرد از بندگانش وانهاده است، آنجا که فرموده: «فابعثوا حکماً من اهله و حکماً من اهلها ان یریدا اصلاحاً یوفق الله بینهما»؛ و اگر از جدایی و شکاف میان آن دو (همسر) بیم داشته باشید، یک داور از خانواده شوهر، و یک داور از خانواده زن انتخاب کنید (تا به کار آنان رسیدگی کنند). اگر این دو داور، تصمیم به اصلاح داشته باشند، خداوند به توافق آنها کمک می‌کند(۱). ➖ از سوی دیگر رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در جریان بنی‌قُریظه، برای حکمیّت، را برگزیده و او به آنچه مورد امضا و پذیرش خداوند بود، حکم کرد. ➖ به خوارج باید گفت: آیا شما نمی‌دانید که وقتی امیرمؤمنان علیه‌السلام حکمیّت را پذیرفت، به افرادی که حکمیّت به عهده آنان نهاده شد، فرمان داد تا بر اساس قرآن حُکم کنند و از حکم خداوند فراتر نروند و شرط کرد که اگر حکم آنها خلاف قرآن باشد، آن را نخواهد پذیرفت؟ زمانی که کار حکمیّت به ضرر علی علیه السلام تمام شد، برخی به آن حضرت گفتند: کسی را بر خود حَکَم ساختی که علیه تو حُکم کرد! امیرمؤمنان علیه السلام در پاسخ فرمود: من به حکمیت کتاب خدا تن دادم، نه به حکمیت یک فرد، تا نظر شخصی خودش را اعمال کند! ➖ اکنون باید به خوارج گفت که در کجای این حکمیت، انحراف از حکم قرآن دیده می‌شود، با اینکه حضرت به صراحت اعلام کرد که: حُکم مخالف قرآن را رد می‌کند!(۲) 📚 منابع: ۱. نساء / ۳۵ (ترجمه آیةالله مکارم شیرازی). ۲. الاحتجاج، احمد بن علی الطبرسی (قرن۶، دارالاسوة)، ج۲، ص۱۷۴ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◾️ [قسمت دوم] 👈🏼👈🏼 در روایتی دیگر آمده است: فردی از خوارج مدعی بود که علی علیه‌السلام در جنگ نهروان به خاطر کشتن خوارج، گرفتار ظلم شده است. وی می‌گفت: اگر بدانم که در پهنه زمین کسی هست که برای من ظالم نبودن علی علیه‌السلام را ثابت کند، به سویش خواهم شتافت. به او گفتند که: از میان فرزندان علی علیه‌السلام شخصی چون ابوجعفر محمد بن علی علیهماالسلام می‌تواند به تو پاسخ دهد. وی که از سردمداران خوارج بود، گروهی از بزرگان یارانش را گردآورد و به حضور امام باقر علیه‌السلام رسید. ➖ به امام باقر علیه‌السلام گفته شد: اینان برای مناظره آمده‌اند. حضرت فرمود: اکنون بازگردند و فردا بیایند. ➖ فردای آن روز، امام باقر علیه‌السلام فرزندان مهاجر و انصار را گردآورد و گروه خوارج نیز حضور یافتند. امام باقر علیه‌السلام با حمد و ستایش خداوند، سخن آغاز کرد و پس از شهادت به وحدانیّت خداوند و رسالت پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: سپاس خدا را که با اعطای نبوّت به پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، ما خاندان را کرامت بخشید و ولایت خویش را به ما اختصاص داد. ای فرزندان مهاجر و انصار! در میان شما هرکس فضیلتی از امیرمؤمنان علیه‌السلام می‌داند، بایستد و بگوید! ➖ حاضران هریک ایستادند و در فضیلت علی علیه‌السلام سخن‌ها ایراد کردند. با این زمینه و فضایی که امام باقر علیه‌السلام پدید آورد، آن مرد، که بزرگ خوارج آن محفل به شمار می‌آمد، از جای برخاست و گفت: من به فضایل و ارزش‌های علی علیه‌السلام بیش از این جمع آگاهم و روایت‌های بیشتری می‌دانم؛ ولی اینها مربوط به زمانی است که علی علیه‌السلام هنوز حکمیّت را نپذیرفته و با پذیرش حکمیّت کافر نشده بود! ➖ سخن در فضایل علی علیه السلام به حدیث خیبر رسید، آنجا که پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: لأعطینّ الرایة غداً رجلاً یحبّ الله ورسوله ویحبّه الله ورسوله کرّاراً غیر فرّار لا یرجع حتی یفتح الله علی یدیه؛ فردا پرچم را به دست فردی خواهم سپرد که خدا و رسول را دوست دارد و خدا و رسول هم او را دوست دارند، بر دشمن هماره می تازد و هرگز از میدان نبرد نمی گریزد. او از رزم باز نمی‌گردد، مگر با پیروزی و فتح خیبر. ➖ در این هنگام امام باقر علیه‌السلام به آن مرد رو کرد و فرمود: درباره این حدیث چه می‌گویی؟ خارجی گفت: این حدیث حق است و شکی هم در آن نیست؛ ولی کفر پس از این مرحله پدید آمد! ➖ امام باقر علیه‌السلام فرمود: آیا آن روز که خداوند علی علیه‌السلام را دوست می‌داشت، می‌دانست که او در آینده اهل نهروان را خواهد کشت یا نمی‌دانست؟ آن مرد گفت: اگر بگویم خدا نمی‌دانست، کافر شده‌ام پس ناگزیر باید اقرار کنم که خداوند می‌دانسته است! امام علیه‌السلام فرمود: آیا محبّت خدا به علی علیه‌السلام از آن جهت بوده که وی در خطِّ اطاعت خدا حرکت می‌کرده یا به خاطر عصیان و نافرمانی بوده است؟ مرد گفت: بدیهی است که دوستی خداوند نسبت به امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام از جهت اطاعت و بندگی وی بوده، نه عصیان و نافرمانی (در نتیجه محبّت خداوند به علی علیه‌السلام بیانگر این است که آن حضرت تا پایان عمر در راه اطاعت خدا گام نهاده و هرگز از مسیر رضای او بیرون نرفته و آنچه انجام داده وظیفه الهی او بوده است). ➖ سخن که به اینجا رسید، امام باقر علیه‌السلام به آن مرد فرمود: اکنون، تو در میدان مناظره مغلوب شدی! برخیز و مجلس را ترک کن! ➖ مرد برخاست و در این حال آیه‌ای از قرآن را که بیانگر آشکار شدن حق برای او بود، زمزمه می‌کرد و اظهار می‌داشت: «الله أعلم حیث یجعل رسالته». 📚 کافی، محمد بن یعقوب کلینی، (دارالکتب الاسلامیة)، ج۸، ص۳۴۹ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar