فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 چه کسی باید #مهریه را تعیین کند؟
سخنران: استاد مرتضی مخملباف،
#استاد_مرتضی_مخملباف
#مرتضی_مخملباف
#عروسی
#دامادی
#خواستگاری
#خواستگار
#کلیپ
#عاشقانه
#عروسی #عروس #جشن #جشن_عروسی
#عاشقانه #زن #متاهل #همسر #زندگی #ازدواج #عشق #ازدواج_دائم #ازدواج_آسان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚡️ پرسش: آیا با وجود فزونی تعداد مردان برزنان، باز هم باید تبلیغ چندهمسری برای مردان نمود؟
.
پاسخ: بله، چون این فزونی به معنای فزونی مردان مایل به ازدواج نسبت به زنان مایل به ازدواج نیست.
توضیح مطلب: مهمترین یا لااقل یکی از مهمترین عامل محرک مرد برای ازدواج، ارضای منظم وبی دغدغه #غریزه_جنسی اوست اما مهمترین عامل محرک زن ارضای غرایز عاطفی و تحت حمایت مرد، قرار گرفتن است.
حال چنانچه برای عده ای از مردان زمینه کامجویی و #اطفاء_غریزه_جنسی در خارج از چهارچوب رسمی #خانواده فراهم گردد-اعم از راههای مشروع ویا غیر مشروع- انگیزه #ازدواج_دائم ورسمی ازبین میرود ویا لااقل کاهش می یابد اما برای زن چنین موضوعی اتفاق نمی افتد ویا بسیار نادر رخ میدهد.
این واقعیت سبب میشود که روز به روز نسبت زنان آماده به ازدواج بر مردان آماده به ازدواج ، بیشتر شود.
از این روست که بر دلسوزان اجتماع، لازم است نسبت به تبیین وترویج قانون مترقی تعدد زوجات، کوشا باشند.
پرواضح است که باید افرادی را تشویق به این کار نمود که شرایط و صلاحیتهای لازم را داشته باشند وگرنه، قانون اسلامی تعدد زوجات، مانند هر قانون خوب دیگری میتواند در صورت بد عمل کردن به آن، موجب ایجاد مشکلات متعددی شود. یعنی هم برای شخص اقدام کننده،هم همسر اول او و هم همسر جدیدش معضلات گوناگونی را سبب شود.
#تعددزوجات
#حقوق_زنان
#حقوق_مردان
هدایت شده از یک آیه در روز
.
7️⃣ «حُرِّمَتْ عَلَیكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَ .... وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ ... وَ أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ مُحْصِنینَ غَیرَ مُسافِحینَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً»
حرمتها و محدودیتها در ازدواج و برقراری روابط جنسی کاملا معین و محدودند:
برخی ممنوعیتها به خاطر روابط نسبی است و
برخی به خاطر روابط سببی و اجتماعی؛
اما از این افراد کاملا معین که بگذریم، نهتنها ازدواج دائم شرعی با بقیه افراد جامعه، برای همگان مجاز است؛ بلکه انواع دیگری از نکاح شرعی (غیز از ازدواج دائم و تشکیل خانواده) وجود دارد که افراد میتوانند بدون اینکه مرتکب فحشاء شده باشند (غیر مسافحین) و در حالی که پاکدامنی خود را حفظ کردهاند (محصنین) بدان اقدام نمایند؛
که مهمترین آنها #متعه (#ازدواج_موقت) است.
💠درباره #ازدواج_موقت
در اسلام غیر از #ازدواج_دائم، راه شرعی دیگری برای نکاح و ارتباط مشروع بین دو جنس مخالف وجود دارد و آن ازدواج موقت است.
در واقع، در عین حال که اسلام اصرار فراوانی بر ازدواج دائم و تشکیل خانواده دارد، اما چشم خود را بر روی این واقعیت اجتماعی که بسیاری از افراد امکان و شرایط یا علاقهای به تشکیل خانواده ندارند، ویا به هر دلیلی حاضر به پذیرش مسئولیت کامل در خانواده ندارند، نبسته است؛ و برای رفع نیاز این افراد نیز قانونی مقرر کرده است به نام «متعه» یا «ازدواج موقت».
ازدواج موقت به لحاظ حقوقی و شرعی همانند ازدواج دائم است که تفاوت اصلیاش این است که زمان آن از ابتدا محدود و وابسته به توافق طرفین است و نیز طرفین مسئولیتهای کمتر و آزادی عمل بیشتری دارند (نه نفقه بر مرد واجب است و نه لزوما او رئیس میشود؛ هریک، حتی بدون رضایت دیگری، حق جلوگیری از فرزنددار شدن را دارد؛ و از همدیگر ارث نمیبرند)
و گزینه مناسبی است برای کسانی که موقعیت یا علاقهای به تشکیل خانواده ندارند؛ و صرفا درصدد برقراری ارتباطی مشروع با جنس مخالف میباشند: خواه ارتباط جنسی یا عاطفی یا ... ؛ و فقط در هر حدی که دلشان بخواهد.
💢برخی از متفکران توضیح دادهاند فلسفه اصلیِ وضع این قانون از این جهت بوده که ازدواج دائم به تنهائى قادر نبوده است كه در همه شرائط و احوال احتياجات بشر را رفع كند و انحصار به ازدواج دائم مستلزم اين بوده است كه بویژه در اوضاع و شرایطی که فرد به بلوغ جنسی میرسد اما امکان تشکیل خانواده را ندارد يا به رهبانيت موقت مكلف گردند و يا در ورطه كمونيسم جنسى غرق شوند»
📚(نظام حقوق زن در اسلام (مطهری)، ص65)
و شاید بتوان گفت یک گزینه مناسب برای مدیریت و هدایت روابط نامطلوبی است که امروزه به اسم «دوست-دختر» و «دوست-پسر» بین دختران و پسران در حال شیوع است.
🔖(البته این مساله ابعاد بسیار متنوعی دارد و این گونه نیست که بسادگی به هر دختر و پسری چنین رابطهای توصیه شود؛ که تحلیل ابعاد مختلف این مساله، و چگونگی پرداختن به آن در جامعه امروزی را به تفصیل در کتاب «جنسیت و دوستی، مواجههای اسلامی با مساله رابطه دوستی دختر و پسر» بحث کردهام.)
@yekaye