🌸 بسم الله الرحمن ارحیم 🌸 ⚡️ چیزی هست! ⚡️ 🍃 استاد قرائتی 🍃 ☄️ یکوقت من یک سنگ یک کیلویی از دستم پرت می‌شود و روی پای شما می‌خورد. می‌گویم: معذرت می‌خواهم، ببخشید. با اینکه یک کیلو سنگ به پای شما خورد، اگر بگویم ببخشید، شما می‌بخشید. ☄️ اما اگر یک شن از این شن‌هایی که به نان سنگک چسبیده به سر شما بزنم، [و بگویم: ] برو بابا اینکه چیزی نیست! این را شما نمی‌بخشی. یک کیلو را می‌بخشی اما ده مثقال را نمی‌بخشی. ☄️ چرا؟ برای اینکه می‌گویی: یک کیلو را عذرخواهی کرد ولی آن دو مثقال را گفت این چیزی نیست. اگر کسی گناه بکند و بگوید: اینکه چیزی نیست، این خیلی مهم است. پسر سیزده ساله، چهارده ساله است و به تکلیف رسیده است. ☄️ می‌آید خانه دخترخاله‌ها و دخترعمه‌ها می‌گویند: برو بابا، ما تا دیروز با این توپ بازی می‌کردیم. حالا مرد شده و یا الله یا الله می‌گوید، برو دنبال کارت! این را خدا نمی‌بخشد، چرا؟ برای اینکه هم به نامحرم نگاه می‌کند و هم می‌گوید: چیزی نیست. #استدلال_تربیتی #حیا 🌐 qaraati.ir

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🍃 استاد قرائتی 🍃 ⏰ ببینید، ما دو تا پول داریم، پولِ بعد از انجام وظیفه، پولِ به جای انجام وظیفه، هردو هم در سوره جمعه آمده. بعد از انجام وظیفه می‌گوید پول خوب است، چطور؟ ... «فَإِذَا قُضِیَتْ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِی الْأَرْضِ» الجمعة/10 منتشر شوید، پخش شوید در زمین، «وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ» بروید سراغ پول، بعد از نماز جمعه، بعد از انجام وظیفه. یعنی بعد از نماز جمعه پاشوید بروید پول پیدا کنید. این پول، پولِ خوبی است. ⏰ یک پول به جای انجام وظیفه است. پیغمبر داشت نماز جمعه می‌خواند ... پیامبر خطبه می‌خواند دوازده نفر نشستند کل جمعیت رفتند سراغ خرید. پس اگر به جای انجام وظیفه دینی رفتی سراغ پول، بسیار پول بد است. اگر بعد از انجام وظیفه رفتی سراغ پول خوب است ... درس هم همینطور است، درس بعد از نماز خوب است، درس به جای نماز خوب نیست. چون درس به جای نماز یعنی انسان خدا را رها کند برود سراغ درس، خوب که متخصص شد، تخصصش را یک طاغوتی می‌خرد. ⏰ زمان جنگ من رفتم بعضی از این کشورهای اروپایی، پزشکان ایرانی را دعوت کردیم. گفتیم آقا الان در ایران جنگ است، بسیجی‌های ما تکه تکه می‌شوند، بیائید ایران. گفتند ما اینجا راحت تریم، دلار بخواهید می‌دهیم، دارو هم بخواهید می‌دهیم، اما خودمان حالش را نداریم بیائیم. این آقا از روزی که رفت دانشگاه به قصد رفاه رفت. یعنی درس را به جای خدا گذاشت. #استدلال_تربیتی Qaraati.ir

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🍃 استاد شهید مطهری 🍃 ⏰ به ابتکار یک عده هوسران یک سلسله‌ عادات پلید ... به وجود می‌آید از قبیل بلند کردن ناخن بسان پلنگ در میان‌ خانمها ... . عادت شده روی ناخنها را لاک بزنند یا کله‌ها را گنبدی بکنند. اینجا یک کسی می‌آید و می‌گوید ... و چون اقتضای زمان‌ اینست که روی ناخن من یک میلی‌متر لاک باشد و اسلام می‌گوید روی بدن بدون‌ حائل باید وضو گرفت پس اسلام با مقتضیات زمان مخالف است! ... ⏰ اگر کسی از مزایای این برق و بلندگو و ضبط صوت و ماشین چاپ و اتومبیل و هواپیما استفاده نکند واقعا در زندگی‌ عقب مانده‌است ، اما اگر یک آدمی در دنیا باشد که در عمرش یک بار هم‌ نرقصیده باشد، یک بار هم لاک به ناخن خودش نزده باشد، یک بار هم عرق‌ نخورده باشد و بد مستی نکرده باشد، یک بار هم پوکر نزده باشد، ⏰ همانطور که بزرگان بشریت امروز امثال پاستور شاید یک بار هم به عمر خود نرقصیده‌ باشند [آیا عقب مانده است؟ ]. آیا پاستور از آن جهت پاستور است که رقصیده است؟ و آیا اینشتین از آن‌ جهت اینشتین است که رقصیده است یا مست کرده و عربده کشیده است؟ خیر ... #استدلال_تربیتی #هویت_مستقل 📚 خاتمیت

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 ⚙️ مامان! چی‌کاره بشم بهتره؟ ⚙️ 🍃 استاد شهید مطهری 🍃 🎖 در بیان مقام مادری از اینجا باید شروع كرد كه شریف‌ترین كارها آدم‌سازی است، زیرا كارها یا از نوع فن است مثل نجاری و نقاشی و اتومبیل‌سازی و یا صرفاً حرفه است مثل عطاری و بقالی و دفترداری و پشت میزنشینی. در میان امور فنی و صنعتی یا سروكار با جمادات است یا نباتات یا حیوانات یا انسان. 🎖در انسان هم یا سروكار با جسم است یا روح. مسلماً اهمیت و شرافت كار با موضوع كار و اثر كار ارتباط زیادی دارد. تكمیل ابزار زندگی هرگز به پایه‌ی حقیقت زندگی یعنی روحیه‌ی مردم نمی‌رسد. یكی تیغ می‌سازد یكی آدم، یكی كفش و كلاه و خانه و اتاق و اتومبیل و تلفن می‌سازد و دیگری انسان. #بهترین_شغل #استدلال_تربیتی 📚 یادداشتهای استاد مطهری جلد پنجم

🌸‏ بسم الله الرحمن الرحیم ‏🌸 🔍 خارجی‌ها هم بله 🔎 🍃 حاج آقا مجتهدی تهرانی 🍃 💡باید آن‌قدر ریش داشته باشی که اگر بخواهند تو را نشان بدهند از دور بگویند آن آقا که ریش دارد. ... الان خارجی‌ها هم ریش ‏می‌گذارند چون علتش را فهمیده‌اند و می‌گویند خداوند داخل این ریش را یک سوراخی قرار داده که به زیر پوست راه دارد و ‏پوست از طریق این سوراخ نفس می‌کشد.‏ 💡 وقتی ریش تراشیده شود، این سوراخ‌ها بسته می‌شود و هوا به زیر پوست نمی‌رسد. لذا کسانی که ریش می‌تراشند، وقتی پیر ‏می‌شوند صورتشان چین و چروک می‌خورد و بدقیافه می‌شوند. اگر کسی ریشش را از بیخ و بن تراشید نگوید رفتم اصلاح ‏کردم، بلکه بگوید رفتم افساد کردم.‏ ‏#هویت_مستقل ‏#استدلال_تربیتی‏ 📚 آداب الطّلاب

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🚲 این تبرج است‏ 🚲 ☀️ سیدنا القائد ☀️ ☄️ دختر تهرانی که در خیابان می‌آید و دوچرخه سواری می‌کند، مثل دختر چینی نیست. در زمان مائو که شما به چین می‌رفتید ‏یا حتی بعد از او هم که ما دیده بودیم، اصلا نمی‌شد فهمید که این دختر است یا پسر! می‌دانید چینی‌ها بگونه‌ای هستند که ‏درست نمی‌شود تشخیص داد این، زن است یا مرد! لباس آنها هم یک‌ جور بود! آن اصلاً تبرج نیست؛ اما این دخترِ شلوار ‏تنگ و لباس چسبان پوشیده، وقتی سوار یک دوچرخه تشریفاتی هم بشود و در خیابان بیاید، این تبرج است!‏ ☄️ به نظر شما این ورزش است؟! توجه می‌کنید؟ اینهاست که بعضی اوقات اشتباه می‌کنند. بعضی چیزها، یا بعضی از کارهای ‏دیگر در این زمینه، یا شرکت در میادین برای تماشای فوتبال و از این قبیل چیزهایی که وجود دارد، این‌ها را بطور جدّ دنبال ‏کنید. ... اگر می‌خواهید ورزش کشور به سرانجامی برسد، حتی ورزش بانوان به جایی برسد، شما باید اینها را دقت بکنید که ‏در این مسیرهای غلط نیفتد ‏(8/10/75)‏. #استدلال_تربیتی #هویت_مستقل 📚 نقش و رسالت زن – جلد 5 عرصه‌های حضور اجتماعی زن

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🔧 فایده‌اش چیه؟ 🔧 ☀️ آیت الله بهجت ☀️ 🎪 گاهی از بعضی انسان‌ها کارهای بسیار سخت و دشواری انجام می‌گیرد که دیگران از انجام مثل آن عاجزند، ولی فایده‌ی مهمی ‏برای هم‌نوع خود ندارند.‏ 🎪 توفیق چیز دیگری است که انسان از عمر خویش برای خود و دیگران بهره‌ی صحیح و پرنفع و عامة الانتفاع داشته باشد.‏ #استدلال_تربیتی 📚 در محضر آیت الله العظمی بهجت - کتاب دوم

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🔍 چنین معلم‌هایی پیدا می‌شوند؟ 🔎 🍃 حاج آقا مجتهدی تهرانی 🍃 🍭 ما کلاس سوم دبستان بودیم. خدا بیامرزد معلم ما را. او یک روز ما را موعظه کرد و گفت: «اگر از پدرتان پول گرفتید و دلتان بستنی خواست، امروز عمداً بستنی نخورید، خلاف نفستان عمل کنید. بستنی نخورید، بروید فالوده بخورید. 🍭 فردا دلتان فالوده خواست، خلاف نفستان عمل کنید، سیب بخرید و بخورید، پرتقال بخورید. پس فردا دلتان پرتقال خواست، نخودچی کشمش بخرید و بخورید. به میل دلتان راه نروید. خلاف آن عمل کنید». 🍭 حالا هم چنین معلم‌هایی پیدا می‌شوند که به بچه‌ها این مطالب را بگویند؟! ابداً، ابداً، ابداً. معلم باید به بچه بگوید که خلاف نفست عمل کن، تا بعدها در جاده‌ی هراز بتوانی ترمز بگیری، و الّا اگر ریاضت نکشی، می‌روی توی دره. #داستان_تربیتی #استدلال_تربیتی 📚 بدیع الحکمة

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🎖 چقدر قرص و محکم! 🎖 🍃 استاد پناهیان 🍃 🏔 خدمت برخی از آموزش و پرورشی‌های عزیز بودم. می‌پرسیدند ما چگونه به بچه‌ها تعلیمات دینی یاد بدهیم؟ گفتم خواهش می‌کنم شما قبل از اینکه به بچه‌ها تعلیمات دینی یاد بدهید، ببینید باید چه کار کنید تا «مستقل بودن» را به آن‌ها یاد بدهید. طوری باشد که این بچه وقتی از مدرسه بیرون آمد، به محض اینکه یکی مسخره‌اش کرد، نترسد. یا به خاطر لبخند چند تا رفیق، دنبال هرزگی نرود. بگوید: «معنا ندارد که آدم مثل بقیه باشد». 🏔 شما به دانش‌آموز خود استقلال داشتن را یاد بدهید، اگر استقلال پیدا کرد، خدا خیلی راحت وارد دلش می‌شود. طبق آماری که در یکی از دانشگاه‌ها گرفته شده بود، اغلب دختر خانم‌هایی که از حجاب محکم خودشان دست برداشته‌اند و به جای چادر، حجاب ضعیف‌تری را انتخاب کرده‌اند، از ترس تمسخر دیگران این کار را کرده‌اند. آخر تو به تمسخر دیگران چه کار داری؟ مستقل باش! محکم باش! روی پای خودت بایست! ... 🏔 حالا مستقل بودن را کجا تجربه کنیم؟ مثلاً آن‌جا که یک‌دفعه‌ای همه‌ی مهمان‌ها در خانه نشسته‌اند و موقع نماز می‌شود. بگو «من کار دارم. می‌خواهم نماز بخوانم.» به این کاری نداشته باش که «آخر بد است. آخر ناجور است. ضایع است ...» حتی نمی‌خواهد دیگران را هم دعوت کنی. نگو چرا من نماز بخوانم او نخواند؟ شاید خدا از او نمی‌خواهد. شاید او بنده‌ی ضعیف خداست. تو چکار داری؟ سر نماز دعایش هم بکن! برگرد به او لبخند هم بزن. 🏔 به مهمان‌هایت بگو: - شما این میوه را میل بفرمایید. این هم مجله ... . من دو دقیقه کار دارم باید بروم برگردم. - کجا داری می‌روی؟ - می‌روم نمازم را اول وقت بخوانم. من «بنده» هستم. من عبد هستم. دو دقیقه اینجا باش من نمازم را بخوانم و برگردم. 🏔 دیگر به بقیه‌اش کاری نداشته باش، کار تو اثرش را روی او خواهد گذاشت. می‌گوید عجب آدم مستقلّی! چقدر قرص و محکم است! ... چرا ما برای نماز خواندن به همدیگر نگاه می‌کنیم؟! باید مستقل باشیم و روی پای خودمان بایستیم. #هویت_مستقل #استدلال_تربیتی 📚 چگونه یک نماز خوب بخوانیم؟

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 ✨ اکسیرِ نهفته ✨ ⭐️ استاد علی ابوالحسنی (منذر) به نقل از پدرشان: در دهه‌ی چهل شمسی، یک روز مجلس عقد مهمی در تهران برگزار شد که در آن، علاوه بر بستگان خانواده‌ی عروس و داماد، جمعی از شخصیت‌ها و اعیان و اشراف حضور داشتند. در بین مدعوّین، یک سرهنگ متکبر و متبختر طاغوتی نیز (که نسبت به اهل علم و متدینین، بسیار جسور و گستاخ بود و از هیچ فرصتی برای استهزا و به اصطلاح هو کردن آنان دریغ نمی‌کرد) حضور داشت. ⭐️ زمانی که روحانیِ عاقد، برای اجرای صیغه عقد، وارد مجلس شد و با شروع خطبه خواست کارش را شروع کند، جناب سرهنگ فرصت را برای حمله به دین و احکام و مقررات اسلامی مغتنم شمرد و با صدای بلند که همه می‌شنیدند گفت: آقا، این تشریفات بیهوده و زائد چیست که وقت مجلس را با آن می‌گیرید؟! ... بفرمایید مثلاً در گفتن کلماتِ خشک و خالیِ «اَنکَحتُ» و «قَبِلتُ» از سوی عروس خانم و آقای داماد به یکدیگر، چه اکسیری نهفته است که اگر نباشد عروس به داماد حلال نمی‌شود و کار زناشویی انجام نمی‌گیرد؟! ⭐️ روحانی عاقد، که پیداست فرد سخت تیزهوش و حاضر جوابی بود، و ظاهراً از وضعیت سرهنگ هم مسبوق بود، بی‌آنکه عصبانی شود، خیلی آرام و خونسرد، اما محکم و استوار، گفت: خفه شو آقا! سرهنگ طاغوتی، که توقع هر گونه واکنشی را از سوی آن روحانی داشت جز این نوع برخورد، سخت برآشفت و در حالی که رنگش به شدت سرخ و رگ‌های گردنش سخت متورّم شده بود، شروع به اعتراض کرد: مرتیکه، این چه حرفی است که می‌زنی. به من می‌گویی خفه شوم، خودت ... ⭐️ روحانی عاقد ... با همان خونسردی گفت: جناب سرهنگ، مگر من چه کردم؟! من که نه توی گوشتان زدم و نه شکمتان را با دشنه دریدم. من فقط دو کلمه (به قول شما) «خشک و خالی» به شما گفتم: «خفه شو»؛ «خفه» و «شو». بفرمایید چه «اکسیر»ی در به کار بردن این دو کلمه خشک و خالی نهفته است که این گونه شما را به شدت برانگیخت و سرکار مثل کسی که کارد قلبش را شکافته است از خود واکنش نشان دادید. ⭐️ روحانی مزبور افزود: از اینکه ناخواسته به شما جسارت شد می‌بخشید. قصدی جز روشن شدن پاسخ سؤال و اعتراض شما نداشتم. می‌بینید که از شنیدن دو کلمه خشک و خالی چگونه برافروخته شدید؛ پس تصدیق می‌فرمایید که استعمال الفاظ و کلمات، چندان هم کاری بیهوده و تشریفاتی زائد نیستند! بلکه خصوصاً وقتی که با قصد و انگیزه‌ای خاص، و در موقعیتی ویژه، بر زبان افراد می‌آیند، دقیقاً حامل بار معانی خاص بوده و تعهدات ویژه‌ای را میان افراد ایجاد می‌کنند. شارع مقدس اسلام نیز به همین دلیل، از آن‌ها در موارد گوناگون، از جمله در کار خطیر ازدواج، بهره گرفته است ... ⭐️ روحانی عاقد، سپس بی‌آنکه به سرهنگ، رخصت سخن گفتن دهد، رو به جانب عروس کرده و گفت: خُب، آیا عروس خانم، بانو ... فرزند ... به من وکالت می‌دهند ایشان را به عقد آقای ... فرزند ... درآورم، آیا وکیلم؟ ... #استدلال_تربیتی #هویت_مستقل

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 ✨ اکسیرِ نهفته ✨ ⭐️ استاد علی ابوالحسنی (منذر) به نقل از پدرشان: در دهه‌ی چهل شمسی، یک روز مجلس عقد مهمی در تهران برگزار شد که در آن، علاوه بر بستگان خانواده‌ی عروس و داماد، جمعی از شخصیت‌ها و اعیان و اشراف حضور داشتند. در بین مدعوّین، یک سرهنگ متکبر و متبختر طاغوتی نیز (که نسبت به اهل علم و متدینین، بسیار جسور و گستاخ بود و از هیچ فرصتی برای استهزا و به اصطلاح هو کردن آنان دریغ نمی‌کرد) حضور داشت. ⭐️ زمانی که روحانیِ عاقد، برای اجرای صیغه عقد، وارد مجلس شد و با شروع خطبه خواست کارش را شروع کند، جناب سرهنگ فرصت را برای حمله به دین و احکام و مقررات اسلامی مغتنم شمرد و با صدای بلند که همه می‌شنیدند گفت: آقا، این تشریفات بیهوده و زائد چیست که وقت مجلس را با آن می‌گیرید؟! ... بفرمایید مثلاً در گفتن کلماتِ خشک و خالیِ «اَنکَحتُ» و «قَبِلتُ» از سوی عروس خانم و آقای داماد به یکدیگر، چه اکسیری نهفته است که اگر نباشد عروس به داماد حلال نمی‌شود و کار زناشویی انجام نمی‌گیرد؟! ⭐️ روحانی عاقد، که پیداست فرد سخت تیزهوش و حاضر جوابی بود، و ظاهراً از وضعیت سرهنگ هم مسبوق بود، بی‌آنکه عصبانی شود، خیلی آرام و خونسرد، اما محکم و استوار، گفت: خفه شو آقا! سرهنگ طاغوتی، که توقع هر گونه واکنشی را از سوی آن روحانی داشت جز این نوع برخورد، سخت برآشفت و در حالی که رنگش به شدت سرخ و رگ‌های گردنش سخت متورّم شده بود، شروع به اعتراض کرد: مرتیکه، این چه حرفی است که می‌زنی. به من می‌گویی خفه شوم، خودت ... ⭐️ روحانی عاقد ... با همان خونسردی گفت: جناب سرهنگ، مگر من چه کردم؟! من که نه توی گوشتان زدم و نه شکمتان را با دشنه دریدم. من فقط دو کلمه (به قول شما) «خشک و خالی» به شما گفتم: «خفه شو»؛ «خفه» و «شو». بفرمایید چه «اکسیر»ی در به کار بردن این دو کلمه خشک و خالی نهفته است که این گونه شما را به شدت برانگیخت و سرکار مثل کسی که کارد قلبش را شکافته است از خود واکنش نشان دادید. ⭐️ روحانی مزبور افزود: از اینکه ناخواسته به شما جسارت شد می‌بخشید. قصدی جز روشن شدن پاسخ سؤال و اعتراض شما نداشتم. می‌بینید که از شنیدن دو کلمه خشک و خالی چگونه برافروخته شدید؛ پس تصدیق می‌فرمایید که استعمال الفاظ و کلمات، چندان هم کاری بیهوده و تشریفاتی زائد نیستند! بلکه خصوصاً وقتی که با قصد و انگیزه‌ای خاص، و در موقعیتی ویژه، بر زبان افراد می‌آیند، دقیقاً حامل بار معانی خاص بوده و تعهدات ویژه‌ای را میان افراد ایجاد می‌کنند. شارع مقدس اسلام نیز به همین دلیل، از آن‌ها در موارد گوناگون، از جمله در کار خطیر ازدواج، بهره گرفته است ... ⭐️ روحانی عاقد، سپس بی‌آنکه به سرهنگ، رخصت سخن گفتن دهد، رو به جانب عروس کرده و گفت: خُب، آیا عروس خانم، بانو ... فرزند ... به من وکالت می‌دهند ایشان را به عقد آقای ... فرزند ... درآورم، آیا وکیلم؟ ... #استدلال_تربیتی #هویت_مستقل

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 ⚡️این تبرج است‏ ⚡️ ☀️ حضرت آیت الله خامنه‌ای ☀️ 💥 دختر تهرانی که در خیابان می‌آید و دوچرخه‌سواری می‌کند، مثل دختر چینی نیست. در زمان مائو که شما به چین می‌رفتید ‏یا حتی بعد از او هم که ما دیده بودیم، اصلا نمی‌شد فهمید که این دختر است یا پسر! می‌دانید چینی‌ها بگونه‌ای هستند که ‏درست نمی‌شود تشخیص داد این، زن است یا مرد! لباس آنها هم یک‌ جور بود! آن اصلاً تبرج نیست؛ اما این دخترِ شلوار ‏تنگ و لباس چسبان پوشیده، وقتی سوار یک دوچرخه تشریفاتی هم بشود و در خیابان بیاید، این تبرّج است!‏ 💥 به نظر شما این ورزش است؟! توجه می‌کنید؟ این‌هاست که بعضی اوقات اشتباه می‌کنند. بعضی چیزها، یا بعضی از کارهای ‏دیگر در این زمینه، یا شرکت در میادین برای تماشای فوتبال و از این قبیل چیزهایی که وجود دارد، این‌ها را بطور جدّ دنبال ‏کنید. ... اگر می‌خواهید ورزش کشور به سرانجامی برسد، حتی ورزش بانوان به جایی برسد، شما باید این‌ها را دقت بکنید که ‏در این مسیرهای غلط نیفتد ‏(8/10/75)‏. #استدلال_تربیتی #هویت_مستقل 📚 نقش و رسالت زن - جلد پنجم

🚩 بسم الله الرحمن الرحیم 🚩 ✨ وقتی خداوند می‌خواهد از حوریان بهشتی تعریف و تمجید کند، می‌فرماید: پرده‌نشینند و از خودنمائى و جلوه‌گرى براى همه‌كس خوددارى می‌كنند؛ نظر آنها بر شوهرشان است و هیچگاه نظر به غیر آنان ندارند ✨ 🍃 علامه طهرانی 🍃 ⛺️ امیر مؤمنان علیه السّلام در وصیتش به امام حسن مجتبى علیه السّلام در «نهج‌البلاغه» میفرماید: «چشمان زنان را با پوشش‌ حجاب از دیدن نامحرمان محفوظ بدار كه شدّت حجاب پاكى آنها را بهتر محفوظ می‌دارد. و بیرون رفتن آنان از منزل، پرخطرتر از وارد كردن مرد نامطمئن به خانه نمى‌باشد. و اگر میتوانى كارى كنى كه جز تو كسى را نشناسند، البتّه انجام بده». ⛺️ و در این مطلب گفتار خداى عزّوجلّ كافى است كه در مقام بیان حوریان بهشتى و تعریف و تمجید آنها میفرماید: ﴿حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ‌﴾. (سوره الرحمّن (٥٥) آيه ٧٢) چون خیام جمع خیمه است و آن به معناى چادرى است كه بر روى زمین برپا میكنند؛ و مراد از مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ‌ آنست كه آنها پرده‌نشینند و مصون و محفوظ بوده و از خودنمائى و جلوه گرى براى همه كس خوددارى می‌كنند؛ و این تفسیر از جماعتى كه از جمله آنان ابن عبّاس و أبوالعالیه میباشند نقل شده است؛ ⛺️ و از مجاهد و ربیع در تفسیر این آیه چنین وارد شده است كه مراد از مقصورات: اقتصار نظر آنهاست بر شوهرهایشان و هیچگاه نظر به غیر آنان ندارند؛ این تفسیر در «مجمع البیان» ذكر شده است و این تمجید و تحسین دلالت دارد بر آنكه بزرگترین حسن و نیكوئى براى زن و عالى‌ترین تمجید براى او همانا پرده‌نشینى و حجاب و عفّت و تستّر و دورى از جماعت مردان و عدم خودنمائى و پرده‌درى است بطورى‌كه این معنى بر شخص متفطّن و خبیر مخفى نیست. #حجاب #حیا #استدلال_تربیتی 📚 رساله بدیعه

🚩 بسم الله الرحمن الرحیم🚩 💣 چرا سرمایه‌هاى عفت اجتماع را ابزار پول درآوردن قرار مى‌دهیم؟ 💣 🍃 استاد شهید مطهری 🍃 🔥 نمى‌توانیم بگوییم آیا در جاهلیت مردم خیلى متمدن بوده‌اند که در بسیارى از شئون زندگى وضعشان شبیه زندگى بعضى مردم متمدن امروز است یا تمدن امروز برگشته است به جاهلیت چهارده قرن پیش‌؟ حق این است که تمدن امروز در بعضى مظاهرش رجوع کرده است به جاهلیت. در جاهلیت، قدرتى که در درجه اول حکومت مى‌کرد قدرت اقتصاد بود، آنچه بر روح و فکر مردم حکومت مى‌کرد پول بود و پول ... 🔥 یکى از راههاى شرافتمندانه‌اى! که بزرگان مکه داشتند و به آن افتخار مى‌کردند این بود که چون پولدار بودند مى‌رفتند کنیزها و زنهاى زیبا را از شام و سوریه - که قدیم در قلمرو روم بود و در آنجا از این حرفها زیاد بود - و از جاهاى دیگر مى‌خریدند و خانه‌هایى را به اینها اختصاص مى‌دادند و عَزَبخانه (1) تشکیل مى‌دادند و از پولى که از راه فحشا مى‌گرفتند [ارتزاق مى‌کردند.] چون اینها مملوکشان بودند، با این مملوک هرکارى را جایز مى‌دانستند. مردان پولدار دیگر مى‌آمدند از این مملوکها استفاده کنند، پولشان به جیب این مالکان پولدار مى‌ریخت. خود این زنهاى بیچاره نمى‌خواستند، مجبورشان مى‌کردند. 🔥 این که گفتم آیا مردم جاهلیت متمدن بودند یا مردم امروز در قسمتى از کارها به جاهلیت برگشته‌اند، منظورم این بود که امروز هم مى‌بینید پول تدریجاً مى‌خواهد آن محور اصلى را تشکیل دهد، همه چیز دیگر وسیله [کسب] پول قرار مى‌گیرد. بهترین راهش استفاده‌هایى است که براى تبلیغات تجارتى مى‌کنند. 🔥 چقدر از سرمایه‌هاى عفت اجتماع را ابزار پول درآوردن قرار مى‌دهیم! اعلان و تبلیغ به جاى خود – هرکسى براى کار خودش حق دارد تبلیغ کند، یعنى به مردم اعلام کند که من یک چنین کالایى دارم – اما چرا در این استفاده از تبلیغات از سرمایه عفت اجتماع مصرف مى‌کنند؟ چرا در تبلیغ، یک آهنگ و آوازى هم هست، یک خانم خوش‌صدایى هم باید اعلام کند؟ چرا از مانکن‌ها استفاده مى‌کنند؟ چرا زن‌هاى زیبا و خوشگل را با حقوق‌هاى گزاف در فروشگاه‌ها مى‌آورند که اگر کالا نتواند مردم را جذب کند، خوشگلى این‌ها جذب کند؟ این‌ها درسش را مى‌خوانند، مکتبش را مى‌بینند که چطور جیب مردم را خالى کنند. ... 🔥 یک نفر نقل کرد که رفیقم رفته بود در اروپا؛ مى‌گفت از جلو یکى از فروشگاه‌ها مى‌گذشتم، چشمم به یکى از مانکن‌ها افتاد. جلب نظرم کرد. به خیال این که بروم کلاه سر او بگذارم و به بهانه خرید دو کلمه با او حرف بزنم وارد فروشگاه شدم. من هیچ چیز هم لازم نداشتم. نفهمیدم چطور شد و چه کار کرد بى‌انصاف که وقتى آمدم بیرون دیدم هزار تومان جنس خریدم و هیچ پول ندارم. یک پارچه را مى‌خواهد بفروشد، یک‌مرتبه مى‌اندازد روى ... که ببین چقدر خوشگل مى‌شود؛ مى‌اندازد روى ... . 🔥 خدا مى‌داند این‌ها مظاهر جاهلیت است. ما خیال مى‌کنیم چون هواپیما روى آسمان‌ها حرکت مى‌کند پس روى زمین هر کار انجام بدهیم درست است؛ چون موشک به فضا رفته است پس هرکار در کوچه و بازار مى‌کنیم درست است. نه، این‌ها برگشت به جاهلیت است. هیچ مانعى ندارد که اجتماع در قسمتى جلو برود در قسمت دیگر عقب برود، زیاد هم عقب برود. هر چیزى باید در محور خودش بچرخد. چرا باید سرمایه عفت در اجتماع وسیله اقتصاد قرار گیرد؟ ... 🔥 قرآن مى‌فرماید: «وَ لا تُكرِهُوا فَتَياتِكمْ عَلَى اَلْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً» زن‌هاى جوان را - که مقصود همین کنیزهایى بوده است که این‌ها مى‌آوردند - مجبور نکنید. چرا این بیچاره‌ها را مى‌آورید و مجبور به عمل فحشا مى‌کنید؟ در صورتى که خودشان مى‌خواهند عفت بورزند و نمى‌خواهند اینکاره باشند. «لِتَبْتَغُوا عَرَضَ اَلْحَياةِ اَلدُّنْيا» همۀ منظور این است که پول دربیاید. این پول چقدر براى شما ارزش دارد و چقدر باید براى بشر ارزش داشته باشد که حتى از این راه‌هاى کثیف هم استفاده مى‌کنید؟! (1) خانه مجردی #استدلال_تربیتی #هویت_مستقل #سواد_رسانه 📚 روابط زن و مرد در اسلام