eitaa logo
مطلع ِعشقآنه
207 دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
1.8هزار ویدیو
148 فایل
محب‌وصی، ولایت، طرح‌ولایت درراه رسیدن به خدا جنسیت شرط نیست، مهم بندگیست فعالیت‌فرهنگی: برگزاری مسابقه‌‌احکام‌ِامربه معروف درمزارشهدا، راهپیمایی ها و . . . و برگزاری‌کلاس‌مجازی کتاب مطلع‌عشق(رهنمودهارهبرانقلاب به زوج‌هاجوان). ارتباط بامدیر: @Hamie_din
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از ذرّیه طیّبه - ملحقات
Ba Haya.mp3
زمان: حجم: 2.21M
🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🍃 استاد عابدینی 🍃 🎖نکاتی بسیار خوب از تربیت‌یافتگی دختران حضرت شعیب علیه السلام در برخورد با حضرت موسی علیه السلام🎖
هدایت شده از ذریه طیبه
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🍃 استاد حسینی قمی 🍃 🎪 ‏[دختر خانم] توی برنامه‌ای هزار ادا و اطوار از خودش در بیاره، ببینه می‌تونه مثلا یه نمره ای از مردم؛ [از] مخاطبین بگیره؟ ‏‏... نمیشه ما شب تا دیروقت اینجوری وارد بشیم 🎪 ‏... بعد شش صبح همین شبکه سه خدا پدرشون رو هم بیامرزه، [برنامه] زلال سخن، یک عالم بزرگوار [بگوید]: «بسم الله ‏الرحمن الرحیم قل للمومنات یغضضن من ابصارهن!».‏
هدایت شده از ذریه طیبه
🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 💒 معماری می‌کنم قربة الی الغرب 💒 🍃 استاد میرباقری 🍃 🚪امروزه يك سالن درست می کنند با يك آشپزخانه open و خانه ديگر هيچ چيزی ندارد با يك اتاق خواب كه درش بسته است؛ اين می شود معماری عريان. فاميل و دوست و آشنا می آيند و می نشينند و نمی‌شود هم بگويی نيايند؛ 🚪زن و مرد می نشينند در سالن و خانم هم می خواهد که آشپزی كند اول به سختی چادر را نگه می دارد و بعد که دید دشوار است كم كم آن را كنار می گذارد و به نظرش می آيد که حالا يك بار هم دست آدم را ببينند كه طوری نيست 🚪و این كم كم فرهنگ می شود و چادر را هم برمی دارند و دور هم می نشينند مثل خواهر و برادر، محرم و نامحرم با هم حرف می زنند. mirbaqeri.ir
هدایت شده از ذریه طیبه
🏴 بسم الله الرحمن الرحیم 🏴 ⬇️ پایین بِکش ⬇️ ☀️ امام خمینی ☀️ ☂️ نوه‌ی امام: یک روز آستین لباسم را بالا زده بودم و خدمت آقا نشسته بودم. دو نفر از دختر‏‎ ‎‏خاله‌هایم نیز آنجا بودند. ☂️ امام فرمودند: آستینت را پایین بِکش، تو گناه نمی‌کنی‏ ‎‏و اشکال ندارد؛ اما اینها اگر نگاه بکنند، اشکال دارد. 📚 پدر مهربان
هدایت شده از ذریه طیبه
🏴 بسم الله الرحمن الرحیم 🏴 ☂️ به آنها هم تذکر می‌دهند ☂️ ☀️ امام خمینی ☀️ 🔍 عروس امام: همان طور که به‏‎ ‎‏دخترها می‌گفتند جلوی نامحرم رو بگیرید، به پسرها هم می‌گفتند که وقتی به‏‎ ‎‏داخل حیاط می‌آیید پیراهن آستین کوتاه نپوشید. برای مثال احمد وقتی‏‎ ‎‏می‌خواست داخل حیاط وضو بگیرد، اگر نامحرم آنجا بود، مقید بود که آستینش‏‎ ‎‏را بالا نزند 🔍 و یا حسن اگر پیراهن آستین کوتاه به تن داشت، تا متوجه می‌شد که‏‎ ‎‏نامحرمی در حیاط هست با آن پیراهن بیرون نمی‌آمد، چون می‌دانست که امام‏‎ ‎‏به او تذکر می‌دهند و این برای ما جالب بود، می‌دیدم همین طور که به ما‏‎ ‎‏می گویند به آنها هم تذکر می دهند. 📚 پدر مهربان
هدایت شده از ذریه طیبه
🏴 بسم الله الرحمن الرحیم 🏴 🍃 حاج آقا مجتهدی تهرانی 🍃 ☂️ قصابی می‌گفت: در زمان قدیم که زنها پوشیه می‌زدند، روزی زنی به مغازه من آمد که گوشت بخرد در حالی که پوشیه نزده بود ولی صورتش را با چادر پوشانده بود ☂️ و فقط نوک بینی او از چادر بیرون بود. گفتم خانم صورتت را بپوشان وبا می‌آید، او هم سریع صورتش را پوشاند. در قدیم حجاب ارزش بود... 📚 آداب الطلاب
‍🖋 درباره‌ی مذهبی صورتی چنان‌چه در حافظه‌ی تاریخیِ متدینینِ ایرانِ اسلامی وجود دارد؛ در سال‌های پس از وقوع انقلاب اسلامی ایران، هنگامی که از یک بانوی مذهبیِ مکتبی سخن به میان می‌آمد، بانوی متینِ باوقارِ پاک‌دامنی تداعی می‌شد که با جدیّت و متانت و حیا در جامعه حضور می‌یافت، آدابِ برخورد با را می‌دانست و منطبق بر شریعت عمل می‌کرد. پس از آن‌که هجمه‌های گوناگونِ فرهنگیِ غرب و خط اباحه‌گری و لیبرالیسمِ داخلی و خارجی، در پِیِ وارد کردنِ ضرباتی بر پیکره‌ی انقلاب اسلامی برآمدند؛ قشری‌نوظهور از "مذهبی"ها پدید آمدند که مذهبی‌صورتی نام گرفتند. قشری که همان منویاتِ را، حال با ظاهری مذهبی پیش می‌بَرَند. با دوربینی دردست، در کتاب‌فروشی‌های به اصطلاح مذهبیِ خیابان انقلاب جولان می‌دهند و با پوششِ "بحث در مورد مذهب و انقلاب و اسلام و ..."، با نامحرمِ "ریشو" می‌کنند؛ فهمی از مکتب و مبارزه‌ی عظیمِ حاج قاسم ندارند، اما پیکسلِ او را بر کیفِ خود قرار می‌دهند و معتقدند که "بی‌حجاب‌ها نیز دختران حاج قاسم هستند"؛ در اینستاگرام، به دنبالِ دیده‌شدنِ خود و لایک‌گرفتن هستند و کالاهای "بازار مد چادر و روسری" را تبلیغ می‌کنند؛ هفت من آرایش می‌کنند و چادرِ "لاکچری" بر سرشان می‌گذارند؛ در "کافه‌های‌مذهبی" جولان می‌دهند و سلفی می‌گیرند و مسرور و سرخوش هستند که "اجتماعی" شده‌اند؛ اگر پا بدهد برای نامحرم می‌کنند و در نهایت به خودشان افتخار می‌کنند که "همه‌چیز" را با هم دارند: هم خدا را و هم خرما را. واقعیت اما عکسِ این توهم است؛ مذهبی صورتی، هیچ چیز ندارد. بی‌همه‌چیز است. چرکِ‌محض است که در پوشش مذهب، فرامینِ طاغوت را اجرایی می‌کند. اصلِ عشوه‌گری، اصلِ دیده‌شدن، اصلِ اختلاط با نامحرم، اصلِ فردگرایی و "به من چه، به تو چه"های لیبرالی را می‌پذیرد؛ اما با پوششی مذهبی آنان را مزین می‌کند. مذهبیِ صورتی، چادر را نه برای آن‌که اجرا شود و یا و تقویت گردد؛ بلکه چادر"مدِ روزش" را برای آن روی سر می‌گذارد که در نظر دیگران "زیبا" به نظر برسد و خود را مانند کالا عرضه کند: همان شیء‌واره‌گی و همان کالاانگاری‌ای که در غربِ مدرن بازتولید می‌شود. مذهبی صورتی، بادی به هر جهت است و در عمل، آگاهانه یا ناآگاهانه پیش‌برنده‌ی‌فرامینِ طاغوت است که نرم‌نرمک، اندیشه‌های لیبرالی را در سطوح مذهبیِ جامعه رسوخ می‌دهد؛ پیش‌رانِ خط اباحه‌گری با پوشش مذهبی و جاده‌صاف‌کن و بسترگستر فساد و فحشای کافران و فاجران است. نهایتِ منطقیِ انگیزه‌ی چنین رویکردی آن است که به انقلاب اسلامی ضربه زَنَد و ایستاری در برابرِ حرکت جوهریِ انقلاب اسلامی ايران شَوَد؛ بایسته و شایسته است که با افشا و نقد بی‌رحمانه‌ی چنین رویکردی، آن را از عاملیت بازداشت.
11.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 دیگه نهی‌ از منکر فایده ای نداره؟! ⛔️ انفعال ممنوع..ناامیدی ممنوع.. 🔸مسئولین نترسند،مردم پای کار دین هستند!! ⏰ نوروز۱۴۰۳ مسجدنصیرالملک شیراز ✅ با : @saeedism
هدایت شده از ذریه طیبه
🚩 بسم الله الرحمن الرحیم 🚩 ✨ وقتی خداوند می‌خواهد از حوریان بهشتی تعریف و تمجید کند، می‌فرماید: پرده‌نشینند و از خودنمائى و جلوه‌گرى براى همه‌كس خوددارى می‌كنند؛ نظر آنها بر شوهرشان است و هیچگاه نظر به غیر آنان ندارند ✨ 🍃 علامه طهرانی 🍃 ⛺️ امیر مؤمنان علیه السّلام در وصیتش به امام حسن مجتبى علیه السّلام در «نهج‌البلاغه» میفرماید: «چشمان زنان را با پوشش‌ حجاب از دیدن نامحرمان محفوظ بدار كه شدّت حجاب پاكى آنها را بهتر محفوظ می‌دارد. و بیرون رفتن آنان از منزل، پرخطرتر از وارد كردن مرد نامطمئن به خانه نمى‌باشد. و اگر میتوانى كارى كنى كه جز تو كسى را نشناسند، البتّه انجام بده». ⛺️ و در این مطلب گفتار خداى عزّوجلّ كافى است كه در مقام بیان حوریان بهشتى و تعریف و تمجید آنها میفرماید: ﴿حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ‌﴾. (سوره الرحمّن (٥٥) آيه ٧٢) چون خیام جمع خیمه است و آن به معناى چادرى است كه بر روى زمین برپا میكنند؛ و مراد از مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ‌ آنست كه آنها پرده‌نشینند و مصون و محفوظ بوده و از خودنمائى و جلوه گرى براى همه كس خوددارى می‌كنند؛ و این تفسیر از جماعتى كه از جمله آنان ابن عبّاس و أبوالعالیه میباشند نقل شده است؛ ⛺️ و از مجاهد و ربیع در تفسیر این آیه چنین وارد شده است كه مراد از مقصورات: اقتصار نظر آنهاست بر شوهرهایشان و هیچگاه نظر به غیر آنان ندارند؛ این تفسیر در «مجمع البیان» ذكر شده است و این تمجید و تحسین دلالت دارد بر آنكه بزرگترین حسن و نیكوئى براى زن و عالى‌ترین تمجید براى او همانا پرده‌نشینى و حجاب و عفّت و تستّر و دورى از جماعت مردان و عدم خودنمائى و پرده‌درى است بطورى‌كه این معنى بر شخص متفطّن و خبیر مخفى نیست. 📚 رساله بدیعه
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚩 بسم الله الرحمن الرحیم 🚩 📢 نباید، فرزند من! 📢 🍃 علّامه حسن زاده آملی 🍃 🐚 توی مسجد ... جمعیت نشسته بود. آخرهای منبر بود و آقا مشغول دعا کردن. دعایش که تمام شد، ناگهان صدای خانمی از زنانه گذشت و رسید به مردانه: «برای سلامتی آقا صلوات». یک‌دفعه آقا ماتش برد و گفت: 🐚 «او خانم نبود؟ او خانم نبود؟ او خانم نبود؟» سپس لحنش پدرانه شد: «فرزند من! عزیز فرزند من! شما خانم هستی، فرزند منی، [دختر منی]. مادرجان! مواظب محرم و نامحرم باش. شما حق نداری میان این‌همه نامحرم بگویی صلوات. نباید، نباید، فرزند من». 📚 روحانی دانشمند
انحراف روانی برخی زنان شهیدمطهری: این یک پاسبانی است که خلقت[ ِخداوند] برای زن قرارداده، مثل غیرت که خلقت برای پاکی نسل آینده در قرارداده. یک پاسبان هم در وجود ِ قرارداده‌شده. درطبیعت‌ ِاولیه‌ی‌زن وجود ندارد. اگر زن شد، این انحراف روانی برای اوست. حیا یک غریزه طبیعی است و بی‌حیایی است. ص۲۷۷، تناسب حقوق زن و مرد دراسلام
هدایت شده از مطلع ِعشقآنه
انحراف روانی برخی زنان شهیدمطهری: این یک پاسبانی است که خلقت[ ِخداوند] برای زن قرارداده، مثل غیرت که خلقت برای پاکی نسل آینده در قرارداده. یک پاسبان هم در وجود ِ قرارداده‌شده. درطبیعت‌ ِاولیه‌ی‌زن وجود ندارد. اگر زن شد، این انحراف روانی برای اوست. حیا یک غریزه طبیعی است و بی‌حیایی است. ص۲۷۷، تناسب حقوق زن و مرد دراسلام