حاج یونس بیداری! میگم این خانم پرستاره با اینکه خانمه و جوان... چرا اینقدر شاکیه؟ آدم می ترسد باهاش حرف بزند آره مشهدی حسن؛ حالا شاید از چیزی ناراحته..... حاج یونس جان دست بردار الان یه ماهه اینجایم... کی دیدی جز چک کردند معاینه ها حالمو درست بپرسد؟ مشدی حسن، چی بگم.....ولی بازم میشه توجیه کرد شایدم نشه توجیه کرد حاج یونس....بچه هام پول دادن، اینجا که به ما برسند نه اینکه عذاب داشته باشیم مشهدی نمیخام با بحث خسته ات کنم... حالا بزار کمی روش فکر کنم...اما ب هرحال ما اینجاییم مش حسن: حاج یونس جان! نمیدانم این معالجه ی ما چقدر دیگه زمان می برد . . . اما خداییش ما با این همه اهل رعایت بودن اینجا اذیت میشیم آخه... حاج یونس: از چه لحاظ؟ مش حسن_ آقا جان خیر سر ما یه مدت جبهه بودیم... ب من همه محل میگن مش حسن...تو هم حالا کمی بیشتر جبهه بودی... به تو هم میگن حاج یونس... اصلا ما بخاطر همین جبهه الان داریم درد می کشیم آخه..‌.لامصب😢 _خب؟🤔 _خب ندارد... این #پرستار ها اصلا اهل ِرعایت نیستند😓 _ میشه دقیقا بگی؟🤔 _حاج یونس داری ناراحتم می کنی ها؟ یعنی نمی بینی؟ پرستارها یا #دانشجوها_پزشکی میان جلوی ما با هم می خندند و شوخی می کنند؟ یا که استادشون به دخترها میگه عزیزم؟ قربدنت برم😡 . _مشهدی حالا خندیدن مگه بده؟ اونم استادشونو جا پدرشون؟ _حاج یونس دیگه داری حرصمو در میاری؟ ها!!!!😡😡 ما جبهه بودیم یادت نیست؟؟ !! داستان اون رزمنده که پرستاره می خواست چادرشو در بیاورد راحتتر رسیدگی کند رزمنده ی بسیجی ک داشت خون ازش می رفت به سختی چادر پرستار را گرفت گفت: "خواهرم چادرت را حفظ کن ما رفتیم که شما چادر سرت بمونه" اینو گفت و شهید شد _ مشهدی من تسلیم.... خب چه کنیم منم می دانم گفتگو قهقه آمیز و شوخی و صمیمیت بین دوتا اجنبی و اجنبیه خلاف شرعه. اون استاد هم باید رعایت کند سن اش بالاست که بالاست. اما چه کنیم؟ _کاش ما هم شهید شده بودیم... خوش بحالشون که رفتند... _به جا اینجوری غصه خورد یه ترفندی بیاب تا یه جوری باهاشون صحبت کنیم... مومن در هیچ چارچوبی نمی گنجد کم نیار #پرستار #نامحرم #مسائل_شرعی #احکام_پزشکان #احکام_پرستاری #بیمارستان #تخت_بیمارستان #جانباز #شهید

#احکام #محرم #نامحرم

✅ نظر صریح رهبر انقلاب درباره‌ی اشتغال بانوان: بعضی‌ها از ما می‌پرسند: شما موافقيد زنها بروند كار كنند؟! ما می‌گوييم: [بله] البته! ما با بيكاری خانم¬ها مخالفيم؛ زن اصلاً بايد كار كند. البته كار دو جور است: يكي كارِ داخل خانه و يكي كار بيرون خانه، هر دو كار است؛ اگر كسی استعداد دارد در كارهای مربوط به بيرون منزل، بايد انجام بدهد، خيلی هم خوب است.1 [پس] اشتغال بانوان از جمله‌ی چیزهایی است که ما با آن موافقیم. بنده با انواع مشارکت‌های اجتماعی [زنان] موافقم. [اما] دو سه تا اصل را باید ندیده نگرفت. یک اصل این است که این #کار_اساسی را - که کارِ خانه و خانواده و همسر و کدبانویی و مادری است - تحت‌الشعاع قرار ندهد.۲ اینکه بايد جوری باشد كه اين اشتغال ـ حتی در داخل خانه ـ به #پيوند_زن_و_شوهر لطمه‌ای نزند. بعضی از خانم‌ها هستند كه خودشان را از صبح تا شب مي‌كشند بعد كه مرد به خانه می‌آيد، حوصله يك لبخند زدن به او را هم ندارد.1 از جمله وظایفى که برعهده‌ زنان در داخل خانه و خانواده است، مسئله #تربیت_فرزند است. زنانى که به خاطر فعّالیتهاى خارج از خانواده، از #آوردن_فرزند استنکاف مى‌کنند، برخلاف طبیعت بشرى و زنانه‌ خود اقدام مى‌کنند. خداوند به این راضى نیست.3 دومین مسئله، مسئله‌ی #محرم و #نامحرم در خارج از خانه و در محیط کار است [که باید رعایت شود].2 [لذا] اسلام با کار کردن زنان نه تنها موافق است، بلکه تا آنجایى که با شغل اساسى او که مهم‌ترین شغل اوست - یعنى #تربیت_فرزند و #حفظ_خانواده - مزاحم نباشد، شاید لازم هم می‌داند.4 بنابراين اولويت با كارى است كه بديل ندارد؛ [یعنی] نقش زن به عنوان عضوى از خانواده. به نظر من از همه‌ى نقش¬هایى كه زن می‌تواند ايفا كند، اين اهميتش بيشتر است.1 [لذا] حتماً بایستی بر روی کار زن‌های #خانه‌دار ارزش‌گذاری ویژه بشود. بعضی می‌توانستند بروند کار بگیرند، بعضی می‌توانستند تحصیلات عالیه بکنند، بعضی تحصیلات عالیه هم داشتند - من دیدم زنانی را از این قبیل - گفتند ما می‌خواهیم این بچه را بزرگ کنیم، خوب تربیت کنیم، نرفتیم کار بگیریم. زن نرفته کار بگیرد، آن کار هم زمین نمانده؛ ده نفر دیگر رفتند آن کار را گرفتند. باید از اینجور زنی #قدردانی شود.2 ➖ 1 - 12/11/1372 بیانات در خطبه عقد ➖ 2 - 14/10/1390 بیانات در سومین نشست اندیشه¬های راهبردی با موضوع زن و خانواده ➖3 - 20/12/1375 بیانات در دیدار بانوان مسلمان و انقلابی استان خوزستان ➖4 - 25/09/1371 بیانات در دیدار جمعی از زنان کانال«دوتا کافی نیست» @dotakafinist1

#حجاب_یعنی ： 🌷#حجاب یعنی من #حیا دارم .... هر لباسی نمیپوشم ....❌ جلوی #نامحرم مراقب رفتارم هستم....✅ . . حجاب یعنی خواهر عزیزم #همسرت اومد بیرون نگران نباش 😉 زندگی تو برای من اهمیت داره😌من با حجابم، من مراقب رفتارم هستم نگران همسرت نباش❗️ . . #حجاب یعنی من به بالا رفتن آمار طلاق کمک نمیکنم ⚠️ من به دلسرد شدن یک مرد از خانمش کمک نمیکنم❗️ . . حجاب یعنی #برادر با خیال راحت تو خیابون قدم بزن 👞 با خیال راحت کار کن👨🏻🔧 با خیال راحت درس بخون👨🏻🎓 من به هیچ وجه آرامش روانی تو رو بهم نمیریزم ...💯 . . حجاب یعنی همسر عزیزم من فقط و فقط #متعلق به تو هستم نه هیچکس دیگری❗️ یعنی من به تو و این زندگی #وفادار هستم❤️ یعنی زیبایی من فقط برای یک نفر❗️ . . حجاب یعنی ای #شهید من #پاسدار خونت هستم ..❕ . . حجاب یعنی مادر جان ،یازهرا،من وارث چادر خاکی تو هستم ...❗️ . حجاب یعنی ای چشمان #ناپاک من میدان را برای هرزگی شما باز نمیگذارم ....😏 . حجاب یعنی لبخندرضایت خدا!☺️😍🙏 ╔═.🔹.═════╗ @Deldadegi ╚═════.🔹.═╝ دلدادگی 💙

#گفتگو_حرام #نامحرم

‍🖋 درباره‌ی مذهبی صورتی چنان‌چه در حافظه‌ی تاریخیِ متدینینِ ایرانِ اسلامی وجود دارد؛ در سال‌های پس از وقوع انقلاب اسلامی ایران، هنگامی که از یک بانوی مذهبیِ مکتبی سخن به میان می‌آمد، بانوی متینِ باوقارِ پاک‌دامنی تداعی می‌شد که با جدیّت و متانت و حیا در جامعه حضور می‌یافت، آدابِ برخورد با #نامحرم را می‌دانست و منطبق بر شریعت عمل می‌کرد. پس از آن‌که هجمه‌های گوناگونِ فرهنگیِ غرب و خط اباحه‌گری و لیبرالیسمِ داخلی و خارجی، در پِیِ وارد کردنِ ضرباتی بر پیکره‌ی انقلاب اسلامی برآمدند؛ قشری‌نوظهور از "مذهبی"ها پدید آمدند که مذهبی‌صورتی نام گرفتند. قشری که همان منویاتِ #طاغوت را، حال با ظاهری مذهبی پیش می‌بَرَند. با دوربینی دردست، در کتاب‌فروشی‌های به اصطلاح مذهبیِ خیابان انقلاب جولان می‌دهند و با پوششِ "بحث در مورد مذهب و انقلاب و اسلام و ..."، با نامحرمِ "ریشو" #اختلاط می‌کنند؛ فهمی از مکتب و مبارزه‌ی عظیمِ حاج قاسم ندارند، اما پیکسلِ او را بر کیفِ خود قرار می‌دهند و معتقدند که "بی‌حجاب‌ها نیز دختران حاج قاسم هستند"؛ در اینستاگرام، به دنبالِ دیده‌شدنِ خود و لایک‌گرفتن هستند و کالاهای "بازار مد چادر و روسری" را تبلیغ می‌کنند؛ هفت من آرایش می‌کنند و چادرِ "لاکچری" بر سرشان می‌گذارند؛ در "کافه‌های‌مذهبی" جولان می‌دهند و سلفی می‌گیرند و مسرور و سرخوش هستند که "اجتماعی" شده‌اند؛ اگر پا بدهد برای نامحرم #عشوه‌گری می‌کنند و در نهایت به خودشان افتخار می‌کنند که "همه‌چیز" را با هم دارند: هم خدا را و هم خرما را. واقعیت اما عکسِ این توهم است؛ مذهبی صورتی، هیچ چیز ندارد. بی‌همه‌چیز است. چرکِ‌محض است که در پوشش مذهب، فرامینِ طاغوت را اجرایی می‌کند. اصلِ عشوه‌گری، اصلِ دیده‌شدن، اصلِ اختلاط با نامحرم، اصلِ فردگرایی و "به من چه، به تو چه"های لیبرالی را می‌پذیرد؛ اما با پوششی مذهبی آنان را مزین می‌کند. مذهبیِ صورتی، چادر را نه برای آن‌که #شریعت اجرا شود و یا #عفت و #حیا تقویت گردد؛ بلکه چادر"مدِ روزش" را برای آن روی سر می‌گذارد که در نظر دیگران "زیبا" به نظر برسد و خود را مانند کالا عرضه کند: همان شیء‌واره‌گی و همان کالاانگاری‌ای که در غربِ مدرن بازتولید می‌شود. مذهبی صورتی، بادی به هر جهت است و در عمل، آگاهانه یا ناآگاهانه پیش‌برنده‌ی‌فرامینِ طاغوت است که نرم‌نرمک، اندیشه‌های لیبرالی را در سطوح مذهبیِ جامعه رسوخ می‌دهد؛ پیش‌رانِ خط اباحه‌گری با پوشش مذهبی و جاده‌صاف‌کن و بسترگستر فساد و فحشای کافران و فاجران است. نهایتِ منطقیِ انگیزه‌ی چنین رویکردی آن است که به انقلاب اسلامی ضربه زَنَد و ایستاری در برابرِ حرکت جوهریِ انقلاب اسلامی ايران شَوَد؛ بایسته و شایسته است که با افشا و نقد بی‌رحمانه‌ی چنین رویکردی، آن را از عاملیت بازداشت.