#کتاب #هدیه #تشکر #فهم #شعور اذا تحییتم بتحیت ....

#پزشک #شعور

#قرآن: افراد کمی اهل #شکرگزاری هستند طرف که ز#زیبایی که خدا بهش داده قبول ندارد صبح به صبح چندین دقیقه وقت می گذارد روی صورت‌ش خانمی که ماهی چقدر خرج میکند برا #بدن‌سازی‌ ش خانمی که #چادری ست و میرود سراغ دکترمتخصص #جراحی زیبایی در بالاشهر! آیا این شکرگزار است؟ آیا این از #شعور مناسب برخوردار است؟

آیا اگر کسی صرفا #شعاردینی بدهد، انسان باید دنبال‌ش راه بیفتد؟ یا باید حرفش را با عمل‌ش مقایسه و تطبیق کند؟ مگر انسان #عقل و #شعور ندارد که رفتار مخالف با حرف را ببیند و باز هم به گوینده اعتماد کند؟ ... ص۱۱۰ بینش و نگرش ؛ سلوک عاشورایی منزل نهم؛ آیت الله مجتبی تهرانی؛

ای کوفیان! مگر #شعور نداشتید که دنبال #شعار ِاین‌ها راه افتادید؟ حال آنکه می دیدید این.ها دارند خلاف ِدین عمل می کنند؟ #شعورتان کجا رفته بود؟ صِرف ِاینکه من آمدم و به تو گفتم که این‌ها خارجی هستند، تو باید باور کنی (و با کسی که اصل و نسب‌ش را خوب می‌شناسی، بجنگی!؟ ص۱۱۱ بینش و نگرش منزل نهم؛ آیت الله مجتبی تهرانی ؛ سلوک عاشورایی؛

صرف اینکه کسی بگوید:" من نمی دانستم"، بریءالذمه نمی‌شود #وظیفه است بروی و یادبگیری. خدا به تو #عقل و #شعور داده، #معیار داده، تا راه را بیابی و به بیراهه نروی. ص۱۱۴

یک روایت از سماعه بن مهران است که این آیه را نزد امام صادق ع می خواند و عرض می کند: منظور از ای آیه چیست؟ حضرت در جواب می فرماید:" من اخرجها من ضلال الی هدی فقد احیاها" اگر تو بتوانی یک نفر را از گمراهی و #نفهمی نجات داده و به او #شعور بدهی، مثل این است که زنده‌اش کرده باشی از ِطرف هم: " و من اخرجها من ضلال الی هدی فقد احیاها" اگر کسی امری را بر دیگری مُشتبَه کند و موجب شود که او به اشتباه بیفتد و خطا کند، مثل این است که او را کشته باشد؛ بنابراین موت و حیات ، ‌در این آیه به معنا جهل و بینش است. ص۱۲۳ آیت الله مجتبی تهرانی

ای کوفیان! مگر #شعور نداشتید که دنبال #شعار ِاین‌ها راه افتادید؟ حال آنکه می دیدید این.ها دارند خلاف ِدین عمل می کنند؟ #شعورتان کجا رفته بود؟ صِرف ِاینکه من آمدم و به تو گفتم که این‌ها خارجی هستند، تو باید باور کنی (و با کسی که اصل و نسب‌ش را خوب می‌شناسی، بجنگی!؟ ص۱۱۱ بینش و نگرش منزل نهم؛ آیت الله مجتبی تهرانی ؛ سلوک عاشورایی؛

یک روایت از سماعه بن مهران است که این آیه را نزد امام صادق ع می خواند و عرض می کند: منظور از ای آیه چیست؟ حضرت در جواب می فرماید:" من اخرجها من ضلال الی هدی فقد احیاها" اگر تو بتوانی یک نفر را از گمراهی و #نفهمی نجات داده و به او #شعور بدهی، مثل این است که زنده‌اش کرده باشی از ِطرف هم: " و من اخرجها من ضلال الی هدی فقد احیاها" اگر کسی امری را بر دیگری مُشتبَه کند و موجب شود که او به اشتباه بیفتد و خطا کند، مثل این است که او را کشته باشد؛ بنابراین موت و حیات ، ‌در این آیه به معنا جهل و بینش است. ص۱۲۳ آیت الله مجتبی تهرانی

آیا اگر کسی صرفا #شعاردینی بدهد، انسان باید دنبال‌ش راه بیفتد؟ یا باید حرفش را با عمل‌ش مقایسه و تطبیق کند؟ مگر انسان #عقل و #شعور ندارد که رفتار مخالف با حرف را ببیند و باز هم به گوینده اعتماد کند؟ ... ص۱۱۰ بینش و نگرش ؛ سلوک عاشورایی منزل نهم؛ آیت الله مجتبی تهرانی؛