✅ به نام خدای منان ✅ کوفه را اینگونه بشناسیم!! (۱) اینجا کوفه است.! شهری در کنار نهر فرات و هشت فرسخی شمال غربی کربلا. خوش آب و هوا. به گفته مورخ معاصر ایران؛ نعمت‌الله صفری، شهری بسیار آباد و از نظر موقعیت جغرافیایی بسیار مهم. ناصرالدین شاه در سفرنامه خود به عتبات، می نویسد؛ «کوفه شهری انباشته از باغات میوه، کاهو و... و نخلستان است.» (شهریار جاده‌ها، سفرنامه ناصرالدین‌شاه به عتبات، انتشارات سازمان ملی اسناد ایران، ص ۱۲۰) واژه کوفه به معنای «شن سرخ انباشته شده» می باشد و از جمله شهر های تأسیس شده پس از اسلام است. اینک و پس از هزار و اندی سال بعد از واقعه عاشورا، نجف در فاصله 16 کیلومتری غرب کوفه، بغداد در ۱۵۶کیلومتری شرق و بصره در ۱۷۵ کیلومتری جنوب آن قرار دارد. (نعمت‌الله صفری، کوفه از پیدایش تا عاشورا، ج1) امروزه کوفه با جمعیتی در حدود 300 هزار نفر از توابع استان نجف محسوب می شود. منطقه کوفه، در طول تاریخِ ادیان ابراهیمی آبستن حوادث زیادی بوده است. گویا نوح نبی (ع) کشتی خود را در کوفه ساخته (مقدسی، احسن التقاسیم، ج۱، ص۱۸۱) و قومش در این منطقه بت‌هایی را نصب کرده بودند. (مجلسی، حياة القلوب، ۱۳۸۴ش، ج۱، ص۲۷۱) در طول تاریخ، کوفه بارها تخریب و بازسازی شده است. آخرین بار دو صحابی جلیل‌القدر پیامبر (ص)؛ سلمان فارسی و حذیفه یمانی، در سال ۱۷ ق و در دوره خلافت عمر این منطقه را تجدید بنا نمودند. به هر حال، بر پایه آنچه در گام اول از اخبار مورخین اسلامی به دست می‌آید؛ علت اصلی بنای شهر کوفه، استقرار سپاه اعراب در حاشیه جنگ قادسیه بوده ‌است. در گام دوم موقعیت ویژه آن بوده زیرا مدائن محل مناسبی نبود و پشه و مگس آن سبب آزار اعراب می ‌شده است. به گفته طبری؛ «عمر، مقرری خاصی برای سپاهیان مدائن که بعد به کوفه منتقل شدند در نظر گرفت.» یارانه ای که مختص مهاجرین به این شهر بود.! شاید لقمه های عمری در آینده کوفه تاثیر زیادی گذاشته باشد.!! 👈 ادامه دارد... ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ یا صابر و یا شکور! ✅ قصه مسافر جوان شهر شام ... (۱) دکتر پورهاشمی (فرمانده ارشد نظام سلامت اردکان) گفت؛ «نمی رسم.» شیخ حسین حیدریان (دبیر ستاد مردمی مبارزه با کرونا) گفت؛ «پاسخ به سوالاتت را فراموش می کنم.» دادستان اما خیلی سرش شلوغ بود. چند ماهی می شود که در مورد کرونا آمار و ارقام غیر امنیتی می خواستم، همگی «مداد من» را در پیچ قرار دادند.! مداد من اما ناامید نشد. گفت؛ «حالا که کسی برای ما تره خورد نمی کند!» حاکی از آن است که هنوز بالغ نشده ام! هنوز صدای پایم جامعه را درگیر نکرده است! هنوز اخلاصم مشکل دارد که برخی خواب را بر جواب به سوالاتم، ترجیح می دهند.!! بگذریم ... در این وانفسای پیچاندن ها، موج سواری کرونا! و در آستانه هفته دفاع مقدس سراغ یکی از مدافعین حرم اهل بیت (ع) رفتم. سه چهار مرتبه به سوریه اعزام شده است. هر چند بار، راننده تانک بوده و در مرتبه آخر دچار موج گرفتگی می شود. اعصاب و روانش به هم خورده است اما به برکت توجه عقیله بنی هاشم (س) خود را کنترل می کند. در سوریه خیلی سختی کشیده، سختی هایی که برای هر کسی قابل هضم نیست؛ مخصوصاً کسانی که در تب و تاب بازار به صغیر و کبیر رحم نمی کنند. در شام بلا! چند رؤیای صادقه دیده که چون محقق شده قابلیت رسانه ای شدن را پیدا کرده است. پس بشنوید قصه مسافر جوان شهر شام را که در مسیر کوچه پس کوچه های سوریه کمی تا قسمتی، مظلومیت کاروان اسرا را درک کرده است.! در یکی از شب‌های سرد زمستان سال ۹۳ خورشیدی؛ اینجا خط پدافندی و پادگان امام علي (ع) است. دلم برای حرم بی‌بی تنگ ‌شده بود. حرمی که بین خانه ‌های ویران‌ شده مردم، چون سرو، استوار ایستاده است. با بی‌بی درد دل می‌کردم تا اینکه خوابم برد. ... 👈 ادامه دارد... ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

#تقویم_نگار 🗓 ☘ جمعه 🔅 ۴ مهر ماه ۱۳۹۹ 🌙 ۷ صفر ۱۴۴۲ 🎄 ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۰ 🔎رویدادهای مهم تاریخی امروز: 🔸ولادت امام موسی بن جعفر علیهما السلام(۱۲۸ق) 🔹شهادت امام حسن مجتبی(ع) به روایتی(۵۰ق) 🔸رحلت آية‏اللَّه مرعشی نجفی(۱۴۱۱ق) 🔹اعتراض مردم به كمبود نان و ارزاق عمومی(۱۳۰۴ش) 🔸وفات «علی‌اکبر فیاض»(۱۳۵۰ش) 🔹جلسه سازمان كنفرانس اسلامی درموردجنگ(۱۳۵۹ش) 🔸اشغال بُستان توسط اشغالگران بعثی(۱۳۵۹ش) 🔹وفات استاد «رضا مافی»(۱۳۶۱ش) 🔸وفات استاد عارف «عبدالكريم روشن تهرانی»(۱۳۷۱ش) 🔹امضای پيمان منع آزمايش‏ های هسته‏‌ای(۱۳۷۵ش) ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ یا صابر و یا شکور! ✅ قصه مسافر جوان شهر شام ... (۲) مرغ دلم راهی حرم حضرت زینب (س) شده بود. بی بی هم این مرغ در قفس را مورد توجه قرار داد.! در اثنای خواب، دیدم حضرت زینب (س) با هیبت علوی خودشان وارد پادگان شدند. به همه چادرها سر زدند. چادرها 12 نفره بود و سفیر حسین (ع)، ضمن بیان عرایضی، به سؤالات بچه‌ها پاسخ می‌داد. نوبت چادر ما شد. بی بی از کنار عده زیادی از مردم سوری که وسط محوطه جمع شده بودند، بدون هیچ توجهی گذشتند و وارد چادر ما شدند... دختر حضرت زهرا (س) با جلال و شکوهش، قدم روی چشمان ما گذاشتند.! حقا که نور خدا هرگز خاموش نمی شود. هنوز طعم شیرین بیانات بی بی، مغزم را شستشو می دهد.! توصیه های حضرت (س) هنوز آویزه گوشم است.! شاید برای شما هم بد نباشد. خانم فرمودند؛ • نمازهایتان را اول وقت بخوانید، • قرآن را فراموش نکنید و بخوانید، • چند بار تأکید کردند؛ دعای فرج را هرروز بخوانید! (با بیان این حضرت، به یاد آن سفارش امام زمان (ع) افتادم که فرموده بودند؛ «خدا را به عمه‌ام زینب قسم بدهید تا فرجم را نزدیک کند.») • به یاد ما باشید که ما به یاد شما هستیم. سپس، حضرت دستشان را به سمت سپاه عجم (سپاه قدس، فاطمیون و...) اشاره کردند و گفتند؛ .... 👈 ادامه دارد... ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ به نام خدای منان ✅ کوفه را اینگونه بشناسیم!! (۲) با شکل گیری شهر کوفه، «سعد بن ابی وقاص» حاکم شد. او پس از ساختن مسجد کوفه، قصری در جنوب شرقی مسجد کوفه بنا نهاد و قصر «طمار» (جای بلند) نامیده شد. جایی که ابتدا اقامتگاه سعد و پس از آن محل زندگی خلفا و حاکمان کوفه بود. (کریمان، «کوفه»، ج۱۴، ص۲۴۵) این قصر که دار الاماره نیز خوانده می شد، محور رخدادهای مهمی بوده است از جمله؛ پرت کردن مسلم بن عقیل از بالای قصر، ورود کاروان اسرای کربلا و سر امام حسین (ع) و گفتگوی حضرت زینب (س) و امام سجاد (ع) با عبیدالله بن زیاد و ... (سید بن طاووس، لهوف، ۱۳۷۷ش، ص ۱۹۰)، محل اقامت مختار ثقفی و ایستگاه آخر قاتلان واقعه عاشورا.! دارالاماره در سال ۷۱ق به فرمان عبدالملک بن مروان‌ تخریب شد تا دیگر سری در آن بدون بدن دیده نشود. (براقی، تاریخ کوفه، ۱۳۸۱ش، ص۱۲۰) طبری همچنین اسامی اولین قبایل ساکن در کوفه را در تاریخ خود آورده و محل سکونت آنان را تعیین کرده‌ است. وی از قبایل «سلیم، ثقیف، همدان، بجیله، تیم، تغلب، بنی اسد، نخع، کنده، ازد، مزینه، تمیم، محارب، اسد، عامر، بجاله، جدیله و جهینه» نام می‌برد که مجاور مسجد کوفه سکنی داده شدند. این قبائل در زمان عمر به هفت گروه (کنانه با هم‌پیمانانشان - قضاعه، غسان بجیله، خثعم، کنده، حضرموت و اَزد از قبایل یمنی - مذحج، حِمْیر، هَمدان و هم‌پیمانان آنها - تمیم، رهاب و هوزان - اسد، غطفان، محارب، نمر، ضبیعه و تغلب - ایاد، عک، عبدالقیس، اهل الحجر و حمراء - قبیله یمنی طی (سید حسین محمد جعفری، تشیع در مسیر تاریخ، ص ۱۲۸)) تقسیم شدند. بعدها امیر المؤمنین (ع) در صدد یکرنگ ساختن مردم برآمد که باز توسط ابن زیادِ نژاد پرست! به چهار گروه تقسیم شدند. از دیگر ساکنان کوفه، ایرانیان بودند که بعد از فتوحات به شکل اسیر، موالی یا مهاجر در کوفه مستقر شده بودند. بیشتر قبیله‌های عرب که در زمان گسترش قلمرو اسلام در کوفه ساکن شدند یمنی و بیشتر قبیله‌های یمنی به ویژه قبیله هَمدان از شیعیان علی بودند. «ماسنیون؛ محقق تاریخ، اسلام شناس و خاورشناس نامدار فرانسوى» می‌گوید: «قبیله هَمدان قبیله‌ای بزرگ و قوی بود و افراد آن از شیعیان سرسخت حضرت علی (ع) بودند.» (پیدایش و گسترش تشیع، فیاض، عبدالله فیاض، مترجم جواد خاتمی، سبزوار، نشر ابن ایمن، ۱۳۸۲، ص۸۰) همچنین قبیله طی (از قوی‌ترین قبایل حامی حضرت علی (ع) در جنگ‌ جمل و صفین) از ابتدای شکل‌گیری کوفه در این شهر حاضر بودند. (تشیع در مسیر تاریخ، جعفری، سید حسین محمد جعفری، ترحمه محمدتقی آیت اللهی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی،۱۳۸۶، ص۱۳۰) 👈 ادامه دارد... ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

#تقویم_نگار 🗓 ☘ شنبه 🔅 ۵ مهر ماه ۱۳۹۹ 🌙 ۸ صفر ۱۴۴۲ 🎄 ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۰ 🔎رویدادهای مهم تاریخی امروز: 🔸روز جهانی جهانگردی 🔹ولادت «تقی‌زاده» از رهبران انقلاب مشروطیت(۱۲۵۷ش) 🔸اشغال قصر شيرين توسط دشمن بعثی(۱۳۵۹ش) 🔹نفوذ دشمن متجاوز به گيلانغرب(۱۳۵۹ش) 🔸شکست حصر آبادان در عمليات ثامن الائمه(۱۳۶۰ش) 🔹وفات آیةالله «سيد عبداللَّه شيرازی»(۱۳۶۳ش) 🔸وفات «سیدمحمدجواد موسوی غروی»(۱۳۸۴ش) 🔹وفات «سلمان فارسى»(۳۵ق) 🔸شكنجه ابن زيات بدستور متوكل عباسى(۲۳۳ق) 🔹حمله‏ ي آقامحمدخان قاجار به گرجستان(۱۲۰۹ق) 🔸وفات حاج «میرزا ابوالفضل خراسانی»(۱۳۱۶ق) 🔹وفات آیة‏اللَّه العظمی «سيدابوالقاسم ‏خوئی»(۱۴۱۳ق) ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ به نام خدای منان ✅ کوفه را اینگونه بشناسیم!! (۳) اشعریون؛ از شیعیان حضرت علی (ع) که اصالت یمنی داشتند، نیز از قبایل مهاجر به کوفه بودند. این قبیله به خاطر سخت‌گیری‌ های حجاج بن یوسف؛ سفیر شیطان صفت مروانی، نسبت به شیعیان، رهسپار قم شدند و آن را مرکزی برای سکونت و ترویج تشیع در ایران قرار دادند. (تاریخ الکوفه، براقی، سید حسین براقی، ص ۲۰۵، بیروت، دارالاضواء، ۱۹۸۷م) البته باید اشاره کرد که اشعری ها اخلاق بی مرامی و پیمان شکنی کوفی ها را با خود به ایران نیاوردند.!! کوفه از همان آغاز تأسیس، شهر عربی اصیلی مثل مکه، مدینه و حتی دمشق نبود؛ بلکه چنانکه اشاره شد ترکیب قبیله‌ای فوق العاده ناهمگونی داشت. (تشیع در مسیر تاریخ، جعفری، سید حسین محمد جعفری، ترحمه محمدتقی آیت اللهی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی،۱۳۸۶، ص۱۲۷) کوفیان با زبان نافذ مالک اشتر، با علی (ع) دست بیعت دادند. حضرت در سال ۳۶ ق با هزار مرد جنگی اهل مدینه به کوفه رهسپار و کوفیان با ۱۲ هزار جنگجو به حضرت ملحق شدند. (تشیع در مسیر تاریخ، جعفری، سید حسین محمد جعفری، ترحمه محمدتقی آیت اللهی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی،۱۳۸۶، ص۱۰۷) امام علی (ع) پس از پیروزی در برابر اصحاب جمل، به کوفه رفت (جعفری، تشیع در مسیر تاریخ، ۱۳۸۶ش، ص۱۰۷) و آنجا را مرکز خلافت اسلامی قرار داد. (یوسف خلیف، حياة الشعر فی الکوفه، ص۵۴) توانایی کوفه در دفع تجاوزها، برتری‌های اقتصادی نسبت به مدینه و حجاز، اطاعت پذیری بیشتر مردم کوفه از حضرت، روحیه رفاه‌ طلبی مردم مدینه و دور شدن از روحیات معنوی، سکونت یاران پیامبر در کوفه و نیز اِشراف کوفه به حجاز، ‌شام و مصر، ‌ از ادله انتخاب شدن کوفه برای پایتختی نام برده شده است. (ناصح ستوده، علل انتخاب کوفه به عنوان مرکز خلافت از سوی حضرت علی(ع)) در زمان زمامداری علی (ع) همه چیز مسجد محور بود. آثار قضاوتش در دکه القضا (جایگاه قضاوت آن حضرت در مسجد)، مناجاتش در محراب و .... هنوز پابرجاست. در شهرِ مسجدِ علی (ع) مساجد دیگری هم بود که مروج افکار انحرافی بودند. تقدیر الهی این مساجد را به سرانجام مسجد ضرار گره زد. گویا پایه اصلی این مساجد بر اساس مقابله با اندیشه علوی و حسینی بوده است. این مساجد عبارتند از؛ «مسجد اشعث بن قیس کندی، مسجد جریر بن عبدالله بجلی، مسجد سماک بن مخزومه، مسجد شبث بن ربعی، مسجد تیم، مسجد ثقیف و مسجدی در الحمراء» 👈 ادامه دارد... ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ یا صابر و یا شکور! ✅ قصه مسافر جوان شهر شام ... (۳) سپس، حضرت دستشان را به سمت سپاه عجم (سپاه قدس، فاطمیون و...) اشاره کردند و گفتند؛ «امید من به شماهاست و به این عرب‌ها امیدی نیست.!!» بعد از فرمایشات حضرت، پرسیدم؛ یا بنت رسول‌الله! چرا برای مردم سوریه سخنرانی نمی‌کنید؟ چرا صورت خودتان را از این مردم می‌پوشانید؟ خانم جوابی دادند که دل هر کسی را می لرزاند. فرمودند؛ «دل ما از دست اینها خون است. چه آزارها که ما از شام ندیدیم.!» سؤالی هم فکرم را مشغول کرده بود که خجالت می‌کشیدم بپرسم. عقیله بنی هاشم اما فرمودند؛ «اگر مواظب باشی و بی‌احتیاطی نکنی مشکلی برایت پیش نمی آید ولی اگر احتیاط نکنی ممکن است از سمت خودی ها ضربه بخوری.!!» آنجا بود که فهمیدم «شهادت» اتفاقی نیست.! فرزند برومند علی (ع)، سؤالات بچه‌های فاطمیون را نیز جواب دادند. در حالیکه می فرمودند؛ «یک‌ساعتی در مرکز فرماندهی کار دارم و بعد عازم دمشق هستم!» از چادر خارج شدند. احتمالاً با حاج قاسم جلسه داشتند.!! حضرت با مشایعت 12 ماشین آنجا را ترک کردند. حکمت خدا را شکر! که اگر در این بی محلی مسؤولین، بی تابی می کردم و مدادم را می شکستم، دستم به خاطرات مدافعین حرم نمی رسید.!! باشد که در سایه استقامت مدافعین، دلی نشکنیم و مدادی را نرانیم.! ✍ محمد اعرابی / جواد جاجی اکبری 🗓 آخرین روز تابستان ۹۹ ش ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

◼️ارباب، «سبک زندگیِ شما» عشق است◼️ ❇️نگاهی متفاوت به نگاه های امام خمینی ،خامنه ای و شهید مطهری و متفکران اسلامی✨✨ ❇️دشمن شناسی💥آمادگی برای جهاد ✊ ❇️تامّلی متفاوت به آنچه لازم داشتیم و از آن غافل بودیم💡⏳ ❇️ محفلی برای ما و شما🤝 🔷هزاران هزاران سلام ❇️قربان قدمتان ✅بفرمایید 🔽🔽 https://eitaa.com/joinchat/3179020353C96ac18743a https://eitaa.com/joinchat/3179020353C96ac18743a #خانواده_مدرسه_بیانیه_گام_دوم #دوست_یابی #تجربه_جدید #نیروی_انسانی #همراهی_ویژه #گذشته_حال_آینده

#تقویم_نگار 🗓 ☘ یکشنبه 🔅 ۶ مهر ماه ۱۳۹۹ 🌙 ۹ صفر ۱۴۴۲ 🎄 ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۰ 🔎رویدادهای مهم تاریخی امروز: 🔸شکایت دولت انگلستان از ایران(۱۳۳۰ش) 🔹وفات «جمال عبد الناصر» رئيس جمهور مصر (1349 ش) 🔸وفات آیةالله «سیدهبةالله امام» (۱۳۵۰ش) 🔹قطعنامه شورای امنيت در باره جنگ (۱۳۵۹ش) 🔸سقوط سوسنگرد توسط دشمن متجاوز بعثی(۱۳۵۹ش) 🔹عقب راندن دشمن از گيلانغرب(۱۳۵۹ش) 🔸وفات «بهزاد باشی»(۱۳۷۰ش) 🔹وفات آیةالله «حسن صافی اصفهانی»(۱۳۷۴ش) 🔸آغاز انتفاضه جديد مسجدالاقصی(۱۳۷۹ش) 🔹وفات حجةالإسلام «شیخ مصطفی رهنما»(۱۳۹۲ش) 🔸وفات «کمال‌الدین محمد وحشی‌بافقی»(۹۶۱ش) 🔹شهادت عمار ياسر در جنگ صفين(۳۷ق) 🔸وقوع جنگ نهروان(۳۸ق) ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ به نام خدای منان ✅ کوفه را اینگونه بشناسیم!! (۴) مهمترین مساله ای که نام کوفه را در تاریخ ماندگار ساخته است پیمان مردمش با علی (ع) و واقعه عاشورا می باشد. نفَس قدسی علی (ع) کوفیان را علیه معاویه متحد کرد اما ابن ملجم مانع بزرگترین افتخار کوفیان شد. امام حسن (ع) با سیاست های شیطانی معاویه مواجه شد و بالاخره پس از مرگ معاویه در سال 60 قمری، حسین (ع) در برابر یزید خمّار قرار گرفت. ادامه ماجرا را بارها شنیده اید و در فیلم فاخر مختار دیده اید. با این وجود اگر پای حسین (ع) به کوفه می رسید شاید ماجرا جور دیگری رقم می خورد. در ادامه به موضوعی پرداخته می شود که شاید خیلی مورد توجه قرار نگرفته و یا بصورت کلی به آن پرداخته شده است. نقشه پراکندگی جمعیت شهر کوفه، مرام و عقیده هر قبیله، سرنخی است که پرده از برخی اسرار بر می دارد. اسراری که امروزه بخاطرش کوفیان سرزنش می شوند. جمعیت کوفه به دو بخش عرب و غیرعرب تقسیم می شد. بخش عظیمی از عربهای ساکن کوفه، مهاجرین فتوحات ایران بودند که از نقاط مختلف شبه جزیره عربستان برای جنگ، به عراق کوچ کرده بودند. هسته اولیه شهر کوفه عرب ها بودند که از هر دو بخش اصلی؛ یعنی «قحطانی» و «عدنانی» بودند و به آنها یمانی و نزاری می گفتند. در ابتدا یمانی ها علاقه بیشتری نسبت به اهل بیت (ع) ابراز می داشتند، از این رو معاویه سرمایه گذاری بیشتری روی آنها نمود و آنها را به خود نزدیکتر ساخت. (تاریخ التمدن الاسلامی، جرجی زیدان، بیروت، منشورات دار مکتبة الحیاة، ج 4، ص 338) موالی، سریانیها و نبطیها عناصر غیرعرب کوفه را تشکیل می دادند. (حیاة الامام الحسین، علیه السلام، ج2، ص 438) موالی؛ بزرگترین گروه غیرعرب کوفه را شامل می شد. ایرانی های مسلمانی بودند که با قبایل مختلف عرب پیمان بسته و از نظر حقوقی همانند افراد آن قبیله به شمار می آمدند. رشد جمعیت موالی در کوفه بیشتر از عربها بود، به گونه ای که پس از گذشت چند دهه بعد از فتوحات، نسبت یک به پنج بین جمعیت موالی و عربها برقرار بود. (تاریخ التمدن الاسلامی، ج 4، ص 370) همین رشد، معاویه را به هراس افکند و به زیاد دستور انتقال آنها را از کوفه به شام، بصره و ایران داد. (فتوح البلدان، ص 279) اما با این حال؛ موالی در سپاه مختار حدود 20 هزار نفر بوده اند. (الاخبار الطوال، ص 288) 👈 ادامه دارد... ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅بسم الله الرحمن الرحیم ✅درد بی دندان!(۱) چند روزی دندانم درد می‌کند. قرصِ مُسَکن، در مقابلش زانو می زند. دوایش نزد دکتر دندان پزشک است. حرکت کردم. وارد خیابان شدم. تابلوی تبلیغاتی میدان پیچ فاضل در اردکان، توجهم را به خود جلب کرد! « #هفته_دفاع_مقدس گرامی باد» همزمان با دیدن بنر، وارد دنیای ذهنم شدم. راستی در زمان جنگ، عده ای از مردان غیور ایران که اسیر می شدند، با درد دندان چه می‌کردند؟! آیا دکتر در اختیار داشتند؟ اگر خبری از دندان پزشک نبود، قرص چطور؟ با موتوری که سوار بر آن بودم، انگار جواب را می‌دانست!! مرا به سوی یکی از اقوام جبهه رفته و اسارت دیده برد. او را که دیدم لبخندی ملیح بر لبانم نشست. دستی بر سر باکم کشیدم و از موتور پیاده شدم. به طرف بسیجی محاسن سفید دوران جنگ رفتم. بعد از سلام و احوالپرسی، سوالم را مطرح کردم. خیلی مایل به جواب دادن نبود. نمی‌خواست فیلم آن دوران در صفحه ذهنش به نمایش در آید. با اندکی مکث و با لبخندی تلخ گفت‌: بعثی ها خیلی هوای ما را داشتند. هر روز دو وعده از ما پذیرایی می کردند. یکی صبح، قبل از ناشتایی و نزدیک غروب برای دومین بار طعم مزه های باتوم، چوب دستی، کابل تلفن سه رشته ای مشکی رنگ بر سر و صورت و بدنمان می چشاندند. نفسی عمیق کشید و بدون توضیح بیشتر وارد فضای جواب شد. دندان که درد می گرفت. دندان پزشک نمی فهمید، بهتر بود. کنجکاو شدم بدانم چرا؟ 👈 ادامه دارد... ✍️ علی شاکر اردکانی 🗓 پاییز ۹۹ ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

#تقویم_نگار 🗓 ☘ دوشنبه 🔅 ۷ مهر ماه ۱۳۹۹ 🌙 ۱۰ صفر ۱۴۴۲ 🎄 ۲۸ سپتامبر ۲۰۲۰ 🔎رویدادهای مهم تاریخی امروز: 🔸شهادت سرداران رشيد اسلام(۱۳۶۰ش) 🔹روز جهانگردی 🔸شهادت حجه الاسلام هاشمی نژاد(۱۳۶۰ش) 🔹درگذشت آیةالله محمد حسن صافی اصفهانی(۱۳۷۴ش) 🔸درگذشت سليمان بن عبدالملك اموى(۹۹ق) 🔹خلافت عمر بن عبدالعزيز اموى(۹۹ق) ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ به نام خدای منان ✅ کوفه را اینگونه بشناسیم!! (۵) سریانیها؛ قومی سامی نژاد بودند که در شمال عراق (بین النهرین) و سوریه اقامت داشتند. (فرهنگ فارسی، محمد معین، چاپ هشتم: تهران، انتشارات امیرکبیر، 1371، ج 5، ص 754) عده ای از آنها به دیرهای اطراف حیره در نزدیکی کوفه مهاجرت کرده و دین مسیحیت را پذیرفته بودند. عده ای از آنها نیز پس از فتوحات لشکر اسلام، به شهر کوفه آمده بودند. نبطیها؛ کسانی که قبل از فتوحات، اطراف عراق و در سرزمین های جلگه ای زندگی می کردند. پس از تأسیس کوفه به این شهر آمده و به زراعت مشغول شدند. (تخطیط مدینة الکوفة عن المصادر التاریخیة والاثریة، کاظم جنابی، چاپ اول، بغداد، مجمع العلمی العراقی، 1386 ق، ص 26) دو گروه اخیر بخش اندکی از جمعیت کوفه را تشکیل می دادند. شهر کوفه در سال‌های منتهی به واقعه کربلا، محل زندگی گروه‌ها و قبایل مختلفی بود؛ 1- محبین اهل بیت پیامبر (ع)؛ قبائل شیعه کوفه عبارت بودند از؛ آل ابی شعبه، آل اعین، آل ابی صفیه، آل ابی اراکه، آل ابی جعد، آل ابی الجهم، آل ابی ساره، آل نعیم ازدی، آل حیان تغلبی، بنی حر جعفی، بنی الیاس بجلی کوفی، بنی عبد ربه، بنی ابی سبره، بنی سوقه، بنی نعیم صحاف، بنی عطیه، بنی رباط، بنی فرقد، بنی دراج و بنی عمار بجلی (رجبی، کوفه و نقش آن در قرون نخستین، ۱۳۷۸ش، ص۴۷۵) 2- هواداران بنی‌امیه؛ رهبری طرف‌داران حزب اموی در کوفه بر عهده افرادی مانند عمرو بن حجاج، یزید بن حرث، عمرو بن حریث، عبدالله بن مسلم، عمر بن سعد، مسلم بن عمرو باهلی و ... بود که با گذشت ۲۰ سال، حاکمیت امویان در کوفه از نظر مالی و موقعیت اجتماعی نسبت به سایر قبایل کوفه برتری یافته بودند. 3- الحمراء؛ به گفته طبری؛ اینها ۲۰ هزار مرد مسلح کوفی بودند که نژادی مخلوط از اولاد بردگان و موالی داشتند. این گروه در عصر امام حسن (ع) و امام حسین (ع) مردمی حامل سلاح و جنگجو بودند که بخاطر پول به هر جنایتی تن می‌دادند. اینها با استقبال از فتنه‌ها و آشوبها، به قدری بر شوکت و قدرت خود افزوده بودند که حتی شهر کوفه را به آنها نسبت می‌دادند و می‌گفتند؛ «کوفة الحمراء» 4- بی‌تفاوت‌ها؛ شاید بتوان گفت؛ بیشترین بخش جمعیت کوفه را افراد بی تفاوت و ابن الوقتی تشکیل می دادند که همتی جز پر کردن شکم و پرداختن به شهواتشان نداشتند. کسانی که ابتدا امام حسین (ع) را به کوفه دعوت کردند اما پس از افزایش تحریم ها، به سپاه یزید پیوستند. (شیخیان، علی، «رفتارشناسی مردم کوفه در نهضت حسینی»، در مجله حکومت اسلامی، ص۴۵۶) اینها هرچند امام را دعوت کردند ولی چون احتمال پیروزی ندادند، وعده و وعیدهای ابن زیاد را پذیرفته و به سپاه یزید ملحق شدند. اینها همان افرادی هستند که فرزدق در گفتگو با امام حسین (ع) اینگونه توصیفشان کرد: «قلبهای آنان با توست و شمشیرشان علیه تو کشیده شده است.» (رفتارشناسی مردم کوفه در نهضت حسینی، حکومت اسلامی، زمستان ۱۳۸۱ش، ش ۲۶) آنها هنگامی که پیروزی مسلم را نزدیک دیدند، به او پیوستند، اما با ظهور آثار شکست، بسرعت صحنه را خالی کردند و فشار روانی فراوانی به طرفداران واقعی نهضت وارد آوردند. اگر نهضت مسلم به پیروزی می رسید، همین افراد بیشترین طرفداری را از حکومت او می کردند. 👈 ادامه دارد... ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ بسم الله الرحمن الرحیم ✅ درد بی دندان(۲) گفتم چرا؟ مگر دکتر دندان نبود؟! نفسی عمیق با سوزی دردناک کشید. ادامه داد‌؛ یکی از هم رزمها دندانش خراب شد. مسواک و نخ دندانی هم در کار نبود که پیشگیری کند!! خیلی درد داشت. سرباز بعثی با سبیل های درشتش پشت در نگهبان بود. صدا زدیم دکتر می خواهیم. یکی از بچه ها دندان درد دارد! بدون اینکه چیزی بگوید لبخندی زد که دندان های زردش در آن چهره شیطانی اش نمایان شد. رفت و برگشت. در را باز کرد. او را نزد دکتر برد. بعد از دقایقی، با ناله زیاد برگشت! رنگ به صورت نداشت. از درد به خود می پیچید! احوالش را پرسیدیم؟! فقط یک جمله گفت‌: «خیلی نامردند!!» بچه ها دستمالی آوردند و لب و دهان خونی اش را پاک کردند. کمی که حالش بهتر شد؛ جریان را تعریف کرد. دکتر که مرا دید، با اشاره گفت: کدام دندان؟! دندان خراب را نشانش دادم. انبرش را برداشت. بدون بی هوشی، انبر را داخل دهانم بُرد!! دندان سالمی که کنار دندان خراب بود را با بدترین شیوه کشید!! الان هم دندان سالمم را ندارم و هم دندان خرابم سرجایش است!! از آن به بعد، کسی با دکتر کار نداشت و سراغی ازش نمی گرفت! خود بچه‌ها دکتر شده بودند و طبابت می کردند. دندانی که خراب می شد، با سوزنی که با زحمت گیر آورده بودند، عصب کشی می کردند.! پر کردنش خیلی برایم جالب بود! می گفت: پاکت های سیگاری که خالی می شد را جمع آوری می کردیم. زر ورقش را به عنوان مواد پر کردنی استفاده می کردیم. آن را تمیز کرده؛ با سوزن، کم کم زر ورق را در دندان خالی شده فشرده سازی می کردیم. برخی افراد با همین روش ابتکاری، چندین سال دندانی ترمیم شده داشتند. برخی نیز، چند ماه بیشتر مهمانش نبود. با تمام سختی ها نیز، گذشت... و بالاخره منم دندانم را در کمال آرامش پر کردم. به سبک امروزی و امنیتی؛! نه به سبک اسارتی و بی امنیتی! و نیز پر کردن دندانم با معرفت و نگاهی دیگر بود. از جنس امنیت، بدون استرس و قدردانی از جوانان دیروز انقلابی! ✍️ علی شاکر اردکانی 🗓 تابستان ۹۹ ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

🔰طراحی فقه و اصول اجتماعی و زندگی ساز و رشد دهنده ی انسان ✍فقهی که متناسب با گذشته، حال و آینده است ✍فقهی که بیانگر هماهنگی تشریع با تکوین است ✍فقهی که مدیر واقعیت ها و اعتبارات بشری است 🔆رهبر انقلاب: آن فقهی که میخواهد یک ملت یا مجموعه عظیمی از انسانها و ملتها را اداره کند، بایستی بتواند شرایط زمان را بشناسد و پاسخ هر نیازی را در هنگام آن نیاز، به آن بدهد و نمیتواند در زمینه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و همه مسائلِ زندگی مردم، نقطه‌ای را بی پاسخ بگذارد.¹ 🔷فقه نظر و نگاه دین درباره فعالیت های مختلف حیات انسانی است به عبارتی فقه آمده تا طراحی دین را جهت تبلور یک زندگی اسلامی بیان کند،بنابراین باید احکام و نظراتی واقع گرایانه ارائه دهد. 🔷حال فقه برای آنکه بتواند این چنین ایفای نقش کند، لازم است منظم و منضبط و ساختار مند باشد، به این سبب دانشی را در خدمت خود دارد به نام دانش اصول که در واقع قواعد و ملاکات احکام در آن مطرح می گردد تا در فقه انضباط را شکل دهد بنابراین اصول نیز لاجرم باید ناظر به زندگی، تاسیس و طراحی قاعده کند. 💡چنانکه در اصول مشاهده می کنیم که این واقع نگری دیده می شود، مثلا در کتاب الوسیط حضرت آیت الله سبحانی در بحث اعتماد به انواع روایاتی که به دست ما رسیده بحث به اینجا می رسید که آیا علاوه بر خبر متواتر یا خبری که دارای قرینه ی علم آور است، آیا خبری که هیچ قرینه ای نداشته لکن راوی آن ثقه و مورد اطمیان است می شود به آن روایت اعتماد کرد یا خیر؟ 💎نکته دقیق بحث اینجا است، می فرمایند: ... ادامه ی پیام در کانال زیر👇👇 📚منبع: 1. بیانات در مراسم هشتمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله).۱۳۷۶/۰۳/۱۴ 2.الوسیط فی اصول الفقه، ج2، الادلّة الظنیه1، ص54 #دین_زندگی #فقه_زندگی #واقعیتهای_اجتماعی #بدیهیات #فقه_و_عرف #نظریه_پردازان #الوسیط_آیت_الله_سبحانی 🔸#حضورتان برایمان #ارزش است. #تعاون⏬⏬🌹 ⏩https://eitaa.com/joinchat/3179020353C96ac18743a 🌼 پیام برایتان سنجاق شده 🌼

#تقویم_نگار 🗓 ☘ سه‌شنبه 🔅 ۸ مهر ماه ۱۳۹۹ 🌙 ۱۱ صفر ۱۴۴۲ 🎄 ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۰ 🔎رویدادهای مهم تاریخی امروز: 🔸درگذشت آیةالله سیدمهدی یثربی(۱۳۸۵ش) 🔹ليلة الهرير در جنگ صفين(۳۸ق) 🔸وفات سراج(۵۰۱ق) ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ به نام خدای منان ✅ کوفه را اینگونه بشناسیم!! (۶) شهر کوفه از زمان حکومت علوی تا اواخر امویان یک پایگاه سیاسى - نظامى شمرده می شد. از این رو بسیار مورد توجه بود. اوج فعالیت های سیاسی این شهر به عاشورای 61 ق بر می گردد. اگر کوفه فتح می شد لشکری چند هزار نفره فتح می شد.!! پس از قیام نواده بزرگوار پیامبر اکرم (ص) و شهادت جانگدازش، کوفه روی خوش بخود ندید. قیام توابین، قیام مختار، قیام زید بن علی، قیام ابن طباطبا، قیام علی بن زید و عیسی بن جعفر، قیام علی بن زید بن حسین و ... از جمله قیام های کوفیان نام برده شده است. عبارت تلخ «الکوفی لایوفی: کوفیان وفا نمی‌کنند» و «اغدر من‌ الکوفی: پیمان‌شکن‌تر از کوفی» محصول اندیشه اهل کوفه در زمان فرزند برومند امام علی (ع) است. برخی این اندیشه را نتیجه برتری احساسات کوفیان نسبت به فکرشان می دانند. برخی اما این اندیشه را در لیست سیاه غلو جاگذاری می کنند و می گویند این سبب تضعیف شیعه کوفی است و حال آنکه بخش زیادی از جمعیت کوفه، شیعه نبوده‌اند. از طرفی کوفه در مقایسه با مدینه و حجاز در وفاداری پیشتاز بود. فضای سیاسی حجاز و مدینه به نفع خلفاء مصادره شده بود و اهل بیت علی (ع) فقط بعنوان اساتید اخلاق شناخته می شدند. تجزیه و تحلیل تفکرات موجود در کوفه خیلی مهم است. این تجزیه و تحلیل مسیر آینده گان را در تشخیص و اعلام مواضع روشن خواهد ساخت. ازنظر عقیدتی نیز می توان جامعه آن روز کوفه را به دو بخش مسلمان و غیرمسلمان تقسیم کرد. بخش غیرمسلمان کوفه؛ مسیحیان عرب بنی تغلب، نجران، نبطی، یهودیانی که در زمان عمر از شبه جزیره عربستان بیرون رانده شده بودند و مجوسیان ایرانی که در مجموع بخش ناچیزی از کل جمعیت کوفه را در بر می گرفتند. (حیاة الامام الحسین، علیه السلام، ج 2، ص 441 و پس از آن) بخش مسلمان کوفه؛ شیعیان، هواداران بنی امیه، خوارج و افراد بی طرف بودند. شیعیان خود به دو قسمت رؤسا و شیعیان عادی تقسیم می شدند. سلیمان بن صرد خزاعی، مسیب بن نجبه فرازی، مسلم بن عوسجه، حبیب بن مظاهر اسدی و ابوثمامه صائدی از رؤسای شیعه و یاران حضرت علی (ع) در صفین بودند. 👈 ادامه دارد... ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ بسم الله الرحمن الرحیم ✅ آقای ملاحسینی! هرجا هستی، سرت سلامت!! در حاشیه نگارش کتاب خاطرات حُر اردکان؛ شهید سرافراز اسلام حسن خزر، شاید این خاطره چین و چروک صورتتان را باز کند و لبخندی بیافریند.! در نگاه اول بچه به نظر می رسید؛ نه ریشی! نه سبیلی.!! عشق دفاع از وطن، او را تا پادگان ابوذر برده بود. از اینجا به بعد را از زبان جناب آقای میرمحمد رضا اقبال بشنوید که فرمانده وقت بوده است؛ بارها امتحانش کرده بودم. نه بخاطر فرار از درس و مشق آمده بود و نه از روی احساسات.!! این را از جواب هایش فهمیدم. جوری حرف می زد که انگار چند تا دیپلم داشت آنهم دیپلم قدیم.!!! وارد پادگان شد. موقع عملیات، اجازه ندادم جلو برود. اگر اسیر می شد بیچاره می شدیم. اگر فیلم «آن بیست و سه نفر» را دیده باشید منظورم را متوجه خواهید شد. به هر ترتیب از او اصرار و از ما انکار! می گفت چرا اجازه نمی دهید؟ گفتم؛ «آخه هنوز زوده! ریش و سبیل نداری.!!» گفت: «مگه به ریشِ؟ اگه به ریشِ بز هم ریش داره! می تونه بره جلو بجنگه؟! حاجی به عقل و درایته! بذار برم جلو به اینا بگم سرباز خمینی کیه و چیکار می کنه؟!» بالاخره با این زبانش ما را راضی کرد. رفت عملیات. اتفاقاً در همان عملیات هم اسیر شد. آقای ملاحسینی عزیز نمی دانم این یادداشت را می بینی یا نه؟ ولی هر جا هستی موفق و پیروز باشی، سرت سلامت.! باشد که اندیشه این جوان جنگ دیده در کالبد همه ما دمیده شود و در رکاب سید علی، مردود نشویم. ✍ علی شاکر / جواد حاجی اکبری 🗓 پائیز ۹۹ش ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

#تقویم_نگار 🗓 ☘ چهارشنبه 🔅 ۹ مهر ماه ۱۳۹۹ 🌙 ۱۲ صفر ۱۴۴۲ 🎄 ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۰ 🔎رویدادهای مهم تاریخی امروز: 🔸روز جهانی ناشنوایان 🔹روز جهانی دریانوردی 🔸ماجرای حكميت (۳۸ق) ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ به نام خدای منان ✅ کوفه را اینگونه بشناسیم!! (۷) این افراد عمیقا به خاندان اهل بیت (ع) عشق می ورزیدند و همانها بودند که پس از مرگ معاویه، باب نامه نگاری با امام حسین (ع) را گشودند. (تاریخ الطبری، ج 4، ص 261) شیعیان عادی با وجود علاقه زیاد به اهل بیت (ع)، اما بخاطر زهر چشم والیان اموی ترسیده شده بودند و تا احتمال پیروزی را قطعی نمی دیدند دست به قیام نمی زدند. شاید علت اصلی نامه نگاری آنها و نیز پیوستنشان به نهضت مسلم و قیام مختار نیز به جهت قطعی دیدن پیروزی آنها بوده است، از این رو پس از استشمام بوی شکست نهضت مسلم، از دور او پراکنده شدند. در مقابل اما حزب اموی نیز درصد قابل توجهی از مردم کوفه را تشکیل می داد. در مدت بیست سالی که از حکومت بنی امیه بر کوفه می گذشت، آنها بسیار قوی شده بودند. (مقتل الحسین، علیه السلام، عبدالرزاق موسوی مقرم، چاپ پنجم: [قم]، دارالکتاب الاسلامی، 1399 ق، ص 149; حیاة الامام الحسین، علیه السلام، ج 3، ص 441) همزمان با جدی شدن قیام حسین (ع) اموی های کوفه نیز به یزید نامه نوشتند و به وی هشدار دادند. (الکامل فی التاریخ، عزالدین ابوالحسن علی بن ابی الکرم معروف به ابن اثیر، تحقیق علی شیری، چاپ اول: بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1308 ق، ج 2، ص 535) روان شناسی جامعه کوفه صفات و ویژگیهای مثبت کوفیان الف) شجاعت؛ عنصر شجاعت کوفیان در جنگهای سه گانه حضرت علی (ع) یعنی جمل، صفین (تا قبل از فتنه قرآن بر سر نیزه کردن) و نهروان به یاری آن حضرت آمده و موجبات پیروزی سپاه حضرت را فراهم آورد. این عنصر، پس از فتنه صفین کم کم رنگ باخت! به گونه ای که ترس از سپاه شام در دل آنها جای گرفت. در مقابل شبیخونها و غارتهای شامیان به شهرهای تحت فرمان حضرت علی (ع) در سال 39 هجری، عکس العمل مناسبی از خود نشان ندادند و همین امر موجب گلایه شدید حضرت از آنها شد. خطاب به آنان فرمود؛ «ای اهل کوفه [شما را چه شده است] هرگاه خبر حرکت لشکری از سپاه شام را می شنوید، به خانه های خود پناه می برید و در خانه را به روی خود می بندید، چنانچه سوسمار و کفتار به خانه خود می خزد.» (تاریخ الطبری، ج 4، ص 103) ب) حمیت دینی: این خصلت در سال 30 ق باعث عزل فرماندار شرابخوار و فاسق کوفه یعنی «ولید بن عقبه» گردید، به گونه ای که عثمان خلیفه سوم را مجبور به اجرای حد شرابخواری بر او در مدینه نمودند. (تاریخ الطبری، ج 3، ص 329 و پس از آن) ج) علم: کوفه از نظر علم و هنر کم شهری نبوده، برای خود یال و کوپالی داشته است. مکتب فقهی، حدیثی و نحوی، مجلس نهصد نفری درس امام صادق (ع) در مسجد کوفه، ابداع خط کوفی و مجتهدان بنام از جمله شناسنامه درخشان کوفیان بوده است. 👈 ادامه دارد... ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ یا عالم و یا حکیم! ✅ آیا « اِبْنِ مُقْله شیرازی» را می‌شناسید؟! (1) عصر روز پنجشنبه ۲۱ شوال ۲۷۲ق در بیضا فارس متولد شد. ابوعلی محمد بن علی بن حسین (حسن) بن عبدالله شیرازی ملقب به اِبْنِ مُقْله مردی ایرانی است که از هر انگشتش هنر می¬بارد. یک ایرانی از تبار سلمان فارسی که مظلوم است و ناشناخته.! پدرش؛ ابوالعباس علی‌ بن حسین ملقب به مقله، خطی زیبا داشته و قرآنی نوشته كه ابن‌ ندیم آن را دیده است. از اساتید وی می¬توان به «ابوالعباس ثَعْلَبْ» و «ابوبكر ابن دُرید» اشاره کرد. ابن مقله در علوم و فنون مختلف از جمله؛ فن بلاغت، حفظ لغت، علم اِعراب و فنون شعر نیز استاد بوده است. اشعار وی زیبا و ملیح بوده و توقیعات او بی‌مانند و بسیار زیبا شمرده شده است. بیشتر تاریخ‌دانان از ابن‌مقله به‌عنوان اولین مبتکر خوشنویسی اسلامی نام می‌برند و او را اولین کسی ذکر می‌کنند که کتابت را به یک هنر ارتقاء داد. ابن ندیم مرتبه كمال هنر خوشنویسی را مخصوص این دو برادر (ابن مقله و برادرش) دانسته است. ثعالبی نیز ضمن آن كه خط وی را نیكوترین خطوط دنیا و غیرقابل توصیف دانسته به نامه‌ای اشاره كرده كه در كلیسای قسطنطنیه بوده و در جشن‌ها، آن را در حجره ویژه‌ای از حجره‌های عبادت به نمایش می‌گذاشتند و از زیبایی و ملاحت آن در شگفت می‌ماندند. بیشتر كسانی كه شرح حال وی را نوشته‌اند، او را نخستین مخترع و مبتكر رسم‌الخط بدیع و شیوه جدید خط عربی دانسته‌اند. در واقع ابن‌مقله با بررسی و نظام بخشیدن به خطوط مختلف رایج در زمان خود خطوط ششگانه را نظم داد و به آن‌ها هویت واقعی بخشید و برای آن‌ها قواعدی وضع کرد. 👈 ادامه دارد... ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

#تقویم_نگار 🗓 ☘ پنجشنبه 🔅 ۱۰ مهر ماه ۱۳۹۹ 🌙 ۱۳صفر ۱۴۴۲ 🎄 ۱ اکتبر ۲۰۲۰ 🔎رویدادهای مهم تاریخی امروز: 🔸روز سالمندان 🔹وفات آیةالله سيد ابوالفضل موسوی تبريزی(۱۴۲۴ق) ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ به نام خدای منان ✅ کوفه را اینگونه بشناسیم!! (۸) عمر؛ خلیفه دوم، هنگام مشایعت انصار بسمت کوفه، به آنها گفت؛ «شما به سمت مردمی می روید که قرآن در سینه هایشان است و صدای قرآن خواندن آنها مانند همهمه زنبوران عسل به گوش می رسد.» (الطبقات الکبری، محمدبن سعد کاتب الواقدی، تحقیق سخاد، بیروت، دار صادر، 1377 ق، ج 6، ص 7) بعدها با پایتخت قرار دادن این شهر توسط حضرت علی (ع) در سال 36 ق، مهاجرت اصحاب از شهرهای بزرگ اسلامی به کوفه رشد بیشتری یافت، به گونه ای که تعداد اصحاب شرکت کننده در جنگ صفین را 2080 نفر ذکر کرده اند؛ 900 نفر آنان از شرکت کنندگان در بیعت شجره و 78 نفر آنان از شرکت کنندگان در جنگ بدر بودند. درباره رشد آگاهی کوفیان نسبت به بعضی از علوم اسلامی ذکر همین نکته کافی است که؛ اکثریت گروه 12 هزار نفری خوارج از قراء و حافظان قرآن بودند. (مروج الذهب، ج 2، ص 347) به نظر می رسد مجموع صفات سه گانه فوق است که باعث ورود روایاتی از زبان ائمه اطهار (ع) در مدح کوفه گردیده است. روایاتی که در آنها از کوفه با عناوینی همچون «جمجمة الاسلام »، «کنزالایمان »، (گنج ایمان) و «شمشیر و نیزه خدا که آن را هرجا بخواهد قرار می دهد» یاد شده است. (فضل الکوفه و مساجدها، محمد بن جعفر مشهدی حائری، تحقیق محمد سعید طریحی، بیروت، دارالمرتضی، ص 71) صفات و ویژگیهای منفی کوفیان الف) دنیاطلبی؛ در جنگ جمل که احتمال پیروزی حضرت علی (ع) بر سپاه دشمن کم بود، تقریباً ده درصد جمعیت کوفه به آن حضرت پیوستند، یعنی دوازده هزار نفر.! (تاریخ الطبری، ج 3، ص 513) گرچه این تعداد کم از میان افراد با ایمان و شجاع کوفه بودند و توانستند سرنوشت جنگ را تغییر دهند اما در جنگ صفین که حکومت علی (ع) را سامان یافته دیدند و امید فراوانی به پیروزی و کسب غنیمت جنگی داشتند، رغبت بیشتری به شرکت در جنگ نشان دادند، به طوری که تعداد سپاهیان آن حضرت (ع) را در این جنگ بین 65 تا 120 هزار نفر نگاشته اند. (تاریخ التمدن الاسلامی، ج 4، ص 64) پس از حضرت علی (ع) تعداد فراوانی از کوفیان به سپاه امام حسن (ع) پیوستند، اما هنگامی که ضعف آن سپاه را مشاهده نمودند، دسته دسته خود را از آن بیرون کشیدند. این در حالی است که نام امام حسن (ع) به عنوان خلیفه، توسط چهل هزار کوفی، بلافاصله بعد از شهادت حضرت علی (ع) اعلام شد.! معاویه اما توسط چهار نفر سرشناس کوفی، از امام (ع) جاسوسی می کرد. حتی برخی از سران کوفه حاضر شدند به خاطر معاویه، امام حسن (ع) را به قتل برسانند. عده‌ای از اشراف و روسای قبایل کوفه، مخفیانه به معاویه نامه نوشتند و طی آن اطاعت خود را اعلام و او را به حرکت به سمت کوفه تشویق کردند. همچنین اطمینان دادند به محض نزدیک شدن معاویه، به او خواهند پیوست که حضرت (ع) از محتوای نامه‌ها باخبر شد. (کوفه و نقش آن در قرون نخستین، رجبی، محمد حسین رجبی، تهران، دانشگاه امام حسین(ع)، ۱۳۷۸، ص ۲۸۴) 👈 ادامه دارد... ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅بسم الله الرحمن الرحیم ✅تبریک تبریک!! در سالروز نام گذاری به سالمندان عزیز عرض تبریک و گرامیداشت به جوانان پرنشاط دیروز، عصا به دستان و ریش سفیدان امروز! عبارتی که بارها به عنوان دعا نثار ما کردند اینست؛ «پیر شی جوون!!» گرچه شاید بارها سَرسری از این دعای پر مغز گذر کردیم؛ اما در این سه کلمه، معانی مثبت و مفیدی به کالبد جان، تزریق می شود. «پیر شی جوون» در نگاه ابتدایی؛ یعنی؛ از جوانی ات خیر ببینی. در این ایام نشاط و شادابی جوانی، بهترین ها را نصیب خویش بگردانی! بجای دنبال دوست و رفیق بودن، سیاحت در فضای غیر حقيقي، کام گرفتن و امتحان کردن کافی شاپ و رستوران های سنتی و مدرن سطح شهر، و مواردی که بوق ممتد دارد و قابل نوشتن نیست؛ بد نیست به دنبال خوشی های بهتر و والاتر رفتن! در جوانی از فکر خود، در جهت آینده ای درخشان استفاده کردن! به دنبال کار و فعالیتی رفتن که هم درآمدزا باشد و هم لذت بخش! در اوایل شنگولی جوانی، خانواده تشکیل بدهد. همسری همدم بگیرد. زیبایی های جوانی را باهم سپری نمایند. در بهار زندگی، در کنار یکدیگر باشند. و در خزان عمر نیز، با مرور خاطرات بهاری، چین و چروک صورتشان باز شود. این دعای پربار که تنها گوشه ای از آن، به زبان قلم در آمد؛ در حق شما به اجابت برسد. خصوصا جوانانی که هنوز وارد عرصه زندگی شیرین دونفری نشده اند. در پایان، از جوانان انقلابی دیروز، که جوانی خویش را صرف جوانی کردنِ جوانان امروز کردند، کمال تشکر داریم. روزتان گرامی باد. ✍علی شاکر اردکانی 🗓روز سالمند، پاییز ۹۹ ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

#تقویم_نگار 🗓 ☘ جمعه 🔅 ۱۱ مهر ماه ۱۳۹۹ 🌙 ۱۴ صفر ۱۴۴۲ 🎄 ۲ اکتبر ۲۰۲۰ 🔎رویدادهای مهم تاریخی امروز: 🔸شهادت محمد بن ابى بكر(۳۸ق) 🔹خلع ابراهيم بن وليد از خلافت(۱۲۷ق) ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ به نام خدای منان ✅ کوفه را اینگونه بشناسیم!! (۹) در پایان، سفرای معاویه نزد فرزند ارشد علی (ع) آمدند و امضای صلحنامه را گرفتند. برخی از امام نشناسان کوفی که بی بصیرتی از سر و رویشان می بارید به محضر مبارک فرزند برومند علی (ع) جسارت کردند. هجوم آوردند و خیمه و آنچه را در آن بود به غارت بردند. (تاریخ یعقوبی، یعقوبی، ترجمه محمد ابراهیم آیتی، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۲، ص۱۴۲) معاویه با خیالی راحت بر منبر کوفه، صلحنامه را کاغذی بیش خطاب نکرد و در دَم! امضایش را پس گرفت. کوفیانِ معاویه شناس! که تا دیروز بر سر کوچکترین چیز با خاندان اهل بیت (ع) بحث و مجادله می کردند، سکوت اختیار کردند! گویا زبانی در دهان ندارند. لام تا کام حرف نزدند.! کوفی جماعت می دانست که آزادی بیان فقط و فقط در زمان حکومت علوی ارج و قرب دارد. معاویه، منتقدین را بیسواد می دانست و سریع سرشان را زیر آب می کرد.!! کار بجایی رسید که در عراق، شام و دیگر مناطق، تا زمان خلافت عمر بن عبدالعزیز، مردم علی (ع) را سب و لعن می کردند. (کوفه و نقش آن در قرون نخستین، رجبی، محمد حسین رجبی، تهران، دانشگاه امام حسین(ع)، ۱۳۷۸، ص ۲۹۲) بعد از معاویه و در زمان یزید بی بند و بار، سلیمان بن صرد، مسیب بن نجبه، رفاعة بن شداد، حبیب بن مظاهر، عبدالله بن وائل و جمع دیگری از شیعیان، 12 هزار نامه یا بعبارتی طومارهای هزار امضائی را برای دعوت حسین (ع) فرستادند. ادامه ماجرا را هم دیده اید و هم شنیده اید. تعداد فراوان بیعت کنندگان با مسلم که رقم آنها را بین 12 تا 40 هزار نفر نوشته اند، (حیاة الامام الحسین، علیه السلام، ج3، ص 327) طبق همین اصل توجیه می شود. در آن هنگام از سویی به علت مرگ معاویه و جوانی و خامی یزید، حکومت مرکزی شام را در ضعف می دیدند و از سوی دیگر به علت ضعف فرماندار کوفه یعنی «نعمان بن بشیر» او را قادر به مقابله با یک قیام جدی نمی دانستند. با سیاست ابن زیاد معادلات پیش بینی شده عوض شد. او کوفیان را از جلال و شوکت سپاه شام ترساند. با این حربه، قیمت ها بالا رفت و کالاهای اساسی کمیاب شد. کوفی جماعت از ترس، انبارها را پر کردند. دلالان حکومتی تا توانستند بر مردم فشار آوردند. بالاخره فشارها و تحریم های داخلی کار خود را کرد و مردم را متفرق نمود. ب) نظام ناپذیری؛ معاویه هنگام شمردن برتری های خود بر حضرت علی (ع) می گوید؛ «من در میان مطیعترین لشکریان بودم، درحالیکه او (حضرت علی(ع)) در میان نافرمانترین سپاه به سر می برد. (العقد الفرید، احمدبن محمد بن عبدربه اندلسی، تحقیق عبدالمجید الترحینی، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1317 ق، ج 5، ص 115) نظام ناپذیری کوفیان باعث شده بود تا همیشه بین مردم و والیان اختلاف وجود داشته باشد. این مسأله ناشی از عدم وجود فرهنگ شهرنشینی بین اکثر مهاجرین به این شهر بوده است. چنین جامعه ای امیر عادل و آزاداندیش را برنمی تابد. در این جامعه از اینگونه والیان سوءاستفاده می کنند و در مقابل آنها به معارضه برمی خیزند. تجربه ثابت کرده است؛ برای این نوع مردم دو نوع حکومت جواب می دهد؛ عدم ارتباط مستقیم با مردم یا دیکتاتوری! امیر مناسب این جامعه افرادی همانند «زیاد بن ابیه»، «عبیدالله بن زیاد» و «حجاج بن یوسف ثقفی » می باشند که با خشونت و ظلم آنها را وادار به اطاعت از حکومت نمایند. 👈 ادامه دارد... ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

✅ یا عالم و یا حکیم! ✅ آیا «ابن مقله شیرازی» را می‌شناسید؟! (۲) او خط نسخ را در سال 310 ق در زمان المقتدر عباسی و وزارت ابن فرات اختراع و وضع كرد كه به مناسبت سهولت در تحریر، ناسخ خطوط دیگر شد و از همین‌رو "نسخ" نام گرفت و از همان زمان در ممالك اسلامی شایع و رایج گردید. ابن مقله هر یك از این خطوط را برای نوشتن مطلبی مخصوص تعیین كرد و الف را مقیاس اساسی حروف قرار داد. ابن‌مقله، خط محقق را از خط کوفی و نسخ قدیمی بیرون کشید و آن را قاعده‌مند کرد. سپس خط ریحان را ایجاد کرد. بعد از آن خط ثلث را از خط ریحان اخذ کرده و قاعده‌مند ساخت. بعد از آن‌ها به شکل‌دادن و منزه کردن خط نسخ پرداخت. ابن‌مقله قرآنی به خط نسخ نوشت و خطوط محقق و ریحانی و کوفی را در سر سوره‌ها قرار داد و هنگامی که خواست کتابت قرآن با سایر خطوط فرق داشته باشد خط توقیع را ابداع کرد. ابن مقله ۱۲ قاعده برای زیبایی خط تعیین کرد که به اصول دوازده‌گانه خوشنویسی معروفند. اینک و پس از گذشت بیش از ۱۰۰۰ سال نیز اعتبار خود را حفظ کرده‌اند. این قواعد عبارتند از: ترکیب، کرسی، نسبت، ضعف، قوت، سطح، دور، صعود مجاز، نزول مجاز، اصول، صفا و شأن. اختراع نوعی خط به نام "خط منسوب" كه بعدها به‌دست ابن بوّاب تكمیل شد نیز به او یا برادرش ابوعبدالله حسن منسوب است. پس از ابن‌مقله افرادی چون «محمد بن سمسانی» و «محمد بن اسعد» شیوه او را فرا گرفتند و یک سده بعد، «ابوالحسن علی بن هلال» معروف به «ابن بواب» این شیوه را از آن دو آموخت و تکمیل کرد و تمامی خطوطی که ابن‌مقله پدیدآورده بود را کامل کرد. (ابن مقله، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج۴) آثار برجای مانده از ابن مقله عبارتند از: «رساله فی علم‌الخط ‌‌و القلم» (موجود در دارالكتب)، «رساله فی میزان ‌الخط» (موجود در كتابخانه عطارین تونس) و مرقّعی از خطاطان مختلف كه در كتابخانه سلطنتی (سابق) در تهران موجود است. همچنین از وی چند نامه برجای مانده كه در مآخذ از آنها یاد شده است. (دائره المعارف کتابداری و اطلاع رسانی، مدخل "ابن مقله" از علی رفیعی (دابا)؛ تلخیص نوری السادات شاهنگیان) 👈 ادامه دارد... ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc

#تقویم_نگار 🗓 ☘ شنبه 🔅 ۱۲ مهر ماه ۱۳۹۹ 🌙 ۱۵ صفر ۱۴۴۲ 🎄 ۳ اکتبر ۲۰۲۰ 🔎رویدادهای مهم تاریخی امروز: 🔸هجرت حضرت امام (ره) از عراق به كويت(۱۳۵۷ش) 🔹ابتداى بيمارى پيامبر صلى الله عليه و آله(۱۱ق) 🔸جنگ يزيد بن مهلب با سپاهيان يزيد بن عبدالملك(۱۰۲ق) 🔹خلافت مروان حمار آخرين خليفه اموى (۱۲۷ق) ✏️ @medademan https://eitaa.com/joinchat/4259250201C60440c06cc