#شهیدانه|🌹| خودش (صیاد) برای من تعریف می‌کرد و می‌گفت: «ناصر! یک آمریکایی بچه‌اش به دنیا اومده بود. شش کیلو وزنش بود؛ شش کیلو. بهش گفتم اسمش رو بذار علی. با همون لهجه‌یِ آمریکاییش پرسید اَلـّی؟ گفتم آره و براش گفتم علی(ع) کیست. رفت و اسم بچه‌اش رو گذاشت علی.» صیاد با آمریکایی‌ها هم اینطور برخورد می‌کرد. ما از دوره‌یِ تکاوری باهم بودیم. باهم در آمریکا چهارماه دوره‌یِ هواسنجیِ بالستیک دیدیم. در دوره‌یِ تکاوری، صیاد افسر ارشد شده بود؛ در دوره‌یِ عبور از موانع اول شد و در رنجری اگر برای یک نفرِ دیگر پارتی‌بازی نمی‌کردند، همان‌جا هم اول می‌شد، ولی دومش کردند. ورزیدگی و قدرتِ بدنیش بی‌نظیر بود.."" ✨✨✨ |صیــاد از نگاهِ ناصر مهـران‌فـر| • «شـادےِ ارواحِ طیبـه #شهـدا ، صلواتــــ » . . #شهید #اسلام #صیاد_دلها #ارتش #الله #دفاع_مقدس #امام #رهبری #ایران #ارتش_جمهوری_اسلامی_ایران #رزمندگان #بسیج #سپاه #شهدای_ترور #قهرمان #شیعه #عدالت #امیر #سردار #پهلوان #سپهبد #فرماندهان #جنگ #فرمانده #شهید_علی_صیاد_شیرازی #شهادت #شهیدان #ما_ملت_امام_حسینیم #امام_خامنه_ای ✅ @Shahidan1399

💥 استاد شهریار زرشناس؛ درباره #حلقه_نولیبرال و #نفوذ_ایدئولوژیک #لیبرالیسم #حلقه_کیان و مقلدان سروش در نظام 🔶دو نگاه در میان مسئولان است؛ گروهی مردمی و عدالت‌محور و اسلام‌گرا هستند و گروهی گویند #عدالت وهم است؛ سهم خودم را از سفره نظام برداشته‌ام؛ مردم باید در انتخابات‌ها این مطلب را درک کنند و فریب #عملیات_روانی #شبکه را نخورند. #شهریار_زرشناس #لیبرال #لیبرالها #حلقه #مسئولان #نظام #انتخابات #ریاست_جمهوری #رئیس_جمهور

🔴 #مارمولک و فاصله حزب‌الله از رهبری! 🔹درکلاس‌ "آموزش روش تحلیل" به آسیب‌شناسی جریان حزب‌الله اشاره کردم. آسیب‌ها عبارتنداز: ترس از آزاداندیشی، عدم تحلیل مستقل، برخورد سطحی با مسائل و عدم اطلاع ازدیدگاه‌های رهبری و .. بود. 🔸تحلیل مستقل؛ یعنی نسبت به اشخاص، جریانات، قراردادها و نهادها فکر کنید و تحلیل داشته باشید. موضع داشته باشید، تحت‌تاثیر و منتظر دیگران نباشید. حتی منتظر اشاره رهبری نباشید. رهبری می‌گوید: "اگر منتظر من بمانید کارها قفل خواهد شد". 🔹عدم اطلاع از دیدگاه‌های رهبری هم یعنی نفهمیدن گفتمان رهبری و منظومه فکری وی و نظرات وی درباره عدالت، آزادی، سینما، ورزش و ... است. مثلاً همین نظر رهبری درباره فیلم مارمولک. 🔸حالا مرور کنید نظرات عموم بزرگان و طلاب و متدینین نسبت به فیلم سینمایی مارمولک‌ را! یادتان که نرفته تجمعات، راهپیمایی‌ها، طومار نویسی، خطابه‌خوانی علیه آن فیلم؟ 🔹درجلسات به دوستان عرض کردم اولاً نظر رهبری دراین مورد خلاف نظر اکثریت حزب‌الله و علما و روحانیت است، ثانیاً تحلیل مستقل داشته باشید، وابسته فکری نباشید، خودتان تحلیل کنید، ثالثاً فیلم علیه دزدان و مارهای خوش‌خط و خالی است که لباس روحانیت به تن دارند. متاسفانه آقایان کاری کردند که حتی تلویزیون جرات پخش آن فیلم رانداشت! 🔸حالا که مستند #غیررسمی منتشر شد و نظر رهبری درمورد فیلم مارمولک مشخص شد توصیه می‌کنم حزب‌الله برود در همه مسائل تشکیک کند و رابطه فکری و عملی خود را بادستگاه ولایت مجدداً بازسازی کند! مطمئنم دراکثر مسائل این فاصله وجود دارد خاصه در #عدالت و #آزادی! #داود_مدرسی‌یان: @modaresian

💥 کسی که به زندگی اشرافی خو گرفته است، نمی‌تواند در مدیریت کشور، فتحی را رقم بزند. کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است به درد مناصب حکومتی جمهوری اسلامی نمی‌خورد و نمی‌تواند حال و روز مستضعفین را دریابد. 💥 به نظر می‌رسد در کنار شرط سِنی و شرط علمی و شرط مدیریتی و شرایط دیگر، برای ثروت مسئولین هم باید سقف کمّی خاصی را در نظر گرفت تا کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است، نتواند رئیس‌جمهور و وزیر و وکیل شود. 💠 آیت‌الله میرباقری: «#عدالت اسلامی با دست کسی که تعلقات دنیایی داشته باشد، محقق نمی‌شود. منظور من افراد خاصی نیست، ولی این را می‌فهمم که فتوحات اسلامی حساب و کتابی دارند. کسی که به زندگی اشرافی خو گرفته، نمی‌تواند فتحی را رقم بزند. به نظر من، [در کنار شرط سنی و شرط علمی و شرط مدیریتی و شرایط دیگر،] برای #ثروت مسئولین هم باید سقف کمّی خاصی را در نظر گرفت تا کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است، نتواند رئیس‌جمهور و وزیر و وکیل شود. معنا ندارد که چندین وزیر دولتی بالای هزار میلیارد سرمایه داشته باشند. اینها نباید پست بگیرند و رئیس‌جمهور مردمی بشوند که کثیری از آنها در اولیات و بدیهیات زندگی‌شان در مانده‌اند. مشهور است که مرحوم علامه حلّی، فقیه و متکلم شیعه قرن هشتم در منزلش چاهی داشت که از آن استفاده می‌کرد، اما زمانی که ‏خواست مسائل مربوط به آب چاه ـ از جمله اینکه آیا آب چاه قبول نجاست می‏‌کند یا مانند آب جاری است و با ملاقات با نجاست، نجس نمی‏‌شود ـ را بررسی کند، اول دستور داد چاهی را که در منزل خودش بود پر کردند، سپس، مشغول بررسی این مسئله شد؛ چرا؟ چون بیم از آن داشت که مبادا این موضوع در رأی و فتوای او که کاشف از حکم شارع است، تأثیر بگذارد. چطور می‌شود وزیری بالای هزار میلیارد ثروت داشته باشد و در بررسی مناسبات و مسائل وزارتخانه‌اش، ثروت خود را در نظر نگیرد؟ بدیهی است که چنین فردی نمی‌تواند به زیردستانش توجه کند. امام می‌فرمایند: «آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد، باید فاتحۀ دولت و ملت را بخوانیم. آن روزی که رئیس‌جمهور ما خدای ناخواسته، از خوی کوخ‌‏نشینی بیرون برود و به کاخ‌‏نشینی توجه کند، انحطاط برای خودش و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا می‌‏شود.» کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است به درد مناصب حکومتی جمهوری اسلامی نمی‌خورد و به فرمایش امام(ره) نمی‌تواند حال و روز دیگران را دریابد. خاصیت اعیانیت و #اشرافیت این است که خوفِ از دست دادن مقام، و لطمه‌‏ خوردن به اشرافیت، باعث می‏‌شود که فرد نسبت به زیردست‏‌ها ظالم و در مقابل بالادستی‌‏ها توسَری‌خور باشد.» ۱۴‌۰‌۰/۲/۳۰ #انتخابات ☑️ @mirbaqeri_ir

 *#یادداشت*  *گرامین، قیامی علیه فقر*  قسمت اول 1️⃣ * کتاب بانکدار فقرا * ، نوشته *محمد یونس* ، از آن دست کتاب‌هایی است که هیچگاه از یاد نخواهند رفت؛ چون از آن جنس کتاب‌هایی هستند که در ذهن مخاطبِ خود، یک انقلاب به راه می‌اندازند... [ادامه] قیامی از جنس نوعی امیدواریِ عملی برای رفع مشکلات غیرقابل حلِ اطراف. حالا این بار محمد یونس، اقتصاددان بنگلادشی آمده است که فقر را حل کند. این کتاب که بیشتر در حوزه اقتصاد و بانکداری می‌باشد به شکل خاطره از طرف خودِ محمود یونس، بیان شده است. کتاب در مورد زندگی شخصی وی و بعد از آن در مورد دغدغه‌های او و همچنین نحوه تاسیس و راه‌ اندازی بانکِ گرامین می‌باشد. 2️⃣ این کتاب در اصل یک نوع کتاب اقتصادی است. هر چند که تمام مطالب کتاب به شکل یک داستان و خاطره نوشته شده است، اما مخاطب اصلی آن، مخاطبانی هستند که دغدغه‌هایی از جنس فقر، عدالت اقتصادی، بانکداری و در کل، اقتصاد دارند... [ادامه] محمد یونس، برنده جایزه نوبل اقتصادی، در این کتاب، طرحی را شرح می‌دهد که به وسیله آن فقر مطلقِ قسم عمده‌ای از مردم کشورش یعنی بنگلادش را حل کرده است و به همین منظور هم توانست شایسته گرفتن نوبل اقتصادی شود. کتاب بانکدار فقرا شروعش با زندگی شخصی محمد یونس پیش می‌رود. آنجایی که از خانواده مسلمان و شیعه خود، کودکیش، دیدن فقر، رشدش و در نهایت واردشدن به دانشگاهی در کشور آمریکا سخن می‌گوید. سخن‌گفتن از زندگی شخصی محمد‌ یونس، دریچه‌ای است تا بتوانیم بفهمیم که چگونه گرامین در ذهن او شکل گرفت. مطلبی که در تک‌تک لحظات زندگیش در بنگلادش حس می‌شود این است که چه قدر محمد یونس و فرهنگ بنگلادش با فرهنگ ایران قرابت دارد. مخصوصاً آنجایی که محمد یونس از کودکیش و تصویرش از محرم می‌گوید. 3️⃣ محمد یونس، هنگامی که وارد دانشگاهی در بنگلادش برای تدریس می‌شود متوجه مسئله‌ای می‌گردد که کشور ایران هم دچار آن است؛... [ادامه] دوری دانشگاه از واقعیت. تا جایی که قدم اول ایده‌اش با این جمله شکل می‌گیرد: «در کلاس‌های درس، من درباره مبالغ چند میلیون دلاری، نظریه‌پردازی می‌کردم؛ اما در این روستا و در مقابل چشمانم مرگ و زندگی انسان‌ها، بر سر چند پنی بود. یک اِشکال اساسی وجود داشت. چرا در دانشگاه‌ها هرگز به واقعیت زندگی امثال صوفیا(زنی فقیر در روستای نزدیک به دانشگاه) پرداخته نمی‌شد؟» همانطور که معلوم است یک فرق اساسی بین محمد یونس با اساتید دانشگاه‌ها و حتی اساتید دانشگاه‌های ایران وجود دارد. او دوست ندارد که بنشیند و در ذهنش مسائل را حل کند و سپس آن‌ها را به دانشجویانش با غرور تحویل دهد. او واقعاً می‌خواهد فقر را از بین ببرد. ⏪ *ادامه دارد...* ✏️ بهنام فیروزی‌مقام #گرامین #بانک #فقر #عدالت #کتاب #محمد_یونس #علوم_انسانی #نگاهی_نو *_____________________________* مدرسه دانشجویی علوم‌انسانی صراط  @serat_ensani موسسه اندیشه و فرهنگ اسلامی صادقیه یزد 🆔 @andisheyazd

🔴 کدام فرهنگ و کدام کار فرهنگی؟ 🔹یکی از دلایل شورای سیاستگذاری ائمه جمعه برای برکناری ‎#امام_جمعه_لواسان، عدم کار فرهنگی است. اینکه این دلیل چقدر درست است بحث دیگری است. سوال مهم‌تر این است که منظور شورا از ‎#کار_فرهنگی چیست؟ کدام کار فرهنگی مهم‌تر و اساسی‌تر است؟‏ 🔸اگر منظورشان از کار فرهنگی، تبلیغ دین و رسالت پیامبران است آیا بالاتر از این رسالت، رسالتی هست که خداوند متعال در قرآن اینگونه فرموده؟ لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ (سوره مبارکه الحديد آیه ۲۵).‏ "ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به ‎#عدالت کنند." 🔹آیا شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، رسالتی غیر از این رسالت و تبلیغی غیر از این تبلیغ برای ائمه جمعه در نظر گرفته؟‏ با افسوس باید بگویم بله! دو سه دهه است که تعریف خیلی از دستگاه‌ها، ارگان‌های انقلابی و خیل کثیری از مساجدمان از ‎#کار_فرهنگی، چیزی غیر از دعوت مردم به قیام برای قسط و عدالت است! عموم کارهای فرهنگی اعم از دوره‌ها، اردوها، همایشات، هیئات، مسابقات، حلقه‌ها و غیره با هدف قیام برای قسط نیست!‏ 🔸کار فرهنگی که مورد نظر این دستگاه‌ها و مراکز و مساجد است مدلی از "دینداری بی‌تفاوت" است. دینداری خنثی نسبت به ظلم و ظالم! دینداری که حاضر به مبارزه برای تحقق ‎#عدالتخواهی، آزادی‌خواهی، جمهوریت‌خواهی، استقلال‌خواهی و... نیست. خروجی این مدل از کار فرهنگی، جامعه بی‌تفاوت و افسرده است!‏ 🔹با این نگاه حالا به کارهای فرهنگی ادارات و نهادها و ستادهای نماز جمعه و مساجد و مدارس بنگرید که چند درصد فعالیت‌های فرهنگی‌‌شان که بخشی‌ش هم خودجوش انجام می‌شود منجر به قیام مردم برای قسط و عدالت شده؟ چند درصد این فعالیت‌ها توانسته‌اند حقوق مردم و محیط زیست را مطالبه کنند؟‏ 🔸حقیقتاً سیستم تربیتی حاکم بر غالب مساجد هم بدنبال پرورش انسان آزادی‌خواه و عدالتخواه نیست. بلکه بیشتر بدنبال تربیت انسانِ منفعل، توجیه‌گر، مطیع و رام است. شورای سیاستگذاری ائمه جمعه هم بدنبال همین سیستم است‌‌. غالب اینگونه است که دنبال امام جمعه خونسرد و آرام است!‏ 🔹امام جمعه‌ای می‌خواهد که کاری به کار مسئولین و اصحاب قدرت و ثروت نداشته باشد. بدنبال برهم زدن نظم موجود نباشد. امام جمعه‌ای که بتواند هم هوای نماینده را داشته باشد هم فرماندار را، هم استاندار را، هم سرمایه‌دار را! اگر پولی از سرمایه‌دار هم بگیرد و به چند فقیر هم بدهد که نور علی نور است!‏ 🔸این مدل کار فرهنگی هزار سال هم که انجام شود نه انقلاب‌ساز است نه تمدن‌ساز، نه جریان‌ساز! ‎#حسن_روحانی هم روزهای آخر دوره ریاست جمهوری‌اش گفت بعد از اتمام دوره‌اش می‌خواهد کار فرهنگی کند! خوب است وی هم بعنوان امام جمعه یکی از شهرها انتخاب شود برای کار فرهنگی!! ✅ #داود_مدرسی_یان: ✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم @tahlile_siasi @tahlile_siasi

امام خامنه‌ای(روحی فداه) : 🔹 #عدالت که نباشد، امنیت هم در خدمت طبقه‌ی مرفه و برخوردار و سوءاستفاده‌چی است. 🗓۱۳۷۷/۰۴/۰۷ 👈 امنیت برای حسن روحانی و دار و دسته اش 👈 امنیت برای مدیران فاسد ایران خودرو و سایپا 👈 امنیت برای مافیای کاغذ که سال ها با گران کردن کاغذ و انحصار کاغذ سودهای هزار میلیاردی به جیب زدند 👈 امنیت برای مسئولانی که مسئولیت دارند ولی هیچ خاصیتی برای جامعه ندارند 👈 امنیت برای بعضی نمایندگان خائن یا کم کار 👈 امنیت برای مافیای کنکور 👈امنیت برای مافیای آموزش خصوصی 👈 امنیت برای گران کنندگان و احتکار کنندگان موادغذایی 👈 امنیت برای دکترها و هنرمندانی که ماهی یک میلیاردتومان حقوق دارند و مالیات نمیدند و صدها مافیای دیگه

پرده‌های جدید روزهای اول، شاهد فریادها و اشک‌های جماعتی به این بهانه‌ها بودیم؛ عدالت‌اقتصادی ناکارآمدی دولت مردم نه به حجاب اجباری عدالت‌خواهی آزادی‌طلبی امروز اما اشک‌ها و فریادهایی که در فراغ آزادی و عدالت ریخته‌شد و سرداده‌شد، به اسلحه‌هایی برای سلب آزادی و نفی عدالت در سیستان و شیراز و همدان و تهران تبدیل شد. و چقدر زود بود که شاهد چهره‌ی جدید و واقعی مدعیان آزادی و #عدالت، همان لشکریان جبهه‌ی تزوير، باشیم؛ این چهره‌ی نجس را خوب ببینید! #شاهچراغ #شیراز_تسلیت @mhmm110

💢 تسلط لیبرالیسم، نتیجه اداره کشور بدون فکر دینی ❇️دکتر سید مهدی زریباف، رئیس مرکز تحقیقات مبانی و مدل‌های اقتصادی بومی 🔹دولتها آگاهانه لیبرالیسم را به نام دین در کشور حاکم کردند. میوه رویکرد لیبرال، فقر و فساد و تبعیض است. اینکه مردم دین گریزند، به خاطر آن است که ناکارآمدی را می بینند و حس می کنند؛ تناقض بر ذهنشان حاکم می شود. نمی خواهم بگویم شیاطین کار نمی کنند؛ ولی آن جای خودش، ضعف داخلی ما هم جای خودش. اصلا شما اگر قوی بودید، فکرتان ایمن بود و جامعه قدرت فکری بالایی داشت، شیطنت ها اثر نمی کرد. 🔹درباره بودجه از دولت سوال کردیم شما بر اساس کدام منطق و مبنایی، در بودجه، نرخ ارز تعیین می کنید؟! چرا باید تسلط دلار بر ریال حفظ شود؟! 🔹بسیاری بانک های خصوصی جز اضافه کردن حجم نقدینگی، کارکرد دیگری ندارند؛ این یعنی تورم! این بانک ها چه خدمتی به مردم می کنند؟ جمعشان کنید اگر جرات دارید! اگر این کار را کردید می شود تحول عدالت محور... حقیقت را نمی خواهیم ببینیم؛ ساختارهای ما به سمت عدالت نیست؛ مدیران ما عدالتخواه نبوده اند. 🔹مشکلات ما، همه درمان دارد. اگر همین اصول 43 تا 45 قانون اساسی را پیاده کنید، نظام اوج می گیرد! 🔹عدالت، تربیت و تفکر سه عنصر مهم برای پیمودن راه صحیح است. اگر تفکر به روش عدالت محور تبدیل شود، جامعه متحول می شود. شما کجا درباره تقابل اندیشه ای بازار و عدالت بحث کرده اید؟ تفکر نظام سرمایه داری بر اساس انحصار است ولی شعار رقابت سر می دهد. اگر چنین مفاهیمی تبیین شود، تربیت رخ می دهد. #عدالت 📚برشی از مصاحبه استاد زریباف با نشریه حلقه وصل، ش 110، دی ماه 1401.

🌎 در جهانی که #عدالت را #قدرتمندان #تفسیر می کنند و با یک قطعنامه مشکوک، #سرزمین ملتی با ریشه را به #اشغالگران آن می بخشند، تا #ماشین_تروری بنام #اسرائیل را پدید آورند ، غربت و #مظلومیت ملت #فلسطین، مطلق غربت و مظلومیت است. #ماشین_ترور #رژیم_شرارت #ملت_مظلوم_فلسطین 🆔 @kriyaasses

💢 تحریم‌کننده‌ای که نمی‌گذارد دارو، نفت، اسباب و آلات مهندسی، و حتی یک پیچ ساده رد شود چطور اجازه می‌دهد رولز رویس به این حجم و اندازه وارد ایران شود؟! 🔹 چون مردم #تحریم ظالمانه را شاید تحمل کنند اما احساس #تبعیض را نه. 🔸 و این چیزی است که صریحا در کتاب ریچارد نفیو نوشته شده است. در واقع این ماشین‌ها بمب‌هایی هستند که در سطح شهر می‌چرخند. #عدالت #تحریم #مرفهین ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

☝️ #تلک_القضیه ────── 🎵 متن عربی: یُنقذ في سلاحف بحرية يقتُل حيوانات بشرية تلك قضية و تلك قضية 🔹 ترجمه فارسی: لاک‌پشت‌های دریایی را نجات می‌دهد اما "حیوانات انسان‌نما" را می‌کشد این یک قضیه‌ست، آن قضیه دیگری‌ست. ────── 🎵 متن عربی: كيف تكون ملاكاً أبيض يبقى ضميرك نُص ضمير تنصف حركات الحرية و تنسف حركات التحرير و توزع عطفك و حنانك علی المقتول حسب الجنسية و تلك قضية و تلك قضية 🔹 ترجمه فارسی: چگونه می‌توانی فرشته‌ای سپید باشی وجدان پاکت را حفظ کرده‌باشی و از حرکات‌های آزادانه دفاع کنی ولی جنبش‌های آزادی‌بخش را نابود کنی؟! و انصاف و عاطفه‌ات را بر اساس نژاد و ملیت فرد کشته‌شده خرج کنی؟ این یک قضیه‌ست، و آن یک قضیه دیگر است. ────── 🎵 متن عربی: كيف تكون إنسانًا راقي و مطابق للاِشتراطات كل كلامك لابس واقي و بتحضُن كل الشجرات بتقولَ علی البواب الحارس جنبك جيش بيهد مدارس و اما بتقفش نفسك لابس دم تقول الكل ضحية و تلك قضية و تلك قضية 🔹 ترجمه فارسی: چطور می‌توانی انسانی با کلاس باشی و مطابق ضوابط و قوانین رفتار کنی شیوا و آراسته سخن بگویی درختان را بغل کنی و در عین حال بیخ گوشت سربازان مدرسه‌ها را ویران کنند؟ و زمانی که دریافتی که دامانت به خون آلوده‌ست بگویی هر دو طرف قربانی خشونتند این یک قضیه‌ست، و آن قضیه دیگری‌ست. ────── 🎵 متن عربی: كيف أُصدق هذا العالم لما بيحكي عن الإنسان؟ شايف أم بتبكي ضناها علشان مات في الغارة جعان و يساوي المقتول بالقاتل بشرف و نزاهة وحيادية و تلك قضية و تلك قضية 🔹 ترجمه فارسی: چگونه این جهان را باور کنم که از انسانیت دم می‌زند؟ مادری را دیده‌ام که برای کودکش که گرسنه زیر آوار مانده، می‌گرید. ولی او(جهان) با شرافت و صداقت و بی‌طرفی، قاتل و مقتول را برابر می‌داند! این یک قضیه‌ست، و آن قضیه‌ی دیگری‌ست ────── 🎵 متن عربی: كيف أنامَ قريرَ العينِ؟ و أضع سدادة أذُنين و العيلة المدفونة فی بيتها ممنوع حد يخش يغيتها و كأن الارض اللي فوقيهم مش تبع الكورة الأرضية و تلك قضية و تلك قضية 🔹 ترجمه فارسی: چگونه خواب را به چشمم راه بدهم و گوشهایم را مسدود کنم خانواده‌ای در خانه‌شان مدفون شده‌اند اما بیرون کشیدنشان از آوار ممنوع است انگار خاک بالای سرشان متعلق به کره‌ی زمین نیست این یک قضیه است، و آن قضیه دیگری‌ست. ────── 🎵 متن عربی: كيف تعيش في سجنٍ واسع؟ زنازينه من نار و رماد و تقوم من تحت الأنقاض تتشعلق في رقاب القاتل تجمع أشلاءك و تقاتل و توري الدنيا الكذابة كيف يسير قانون الغابة من أين طريق الحرية و من أين تؤتى الدبابة 🔹 ترجمه فارسی: به دنیای دروغگو نشان بده که قانون جنگل چگونه کار می‌کند راه آزادی کجاست و تانک از کجا می‌آید؟ چگونه در زندانی سترگ زندگی کنی که سلول‌هایش از آتش و خاکستر است؟ از زیر آوار برمی‌خیزی، گلو قاتل را می‌فشاری، تکه‌پاره‌های تنت را برمی‌داری و می‌جنگی این یک قضیه‌ست، و آن قضیه دیگری‌ست. ────── 🎵 متن عربی: مش فارقة العالم يتكَلم موت حر و ما تعيشٌ مسلّم تلهم جيل و را جيل يتعلم كيف يعيش و يموت لقضية بننادي على عالم مين علشان يستنكر و يدين دن كما شِئت فأي إدانة لما يجري جوة السلخانة مش هتخف بارود الدانة و لا قادرة ترجع له صباح تلك قضية و هذا كِفاح... هذا کِفاح.... 🔹 ترجمه فارسی: به آنچه دنیا می‌گوید بی‌توجه باش آزاده بمیر و تسلیم نشو الهام بخش نسل‌ها باش و به آنان بیاموز که زندگی و مرگ برای "قضیه" چگونه‌ست از چه کسی در این جهان کمک بخواهیم؟ آنها فقط اعتراض کند و محکوم کند؟ هر طور که می‌خواهی محکوم کن محکوم کردن در سلاخ‌خانه به هیچ دردی نمی‌خورد محکوم کردن جلو اسلحه‌ها را نمی‌گیرد و صبح را باز نمی‌گرداند آن یک قضیه است، ولی این مبارزه است مبارزه است.... ────── خواننده: #امیر_عید  سراینده: #مصطفی_ابراهیم  هنرمندان: گروه موسیقی #کایروکی  ✊ #عدالت | #آزادی | #انسانیت