💥 ضرب شتم وحشیانه آتش‌نشاهای فرانسه توسط پلیس فرانسه❗️ ✍️ مدت‌های مدیدی است که اسم کشور فرانسه در ادبیات سیاستمداران با عبارت مهد آزادی بودن گره خورده و شهر پاریس نیز در اذهان توده مردم به نماد شهر پری قصه‌ها بودن تبدیل شده بود که ناگهان نقاب از چهره بزک کرده این میوه تمدن منحط غرب افتاد و دمل‌های چرکین سرباز کرده و هر هفته به وقت شنبه‌های میلادی حقیقت لجن آلودِ برخواسته از باور و تفکر الحادی را فوران می‌کند. ⚠️ آیا فرانسه‌ای که نماد گذار غربیان از بربریت قرون وسطایی به جهل مدرن بوده به انتهای جاده‌ی زیست منهای معنویت رسیده است، همان جاده‌ای که برخی در خیلی از کشورها من جمله ایران با شوق و ذوق قدم بر ابتدای آن نهاده‌اند؟ ❓ چرا کسانی که در اتمسفر 50 سال پیش فرهنگ غربی نفس می‌کشند این روزهای غبار آلود پاریس را نمی‌بینند؟ ❓ چرا کسانی که هنوز هوس هم آغوشی با بورهای چشم آبی را در سر می‌پرورانند این روزهای عروس اروپا را نمی‌بینند؟ ⁉️ واقعا چرا ؟!؟ 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #پیرو #یادداشت #تظاهرات_فرانسه #حسین_کاوه #غرب_زدگی 🌐 @Peirovir

📝 #یادداشت هفته ✍ دکتر #محمود_دهقانی اگر نظام #مالیاتی کشور براساس آخرین یافته های علمی و بومی سازی آن باتوجه به شرایط دینی، فرهنگی، و اقلیمی کشور اصلاح گردد، به تنهایی جایگزین مناسبی برای درآمدهای نفتی خواهد بود به گونه ای که نیازی به صادرات یک قطره #نفت پیدا نمی کنیم؛ جالب اینکه ورود پول ناشی از فروش نفت به شریانهای اقتصادی و عدم استفاده بهینه و علمی از درآمدهای مذکور، خود یکی از دلایل ساختاری و اساسی #تورم مزمن در #اقتصاد_ایران است. ♨️ ادامه مطلب 👇 www.partosokhan.ir 🔻نشانی "پرتو" در ایتا و تلگرام @partosokhan_ir

🖋 #یادداشت ⚠️ حق‌خوری تامین‌اجتماعی به بهانه ضرایب پیمان / بلایی که نفس تولید را گرفته 🔹 در ماده ۳۸ قانون تأمین اجتماعی به‌منظور یکپارچه‌سازی امور بیمه‌ای کلیه کارگران و شاغلان تحت پوشش سازمان تأمین اجتماعی مقرر آمده است: «در مواردی که انجام کار به طور مقاطعه ‌به اشخاص حقیقی یا حقوقی واگذار می‌شود کارفرما باید در قراردادی‌ که منعقد می‌کند مقاطعه‌کار را متعهد نماید کل حق بیمه را به سازمان تامین اجتماعی بپردازد.» 🔹 سازمان تأمین اجتماعی، به‌منظور تضمین بیمه کردن نیروهای پیمانکاران مقاطعه کار، کارفرمایان تحت عضویت خود را مکلف کرده است که با نگهداشت درصدی از پرداختی خود به پیمانکار مربوطه، امور مربوط به بیمه کردن شاغلان و تسویه حساب با سازمان تأمین اجتماعی از جانب پیمانکار تحت قرارداد را لحاظ نمایند. 🔹 پیمانکار مادامی‌که امور مربوط به بیمه کارکنان قراردادی و تسویه حساب با سازمان تأمین اجتماعی را تکمیل ننماید، از دریافت باقی‌مانده طلب خود از کارفرما محروم می‌شود. این مبالغ که به‌صورت درصدی از قرارداد اخذ می‌شوند از ۷ تا ۱۶ درصد متغیر بوده و به ضریب پیمان معروف هستند. به صورتی که پس از اتمام قرارداد، پیمانکار بایستی نامه‌ای از طرف کارفرما به شعبه تأمین اجتماعی ببرد و با گرفتن مفاصا حساب (رسید پرداخت حق بیمه قرارداد که حاصل ضرب ضریب پیمان و قرارداد است) از سازمان تأمین اجتماعی با کارفرما تسویه حساب کند. 🔹 اساساً تعیین ضریب پیمان به صورت چند نرخی کاملاً غلط است. از طرفی وجود ضرایب مختلف و از طرف دیگر دخالت سلیقه‌ی شخصی افراد در تعیین این ضریب باعث تضییع حقوق افراد بسیاری شده است. جالب است بدانید سازمان تأمین اجتماعی در قبال دریافت مبلغ مفاصا حساب هیچ‌گونه خدماتی اعم از درمان و سابقه بیمه به پیمانکاران یا کارگران ایشان ارائه نمی‌دهد که این خود به یکی از معضل‌های این سازمان برای کارفرمایان تبدیل شده است. ⚠️ مسئولین امر به خصوص نمایندگان مجلس شورای اسلامی باید به سرعت به موضوع حق بیمه قرارداد بپردازند. بی شک تک نرخی کردن ضرایب پیمان و ایجاد ساز و کاری منطقی، شفاف و کارآمد نه تنها باعث صرفه‌جویی در زمان و هزینه‌ها برای بخش تولید کشور می‌شود بلکه با افزایش عدالت، باعث رضایتمندی هرچه بیشتر تولیدکنندگان و رونق تولید خواهد شد. #شفافیت #کسب_و_کار #بیمه 💠 @Masaf_Eco

 *#یادداشت*  *گرامین، قیامی علیه فقر*  قسمت اول 1️⃣ * کتاب بانکدار فقرا * ، نوشته *محمد یونس* ، از آن دست کتاب‌هایی است که هیچگاه از یاد نخواهند رفت؛ چون از آن جنس کتاب‌هایی هستند که در ذهن مخاطبِ خود، یک انقلاب به راه می‌اندازند... [ادامه] قیامی از جنس نوعی امیدواریِ عملی برای رفع مشکلات غیرقابل حلِ اطراف. حالا این بار محمد یونس، اقتصاددان بنگلادشی آمده است که فقر را حل کند. این کتاب که بیشتر در حوزه اقتصاد و بانکداری می‌باشد به شکل خاطره از طرف خودِ محمود یونس، بیان شده است. کتاب در مورد زندگی شخصی وی و بعد از آن در مورد دغدغه‌های او و همچنین نحوه تاسیس و راه‌ اندازی بانکِ گرامین می‌باشد. 2️⃣ این کتاب در اصل یک نوع کتاب اقتصادی است. هر چند که تمام مطالب کتاب به شکل یک داستان و خاطره نوشته شده است، اما مخاطب اصلی آن، مخاطبانی هستند که دغدغه‌هایی از جنس فقر، عدالت اقتصادی، بانکداری و در کل، اقتصاد دارند... [ادامه] محمد یونس، برنده جایزه نوبل اقتصادی، در این کتاب، طرحی را شرح می‌دهد که به وسیله آن فقر مطلقِ قسم عمده‌ای از مردم کشورش یعنی بنگلادش را حل کرده است و به همین منظور هم توانست شایسته گرفتن نوبل اقتصادی شود. کتاب بانکدار فقرا شروعش با زندگی شخصی محمد یونس پیش می‌رود. آنجایی که از خانواده مسلمان و شیعه خود، کودکیش، دیدن فقر، رشدش و در نهایت واردشدن به دانشگاهی در کشور آمریکا سخن می‌گوید. سخن‌گفتن از زندگی شخصی محمد‌ یونس، دریچه‌ای است تا بتوانیم بفهمیم که چگونه گرامین در ذهن او شکل گرفت. مطلبی که در تک‌تک لحظات زندگیش در بنگلادش حس می‌شود این است که چه قدر محمد یونس و فرهنگ بنگلادش با فرهنگ ایران قرابت دارد. مخصوصاً آنجایی که محمد یونس از کودکیش و تصویرش از محرم می‌گوید. 3️⃣ محمد یونس، هنگامی که وارد دانشگاهی در بنگلادش برای تدریس می‌شود متوجه مسئله‌ای می‌گردد که کشور ایران هم دچار آن است؛... [ادامه] دوری دانشگاه از واقعیت. تا جایی که قدم اول ایده‌اش با این جمله شکل می‌گیرد: «در کلاس‌های درس، من درباره مبالغ چند میلیون دلاری، نظریه‌پردازی می‌کردم؛ اما در این روستا و در مقابل چشمانم مرگ و زندگی انسان‌ها، بر سر چند پنی بود. یک اِشکال اساسی وجود داشت. چرا در دانشگاه‌ها هرگز به واقعیت زندگی امثال صوفیا(زنی فقیر در روستای نزدیک به دانشگاه) پرداخته نمی‌شد؟» همانطور که معلوم است یک فرق اساسی بین محمد یونس با اساتید دانشگاه‌ها و حتی اساتید دانشگاه‌های ایران وجود دارد. او دوست ندارد که بنشیند و در ذهنش مسائل را حل کند و سپس آن‌ها را به دانشجویانش با غرور تحویل دهد. او واقعاً می‌خواهد فقر را از بین ببرد. ⏪ *ادامه دارد...* ✏️ بهنام فیروزی‌مقام #گرامین #بانک #فقر #عدالت #کتاب #محمد_یونس #علوم_انسانی #نگاهی_نو *_____________________________* مدرسه دانشجویی علوم‌انسانی صراط  @serat_ensani موسسه اندیشه و فرهنگ اسلامی صادقیه یزد 🆔 @andisheyazd

🔆#یادداشت |عدول از سیاست قطعی و خسارت جدید 🔺‏با عنایت به ضرورت رعایت ⁧ سیاست قطعی ⁩ نظام که نباید از آن عدول کرد و همچنین ⁧ قانون ⁩ اقدام راهبردی که مسئولیت بررسی رفع کامل تحریم‌ها را‌ جهت تعیین تکلیف به ⁧ مجلس ⁩ واگذار کرده است؛ به همراه جمعی از کارشناسان و نمایندگان، پیش‌نویس متن تهیه شده در ⁧ مذاکرات وین ⁩ مورد بررسی قرار گرفت. 🔹‏واقعیت این است آنچه تاکنون در متن ۲۷ صفحه‌ای پیش‌نویس توافق حاصل شده است، حاکی از عدم تحقق خطوط قرمز نظام و برخلاف قانون مجلس و تحمیل خسارت جدید به ⁧ منافع ملی ⁩ است. بطوریکه در این متن شاهد عدم تضامین عملی و واقعی برای رفع تحریم‌ها و عدم وضع ⁧ تحریم ⁩ جدیدی علیه ملت ⁧ ایران ⁩ هستیم. ‏از سویی دیگر ⁧ فروش نفت ⁩ همچنان با محدودیت‌هایی همراه است و برخلاف سیاست قطعی نظام مبنی بر لغو کل تحریم‌ها جهت بازگشت ایران به تعهدات ⁧ برجام ⁩، در پیش‌نویس ۸ مارس تعهدات اصلی آمریکا به بعد از اقدامات ایران موکول شده و امکان ⁧ راستی‌آزمایی ⁩ رفع تحریم‌ها نیز برای ایران پیش‌بینی نشده است. 🔹‏لذا در حالی که طبق پیش‌نویس تهیه شده، فروش نفت و بازگشت پول نفت دچار مشکل است و آمریکا تضمینی برای رفع تحریم‌ها و وضع تحریم جدید علیه ایران نداده و ایران حق دخالت در راستی‌آزمایی لغو تحریم‌ها را ندارد؛ امکان تامین منافع ملی در ⁧ انتفاع اقتصادی ⁩ مردم از این توافق فراهم نشده است. 🔹‏به نظر می‌رسد یکی از اصلی‌ترین دلایل عدم توفیق در ⁧ مذاکرات ⁩ برای رسیدن به ⁧ توافق خوب ⁩، ناشی از عدم تغییر مسئولین اصلی مشغول در مذاکرات باشد. بطوریکه مسئولین کمیته‌های هسته‌ای، تحریم، تصمیم‌ کمیسیون مشترک و ضمیمه بازاجرا عینا همان مسئولین اصلی تیم مذاکراتی جناب ⁧ محمدجواد ظریف ⁩ هستند. #علی_خضریان نماینده تهران و سخنگوی کمیسیون اصل 90 ✍معلوم شد که فریاد های اعتراضی دکتر نبویان به جا و دقیق بوده است وزارت خارجه باید شفاف به مردم توضیح بذهذ که در وین چه می گذرد؟! #روانبخش http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f

‌ 🔆#یادداشت |پافشاری بر منافع ملی- بخش اول 🔹سخنگوی وزارت امور خارجه برخلاف برخی افراد غیرمطلع با عدم رد پیش‌نویس تهیه شده در مذاکرات وین و تاکید درست پافشاری بر منافع ملی ، خواستار خوانش غیرگزینشی متن جهت جلوگیری از تشویش اذهان عمومی شد. لذا جهت تنویر افکار لازم است سیاست قطعی کشور و جزییات متن مورد مقایسه قرار گیرد. 🔹سیاست نظام در مورد لغو تحریم‌ها و مساله مهم راستی‌آزمایی از سوی رهبر انقلاب در ۱۹ بهمن ۱۳۹۹ اعلام شده و اگر می‌خواهند ایران به تعهدات برجامی برگردد، باید آمریکا در عمل تحریم‌ها را لغو کند و ما راستی‌آزمایی کنیم، آن وقت به تعهدات برجامی بر می‌گردیم و از این سیاست برنخواهیم گشت. 🔹ضمن اینکه در اول فروردین ۱۴۰۰ رهبری تاکید کردند این سیاستی است که اعلام‌ شده، مورد اتفاق هم بوده، آن سیاست هم عبارت از این است که آمریکایی‌ها باید تمام تحریم‌ها را لغو کنند، بعد ما راستی‌آزمایی خواهیم کرد. اگر به معنای واقعی کلمه لغو شده بود، آن وقت به تعهدات برجامی بر می‌گردیم. این سیاست قطعی است، قول آمریکایی‌ها را هم معتبر نمی‌دانیم این‌که بگویند ما بر می‌داریم و روی کاغذ بردارند، این فایده‌ای ندارد، عمل لازم است، باید در عمل تحریم‌ها را بردارند، ما هم راستی‌آزمایی کنیم و مطمئن بشویم که تحریم‌ها برداشته شده، آن وقت با تعهدات‌مان عمل می‌کنیم. 🔹حال باید پرسید چطور در بند ۱-۵ متن پیش‌نویس تصمیم کمیسیون مشترک به جای اخذ تضمین قانونی به عدم خروج آمریکا از برجام، سخنرانی بایدن در ۳۰ اکتبر ۲۰۲۱ به عنوان یک تضمین محکم و روشن مورد قبول واقع شده است؟! 🔹 جالب‌تر اینکه طبق بند ۷-۵ این متن، آمریکا نه تنها تعهد و تضمین نداده است که تحریم‌های رفع‌شده را دوباره وضع نکند، بلکه علنا اعلام شده در صورتی که آمریکا تحریم‌های رفع شده را بازوضع نماید، صرفا به‌شرط پایبندی کامل ایران به برجام، به سرمایه‌گذاران ۳۶۵روز فرصت خروج از ایران می‌دهد! 🔹ضمن اینکه بر خلاف قانون راهبردی مجلس که لازم است ابتدا طرف مقابل نسبت به رفع تحریم‌ها اقدام کند، قبل از رفع تحریم نفتی و بانکی، طبق متن پیش‌نویس ایران موظف شده تا اقداماتی جهت توقف غنی‌سازی ۲۰ و ۶۰ درصد، به جز ۲.۵ کیلو غنی‌شده تا ۲۰درصد، بقیه را به زیر ۵ درصد رقیق‌سازی کند. 🖌#علی_خضریان ✅ @PaydariOnline #روانبخش http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f

‌ 🔆#یادداشت |پافشاری بر منافع ملی - بخش دوم 🔹تاسف برانگیزتر اینکه طبق بند ۱۸، ۱۹ و ۲۵ پیوست بازاجرا، راستی آزمایی رفع تحریم‌های آمریکا و اروپا، به عهده خود آنها است و ایران هیچ دخالتی در آن ندارد؛ اما فعالیت‌های ایران در زمینه هسته‌ای طبق بند ۲۰ این پیوست، به طور کامل توسط آژانس بین‌المللی انرژی اتمی راستی‌آزمایی می‌شود! 🔹در نتیجه، با توجه به اینکه راستی‌آزمایی اقدامات آمریکا و اروپا در رفع تحریم‌ها به عهده خودشان است، اما راستی‌آزمایی فعالیت‌های ایران باید توسط آژانس شود، براساس بند ۲۸ پیوست بازاجرا، آمریکا به‌طور خودکار به برجام بر می‌گردد و احتمال اعمال مکانیسم ماشه به صورت جدی وجود دارد. 🔹لذا با توجه به موارد اجمالی بیان شده، آنچه روشن است اینکه خطوط قرمز ترسیم شده از سوی‌ رهبر انقلاب و همچنین قانون اقدام راهبردی برای لغو تحریم‌ها تامین نشده است و با چنین شرایطی نمی‌تواند مورد تایید مجلس قرار گیرد و حتما لازم است پیش از هر اقدامی مورد اصلاح جدی قرار گیرد. 🖌#علی_خضریان ✅ @PaydariOnline #روانبخش http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f

#یادداشت ⚠️زن و آزادی، از عصر مدرن تا فروشنده 🔻چارلی چاپلین در فیلم عصر مدرن(the modern time)، به ظاهر غرب سرمایه داری را به چالش می‌کشد. او در این فیلم معروف، از حقوق کارگران دفاع و البته با زیرکی تمام، بر حقوق زنان نیز تأکید می‌کند. نقش مکمل چارلی چاپلین در این اثر سینمایی را دختری جوان بر عهده دارد. دختری که از طبقه فرودستان است به طوری که از شدت گرسنگی مجبور به دزدیدن نان از نانوایی شده و چارلی چاپلین تلاش می‌کند تا او به زندان نرود. با این حال، در انتهای فیلم او در کنار چارلی چاپلین می‌رقصد، مشروب می‌نوشد، لباس‌های شیک به تن می‌کند و به #آزادی می رسد! ۱. غرب با استفاده از ابزار هنر، برداشت خود از مفهوم آزادی را به دنیا صادر کرد. از منظر تمدن غرب، آزادی برابر است با «اباحی‌گری»، انسان موجودی آزاد است و هیچ چارچوبی نمی‌تواند او را محدود کند. انسان آزاد است تا هر کار که می‌خواهد بکند، هر جور که دوست دارد لباس بپوشد، با هر فردی که تمایل دارد رابطه داشته باشد و هیچ کس حق مخالفت با او را ندارد! ۲. شعار آزادی به معنای غربی آن، از زمان #مشروطه وارد ایران شد. در آن مقطع، روشنفکران غرب زده، مخالفین آزادی را، مستبد می‌نامیدند! بنابراین هر کس با شعار آزادی مخالف بود، از نظر آنها فردی عقب مانده، متحجر و حتی مستبد بود. ۳. نمیدانم چرا اما حداقل در صد سال اخیر، چه در ایران و چه در غرب، همیشه اینگونه بوده که هر جا شعار آزادی سر داده شده، کنار آن مفهوم "زن" نیز بکار رفته است! شاید بگویید از سر اتفاق بوده اما بعید به نظر می‌رسد که این حد از باهم بودن شعار «آزادی و زن» اتفاقی بوده باشد. ۴. وقتی برای اولین بار سینما به ایران آمد، رضا شاه شخصاً به سینما رفت تا اولین فیلم سینمایی را در کنار مردم ببیند، فیلم سینمایی «دختر لُر» که از قضا ماجرای زنی را به تصویر میکشید که در انتهای فیلم به #آزادی می‌رسید! زنی که از جامعه سنتی به سمت جامعه مدرن با محوریت آزادی به پیش می‌رفت و در این مسیر هیچ چیز جلودارش نبود! ۵. با نگاهی گذرا به سینمای قبل از انقلاب و حتی -با کمال تأسف- سینمای بعد از انقلاب، شاهد این هستیم که مفهوم زن در دایره پرگار آزادی قرار گرفته، گویی مراد از آزادی چیزی جز آزادی زن و یا بهتر بگویم، آزادی دسترسی به زن نمی‌باشد! قطعا سینمای منحط قبل از انقلاب را نمی‌توان با سینمای ارزشی بعد از انقلاب مقایسه کرد اما اگر بخواهیم قدری با عینک واقع بینی نگاه کنیم، باید بگوییم که رد پای جریان روشنفکری غرب‌گرا همچنان در آثار سینمایی بعد از انقلاب نیز دیده میشود. تقریبا در عمده آثار سینمایی چند دهه اخیر، ظلم به زن، احیای حقوق زنان، آزادی زنان و موضوعاتی از این دست، محور کار فیلم سازان بوده است. ۶. نسل نوجوان و جوان کنونی که بخشی از آنها حاصل تربیت اشتباه رسانه و ولنگاری شبکه‌های اجتماعی در دو دهه اخیر هستند، متاسفانه در آشوب ها و اغتشاشات اخیر نیز حضوری پر رنگ داشتند. اگر بپذیریم که رسانه و شبکه‌های اجتماعی صرفاً زمینه و بستری هستند برای انتقال پیام، بنابراین منشأ و محل پیدایش مفاهیم و شعارهایی همچون «آزادی و زن» را باید در جایی دیگر جستجو کرد، جایی که با استفاده از ابزار هنر و رسانه، برای مخاطب خود #انگاره_سازی می‌کند و تصویری نوین از زن و آزادی خلق می‌کند و آن چیزی نیست جز #سینما. ۷. سینما -که متأسفانه همچنان از اهمیت آن غافل هستیم- نقش بسیار مهمی در تولید محتوا، تولید ادبیات و خلق رفتار دارد. سینما قدرت این را دارد که ذهن را مسخ کند و با انس و تکرار و تلقین، برای مخاطبش ذهنیت، زاویه نگاه و در نهایت، تصمیم و رفتار خلق کند. ۸. متأسفانه تصویری که امروز بوسیله سینما از جایگاه زن در جامعه کنونی ایران به دنیا منتقل می‌شود، تصویری سرد و تاریک و بعضاً همراه با لودگی و تمسخر است، از فیلمی مانند فروشنده، که اساساً بر همین مبنا ساخته شده، تا فیلم هایی مانند هزارپا، آنتن و ده ها فیلم دیگر. آیا براستی مقام و منزلت زن در ایران امروز، اینگونه است؟ ✍‌محسن مومنی #روانبخش http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f

#یادداشت 🔰جزییات طرح جهش کریدور ترانزیتی شمال-جنوب 🖱 در تاریخ ۱۴ دی ماه ۱۴۰۱ و پس از جلسات دبیرخانه ستاد فرماندهی اقتصاد مقاومتی، دو طرح اولویت دار به تصویب رسید. یکی از این طرح‌ها، طرح «جهش کریدور ترانزیتی شمال جنوب» شامل شش اقدام و پروژه زیرساختی در حوزه ریلی بود که وزارت راه و شهرسازی متولی آن است. 🖱 احداث و تکمیل پنج پروژه زیرساختی در کریدور شمال-جنوب و یکپارچه‌سازی مدیریت ترانزیت و افزایش بهره‌وری، دو محور اصلی این طرح است. این پنج پروژه زیرساختی شامل ((احداث راه‌آهن رشت-آستارا))، ((تکمیل راه‌آهن چابهار- زاهدان))، ((احداث راه‌آهن زاهدان – سرخس))، ((دوخطه سازی راه‌آهن سرخس- بافق)) و ((تکمیل راه‌آهن رشت – کاسپین)) می‌شود. 🖱آخرین و یکی از راهبردی‌ترین اقدامات طرح جهش کریدور ترانزیتی شمال-جنوب، ((یکپارچه سازی مدیریت ترانزیت و افزایش بهره‌وری خطوط فعلی و خطوط جدید احداثی با هدف رشد ظرفیت ترانزیتی کریدور به ۳۰ میلیون تن در سال)) می‌باشد که اقدامی نرم‌افزاری از جنس قاعده‌گذاری بوده و بر حل ضعف «بهره‌وری ریلی» تمرکز کرده است. 🖱خطوط فعلی ترانزیتی که بر افزایش بهره‌وری آن‌ها تمرکز خواهد شد، خطوط «رشت-تهران»، «اینچه‌برون-تهران»، «تهران-بافق»، «سرخس-بافق»، و «بافق-بندر شهید رجایی» به عنوان مهم‌ترین خطوط ترانزیتی فعلی کشور است. اکنون بهره‌وری ریلی ایران یک‌سوم میانگین جهانی بوده و این نسبت در مقایسه با کشورهای پیشتاز به یک ششم نیز می‌رسد. این در حالی است که ایران با توجه به وسعت جغرافیایی و ظرفیت قابل توجه معدنی، کشوری با بارهای ریل‌پسند محسوب شده و نقش راه‌آهن در حمل بارهای آن بسیار پررنگ است. 🖱ضعف بهره‌وری باعث شده تا راه‌آهن نه تنها در مورد بارهای ترانزیتی، بلکه برای حمل بارهای داخلی نیز با مشکل مواجه باشد./ ایرنا #ترانزیت ✅کانال واحد اقتصاد مؤسسه مصاف @masaf_eco

#اختصاصی | #یادداشت 🔘 متن و حاشیه ▪️حاشیه نگاری پیرامون برنامه دکوپاژ ✍️متن سرکار خانم دکتر راد پیرامون فیلم سینمایی بدون قرار قبلی 💢بدون قرار قبلی؛ تقابل دو تمدن از منظر زنانه ▫️فیلم بدون قرار قبلی، شاید اولین فیلم در سینمای ایران باشد که به تقابل دو تمدن ایرانی _ اسلامی و تمدن غربی از نگاه زنانه می‌پردازد و از این جهت منحصر به فرد است. ◾️این اثر داستان زنی را روایت می‌کند که از خانواده و گذشته اش جدا شده و به قلب تمدن غربی و مهد صنعت و تکنولوژی رفته و پزشک شده است، اما در زندگی خانوادگی، روابط عاطفی و پرورش فرزندش با شکست مواجه شده و بسیار افسرده است. ▫️او به بهانه ارثیه پدریش، به ایران بازمی‌گردد و در یک سیر آفاقی و انفسی به زادگاهش مشهد می‌رود و در معاشرت با خانواده‌ با محوریت دخترخاله‌اش که نماد زن ایرانی و روح حیات و زندگیست، دچار تحول در شخصیت و بینش می‌شود. ◾️فرزندش که در اثر بی‌مهری و رهاشدن توسط پدر بی عاطفه، خود محورش، به اوتیسم دچار شده، در فضای عاطفی و سنتی خانواده ایرانی، به کلام می‌آید و رو به بهبودی می‌نهد. ▫️این فیلم برخلاف آثار زنانه سینمای ایران که عموما زن ایرانی را رنجور و ستمدیده و محروم بازنمایی می‌کند، زن غربی را دقیقا مفلوک و خالی از عشق و مورد بی‌مهری جهان مردانه غربی می نمایاند و فرزند دورگه زن قصه را نماد انسان رهاشده غربی نشان می‌دهد که چون آیین و سنتی ندارد و در جهان سرمایه‌داری بی‌پشتوانه است، در وقت بیماری بی تکیه‌گاه رها می‌شود. ◾️اما وقتی به آیین و سبک زندگی ایرانی پناه می‌آورد، به زندگی بازمی‌گردد و سلامتی خود را بازمی‌یابد. ▫️داستان همچنین به دو تقابل جهان مادی و معنوی، با موضوع قرار دادن ارثیه باارزشی که پدردختر برایش به جا نهاده می‌پردازد. ◾️این ارثیه یک قطعه قبر در حرم‌مطهر رضوی است که به اصرار پدر به عنوان معمار موروثی حرم مطهر، به عنوان بهترین میراثش به تنها دخترش به ارث برسد. قبر به معنای پایان حیات مادی در غرب، نقطه نهایی همه چیز است و در جهان معنا آغاز حیات ابدی، که در بهترین مکان یعنی در جوار ملکوتی امام معصوم به دختر مرد، یعنی عزیزترینش ارث می‌رسد. این منظر حتی ارزش دختر در منظر فرهنگ اسلامی را به رخ می‌کشد، درحالیکه ارث پسر، مایملک‌مادی پدر است. ▫️تمامی مولفه‌های فرهنگ سنتی ایرانی که با اسلام هم درآمیخته، چون خانه سنتی، شغل خانگی، روابط همسری گرم، عشق پدر ایرانی به فرزندان، شادابی و سرزندگی زن ایرانی، عشق و محبت بی‌دریغ زن ایرانی به دخترخاله خارج نشینش، میراث خانوادگی، زیارت حرم و... همگی مولفه‌هایی است که سینمای ایران می‌تواند با اتکا به آن ، ایران اسلامی را به جهان معرفی کند و بدون قرار قبلی در نمایش این مولفه‌ها موفق بود. زن ایرانی به عنوان روح تمدن و مولد فرهنگ نیز نقطه عطف این فیلم و روشن کننده چراغ زندگی، بر ارزش عناصر فرهنگی تمدن اسلامی_ ایرانی در این فیلم افزوده است. #سینما #سواد_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#تبیین | #یادداشت 🔘چند نکته در مورد برنامه مهلا با حضور آقای موزون ✍️ گلستانی 🔰 نکته اول با توجه به کپشن پست، نظر اهل فن و تخصص در مورد موضوعات. ◾️چرا حیطه تخصصی دین و دینداری طوریست که هر کسی به خودش اجازه اظهار نظر می‌دهد!!! حتی یک سلبریتی در اینستا که لوازم آرایشی می‌فروشد!!! ▫️آیا در پزشکی یا مهندسی هم همه نظر می‌دهند؟ ◾️چرا جایگاه کارشناس دینی تا به حال معلوم و ممتاز نشده! ▫️در برنامه مهلا که افرادی دعوت می‌شوند، پرسش و‌ پاسخ از آنها باید در حد علم و سطح تخصص‌شان باشد نه اینکه مثلاً یکی بگوید: «...نمازشو می‌خوند، مطربی شو هم می‌کرد». (نقل به مضمون) اصلا آیا این‌چنین فردی صلاحیت اظهار نظر در مورد این‌که آیا این شکل عمل درست است را دارد!!! 🔺البته شاید بتوان برای صحبت آقای راغب محمل صحیح درست کرد: به این شکل که شاید آقای راغب منظورشان این بوده که اگر در عمل هم دچار انحراف هستی ریشه و اتصال اعتقادی را هر طور هست حفظ کن. به قولی نگذارید آن سیم نازک پاره شود. چون اصل تشیع ارزش بالایی دارد. ◾️ آیا می‌توان چیزی مثل لاک را ...( که اگر اسباب جلب توجه نامحرم شود یا مانع وضو باشد در زمره محرمات قرار می‌گیرد) را در حد شفیع روز محشر بالا ببرند!!! (و این جدای از بحث الگوگیری مخاطب و بحث روانشناسی و مباحث شناخت مخاطب است.) ▫️چقدر مهم است که سخن تخصصی را کارشناس اهل فن با استناد علمی و ارجاع صحیح بگوید. 🔰نکته دوم پیرامون مسئله حب است که آقای موزون به آن اشاره کردند. روز های گذشته در نشته های بعضی دوستان اشاره به این موضوع شده، که خاصیت حب شباهت و مماثلت بین محب و محبوب است. ▫️کسی که ادعای عشق می‌کند، کسی که دعوی محبت دارد باید و لاجرم شبیه محبوب شود. ◾️این خاصیت محبت است که دوست داری آنچه محبوب می‌پسندد و مبغوض داری آنچه معشوق دوست ندارد... ▫️اشاره شهود تجربه‌گر هم به همین مورد است. علامت یک محبوب و نه شیعه صرفا پایبندی به ظاهر دین نیست (هرچند که ظواهر دین در جایگاه اتصال نیات به اعمال و رفتار محفوظ است) اما عملی مطلوب و بالا برنده‌است که نتیجه زنجیره ارتباطی منشعب از قلب و فکر باشد. ◾️چنین محبتی سلوک است و رشد به دنبال دارد. ▫️کلام را با این دعا به پایان می‌برم ◾️مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان در مناجات خمس عشر در قسمت مناجات محبین این عبارت از مناجات امام سجاد(عَلَیهِ الصَّلاة وَ السَّلام ) را آورده است: اَسْئَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَحُبَّ كُلِّ عَمَلٍ يُوصِلُنى‏ اِلى‏ قُرْبِكَ، وَاَنْ تَجْعَلَكَ اَحَبَّ اِلَىَّ مِمَّا سِواكَ ▫️از تو خواهم دوستى خودت و دوستى دوستدارانت و دوستى هر عملى كه مرا به قرب تو واصل گرداند و تو را در پيش من محبوبتر از ماسواى تو قرار دهد. ◾️اللهم الرزقنا چنین محبتی #مهلا 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh