eitaa logo
پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح
8.1هزار دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
610 ویدیو
301 فایل
🔷اخبار و تحولات علوم انسانی اسلامی 🔶مرجع تخصصی فقه نظام‌های اجتماعی 🔶برنامه‌های آموزشی و پژوهشی حوزه و دانشگاه 🌐وبگاه http://ihkn.ir 🌐کانال‌ها https://ble.ir/meftahandishe_com https://t.me/meftahandishe_com 📞ارتباط و تبادل: @Meftahandishe
مشاهده در ایتا
دانلود
💢مهم‌ترین رخدادهای حوزه در هفته‌ای که گذشت؛ 📌حوزه‌های علمیه و مراکز دینی در هفته‌ی گذشته شاهد رویدادها و حوادث مختلف علمی، فرهنگی، سیاسی، دینی و... بودند؛ در گزارشی به مهم‌ترین این مسائل پرداخته شده است که برخی از عناوین آن به قرار ذیل است: 📝 وحدت شیعه و سنی عامل خنثی نمودن توطئه‌های دشمنان 📝 خون سردار سلیمانی چارچوب جهانی تمدن نوین اسلامی ‌را ترسیم خواهد کرد 📝 غدیر معماری بزرگ تاریخ بود که معمار آن خدا و پیامبر خدا(ص) است 📝 نویسندگان حوزوی حمایت شوند 📝 حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعباس موسویان درگذشت 📝 انتصابات و تغییرات جدید در مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه 📝 اعزام ۱۰۰۰ مبلغ به روستاهای محروم و کم برخوردار 📝 فراخوان مقاله با محوریت «الگوسازی و گفتمان‌سازی زن و خانواده تراز اسلامی» اعلام شد 📝 فرهنگ، اصلی‌ترین عامل کاهش فرزند آوری در کشور 📝 موسوعه «مولفی الامامیه» در بیش از ۵۰ جلد منتشر می‌شود 📝 تبیین عملیاتی بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی در یک کتاب و .... 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18849 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💠 پنج احتمال درباره روایاتی که سرایت بیماری را نفی کرده‌اند 🔰 آیت‌الله محمد قائنی در درس خارج فقه پزشکی عنوان کرد؛ 📕 بحث در روایاتی است که ادعا شده مفاد آن‌ها نفی واقعیت واگیر و سرایت بیماری است. چند احتمال در این روایت قابل طرح است؛ 🔹 اول: منظور نفی واقعیت واگیر و سرایت باشد و این‌که هیچ بیماری به دیگری سرایت نمی‌کند. 🔹 دوم: مراد از این روایت، نفی استقلال سرایت و واگیر در ایجاد بیماری است و این‌که سرایت و واگیر هم در ذیل اراده خداوند متعال موجب بیماری است نه این‌که مستقل و منقطع از اراده و مشیت الهی موجب بیماری باشد. این احتمال در کلمات بسیاری از علماء مذکور است و خیلی از علماء این احتمال را در معنای این روایت پذیرفته‌اند. 🔹 سوم: این قضیه، عام است و قابل تخصیص است و لذا به وقوع سرایت و واگیر در برخی بیماری‌ها تخصیص خورده است و در خود روایات هم نسبت به جذام به لزوم رعایت فاصله و لزوم فرار تاکید شده است. 🔹 چهارم: منظور از «لاعدوی» نفی عموم باشد نه عموم نفی. یعنی روایت در صدد نفی آن اعتقاد و ارتکازی است که هر بیماری مسری است و این‌که هر بیماری مسری نیست نه این‌که هیچ بیماری مسری نیست. این احتمال در کلمات علماء مطرح نشده است و به نظر ما رسیده است. 🔹 پنجم: مراد از «لاعدوی» نفی سرایت و واگیر در خصوص همان مورد روایت است که بیماری جرب در شتر است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18861 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
📚 پیام‌های آیه مباهله/ روز مباهله روز تقابل جبهه حق و باطل است 📌 حجت‌الاسلام مهدی رستم‌نژاد در گفت‌وگویی عنوان کرد: 🔰 هر چیزی که قرآنی شده است درس، عبرت و پیامش برای ما تا روز قیامت است. آیه مباهله در قرآن پیام خیلی روشنی دارد. یکی از پیام‌ها عظمت اهل‌بیت(س) است که قرآنی و ماندگار شده است. 🔰 ماجرای مباهله در واقع تقابل حق و باطل بود و در این تقابل، عظمت روحی و شخصیتی پنج تن آل عبا موجب غلبه شد. 🔰 درسی که امروز می‌توانیم از این آیه بگیریم این است که در دفاع از حق اعتمادبه‌نفس و اطمینان خاطر داشته باشیم و به حمایت و هدایت خدا وثوق داشته باشیم. پابرجا باشیم و شک و شبهه در مسیر خود راه ندهیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18880 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
📚 باید به دنبال غربالگری عمیق در روش علوم انسانی برای تولید علم باشیم 🔰 آیت‌الله محمدباقر تحریری در گفت‌وگویی عنوان کرد: 🔹 در حال حاضر محور علوم انسانی دیدگاه غرب نسبت به انسان است. تشکیل مراکز پژوهشی در این خصوص ارزشمند است اما باید در این وادی خطرناک به دنبال غربالگری عمیق در روش علوم انسانی برای تولید علم باشیم. 🔹 پژوهش‌هایی که در حوزه علوم انسانی در حال انجام است، براساس تولید علم خالص اسلامی نیست؛ باید اسلام‌شناسان واقعی با تکیه بر مبانی دینی و عقلی نظرات اسلام در علوم مختلف مانند جامعه‌شناسی را استخراج کنند. 🔹 برخی لزوم ارتباط میان حوزه، کف جامعه و حکومت را نمی‌توانند درک کنند و به همین دلیل چوب لای چرخ می‌گذارند؛ در حالی که نتایج پژوهش‌های حوزوی باید در جامعه و حکومت اسلامی مورد استفاده قرار گیرد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18895 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
📝 روایت زیباترین ایثار اهل بیت(ع) در سوره انسان 📌 حجت‌الاسلام سیدرضا میرمعینی در گفت‌وگویی عنوان کرد: 📚 سوره «هل أتی» مضامین زیبایی دارد و انسان را به تفکر وامی‌دارد. 📚 انفاق، ایثار و سخاوت امیرالمؤمنین(ع) و اهل بیت پیامبر(ص) زبانزد خاص و عام و حتی دشمنان آنان است. قرآن کریم داستانی را مطرح می‌کند که روایتگر زیباترین ایثار اهل بیت(ع) است. 📚 خداوند ما را خلق کرده و باید تحت لوای الگویی که خداوند تعیین کرده باشیم. رفتار و کردار ائمه(ع) برای همه ما انسان‌ها درس زندگی است. 📚 هر آنچه در دنیاست وسیله بوده و شافی خداست. هنگام سختی‌ها و گرفتاری‌ها باید به در خانه خدا برویم. هر چند که راه شفا در دارو است اما غافل نشویم که باید آن شفا به اذن خداوند باشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18903 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ بررسی روایت اکل الطین و ارتباط آن با پیوند اعضا ✍️ حجت‌الاسلام والمسلمین سیدصادق محمدی در درس خارج «فقه پزشکی» مطرح کرد؛ 🔹 آیا قطع عضو و پیوند آن به بدن حرام است یا جایز است؟ ادله حرمت را بحث می‌کردیم و رسیدیم به بحث ادله حرمت اکل الطین. 🔹 در ادله حرمت اکل الطین دلیلی آورد شده که از آن تعلیل متوجه می‌شویم، بدین معنا که اکل الطین موجب ضرر بر بدن می‌شود، لذا به این دلیل شارع مقدس آن را حرام اعلام کرده است. ❓ این تعلیل حکمت است یا علت؟ ✅ قول مشهور می‌گوید «العلّة تعمم و تخصص، و الحكمة لا تعمم و لا تخصص.» ✅ مرحوم داماد قائل بود علت و حکمت هر دو تعمیم می‌دهند ولی حکمت تخصیص نمی‌دهد. ✅ آقای زنجانی هم می‌گوید: علت تعمیم می‌زند ولی علت تخصیص نمی‌زند، علت مفهوم ندارد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18910 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢 برگزاری سلسله نشست‌های علمی 📚 نشست «فرآیندها و ضوابط قانونگذاری اسلامی(تبیین و تفصیلی بر کتاب قانونگذاری اسلامی)» با ارائه حجت‌الاسلام سیدپیمان غنایی، از سوی فرهنگستان علوم اسلامی برگزار می‌شود. 📆 زمان برگزاری: ‌یکشنبه 26 مردادماه 99، ساعت 14:30 🏢 مکان برگزاری: قم، بلوار الغدیر، کوچه 10، ساختمان مفید، فرهنگستان علوم اسلامی ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ آرامش جامعه در گرو آرامش خانواده است/ سیاست‌های تنظیم شده در بحث خانواده، خانواده محور نیستند 📕 خانم دکتر شهلا باقری در گفت‌وگو با مفتاح، به مناسبت روز خانواده بیان کرد؛ 📚 آنچه خانواده را پا بر جا نگه می‌دارد، رابطه قوی و منسجم عاطفی میان زوجین است و این رابطه عاطفی مرهون آرامش‌گری زن و مرد است. 📚 آنچه سبب این آرامش می‌شود، اولاً، ویژگی‌های فردی انسان‌هاست و ثانیاً، جامعه باید نقش آرامش‌گری را داشته باشد. مدرنیته چنین فرهنگ آرامش‌گری را تزریق نمی‌کند. 📚 آوردن فرزندان بیشتر با شرط این‌که بتوانیم به آن‌ها آرامش دهیم و از آن‌ها آرامش بگیریم، قاعدتاً جامعه‌ی سازنده، خلاق و پوینده را به ارمغان می‌آورد. 📚 مهم‌ترین سند بالادستی ما که قانون اساسی کشور می‌باشد خانواده را محور می‌داند و براساس همین اصول و مفاد گفته شده، سند یک سری اسناد سیاستی و اجرایی نیز تنظیم شده است. 📚 سندهایی که ما تنظیم کردیم، اعم از سند منشور زن، جایگاه زن و... همه بخشی از توجهات قانون اساسی را پوشش داده است نه همه آن‌ها را. 📚 این‌ها، سیاست‌های خانواده بودند، ولی سیاست‌های خانواده محور نبودند. سیاست‌های خانواده محور هنوز در دستور کار برنامه‌ریزان اجتماعی و فرهنگ عمومی، جای خود را پیدا نکرده است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18917 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
📚 قاعده احسان به دیگران۳/ مفهوم‌شناسی واژه احسان 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی‌حاجی در درس خارج «فقه تربیت»، تصریح کرد؛ 🔰 در آیات و روایات واژه «احسان» به همان زبان عرف عرب استعمال شده است، زیرا معنای مراد در لسان شارع در اغلب موارد همان معنای متداول نزد عرف در زمان صدور خطاب است مگر مواردی که شارع قرینه بر اراده معنای جدید بیان کرده باشد. 🔰 حسن و احسان از مفاهیم واضحی است که نمی‌توان در معنای شرح‌الاسم آن واضح‌تر از خود آن بیان نمود و لذا برای تبیین آن به نقیض یا ضد آن متوسل شده‌اند و آن را ضد قبح و یا اسائه معنا کرده‌اند. برخی آن را به «الإنعام» در حق دیگران و «إحسان في فعله» کار را به خوبی و متقن انجام دادن، معنا کرده‌اند. 🔰 با مراجعه به استعمالات قرآنی ماده (ح س ن) در می‌یابیم که همان معنای لغوی و همان طور که راغب هم گفته، در اعم از امور مادی و معنوی و در هر دو معنای لغوی یعنی هم در معنای نیکو انجام دادن فعل و هم در معنای انعام و رساندن خیر و معروف به دیگران به کار رفته است. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
🔰 آثار سوء شبکه‌های اجتماعی بر خانواده/ تعادل خانواده ایرانی برهم ریخته است 📕 خانم دکتر سمیه حاجی اسماعیلی در گفت‌وگو با مفتاح تأکید کرد؛ 🔹 با تمام کارکردهای مهمی که خانواده دارد، اکنون به سبب مدرنیته دست خوش تغییرات و تحولات فراوانی شده است. 🔹 اکنون با فاصله نسلی مواجه هستیم، با نسلی مواجه هستیم که به سبب سیطره و هیمنه نهادهای اجتماعی به ویژه شبکه‌های اجتماعی دیگر تربیت آن‌ها از عهده خانواده خارج شده است. 🔹 فضای مجازی یکی از عوامل تأثیرگذار در این شرایط و وضعیت نامناسب خانواده‌ها در ایران است. شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی تأثیرات بسیار سوء بر خانواده‌ها گذاشته است. 🔹 به عقیده بنده خانواده ایرانی وضعیت مناسبی ندارد، تعادل آن بر هم ریخته و دچار چالش‌های اساسی شده است. 🔹 جامعه ما جامعه برآمده از دین است، به همین دلیل باید طلاق را مسأله بدانیم. طلاق مسأله است چون با هنجارها و ارزش‌های دینی ما مغایر است. 🔹 براساس الگوی دینی و اسلامی موضوع قوامیت با مرد است ولی با واقعیت‌هایی همانند اشتغال زنان مواجه هستیم. 🔹 وقتی ما با چنین وضعیتی مواجه هستیم، چه بسا اگر الگوی دموکراسی رخ ندهد، چالش و اختلاف میان زن و مرد رخ می‌دهد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18927 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💢پایگاه خبری - تحلیلی را در اینستاگرام دنبال کنید: 🌐 https://instagram.com/meftaah_com _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ حق سرقفلی مورد عمل عقلاست 📝 آیت‌الله حسین شوپایی جویباری در درس خارج «عقود مستحدثه» مطرح کرد؛ ✍️ در زمان حاضر حق سرقفلی مورد عمل عقلاء است و بر آن ترتیب اثر می‌دهند، یعنی تصرف در مورد حق را بدون اذن صاحب حق جائز نمی‌دانند و همچنین این حق را قابل نقل و انتقال می‌دانند. 🔻 بیان دو تصویر برای حق سرقفلی 1️⃣ شخص حق داشته باشد عین را اجاره دهد برای مالک به اجرت معینی، مثلا عین را در سال دوم اجاره دهد به مبلغ خاصی ولو مالک العین راضی به این نباشد. 2️⃣ مستاجری که مثلا مغازه‌ای را اجاره کرده، گاهی حضور مستاجر در این مغازه و کار خاص او باعث می‌شود که ارزش مالی این مغازه زیاد شده باشد. 📚 فرق دو تصویر: در تصویر اول از حق سرقفلی، منشأ این حق خود مالک بوده و مالک می‌تواند آن را منتقل کند به مستاجر، ولی در تصویر دوم، منشأ این حق، عمل خود مستاجر است نه این که از مالک به او منتقل شده باشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18934 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com