eitaa logo
پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح
8هزار دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
426 ویدیو
295 فایل
🔷اخبار و تحولات علوم انسانی اسلامی 🔶مرجع تخصصی فقه نظام‌های اجتماعی 🔶برنامه‌های آموزشی و پژوهشی حوزه و دانشگاه 🌐وبگاه http://ihkn.ir 🌐کانال‌ها https://ble.ir/meftahandishe_com https://t.me/meftahandishe_com 📞ارتباط و تبادل: @Meftahandishe
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ گزارشی از نشست «نخبگانی تاسیس نهاد متولی مسئول در امر خانواده» 💢 نشست «نخبگانی تأسیس نهاد متولی مسئول در امر خانواده»، ۲۲ تیرماه از سوی مرکز پژوهشی «مبنا» در راستای فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر ایجاد مرکز قانونی اجرایی در امر خانواده و با حضور جمعی از صاحبنظران خانواده از حوزه علمیه و برخی نهادهای اجرایی برگزار شد. 🔹 حجت الاسلام خسروپناه: وقتی پیشنهاد وزارت برای امور خانواده می‌دهیم یعنی چالش را ساختاری می‌کنیم ولی اگر مشکل، فرایندی بود باید پیشنهاد فرایندی بدهیم لذا بنده معتقدم در شرایط کنونی، فقدان حکمرانی خانواده داریم؛ یعنی در سیاستگذاری، تنظیم‌گری و تصدی‌گری دچار مشکل هستیم. 🔸 بانکی پور، نماینده مجلس: قطعا بحث خانواده از نکات متمایز ما نسبت به غرب است و باید تلاش کرد تا جلوی اختاپوس غرب‌گراها بایستیم که البته در بحث جمعیت این کار تا حدودی انجام شد و نتایج معناداری هم گرفتیم و می‌توان در بحث حجاب، خانواده و … هم به موفقیت‌هایی برسیم تا خانواده جایگاه ویژه پیدا کند. 🔹 حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا زیبایی‌نژاد، رئیس پژوهشکده زن و خانواده حوزه خواهران با بیان اینکه مشکل این است که نظریه مبنا در بحث خانواده نداریم تا نسبت حکمرانی و خانواده مشخص شود، گفت: آیا سیاست دین این بوده است که خانواده مشکلاتش را خودش حل کند و قوی شود یا دیگری آن را حل کند؛ آیا سیاست دین این است که جامعه قوی شود یا یک دولت بزرگ و همه کاره ایجاد شود؟ 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34029 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ رویداد‌‌ ملی زیست عفیفانه در دانشگاه تحصیلات تکمیلی صنعتی و فناوری پیشرفته کرمان برگزار شد 🔹 زینب اختری مدیرکل دفتر زنان و خانواده وزارت کشور: حجاب و عفاف، مسئله‌ای آسان نیست بلکه یک کلاف سردرگم است که ۲۰ سال روی آن کار می‌کنند. اینکه در این مورد یک نسخه واحد پیچیده شود صحیح نیست. مسئله بی‌حجابی مانند یک بیماری سیستماتیک است که نیاز به جراحی پیچیده دارد و تخصص‌های مختلف باید در کنار هم قرار بگیرند. برای حل این مسئله مخاطبان باید دسته‌بندی شده و برای هر کدام راهکار، تکنیک و تاکتیک داشته باشیم. 🔹 عفاف و حجاب باید به دست مجموعه‌های مردمی حل شود و حاکمیت وظیفه دارد تسهیلگری کرده و ساماندهی انجام دهد تا هر کسی با ادبیات و تخصص خود با مخاطبان ارتباط برقرار کند. البته باید توجه داشته باشیم که این حرکت‌ها یکدیگر را خنثی نکنند و اینکه یک شبکه هماهنگ را ساماندهی کنیم. 🔸 در این رویداد نعیمه اسلاملو محقق حوزه زنان و خانواده و مدیر موسسه فرهنگی خیبر به تشریح و تبیین تکنیک‌های مروجان بی حجابی و روش‌های صحیح کار فرهنگی پرداخت و گفت: کار متمرکز در عرصه عفاف و حجاب خصوصا با رویکرد استدلال و منطق، با توجه به حجم عظیم فعالیت‌های دشمن در این حوزه و نیاز جدی آمو.رش و پرورش، دانشگا‌هها و سایر مراکز فرهنگی و عمومی به وجود و حضور مبلغین آموزش دیده و آگاه، بیش از پیش ضروری است. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34039 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ سینما و خانواده؛ واکاوی شکل، جایگاه و نقش خانواده در فیلم‌های ۱٠ ساله اخیر سینمای ایران 💢 نخستین جلسه از سلسله نشست‌های سینمایی همایش خانواده مقاوم با عنوان «سینما و خانواده؛ واکاوی شکل، جایگاه و نقش خانواده در فیلم‌های ۱٠ ساله اخیر سینمای ایران» با حضور جمعی از کارشناسان رسانه، پژوهشگران عرصه خانواده و طلاب و دانشجویان در تهران برگزار شد و محورهای متعددی از جمله سیطره ساختارهای نوسرمایه‌داری بر فرهنگ، اختلاف نظرها در حوزه‌های هنری، سپهر فرهنگی و برخورد آن با عناصر غیرهمخوان با فرهنگ و ... مورد بحث و بررسی قرار گرفت. 🔹 حجت الاسلام محمدرضا زیبایی‌نژاد رییس پژوهشکده زن و خانواده: همایش خانواده مقاوم بر محوریت این مسئله واقع شده است که خانواده در موقعیت جدید، چه چالش‌هایی را پیش رو دارد و چگونه می‌تواند برای حفظ ارزش‌های خود و غلبه بر این چالش‌ها توانمند شود. متناسب با مسئله اصلی همایش، برش‌های تخصصی نیز به بحث می‌خورد که برش سینمایی نیز از برش‌های تخصصی است که به بحث می‌خورد. 🔸 دکتر محمدتقی کرمی، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی : در سینمای ایران فقط اجماع بر حذف نشانه‌های خانواده صورت نگرفته است بلکه تمسخر بسیاری از مناسکی که در جامعه ما کارکرد مثبت دارند نیز جزو این موارد است مانند مناسک عزاداری. مناسک عزاداری هم برای خانواده متوفی کارکردهایی دارد و هم برای انسجام اجتماعی مفید است. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34174 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ ظرفیت های همکاری پژوهشکده زن و خانواده، وزارت ارشاد اسلامی و صدا و سیما درخصوص همایش خانواده مقاوم 🔻 حجت الاسلام و المسلمین زیبایی نژاد، دبیر علمی همایش بین المللی خانواده مقاوم: 🔹 همواره مقوله های مرتبط با خانواده نظیر تربیت، کنشگری فرهنگی و مقوله های مرتبط با خانواده به هر نحو همواره در طول تاریخ با مشکلاتی مواجه بوده و بدون چالش نبوده است. 🔹 در بعد حاکمیتی هرجا ما متوجه شدیم که در موقعیت تهدید هستیم موفق به حل مشکل شدیم اما در عرصه فرهنگی این درک موقعیت تهدید را نداریم بلکه توهم قدرت داریم . 🔹 کنشگران از این نسل جدید و پوست انداخته درک صحیحی ندارند. اینکه الگوی تبلیغی و کنشگری ما چه تحولاتی با توجه به این حقایق باید پیدا کند پرسش اصلی ماست. 🔹 مسئله روی میز ما این است که ما در یک موقعیت و پیچ تاریخی با ابرچالش هایی مواجهیم که این ابرچالش در موضوع خانواده این است که خانواده و ارزش های اخلاقی در موقعیت تهدید هستند و اگر توهم قدرت داشته باشند زمین می خورند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34179 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ حجاب؛ گفت‌و‌گوی درون خانوادگی 🔻 گفت‌وگوی با حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی؛ 🔹 دشمن می‌خواهد با مساله بی‌حجابی نزاع بین مردم ایجاد کند و مردم را به جان هم بیندازد، لذا شکاف اجتماعی از اهداف جدی دشمن است. چرا حضرت آقا می‌فرمایند کار بی‌قاعده نکنید، یک کسی ممکن است از سر غیرت و عصبانیت، رفتاری با یک شخص بی‌حجاب انجام دهد و این می‌شود دستاوردی برای دشمن تا مردم را به جان هم ‌اندازد. 🔹 بنده بارها گفته‌ و اعلام کرده‌ام که ۹۰ درصد بحث حجاب بحث ‌شناختی است. از من می‌پرسند یعنی این خانم‌هایی که مکشفه هستند، نمی‌دانند حجاب واجب و قانونی است؟ در پاسخ می‌گویم می‌دانند اما باور ندارند. ما یک معرفت داریم و یک باور. یک کسی می‌داند که سیگار کشیدن و مواد مخدر برای او مضر است اما باور ندارد. باور یک مرتبه عمیق‌تر است. 🔹 ما باید با نسل جدید گفت‌وگو کنیم، حرف‌های‌شان را بشنویم، شبهات‌شان را با حوصله، ادب و احترام پاسخ دهیم، اثرگذار است چون فطرت سالمی دارند. این مطلب من نیست، بلکه نظر آقا هم همین است. لذا وظیفه ما بسیار سنگین است و مسؤولیت دشواری داریم. برای بسیاری از دختران این کشور مساله حجاب روشن نیست، گفت‌وگو و صحبت کنیم و حرف‌های‌شان را بشنویم تا بتوانیم اثرگذار باشیم. اگر اخلاص داشته باشیم، درد دین داشته باشیم و غیرت دین داشته باشیم، کلام ما اثرگذار است. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=32593 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ حجاب زنان عاشورا؛ یک درس برای زنان مسلمان و یک تذکر به ذاکران و مداحان 🔻 حجت الاسلام محمد عشایری منفرد، استاد حوزه علمیه قم در مطلبی نوشت؛ 🔹 حجاب زنان اهل بیت علیهم السلام سه مرتبه داشت: مرتبه اول همان پوشش واجب اسلامی بود (پوشاندن همه بدن به استثنای وجه و کفین)، مرتبه دوم پوشش مستحبشان بود (یعنی همان وجه و کفین را نیز می‌پوشاندند) و سوم حضور دائمی در خانه و عدم خروج از منزل جز در موارد بسیار ضروری. 🔹 در خانه هم پشت پرده می‌نشستند و نامحرم آنها را حتی با حجاب کامل هم نمی‌دید. این همان احتجاب در منزل بود که فقط بر زنان پیامبر ص واجب شده بود اما در خانه اهل بیت نیز رعایت می‌شد. 🔹 رعایت حجاب توسط زنان عاشورا در چنان لحظات دشوار و غیرقابل تحمّلی، درس بزرگی است برای زنان و تلنگری است برای مداحان و ذاکران که در هنگام عرض ادب، در انتخاب کلمه‌ها و جمله‌ها مواظب باشند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34300 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ بازخوانی آراء و اندیشه‌های متفکرین انقلاب اسلامی پیرامون هویت و مسائل زنان 💢 فصلنامه فرهنگ و علوم اسلامی «روایت اندیشه» به مدیر مسئولی و سردبیری حجت‌الاسلام امین اسدپور در پیش شماره خود با موضوع «زن و عقلانیت انقلاب اسلامی»، به بازخوانی آراء و اندیشه‌های متفکرین انقلاب اسلامی پیرامون هویت و مسائل زنان پرداخته است. 🔹 نشریه روایت اندیشه فصلنامه‌ای است گفتمانی که تلاش دارد ظرفیت علوم اسلامی را در نسبت با زمانه و اکنون فرهنگ و جامعه به بحث گذارد و از این رهگذر تفسیری نو از جهان و انسان ارائه نماید. 🔹 موضوع این شماره‌ی روایت اندیشه، «زن از دیدگاه متفکرین انقلاب اسلامی ایران» است که سعی کرده است مسئله بودگی حقیقی زنان برای انقلاب اسلامی را به نمایش بگذارد. 🔹 در مقابل نامسئله‌گی زنان برای غرب مدرن و استفاده ابزاری از آنام، حتی در اندیشه فمنیست‌ها و در مقابل زن ستیزی متحجرین در ایران معاصر، تنها متفکرین انقلاب اسلامی بودند که زن را موجودی انسانی می‌دانستند که در انسانیت خود مساوی با مردان است که در عین انسان بودن، ساختار وجودی آن دو به کلی متفاوت است. از این رو برقراری عدالت در زنان، ایجاد تساوی او با مردان محقق نمی‌شود زیرا با تفاوت ساختاری، طبیعتا باید تفاوت در وظایف، حقوق و مسئولیت رخ دهد. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34336 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ لایحه جدید حجاب، لایحه نسبتا جامع و کاملی است 🔻 حجت الاسلام خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی: 🔹لایحه حجاب را ابتدا قوه قضائیه آماده کرد و سپس توسط دولت به مجلس ارائه و کار مفصلی روی آن انجام شد. لذا من تاکید می‌کنم که این لایحه در اصل حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب است و به نظرم این نکته بسیار مثبتی است که مجلس به آن توجه داشته است. جا دارد از دست‌اندرکاران تدوین لایحه، به‌‎ویژه دکتر قالیباف تشکر کنیم که تعبیر حمایت از خانواده را برای این لایحه به کار بردند. 🔹لایحه جدید حجاب در بخش جرائم و تخلفات لایحه نسبتا جامعی است. در بخش فرهنگی هم به مسئولیت‌های فرهنگی، سازمان‌ها و نهادهای فرهنگی و هم به کسانی که در انجام وظایفشان در حوزه فرهنگ ترک فعل و تخلف می‌کنند، پرداخته است. 🔹 خواهشم این است عزیزانی که نقد دارند، با انصاف برخورد کنند؛ چرا که اگر ما این لایحه را به نتیجه نرسانیم، قطعا وضع بدحجابی بدتر خواهد شد و برخی از فقدان بعضی قوانین سو استفاده کرده و خواهند کرد. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ آسیب شناسی نقش رسانۀ ملی در بازنمایی نقش زنان 🔻 حجت الاسلام دکتر هدایت نیا، استاد حوزه و دانشگاه نوشت: 🔹 رسانه دولتی موضع رسمی حاکمیت را درباره مسائل زنان مانند سایر حوزه‌ها منعکس میکند؛ در حالی که رسانه آزاد از این جهات آزاد است و میتواند بر اساس مرامنامه خود برنامه تولید و برای مخاطبان خود پخش کند. 🔹 در حقیقت ما با سه نوع رسانه مواجهیم که هرکدام اقتضائات خاص خود را دارد و رسانه ملی نمیتواند نقش هر سه را ایفا کند؛ مثًال اگر رسانه ملی، دولتی پنداشته شود، باید بلندگوی گفتمان رسمی و حاکمیتی از شخصیت زن و حقوق و مسئولیتهای او باشد. 🔹 منطقی نیست رسانه ملی در جایگاه منتقد بنشیند و از محصولاتی استفاده کند که احکام دین و مذهب رسمی یا نهادهای حقوقی کشور را به چالش می‌کشد و مخاطب خود را علیه اش میشوراند؛ البته این مطلب درباره برنامه‌های گفتوگومحور که هدفشان تضارب آرا است، استثنا است؛ 🔹 زیرا هدف از تولید و پخش این قبیل برنامه‌ها، تضارب آرا و تناظر دیدگاهها برای افزایش سطح آ گاهی مخاطبان است؛ اما رسانه آزاد متفاوت با آن چیزی است که بیان شد. رسانه آزاد مکلف نیست هنجارهای حاکمیت را به طور کلی رعایت کند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34404 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📚 معرفی کتاب «درآمدی بر نظریه جنسی اسلام» ✍️ به قلم حسین بستان(نجفی) 🔹 یکی از حوزه‌های علوم اسلامی و انسانی که از فقر نظریه و نظریه‌پردازی به‌شدت رنج می‌برد، حوزۀ مطالعات جنسی است. البته نباید کوشش‌های ارزندۀ اندیشمندانی مانند علامه طباطبایی و استاد شهید مطهری در جهت تبیین عناصر تشکیل‌دهنده یک نظريه جنسی را نادیده گرفت، ولی حاصل این کوشش‌ها در بهترین حالت، مجموعه‌ای از مباحث پراکنده است که برای احراز عنوان نظریه، همچنان نیازمند گردآوری، صورت‌بندی و یکپارچه‌سازی‌اند و در نگاهی دقیق‌تر نیازمند بسط و تکمیل‌اند؛ چرا که هدف این بزرگان از ورود به این مباحث، نظریه‌پردازی به معنایی که امروزه از این واژه فهم می‌شود و با رعایت همه معیارهای آن نبوده است. 🔹 در این کتاب برای رفع این نقیصه، یعنی خلأ نظریه‌ای اسلامی در حوزه امر جنسی، مسیرِ رجوعِ بی‌واسطه به منابع اولیه اسلام، یعنی قرآن کریم و احادیث و سیره پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت(ع) و استخراج داده‌های مورد نیاز و در نهایت، نظام‌بخشی آن‌ها در قالب نظريۀ جنسی برگزیده شد. ▪️ ۳۲۰ صفحه ▪️ رقعی شومیز ▪️ ۱۵۰،۰۰۰ تومان 🛒 سفارش کتاب: ▫️ اینترنتی: https://b2n.ir/b87083 ▫️ شناسه ادمین: @ketab_menhaj ▫️ تلفن: ۰۲۵۳۷۸۳۰۱۸۳ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ بررسی و نقد «انجمن‌های نیمه سری زنان در مشروطه» 🔻 حجت‌الاسلام امیر مهاجر میلانی، پژوهشگر و مدرس دانشگاه: 🔹 ژانت افاری، مؤلفی است که در زمینه تحولات جهان معاصر با حساسیت‌های جنسیتی نیز آثار متعددی دارد. او درباره انقلاب مشروطه، انقلاب اسلامی و سیاست‌های جنسیتی ایران معاصر پژوهش کرده و کتابی که پیش روی ماست؛ بخشی از همان کتاب معروفش انقلاب مشروطه ایران است. 🔹 این پژوهش از نخستین آثار اوست و طبیعی است که ماننده هر مولفی که در ادامه تألیفاتش به پختگی می‌رسد، ما هم این ویژگی او را رصد کنیم. 🔹 در تاریخ جنسیت مسئله این است که چگونه مادری در ایران مسئله شد؟ مادری در دنیای پیشامدرن دارای چه مؤلفه‌هایی بوده است؟ چه‌طور و طبق کدام فرایندهای تاریخی این مفاهیم در دالشان جابه‌جایی صورت گرفته است؟ این حوزه بسیار مهمی است و طبق اطلاعاتی که دارم در حوزه تاریخ مفهومی تا کنون پژوهشگری وارد نشده است! 🔹 لذا شرط و مقدمه تدوین تاریخ جنسیت یک آگاهی مفهومی نسبی از تاریخ جنسیت است که مفاهیم جدید چطور وارد زیست جامعه ایرانی شد؟ البته ما با برخی دوستان در حال انجام یکسری کارها هستیم اما تا آنجا که می‌دانم هیچ متن منقحی در این زمینه نداریم و این خود یک مساله است! 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34917 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ بیانیه پژوهشکده زن و خانواده درباره نحوه مواجهه راهبردی با موضوع عفاف و حجاب 🔹 امروزه نیازمند آنیم که سیطرۀ گفتمان نولیبرالیستی بر حوزه‌های بینش، ارزش و رفتار را بیش از گذشته در تحلیل‌ها و راهبردها مورد توجه قرار دهیم و چگونگی بازتولید ارزش‌های اخلاقی را در چنین زمینۀ پرچالشی موضوع مباحثات کارشناسانه قرار دهیم. 🔹 بی‌گمان الگوهای راهبری علمی، سیاست‌گذاری، قانون‌گذاری، اجرایی، کنشگری فرهنگی و تبلیغی و الگوهای تربیتی در مقیاس مدرسه و خانواده، در موقعیت سیطره جهانی گفتمان رقیب باید با فهم دقیق از شرایط تهدید و ضرورت مقاومت پویا و فعال، بازسازی و نوآمد شوند. 🔹 فضای ثابت هویت‌بخش، یعنی محیطی که شخص پیوسته با آن در ارتباط است و به آن احساس تعلق و از آن کسب اعتبار می‌کند، محیط اصلی برای نهادینه شدن ارزش‌ها و باورهاست. بدین لحاظ هنوز خانه و مدرسه در زمرۀ مهم‌ترین نهادهای تربیت‌اند. سخنانی که در سالیان اخیر به شکل پربسامد بر زبان می‌آید که خانه و مدرسه مرجعیت گذشته را ندارند، نباید سبب کم‌توجهی به این دو نهاد مهم تربیتی شود. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34944 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ گزارشی از نشست «بازخوانی تحولات عفاف و حجاب» 💢 در نشست «بازخوانی تحولات عفاف و حجاب» که با دو موضوع «پاکدامنی و پوشش در طرح قرآنی خداوند» و تبیین بیانیه این پژوهشکده در خصوص «مواجهه راهبردی با موضوع عفاف و حجاب» در قم برگزار شد. 🔹 در این نشست محورهای متعددی از جمله علت طرح مسئله عفاف در کنار مسئله حجاب، قرار داشتن مساله جنسی به عنوان لبه درگیری بین عقلانیت توحیدی و عقلانیت لیبرال، رو دست خوردن عقلانیت لیبرالی خودبنیاد از عقلانیت توحیدی طی تاریخ 40 ساله انقلاب اسلامی، مسؤولیت خاص نهادهای حوزوی در امر راهبری کنشگری فرهنگی، اجتماعی و دینی جامعه، نقش گسترده مردم در اصلاحات فرهنگی جامعه و ... مطرح شد. 🔸 حجت‌الاسلام محمدرضا زیبایی‌نژاد رییس پژوهشکده زن و خانواده در این نشست به تبیین بیانیه این پژوهشکده در خصوص «مواجهه راهبردی با موضوع عفاف و حجاب» پرداخت و اظهار کرد: طی یکسال اخیر پژوهشکده زن و خانواده اقدامات زیادی در حوزه عفاف و حجاب و مسائلی که پیرامون آن در این مدت شکل گرفته بود انجام داده است که به دلیل اینکه مجموع این فعالیت‌ها را کافی نمی‌دانستیم، قصد داریم یک بیانیه تحلیلی نسبت به مواجهه سازنده با موضوع حجاب و عفاف نیز منتشر کنیم که تدوین آن به اتمام رسیده و به زودی منتشر خواهد شد. در ادامه مفاد این بیانیه را مطرح می‌کنم که منطق پژوهشکده زن و خانواده در راستای مواجهه با این موضوع مشخص شود. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=34969 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ چرا محوریت «خانواده» در لایحه حجاب و عفاف، مسأله حجاب را حل نمی‌کند؟ 🔹 لایحه حجاب و عفاف که با عنوان «لایحه حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» در کمیسیون قضائی مجلس نوشته شد، برخلاف نسخه‌ پیشین خود – که در قوه قضائیه نوشته شده و در دولت جرح و تعدیل شده بود – حرکتی روبه‌جلو داشته و تلاش کرده دارای گفتمانی محوری باشد و خواسته آن را – متناسب با آموزه‌های دینی و احتمالاً توصیفی آماری و تبیینی نظری از وضعیت جامعه – به «خانواده»، به عنوان «نظریه اسلام در اصالت خانواده در مقابل فرد و جامعه» (ماده ۱، ماده ۱۵) ارتباط دهد. 🔹 هرچند عنوان لایحه در آخرین تغییرات خود قبل از تصویب به لایحه «حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب (حمایت از سلامت اجتماعی)» تغییر کرد، اما روح خانواده‌محوری آن حفظ و بلکه تقویت شد. 🔹 لایحه تلاش کرده بجای حجاب، خانواده را – که براساس آمار، مقبول اکثریت جامعه ایرانی است – محور قرار دهد و ادعا کند برای حمایت از خانواده، باید فرهنگ حجاب و عفاف را ترویج داد؛ چون بی‌حجابی و برهنگی به تضعیف خانواده می‌انجامد. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=35000 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ استقلال مالی زنان؛ بایدها و نبایدها 🔻 خانم راضیه علی اکبری، پژوهشگر حوزه خانواده: 🔹 هرچند استقلال مالی زن فقط در اشتغال نیست، قسمت عمده ای از استقلال مالی زنان به اشتغال برمی گردد. گرایش زن به سوی اشتغال، بیش از همه بر خانواده و روابط زن و شوهر اثر می‌گذارد و در بسیاری از مواقع، به جای این که اشتغال زنان در خدمت نهاد خانواده قرار گیرد، به تعارض و تقابل می‌پردازد و گاهی از موارد، موجب زوال آن نهاد مقدس می‌شود. 🔹 اشتغال و استقلال اقتصادی بانوان به شکل های مختلفی، به عدم هماهنگی بین زوجین منجرمی شود. البته نمی توان برای تمام افراد جامعه، نسخه یکسانی ارائه کرد. تفاوت‌های فردی و ویژگی‌های شخصیتی، نیازهای فردی و اجتماعی، شرایط محیطی و فرهنگی و غیر آن، هر کدام اقتضائاتی دارد که می‌تواند اشتغال را بر فردی قابل توجیه و معقول و بر دیگری آسیب زا و غیرقابل توجیه کند. 🔹 یکی از عللی که برای بانوان، ایجاد انگیزه برای کسب اشتغال می‌کند، مستقل بودن است که از تبعات آن، نپذیرفتن تسلط مرد و «نان آور» بودن او است. غافل از آن که خداوند، مردان را قوام و تکیه گاه زنان قرار داد و مسئولیت نان آوری زندگی را بر دوش آنان نهاد و زنان را به آرامش گری و اطاعت از شوهر دعوت کرد. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=35043 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ جامعیت پژوهشکده زن و خانواده آن را به ظرفیتی ملی تبدیل کرده است 🔻 حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی کشور مطرح کرد؛ 🔹 پژوهشکده زن و خانواده هم در ساحت ترویجی و گفتمان سازی موفق بوده است و هم در ساحت نظریه پردازی. جمع بین این دو بخش از امتیازهای شاخص این پژوهشکده است. علاوه بر این، پژوهشکده زن و خانواده هم به فلسفه زنان، هم به فقه زنان و هم به جامعه شناشی زنان پرداخته است. در واقع ابعاد مختلف مبحث زن و خانواده مسئله‌ای چند وجهی است و پژوهشکده هم به تمام وجوه مهم توجه کرده و تک ساحتی پیش نرفته است. 🔹 پژوهشکده زن و خانواده آثار ارزنده‌ای را پیرامون مباحث متنوع همچون خشونت خانگی علیه زنان، نگاه ایجابی به زن و خانواده از منظر قرآن، بحث جریان شناسی، مسئله جنسیت، بحث‌های سلبی چون نقد فمنیست و … ارائه کرده است، این پژوهشکده جامعیتی دارد که ظرفیت ملی به شمار می‌رود. قصد بر این است که بعد از راه‌اندازی ستاد زن و خانواده در شورای عالی انقلاب فرهنگی، تعامل این ستاد با پژوهشکده زن و خانواده به جریان بیفتد. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=35186 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ برگزاری کرسی علمی ترویجی «مبانی تطبیق قاعده نفی عسر و حرج بر مسائل فقهی خانواده» 🔹 حجت‌الاسلام مهدی سجادی امین، عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده: قاعده نفی عسر و حرج از قواعدی است که در همه ابواب فقهی قابل جریان است و در مسائل خانواده هم پرکاربرد است، از این رو نیازمند توجه بیشتر است. آنچه موجب ایجاد دغدغه برای انجام پژوهش در زمینه قاعده نفی عسر و حرج در حوزه خانواده شد نخست، برخورد سلیقه‌ای در اجرا و تطبیق این قاعده است که باعث نگاهی افراط‌‌گونه یا تفریط‌ آمیز به آن شده است و دوم، ظرفیت‌ بالای اجرای این قاعده در مسائل خانواده است که در قانون به اندازه کافی به آن توجه نشده است. 🔸 آیت‌الله جواد حبیبی‌تبار، رئیس هیأت مدیره «انجمن علمی زن و خانوده» در راستای ارائه نقد کتاب «مبانی تطبیق قاعده نفی عسر و حرج بر مسائل فقهی خانواده»: راجع به تطبیق قاعده نفی حرج در خصوص مسئله سقط جنین که موجب تجویز سقط باشد اگر گفتیم قاعده نفی حرج علی المبنا دلیل حاکم است و حکم اولیه را تغییر می‌دهد چرا بین مرحله قبل از ولوج روح و بعد از ولوج روح فرق می‌گذاریم؟ اگر قاعده نفی حرج، دلیل حاکم است باید حکم اولیه که حرمت سقط است را بردارد ولی حکم فقها این است که قبل از ولوج روح دلیل حرجی مجوز سقط جنین است ولی بعد از ولوج روح مجوز سقط جنین نیست، بر همین اساس هم قانون تنظیم شده است. توجه به این نکته در میان محتوای این بحث هم مهم است که در کتاب ذکر شده باشد. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=35299 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ تدوین دکترین سیاسی گذاری زیست جنسی در جامعه ایرانی در دستور کار دبیرخانه شورای فرهنگ عمومی کشور 💢 دبیرخانه شورای فرهنگ عمومی و اندیشکده زوج برای تدوین سند راهبردی در حوزه زیست جنسی تفاهم‌نامه امضا کردند. 🔹 توصیف علمی و دقیق مختصات وضع موجود جامعه ایران در حوزه زیست جنسی، تبیین کارشناسانه علل و زمینه‌های تحقق وضع کنونی و ارائه راهبردها و سیاست‌های مدیریت و بهبود شرایط موجود در حوزه زیست جنسی جامعه ایران از مهمترین محورهای این تفاهم‌نامه هستند. 🔹 براساس این تفاهم‌نامه، اندیشکده زن و جامعه(زوج) در چارچوب نظرات و دیدگاه‌های جامعه علمی کشور و نیز بهره‌مندی از پژوهش‌های معتبر موجود به تدوین سند راهبردی و سیاستی در این موضوع خواهد پرداخت. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ حجاب‌استایل‌ها در دو راهی دین‌مداری و تجددگرایی 🔻 خانم فائقه جاویدان، پژوهشگر حوزه زنان مطرح کرد؛ 🔹 حیازدایی از جامعه دینی اولین آسیب حجاب‌استایل‌هاست، وقتی بلاگر‌های حجاب رفتار‌هایی دارند که براساس جاذبه‌های جنسی آن‌ها بوده و یا به دلیل شرایط زیبایی که در خود ایجاد می‌کنند، افراد جذب آنها می‌شوند و به تدریج این رفتار‌ها، ساختارشکنانه می‌شود و به تدریح از این رفتار خود ابایی ندارند و تبدیل به رفتار عادی می‌شود. 🔹 یکی از رفتار‌ها این است که لایو می‌گذارند و یا چالش‌هایی را درباره زنان مطرح و درباره‌اش گفت‌وگو می‌کنند. از نام دین وام می‌گیرند و برای منافع شخصی خود فعالیت می‌کنند. برخی از بلاگر‌ها نیز باحجاب نبودند و به عنوان بلاگر حجاب فعالیت خود را آغاز کردند و وقتی برای مزو‌ن‌های لباس که ملزومات حجاب را ارائه می‌کنند، تبلیغ می‌کنند، مدل شده و پوشیده عکس می‌گذارند و باز هم از این طریق تعداد فالوئر بیشتری جذب می‌کنند. 🔹 تغییر الگو نیز آسیب دیگری است که به قدری ظریف و نرم انجام شده است که همانطور که اشاره شد، بانوان ما در پیاده‌روی اربعین هم عبا را جایگزین چادر می‌کنند. تغییر ذائقه حتی در میان مردان متدین هم دیده می‌شود، در واقع این تأثیرگذاری فقط روی زنان مذهبی نیست، بلکه بر روی مردان متدین هم اثر می‌گذارند. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=35707 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ تربیت نسل مومن و معتقد به واسطه تعمیق باورها 💢 پنجمین پیش نشست همایش بین المللی خانواده مقاوم، چالش­های اخلاقی در جهان متحول با موضوع خانواده مقاوم، تبلیغ و کنشگری فرهنگی با حضور اساتید حوزه و دانشگاه و صاحب­نظران حوزه تبلیغ و خانواده در پژوهشکده زن و خانواده برگزار شد. 🔹 حجت الاسلام سعید روستا آزاد، معاون فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی: برای استحکام و قوام خانواده لازم است افراد مطابق با آیات قرآن عمل کنند و مراقبت از خانواده را به دیده­ی مسئولیتی اجتماعی بنگرند تا بتوانند در برابر هجمه و تهدیدهای فرهنگی ایستادگی کنند. 🔸 حجت الاسلام غلام رضایی، قائم مقام معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه برادران: هرچه جلوتر می‌رویم عده‌ای از خانواده‌های مقاوم تبدیل به خانواده­ی متزلزل می‌شوند و بعد از تزلزل، خانواده­ای وجود نخواهد داشت. هرجا که ما مردم را با مفاهیم دینی قرآنی آشنا کردیم، در آنجا تاب آوری بالاتر بوده و بنیان خانواده‌ها غنی‌تر شده است. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=35772 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ گزارشی از ششمین پیش نشست همایش بین المللی خانواده مقاوم، چالش­های اخلاقی در جهان متحول 🔹 دکتر محمد مهدی یوسفی، عضو هیئت علمی گروه تربیت و روان­شناسی پژوهشکده­ی زن و خانواده: خانواده در طول دوره­ی تحولی­اش همواره با چالش‌ها و تنش‌هایی روبه­رو بوده که این چالش­ها از ابتدای شکل‌گیری خانواده و با به دنیا آمدن فرزندان وجود داشته و ما با رخدادهای غیرهنجاری همچون بیماری‌ها، فقدان‌ها و حوادثی مواجهیم که خانواده بایستی با آنها روبه­رو شود. 🔸 دکتر مسعود جان بزرگی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه: ما خانواده را یک سیستم معنوی می‌دانیم که در این خانواده اصل توحیدی مطرح است. این خانواده وقتی مقاوم خواهد بود که منسجم باشد و افراد خانواده بتوانند در راستای توحید حرکت کنند. 🔹 حجت الاسلام و المسلمین مسعود آذربایجانی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه: چهارچوب کلی مباحث ما خانواده معنوی خداسو می­باشد. ما به بازسازی خانواده نیازمندیم و معتقدیم که در یک خانواده معنوی به تعبیر قرآنی آن بالاترین مقاومت درون سیستمی اتفاق می‌افتد؛ این مدل از خانواده و سرمایه­های آن مبنای سرمایه اجتماعی است. 🔸 حجت الاسلام و المسلمین عباس پسندیده: اگر خانواده معنای توحیدی پیدا کند در چند جا از آسیب‌ها مصون خواهد ماند؛ اول اینکه معنا و هویت خانواده که مورد تعرض قرار گرفته است از آسیب‌ها ایمن خواهد شد. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=35828 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ همه عرصه های جامعه عرصه تبلیغ است 💢 هشتمین نشست هم اندیشی کنشگران تبلیغ پیرامون مسئله خانواده مقاوم از سری نشست های همایش بین المللی خانواده مقاوم، چالش های اخلاقی در جهان متحول با حضور صاحبنظران این حوزه در سالن غدیر دفتر تبلیغات اسلامی قم برگزار شد. 🔹 حجت الاسلام زیبایی نژاد، رئیس پژوهشکده زن و خانواده با تاکید بر اینکه باید همه عرصه‌های جامعه را فضای تبلیغی بدانیم و از آن ساختار سنتی تبلیغ فاصله بگیریم گفت: در حال حاضر عرصه تبلیغ منتهی به یک جا و مکان خاص نیست و علاوه بر مسجد و منبر که جایگاه سنتی خود را باید حفظ کنند باید به راهکارهای جدید نیز برای عرصه تبلیغ فکر کنیم. 🔸 دکتر اباذر جعفری، مدیرکل تبلیغ تخصصی معاونت فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علیمه قم با اشاره به تربیت ۳۵۰ نفر از کسانی که تبحر خاصی در حوزه خطابه و تبلیغ دارند گفت: همه این افراد در حوزه‌های فرهنگی اجتماعی و مذهبی دارای تخصص هستند و ظرفیت خوبی در این حوزه به وجود آمده است. 💠 در پایان این نشست حاضرین در جلسه با بیان پرسش‌ها و مسائل پیرامون تبلیغ در حوزه خانواده مقاوم مسائل و پرسش‌هایی را مطرح کردند که کارشناسان حاضر در جلسه به آنها پاسخ دادند. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=35824 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ ناکارشناسانی در لباس کارشناس وارد عرصه شدند 💢 هفدهمین پیش نشست همایش بین المللی خانواده مقاوم، چالش­های اخلاقی در جهان متحول با موضوع خانواده مقاوم و مساله تربیت کودک در جهان متحول با حضور اندیشمندان و صاحب نظران حوزه خانواده در دانشگاه باقرالعلوم قم برگزار شد. 🔹 حجت الاسلام دکتر حسین سوزنچی، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام: تربیت کودک در جهان متحول مولفه‌هایی پیدا کرده که به نظر می‌رسد مسائل را بسیار پیچیده‌تر از تربیت کودک در اعصار و قرون گذشته کرده است. برای مثال ما حتی در خانواده‌های مذهبی و متدین شاهد آن هستیم که به تک فرزندآوری روی آورده‌اند، چرا که می‌اندیشند تربیت کودک و تربیت مذهبی آن در عصر امروز، امر پیچیده و سختی است. 🔸 حجت الاسلام محسن عباسی ولدی، پژوهشگر حوزه تربیت دینی: شما اگر بخواهید خانواده مقاوم داشته باشید و فرزندانتان در دوره متحول، تربیت دینی با دوام داشته باشند هیچ راهی ندارید، جز اینکه به نقاط ثبات عالم مراجعه کنید. این سنت ها، هرگز تبدیل پذیر و تغییر پذیر نیستند. اگر در طراحی برنامه زندگی انسان به سنت‌های الهی به عنوان قوانین ثابت عالم توجه نکنید امری به نام تربیت فرزند از این طراحی، بیرون نخواهد آمد. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=36145 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ چالش‌های رواداریِ منفعلانه برای حکمرانی کشور 🔻 دکتر ابوالفضل اقبالی پژوهشگر مطالعات جنسیت و خانواده در مطلبی نوشت؛ 🔹 گفتار جایگزین ما چیست؟ از قضا ما مدافعانِ قانون‌مندی پوششِ اجتماعی بانوان نیز بر ضرورت حفظ و تقویتِ انسجام اجتماعی تاکید صادقانه و روشن داریم. اما معتقدیم انسجام اجتماعی به معنای همرنگیِ منفعلانه مردم با یکدیگر نیست. جامعه از رهگذرِ برهم‌کنشِ نیروهای متضاد به تعادل و یکپارچگی خواهد رسید. مسیر داشتنِ یک جامعه‌ی متحد، همدل و یکپارچه، ایجاد فضای تخاصم و ضدیت با «دیگری»ست. تاریخ جامعه ما گواهی می‌دهد که اوج انسجام اجتماعی مردم ایران در زمان‌هایی بود که «غیریت‌ها» فعال بودند. 🔹 کاپیتولاسیون دیگریِ عزت ملی ما بود. سلطنت پهلوی دیگریِ استقلال ملی ما بود. رژیم بعث دیگریِ امنیت ملی ما بود، تحریم دیگریِ اقتصاد ملی ماست. مردم ایران اوج اتحاد و یکپارچگی تاریخی خود را در تقابل و ضدیت با این دیگری‌ها تجربه کرده‌اند. امروز هم کشف حجاب و برهنگی، دیگریِ فرهنگ و ارزش‌های ملی ماست. هنر نخبگان اجتماعی این است که انسجام ملی را در چنین بستر مساعدی تئوریزه و عملیاتی کنند 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=36268 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ راهکارهایی در برخورد با مسائل مرتبط با حجاب 🔻 حجت‌الاسلام محمد داستانپور در گفت‌وگو با فصلنامه رهیافت اندیشه؛ 🔖اولین راهکار این است که نگاهمان را به مخاطب درست کنیم و جلوی نگاه‌های پوسیده و غیرواقعی را بگیریم. اگر نگاهمان درست شد و مخاطب را خوب شناختیم که در چه فضایی قرار دارد، پس از آن می‌توان بقیۀ کارها را هم درست انجام داد. 🔖راهکار دوم این است که این مسئله را به‌تدریج از سیاسی‌بودن خارج کنیم و خود این سیاسی‌بودن، مانعی مهم برای حل مسئلۀ حجاب است و دائماً آن را بدتر می‌کند.‌ 🔖 سومین راهکار این است که نه دائماً در این زمینه برای طرف مقابل خط و نشان بکشیم و نه آ‌ن‌ها را کاملاً رها کنیم. نه اینکه دائماً به آن‌ها بگوییم اگر حجاب را رعایت نکنید با شما چنین و چنان می‌کنیم و جریمه پشت جریمه و نه اینکه بگوییم شما از اساس آزاد و رها هستید. 🔖 راهکار چهارم این است که کار فرهنگی را در اولویت کامل قرار دهیم و از اقدامات فرهنگی حمایت کنیم. دهه‌هشتادی‌ها را به‌سختی می‌توان با این فضا تطبیق داد؛ مگر با اقداماتی خاص. نباید بگذاریم که نسل دهۀ هشتاد و نود از دست ما خارج شود و به همین ترتیب دیگر نمی‌توان نسل‌های بعدی را هم کنترل کرد و با آن‌ها وارد گفت‌وگو شد. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=36271 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com