eitaa logo
پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح
8.2هزار دنبال‌کننده
11.7هزار عکس
612 ویدیو
301 فایل
🔷اخبار و تحولات علوم انسانی اسلامی 🔶مرجع تخصصی فقه نظام‌های اجتماعی 🔶برنامه‌های آموزشی و پژوهشی حوزه و دانشگاه 🌐وبگاه http://ihkn.ir 🌐کانال‌ها https://ble.ir/meftahandishe_com https://t.me/meftahandishe_com 📞ارتباط و تبادل: @Meftahandishe
مشاهده در ایتا
دانلود
📍بزرگترین خلاء عدم اطلاع رسانی آثار حوزه علمیه به مجامع علمی داخی و خارجی 🔻حجت الاسلام والمسلمین شریفی رئیس دانشگاه قم در آخرین روز نمایشگاه کتاب و دستاوردهای علمی مراکز پژوهشی حوزوی مطرح کرد؛ 💬 شاهد محصولات افتخار آمیزی در عرصه های مختلف بودیم؛ در بخش های مختلف علوم اسلامی آثار خوبی عرضه شده که نشان از تحول در حوزه علمیه است. اگر این فضا با قبل از انقلاب یا دو دهه قبل حوزه مقایسه شود جهش بزرگی در عرصه تحقیقات علمی عمیق مشاهده می شود. 💬 برنامه های تحولی زیادی در مراکز و موسسات علمی حوزه مشاهده می شود و در حال طراحی برنامه های راهبردی و خوبی هستیم اما خوف این می رود که این برنامه ها و طراحی ها روی کاغذ بماند و اجرایی نشود 💬 اگر بزرگترین فقیه، عالم و متفکر دنیا را هم داشته باشیم که داریم اما جامعه و دنیا با او و آثارش آشنا نباشند عملا اتفاق خاصی نمی افتد؛ لازم است که در راستاهای اهداف انقلاب اسلامی و امام(ره) و رهبری داشته های حوزه را معرفی کنیم 🌐 مشروح خبر: https://ihkn.ir/?p=36445 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📍هوش مصنوعی نباید به مرکز ملی فضای مجازی سپرده می‌شد/ هوش مصنوعی می‌تواند عرصه‌های مختلف فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی را متحول کند 🔻حجت‌الاسلام سعیدرضا عاملی، عضو حقیقی شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشستی با موضوع «حکمرانی رسانه در عصر هوش مصنوعی» مطرح کرد؛ 🔹اگر بخواهیم فلسفی‌تر درباره هوش مصنوعی صحبت کنیم، آن را به فلسفه ذهن و شناخت و ارتباطات شناختی مربوط می‌دانند و این پدیده نظیر ذهنیت‌های آرمانی انسان است و آنچه از ذهن می‌گذرد یک واقعیت مجازی است و می‌تواند به عملکرد هوش مصنوعی کمک کند 🔹 هوش مصنوعی ضمن دارا بودن ظرفیت‌های بالا، مخاطراتی هم دارد. یکی از آن‌ها منفعل کردن انسان است. هوش مصنوعی فعلیت هوش و نه ظرفیت آن است و همه داده‌های آن بالفعل است و اگر چت جی پی تی می‌تواند خیرگی ایجاد کند، به دلیل افزایش پارامتر‌های آن است؛ بنابراین انسان در برابر هوش مصنوعی تبدیل به بازنده می‌شود 🔹استفاده از هوش مصنوعی در عرصه رسانه‌ها متفاوت است که می‌توان به راحتی از هوش مصنوعی در تحلیل و ارزیابی اخبار، جلوگیری از جعل و تقلب، مچ‌گیری رسانه‌ای و ... استفاده کرد. 🌐 مشروح خبر: https://ihkn.ir/?p=36461 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📍فقه معاصر به گفتمان نیاز دارد / برخی از بزرگان به خاطر فقدان روش، قرار ندارند 🔻آیت الله ابوالقاسم علیدوست در نشست علمی «روش شناسی علوم اسلامی؛ چیستی، ابعاد، آثار و چالش‌ها» مطرح کرد؛ 📚 وقتی سخن از روش‌شناسی علوم اسلامی می‌شود یعنی رو‌ش‌شناسی علومی که در تمدن اسلامی حضور داشته‌اند 📚 مسئله دیگر، چیستی و ابعاد روش‌شناسی علوم اسلامی است؛ برخی اوقات ما نگاه هستی‌‌شناسانه و فلسفی به روش‌شناسی علوم اسلامی می‌کنیم یعنی فلسفه مضاف است و قصد ندارد هنجارشکنانه و ایدئولوژیک به مسئله نگاه کند. 📚 برخی از بزرگان قابل توجه ما به خاطر فقدان روش، قرار ندارند لذا برخی اوقات کاملا ضد مقاصد هستند ولی در مثلا حیل ربا کاملا مقاصدی می‌شوند گویا همه نصوص اسلام در خدمت مقاصد شریعت بوده است و ما اینجا این پرسش را داریم که اگر مقاصد نقش دارد چرا در برخی موارد لحاظ می‌شود؟ 📚 اولین چالش، زائدانگاری است؛ یعنی کاری مانند روش‌شناسی را امری تزئینی و زائد می‌دانند و می‌گویند مگر فلان مرجع و یا مراجع قبلی این چیزها را می‌دانستند که مرجع شدند؟ این در حالی است که به نظر بند، زائدپنداری روش‌شناسی لطمه زیادی به ما می‌زند. 📚 ساده‌انگاری هم از دیگر چالش‌ها است یعنی ممکن است روش‌شناسی را زائد نداند ولی آن را ساده می‌پنداند. الان کسی گفت‌وگو در مورد فقه معاصر را زائد می‌پندارد؟ حتما خیر. فضای حوزه به سمت فقه معاصر حرکت دارد ولی این چالش وجود دارد که آن را ساده‌پنداری کنند 🌐 مشروح خبر: https://ihkn.ir/?p=36471 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📍پیشنهاد برگزاری تور فناورانه ملی در عرصه علوم انسانی و اسلامی/ در حوزه کاربردی‌سازی علوم انسانی بیش‌تر به دنبال رؤیاها و آرزوها بوده‌ایم 🔻دکتر خیراله رهسپارفرد ئیس دبیرخانه ملی فناوری‌ها و نوآوری‌های علوم انسانی و اسلامی در نشستی مطرح کرد؛ 🔹دبیرخانه ملی فناوری‌ها و نوآوری‌های علوم انسانی و اسلامی از آبان‌ماه در این پارک آغاز به کار کرده است. 🔹در دی‌ماه پیش‌نویس آئین‌نامه دبیرخانه آماده شد و از وزارت علوم درخواست کردیم که در اقدامی ترویجی یک تور ملی فناوری با موضوع خاص علوم انسانی و اسلامی برگزار کنیم. 🔹در عرصه علوم انسانی اسلامی افراد و نهادهای بسیاری فعالیت داشته‌اند ولی این فعالیت‌ها به خروجی کاربردی‌محور در این حوزه منجر نشده است. 🔹در حوزه کاربردی‌سازی علوم انسانی بیش‌تر به دنبال رؤیاها و آرزوها بوده‌ایم لذا برونداد مطلوبی نداشته‌ایم. 🌐مشروح خبر: https://ihkn.ir/?p=36525 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📍امتداد پیدا نکردن علوم اجتماعی و علوم انسانی در مدیریت‌های عالی کشور 🔻حجت الاسلام سعیدرضا عاملی رئیس شورای تحول و ارتقاء علوم انسانی در نشستی با اساتید علوم انسانی دانشگاه شریف مطرح کرد؛ 📌 اکنون هم 48 درصد دانشجویان در رشته‌های علوم انسانی و علوم اجتماعی و هنر تحصیل می‌کنند و بیش از 30 درصد اعضای هیأت علمی دانشگاه‌ها در این دو حوزه هستند، ولی توقعاتی که از این دو حوزه در علم است، برآورده نمی‌شود. 📌دکتر حدادعادل 14 سال ریاست این شورا را برعهده داشتند. ایشان روی رشته‌ها تمرکز کردند با این نگاه که اگر ما بتوانیم رشته‌ها را متحول کنیم، علوم به طور نسبی متحول می‌شود و از طرفی هم روی متون علوم اجتماعی و علوم انسان اسلامی و بومی تمرکز کردند 📌 17 کارگروه با راهبری شورای تحول و ارتقا علوم انسانی تشکیل شد. این کارگروه‌ها جدا از شورای برنامه‌ریزی وزارت علوم بودند و تکلیف رشته‌ها در شورا مشخص می‌شد. حدود 300 نفر از اعضای هیئت علمی دانشگاه‌ها در کارگروه‌ها همکاری داشتند. 📌 واقعیت این است که به علوم انسانی به عنوان علم درجه یک نگاه نمی‌شود، در صورتی که امروز تمام عرصه‌های پیشرفت را که نگاه می‌کنیم، به نوعی تخصص علوم اجتماعی و علوم انسانی در آن‌ها بسیار اثرگذار بوده است 📌 تحول علوم انسانی با رویکرد اسلامی کردن دانشکده‌ها، کارآمد کردن دانشکده‌ها، مؤثر کردن دانشکده‌ها، بومی‌سازی دانشجویان مدنظر است. 🌐 مشروح خبر: https://ihkn.ir/?p=36520 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📍اندر احوالات فقه سیاسی در حوزه علمیه قم و نجف 🔻دکتر عبدالوهاب فراتی عضو هیأت گروه سیاست پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مطرح کرد؛ 📚 وقتی لیست کسانی که در حوزه‌ی فقه سیاسی تدریس می‌کنند را مرور می‌کنم و گاهی اوقات فایل نوارهایشان را گوش می دهم احساس می‌کنم که شاید نیمی از کسانی که به این موضوعات می‌پردازند، دانش کافی برای تحلیل موضوعات فقه سیاسی را ندارند. 📚 این‌ افراد فهمشان از موضوعاتی که قرار است در دانش فقه بحث شود، بسیط و ساده‌ است و تحولات دانشی را در خصوص آن موضوع دنبال نکرده‌اند. من فکر می‌کنم که بخشی از گفتگوهای فقه سیاسی ما تحت هدایت یا مداخلات ملاحظات سیاسی در قم دارد شکل می‌گیرد 📚 اولین خلاء این است که به‌رغم تلاش اساتید سطوح عالی حوزه که به طرح بحث‌های خوبی در فقه سیاسی می‌پردازند اما من فکر می‌کنم نیازمند طرح چنین مباحثی در سطوح عالی‌تر حوزه، یعنی در سطح مراجع هستیم. 📚 خلاء دوم این است که به نظر من یک دستگاه پژوهشی یا آموزشی باید متولی بررسی موضوعات سیاسی در حوزه باشد. الان شناسایی موضوعات حواله به دریافت یا تحلیل فرد یا استاد دارد و کسی هم که داناتر از آن‌ها در آن موضوعات باشد در درسشان حضور ندارد که او را روی موضوع نگه دارد و تحلیل و دریافتش را از موضوع به‌هم بریزد. 🌐 مشروح گفت‌وگو: https://ihkn.ir/?p=36548 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📍همایش الگوی فاطمی به دنبال پاسخ به چالش‌های حوزه زنان/۵۵ درصد از شرکت کنندگان از بانوان و ۴۵ درصد از آقایان 🔻در نشست خبری «همایش چالش های هویتی زن مسلمان معاصر و الگوی فاطمی» مطرح شد؛ ▫️بنابر راهبرد ترسیمی از سوی رهبر معظم انقلاب، تثبیت و نهادینه سازی الگوی زن مسلمان با تمسک به الگوهای برجسته دینی الگوی فاطمی، زینبی، مریمی و آسیه‌ای و غلبه بر فرهنگ منحط غربی از اهداف راهبردی این همایش بین المللی است ▫️ما در این همایش در صدد تصویر روشن از الگوی زن نه شرقی و نه غربی و پاسخ به چالش‌هایی هستیم که در این عرصه با آن روبه‌رو هستیم. ▫️۹۴ محقق در سامانه همایش ثبت نام کردند. ۳۱ نفر از مقطع دکتری و دانشجوی دکتری و سطح چهار و عالی، ۳۵ نفر از مقطع ارشد و دانشجوی ارشد و سطح سه و ۲۸ نفر از مقطع کارشناسی و دانشجوی کارشناسی و سطح یک هستند. ▫️از ۳۵ نفر از ثبت نام کنندگان ۴۶ چکیده و مقاله از کشورهای ایران، پاکستان، آذربایجان، افغانستان، لبنان، ترکیه، بنگلادش دریافت شده است. ۵۵ درصد از شرکت کنندگان از بانوان و ۴۵ درصد از آقایان هستند. 🌐 مشروح خبر: https://ihkn.ir/?p=36554 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📍نمی‌توان موضوع تاریخی را قویتر از موضوع عقیدتی گرفت / کم لطفی فقها به تاریخ 🔻آیت‌الله محمدهادی یوسفی غروی؛ استاد تاریخ اسلام حوزه علمیه در نشستی مطرح کرد؛ ▫️ وقتی پای عقاید و کلام به وسط بیاید باید به تواتر یا استفاضه برسیم که جلب اطمینان به مفهوم کلامی و عقیدتی بشود و صرفا با مطالب تاریخی نمی‌توان واقعیت را منعکس کرد ▫️غالبا چیزی وقتی جنبه عقیدتی داشته باشد کمتر مورد تاریخی سراغ داریم که بتواند تنه به تنه آن بزند و اگر فرضا جایی رسید که دلایل تاریخی قطعی‌تر بود در این صورت مرتبه مسئله عقیدتی کمتر از مرتبه مسئله تاریخی است. در هر صورت نمی‌توان موضوع تاریخی را قویتر از موضوع عقیدتی گرفت. ▫️چون عمدتا فقها سر و کار چندانی با مسائل تاریخی نداشته‌اند، لذا نسبت به مسائل تاریخی کم لطف هستد و باور ندارند که برخی از مسائل تاریخی قرائن صدق در حد قوت قابل قبولی ایجاد می‌کند. ▫️در هر صورت فقها نسبت به تاریخ کم مهر هستند البته اخیرا سعی‌هایی در بهره‌مندی فقه از تاریخ انجام و کتبی هم نوشته شده است. ▫️اگر ما بخواهیم طبق نظر فقها در مورد تاریخ داوری کنیم نمی‌توان سنگی بر سنگی گذاشت. مرحوم شیخ کلینی این مقدار تشخیص داده است که چیزی با عنوان کتاب التاریخ لازم است لذا این باب را ایجاد کرده است 🌐 مشروح خبر: https://ihkn.ir/?p=36557 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📍با این رویکرد اصلاح مشکلات بانکداری ممکن نیست/ ۱۱ ابهام و اشکال اساسی فقهی و اقتصادی طرح قانون عملیات بانکداری 🔻 شورای بانکداری مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه‌ی علمیه در نامه‌ای ایرادات به طرح بانکداری جمهوری اسلامی ایران را مطرح کرد ؛ 🔹نسخه طرح بانکداری جمهوری اسلامی در شورای بانکداری مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه‌ی عملیه قریب ۲۰ جلسه مواد آن مورد بررسی فقهی و اقتصادی قرار گرفت. این شورا به این نتیجه رسید که متاسفانه مسیر و رویکردی که در بخش اصلاح قانون عملیات بانکداری دنبال شده است، همان مسیر غلطی است که در اصلاح قانون بانک مرکزی درپیش گرفته شده بود 🔹طرح اولیه جنابعالی که به شورای بانکداری مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه‌ی علمیه ارایه شده بود، طرح قابل قبولی بود که با “اصلاحاتی”، می‌توانست اغلب مشکلات بانکداری مانند رباخواری و جریان خلق پول را به صورت نهادی و نظارت پیشینی برطرف کند، اما متاسفانه در نسخه‌های بعدی از آن عدول شده 🔹 اختیارات بی‌ حد و حصر به هیئت عالی؛ در خیلی از مواد هیچ ضابطه و شرایطی برای اقدامات این مرجع قرار داده نشده است؛ این امر موجب امضاهای طلایی و سلیقه‌ای عمل کردن می‌شود؛ 🔹 عدم ارائه راه‌حل کارآمد برای جلوگیری از حیل ربا و صوری‌سازی در عقود 🔹 مغفول ماندن برخی از مسائل فقهی؛ مانند: ۱. مهلت دادن به معسرین، ماده ۳۵؛ ۲. رابطه سپرده گذار و تسهیلات گیرنده؛ ۳. جریمه تاخیر که در ماده ۳۸ به صورت مبهم رها شده است 🌐 متن یادداشت: https://ihkn.ir/?p=36720 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📍کنترل فضای مجازی کلید مدیریت اذهان / برنده میدان کسی است که قدرت کنترل مجازی اش بیشتر باشد 🔻حجت‌الاسلام عبدالکریم بهجت‌پور عضو هیئت‌علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نشستی مطرح کرد: ▫️فضای دیجیتال زمینه را برای توسعه مرزهای دانش جابجا کرد و نوشته‌های ما را از سمت سطح به سمت نوشته‌های تخصصی برد و سطح درگیری دانشمندان علوم انسانی را بالا برد. ▫️مطالعات و تحقیقاتی که به شکل دیجیتال انجام می‌شود مطالعات تطبیقی دانش‌ها و علوم انسانی و اسلامی را تسهیل کرده است. سال‌ها اهل سنت می‌نوشتند و از آثار ما خبر نداشتند. یکی از پیامدهای فضای نرم افزاری در حوزه علوم انسانی، تسهیل مطالعات تطبیقی است. نرم افزارها پیامد بعدی شان این است که زمینه را برای حکیم کردن دانش‌ها فراهم می‌کند. ▫️علم حکومت جهانی به وسیله فضای دیجیتال است. اطلاعات حساب شده دهیم و مدیریت اذهان کنیم و این اتفاق هرچه سریع‌تر باید صورت بگیرد و برنده میدان کسی است که قدرت کنترل مجازی اش بیشتر باشد. ▫️اگر حوزه علمیه می‌خواهد در مدیریت فضای مجازی سبقت بگیرد، قبل از آن باید اطلاعات ناب شیعی را بدست بگیرد. تصورم این است که اگر می‌خواهیم مهد ظهور بقیه الله باشیم باید در مدیریت فضای مجازی عملکرد درستی داشته باشیم. متن خبر: https://ihkn.ir/?p=37157 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📍اختصاص نیمی از هزینه کرد فرهنگی به مد و پوشاک 🔻توسط گروه سیاست پژوهی و تحلیل داده نمافر بررسی شد؛ 🔹امروزه به دلیل مشکلات اقتصادی کشور، هزینه‌های فرهنگی در مقایسه با هزینه‌های اقتصادی و روزمره زندگی ما از اهمیت کمتری برخوردار هستند و سهم آن‌ها از سبد هزینه‌کرد خانواده‌های ایرانی کمتر شده است. در این وضعیت الگو و موارد هزینه‌کرد فرهنگی خانوارهای ایرانی نیز دچار تغییر و تحول شده است. 🔹مطابق با گزارش هزینه‌کرد فرهنگی ایرانیان در سال 1401، سهم هزینه‌های فرهنگی خانوارهای ایرانی از مجموع هزینه‌کرد آن‌ها در سال 1401، معادل 9.1درصد بوده است. بررسی سهم هزینه‌کرد فرهنگی خانوار در سال 1401 به تفکیک دسته‌ها نشان می‌دهد که بخش «مد و پوشاک» با 5.2درصد بیش از نیمی از هزینه‌کرد فرهنگی خانوار را به خود اختصاص داده است. 🔹اگر نگاهی موشکفانه به این موضوع کنیم، مشخص می‌شود که سهم 13 دسته موضوعی دیگر که در کنار مد و پوشاک هزینه‌های فرهنگی خانوار ایرانی را تشکیل می‌دهند فقط 3.9درصد معادل 4 میلیون تومان از هزینه‌‌کرد فرهنگی خانوار است. 🔹همچنین سهم موضوعاتی مانند آموزش، تفریح و سرگرمی، خدمات فرهنگی، صنایع دستی، گردشگری و نشر و کتاب از هزینه‌کرد فرهنگی خانوار ایران در چند سال اخیر همواره روندی کاهشی داشته است. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح
🔺نقدی بر حضور رئیس بانک مرکزی در مراسم رونمایی از آثار فقه بورس در قم ▫️اخیرا در مدرسه معصومیه، همایشی با عنوان رونمایی از مجموعه آثار "فقه بورس و اوراق بهادار" برگزار شد. سخنرانان، آیت الله اعرافی، آیت الله شب زنده دار و آیه الله عندلیبی، مؤلف کتابهای مذکور و البته گل سرسبد این روزها، جناب دکتر فرزین، رئیس کل بانک مرکزی بودند. 🔹پرسشی که به عنوان طلبه ای لایَسْتَحِقُّ الذِکْرْ، از اساتید بسیار گرانقدر و عزیز خودم دارم این است: این چه قرائتی از فقه و تفقه است که هیچ مدل دشمنی با بانکُ بورس از آن بیرون نمی آید؟ آیا با این دست فرمان فقهی، به وظیفه ای که حضرت امام برای حوزه ها تعیین کرده اند خواهیم رسید؟ ▫️"این به عهدۀ علمای اسلام و محققین و کارشناسان اسلامی است که برای جایگزین کردن سیستم ناصحیح اقتصاد حاکم بر جهان اسلام، طرحها و برنامه های سازنده و در برگیرندۀ منافع محرومین و پابرهنه ها را ارائه دهند" / صحیفه امام ج۲٠ص۳۳۹ تمام مشکلات ما ناشی از بخشی نگری در دین است و این نیز، به منطق استنباطِ بخشی نگرِ ما در علم اصول فقه باز می گردد. یعنی در فقه چیزهایی را می پذیریم که ظاهرا شرعی است، اما سلامت را نابود می کند، عدالت را، امنیت را، حیا را و... . چرا که اساسا منطق استنباط ما نمی تواند همه چیز را با هم ببیند. جالب اینکه حضرت امام در این زمینه می فرماید: 🔹"پیاده کردن مقاصد اسلام در جهان و خصوصاً برنامه های اقتصادی آن و مقابله با اقتصادِ بیمار سرمایه داری غرب، بدون حاکمیّت همه جانبه اسلام میسر نیست..." / صحیفه امام ج۲٠ص۳۳۹ / بسلام آمنین _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با مفتاح اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com