eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
186.7هزار عکس
169.2هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
🛑📢مهم، مهم، مهم، 🛑📢 🛑📢آمارِ انتخابات غلط محاسبه شده 👈وزیر کشور بطورِ عجیبی اشتباه می کُنَد 😔امّا ظاهراً هیچکس متوجه نیست••• 🛑خیلی خلاصه خدمتتان عرض می کنم:《آقای رحمانی فضلی‌ وزیر کشور اولیه ای# را که برای اعلامِ آمار شمار شرکت کنندگان در انتخاباتِ مجلس گرفته اند؛ کاملاً غلط است. 🛑ایشان بر اساس آمارِ جمعیَّتیِ سازمان ثبت احوال و آمارِ تعدادِ اتباعِ ایرانیِ شناسنامه دار [و بر پایه ی آدرسِ داخلِ کشورِ آنها]... میلیون و اندی نفر# اتباعِ ایران را حائزِ سنِّ رای دادن دانسته و بدین ترتیب، بر اساسِ آمارِ دقیقِ کسانیکه در انتخابات شرکت کرده اند، گفته است:"42/57 درصد در انتخابات شرکت کرده اند..." 🛑اشتباه وزیر کشور در همینجا رُخ داده...[یعنی]ایشان به این نکته توجه نکرده که در انتخاباتِ مجلس، حدودِ 4/000/000 نفر ایرانیانِ بزرگسالِ ساکنِ خارج از کشور، بر اساسِ موازینِ قانونی مُطلقاً نمی توانند رای دهند.[یعنی برای آنها در سفارتخانه ها، کنسولگری ها و نمایندگی های ج.ا.ایران در خارج نمی‌شود صندوق رای فراهم کرد؛ در حالیکه در انتخاباتِ ریاست جمهوری این امر تا حدودی امکان پذیر است.] 🛑بنابراین اگر آمارِ این 4/000/000 نفر از مجموعِ شمار واجدانِ شرایط رای دادن کم شود، درصد شرکت کنندگان در انتخابات 2 اسفند، قریبِ 47 درصد می شود. 🛑علاوه‌ بر این، در همه ی کشورهای توسعه یافته، بطور دقیق مهجور و کاملاً از کار‌ افتاده و همچنین افرادِ دُچارِ اختلالاتِ ذهنی و دِماغی# و حتی عناصُرِ ضدِّ اجتماع[مثل محکومین به جرایمِ خشن...]را به هیچوجه جزو‌ افرادِ حائزِ شرایط رای دادن قرار نمی دهند. در ایران، این جمع از افراد و عناصُر، قریبِ 10درصدِ جمعیَّتِ کشور بَرآورد می شود که بدین ترتیب، حداقل 7/000/000 نفر از اتباعِ بزرگسالِ ایران جزوِ این گروه از جامعه هستند. 🛑اگر وزیرِ کشور بر اساسِ مسئولیَّتش بعنوان رییس شورای امنیت کشور ؛ و مسئول برگزاریِ انتخابات، این موارد را در نَظَر می گرفت، الان باید درصدِ مشارکت کنندگان در انتخاباتِ 2 اسفند را 57 درصد اعلام می کرد؛ نه 42/57 درصد••• 🛑از این بدتر آمارِ مربوط به تهران است که وزیر کشور، بدونِ در نظر گرفتنِ مواردِ پیش گُفته، درصدهایی را بیان کرده که کاملاً با واقعیَّت ها تقابل و تضاد دارد؛ زیرا بیشترین اتباعِ ایرانی ساکن خارج از کشور مربوط به تهرانی ها است و بعلاوه مابقیِ مطالب که درباره مهجورین و ازکارافتادگانِ کامل و...بیان شد.》 🛑این دوره از برگزاریِ انتخابات که با کارِ آماریِ غلط و نسنجیده وزارت کشور و عدمِ دقتِ نظر سایر مراجع اجرایی - نظارتیِ کشور گذشت؛# امّا لطفاً بیایید لااقل برای دوره های بعدیِ انتخابات[ریاست جمهوری، شوراها، مجلس خبرگان و مجلس شورای اسلامی]این اشتباه فاحش را تصحیح و آمار درست را بدست آوریم و اعلام کنیم...انشاالله 🛑[این متن را اگر صلاح دانستید، برای جلوگیری از یک اشتباهِ فاحِشِ مُحاسباتی، باز نشر کنید]🛑 👈اضافه کنید ۷۰۰ هزار نفری را که دچار آلزایمر هستند. 🔰 میثاق همه چیز را ببینید👇 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ و سختیها 💠آزمایش انسانها 🔷در که صورت میگیرد هست. یک خصوصیت این است که گاهی آزمایش کننده میخواهد از این آزمایش چیزی را استفاده کند، که به آنها کار نداریم. مثل یک نفر معلم که میخواهد وضع شاگردها را به دست بیاورد، خودش هم نمیداند وضع درسی آنها چگونه است. اول سال، وسط سال و آخر سال میخواهد بفهمد که این شاگردان درسشان را خوانده اند یا نخوانده اند، میخواهد یک پرده جهالتی را از جلوی خودش رفع کند، اینها را امتحان میکند و آن وقت میفهمد هرکس در چه حدی است. 🔷یک نتیجه دیگری که در آزمایشهای انسانها میگیرند، این است که برای آزمایش کننده چیزی مجهول نیست، ولی برای خود آزمایش شده ها مجهول است. باز مثل همان شاگردها، ای بسا خود معلم الآن میداند شاگرد اول کیست، شاگرد دوم کیست، شاگرد سوم کیست و کی باید حتما رفوزه شود، ولی اگر همینطور بنشیند و بگوید این نمره اش بیست است، او پانزده، او ده، او هشت، همه اعتراض دارند غیر از آن که نمره بیست گرفته، امتحان میکند تا بر خود آنها حقیقت روشن شود. 🔷[آزمایش] اولی درباره خداوند معنی ندارد. خداوند هیچوقت بندگانش را به سختیها و شداید و امتحانات گرفتار نمیکند، برای اینکه خودش موضوعی را به دست بیاورد، است. قرآن میگوید: «و ما تکون فی شان و ما تتلوا منه من قران و لا تعملون من عمل الا کنا علیکم شهودا»[یونس، ۶۱] هیچ جنبشی، هیچ حرکتی نمیکنید مگر اینکه ما شاهد و ناظر هستیم. «لا تاخذه سنة و لا نوم»؛ «او را چرت و خواب فرا نگیرد»[بقره، ۲۵۵]، «فانه یعلم السر و اخفی»؛«همانا او بر نهان و مخفی ترین امور آگاه است»[طه، ۷]. یا در آیات دیگر میفرماید: آنچه که در خاطر افراد خطور میکند، ما میدانیم. 🔷پس قرآن وقتی که برای خدا ذکر میکند، نمیخواهد بگوید خدا آزمایش میکند برای اینکه خودش عالم بشود، ولی دومی مانعی ندارد که خداوند آزمایشها را به وجود بیاورد برای اینکه روشن شود. 💠فلسفه اصلی امتحان و آزمایش 🔷ولی در باب امتحان یک جنبه سومی وجود دارد که آن و آزمایش است و آن این است که وقتی و آزمایش قرار میگیرند، به کار می افتند و به اصطلاح فلاسفه آنچه که در قوه دارند به فعلیت میرسد، یعنی اگر امتحان در کار نیاید، استعدادها بالقوه باقی میماند، یعنی نمیکند، به حد فعلیت نمیرسد، رشد نمیکند، ولی وقتی که یک موجود در معرض عمل و امتحان قرار گرفت، خودش را طی میکند، میکند، میکند، نظیر کارهای تمرینی است که ورزشکاران قبل از مسابقه های نهایی انجام میدهند، آنچه که انجام میدهند برای این نیست که مربی بفهمد هرکس استعدادش چقدر است، برای این است که خودشان آماده شوند، برای این است که هرچه در استعداد دارند به ظهور بپیوندد. 🔷سختیها و شدایدی که خداوند تبارک و تعالی در دنیا برای انسان پیش می آورد و بلکه - در تعبیر دیگر قرآن - نعمتهایی هم که در دنیا برای انسان می آورد، برای این است که آن بروز کند، یعنی از قوه به فعلیت برسد. انسان از نظر حالات روحی، درست حالت یک بچه ای را دارد که از نظر جسمی در حالی که تازه به دنیا آمده است استعداد این را که یک جوان برومند بشود دارد، ولی حالا که آن را ندارد، باید تدریجا رشد کند تا یک جوان برومند بشود. 🔷انسان هم از نظر کمالات واقعی و نفسانی (یعنی آنچه که در استعداد دارد) اول در یک حد بالقوه است، میتواند باشد، اما حالا که نیست، از یک طرف به واسطه سختیها و شداید و از طرف دیگر به واسطه همان نعمتهایی که به او داده میشود، در معرض یک چنین امتحانی قرار میگیرد تا به حد کمال برسد. «و لنبلونکم بشی ء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرین». باید این سختیها پیش بیاید و در زمینه این سختیهاست که آن صبرها، مقاومتها، پختگیها، کمالها برای انسان پیدا میشود، آن وقت موضوع این نوید و بشارت واقع میشود. این هم دو آیه که مربوط به یک موضوع بود و عرض کردیم. 🔗متن کامل را اینجا 👈hawzah.net/fa/Article/View/2885 بخوانید. https://eitaa.com/mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
هوالعزیز💐 🔺بازم عزیز برادر! رائفی پور دشمن اهل بیت نیست! رائفی پور ممکنه در بکارگیری ها و دربیان مطلب مورد نظر کافی نکرده باشه اما آدم نفهمی نیست که جایگاه اهل بیت رو ندونه! سخنرانی های ایشون رو در مورد سیره اهل بیت گوش کنید 👈 اینقد تخریب نکنید 👈 نقد کنید اشکال نداره اما این ادم در بین بخشی از مردم و بخصوص از یک جایگاه ویژه و راهبردی برخورداره که اینا کم هم نیستند! این رو خراب نکنید! همه تکیه گاههای جوانان رو اینجوری از بین نبرید که به آسونی جایگزین نداره رائفی پور امید دانا نیست که اینطور بهش حمله می کنید! رائفی پور اهل بیت و سرباز انقلابه اگه خطایی دیدید راهبردی و اشتباه اساسی نبوده برادر محترم !، آقای روحانی حوزه و علوم دینی ✋🏻 رائفی پور رو خودتون ندونید این بنده خدا اتفاقا داره بخشی از کم کاری شما رو در جذب جوانان به دین و دینداری جبران می کنه و می تونید ازش برای تقویت رابطه روحانیت با مردم استفاده کنید... آقای برادر! شما با تخریب رائفی پور عزیزتر نمیشی که هیچ اتفاقا مورد غضب بخشی از همین جوانان قرار میگیری که این اصلا اتفاق خوبی نیست آقای دوست رائفی پور رو با و کامل کن نه گزینشی و قطعه قطعه! تا احساس کردید یک حرفی رو نابجا گفته همه سوابقش رو زیر ضرب نگیرید که نابودش کنید به خدا اینا سرمایه های جذاب انقلاب هستند 👈 چند میلیون جوان همین حالا تو این کشور و حتی در سطح جهان دنبال کننده سخنرانی های این بنده خدا هستند هزاران سخنرانی داره که همه اونا در جهت معرفی  دین و اهل بیت هست همه رو گذاشتید کنار فقط تا اینجا به یک کتاب اشاره کرد تکفیرش کردید آقا این کتاب رو چندی قبل حضرت رهبری هم در تعریف از نویسنده اون(علامه جزایری) اسمش رو ذکر کردند برید تحقیق کنید اسمش رو نمیارم که خودتون دنبالش بگردید و تحقیق کنید خواهر و برادرم ! برای ما حق و باطل نیستند! از امثال رائفی پور بت نمیسازیم تاوقتی که در مسیر انقلاب هستند حمایت می کنیم هروقت هم نبودند ازشون جدا میشیم یا علی مدد💐✋🏻 ✍صالح ادیب
هدایت شده از mesaghمیثاق
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چگونه گناه کردن انسان موجب فساد در جامعه مى شود؟ 🔹بدون شک، هر در وضع ، و از طریق آن در وضع اثر مى گذارد، و موجب نوعى در سازمان اجتماعى مى شود، و کار و ، همانند یک غذاى ناسالم و مسموم است، که در سازمان بدن انسان، چه بخواهیم و چه نخواهیم، تأثیر نامطلوب خواهد گذارد، و انسان گرفتار واکنش طبیعى آن مى شود. سلب اعتماد مى کند. در روابط اجتماعى را بر هم مى زند. همیشه منشأ ظلم دیگرى است. 🔹 از به دیکتاتورى مى انجامد، و دیکتاتورى به انفجار. کینه و مى آفریند، و تراکم کینه ها و عداوت ها اساس جامعه را متزلزل مى سازد. خلاصه این که: هر ، چه در مقیاس محدود و چه گسترده، دارد، و یکى از تفسیرهاى آیه: «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النّاسِ»، [۱] (هم به کشیده مى شود، و هم ، و این هنگامى است که فزونى گیرد)؛ همین است. (این رابطه طبیعى «گناه» و «فساد» است). 🔹ولى از استفاده مى شود: بسیارى از علاوه بر اینها، یک سلسله با خود همراه مى آورند، که ارتباط و پیوندشان با آن آثار، لااقل از نظر طبیعى ناشناخته است. مثلاً در روایات آمده است عمر را کوتاه، و قلب را تاریک، و شیوع زنا سبب فناى انسان ها مى شود و روزى را کم مى کند و... [۲] حتى در روایتى از (علیه السلام) مى خوانیم: «مَنْ یَمُوتُ بِالذُّنُوبِ أَکْثَرُ مِمَّنْ یَمُوتُ بِالآجَالِ»؛ [۳] (آنها که به وسیله از دنیا مى روند بیش از کسانى هستند که به مى میرند). 🔹نظیر همین معنى به تعبیر دیگرى در آمده است، آنجا که مى فرماید: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکات مِنَ السَّماءِ وَ الأَرْضِ وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ»؛ [۴] (اگر آنها که در شهرها و آبادى ها زندگى مى کنند، بیاورند و پیشه کنند، آسمان ها و زمین را به روى آنها مى گشائیم، ولى آیات ما را تکذیب کردند، ما نیز آنها را به گرفتیم!). به این ترتیب، معناى اعمى دارد که شامل و و است. پی نوشت‌ها؛ [۱] سوره روم، آیه ۴۱ [۲] در حديثى پيامبر(ص) فرمودند: «زنا شش عقوبت دارد: سه عقوبت در دنيا، و سه عقوبت در آخرت؛ و اما در دنيا، نورانيت را از انسان سلب مى ‏كند، مرگ زودرس مى ‏آورد، و روزى را قطع مى ‏نمايد؛ و اما در آخرت باعث سختگيرى در حساب و خشم پروردگار، و خلود در آتش است». (سفينة البحار، ماده زنى) [۳] «سفينة البحار»، ماده ذنب. [۴] سوره اعراف، آیه ۹۶ 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ بیست و پنجم، ج ۱۶، ص ۴۸۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)